'-의' 안 써야 우리 말이 깨끗하다
 (2118) 가상의 1 : 가상의 경계

 

국경은 오직 지도에만 존재하는 가상의 경계일 뿐이다
《박 로드리고 세희-나는 평생 여행하며 살고 싶다》(라이팅하우스,2013) 46쪽

 

  ‘존재(存在)하는’은 ‘있는’이나 ‘나오는’이나 ‘그려 놓은’이나 ‘그은’으로 손질합니다. ‘경계(境界)’는 그대로 둘 수 있지만, 이 글월에서는 ‘금’으로 손볼 수 있습니다.


  한국말사전을 살피면, 한자말 ‘가상’이 모두 열한 가지 나옵니다. “시렁 위”를 뜻한다는 ‘架上’이나 “길 위”를 뜻한다는 ‘街上’이 있는데, 이런 한자말을 쓰는 사람이 있는지 궁금합니다. 아니, 이런 한자말을 굳이 써야 하는지 궁금합니다. ‘家相’이나 ‘嘉尙’이나 ‘嘉祥’이나 ‘嘉賞’ 같은 한자말을 누가 언제 쓸는지 궁금하기도 합니다. 쓸 일이 없을 뿐 아니라, 쓸 만한 까닭이 없는 이런 한자말을 한국말사전에 자꾸 실으니, 한국말사전이 한국말사전다움을 잃는구나 싶어요. 한국말사전은 ‘한자말’사전이 아닙니다.


  보기글에 나오는 ‘가상’은 어떤 ‘가상’일까요. ‘假相’은 “겉으로 나타나 있는 덧없고 헛된 현실 세계”라 합니다. ‘假象’은 “주관적으로는 실제 있는 것처럼 보이나 객관적으로는 존재하지 않는 거짓 현상”이라 합니다. ‘假想’은 “사실이 아니거나 사실 여부가 분명하지 않은 것을 사실이라고 가정하여 생각함. ≒어림생각”이라 합니다. ‘假像’은 “실물처럼 보이는 거짓 형상”이라 합니다. 어슷비슷한 네 가지 ‘가상’을 헤아립니다. 이 한자말들은 모두 ‘거짓’이나 ‘없음’이나 ‘덧없음’이나 ‘참이 아님’을 가리키는구나 싶습니다.

 

 가상의 경계일 뿐이다
→ 거짓스러운 경계일 뿐이다
→ 참말로는 없는 금일 뿐이다
→ 이 땅에 없는 금일 뿐이다
→ 눈에 안 보이는 금일 뿐이다
→ 아무것도 아닌 금일 뿐이다
 …

 

  없을 때에는 “없다” 하고 말하면 됩니다. 참이 아니라면 “참이 아니다” 하고 말하면 됩니다. 안 보이면 “안 보인다” 하고 말하면 돼요. 어느 쪽으로 이야기하고 싶은지 스스로 잘 살필 수 있기를 바랍니다. 들려주고 싶은 이야기를 찬찬히 짚고, 나누고 싶은 생각을 가만히 가눌 수 있기를 바랍니다. 4347.1.10.쇠.ㅎㄲㅅㄱ


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국경은 오직 지도에만 있고 이 땅에 없는 금일 뿐이다

 

(최종규 . 2014 - 우리 말 살려쓰기)


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 '-의' 안 써야 우리 말이 깨끗하다
 (2117) 감시의 1 : 감시의 눈길

 

사실 나 몇 달 전에 감시의 눈길을 좀 느꼈거든요
《강경옥-설희 (1)》(팝콘,2008) 24쪽

 

  ‘사실(事實)’은 ‘참’을 가리키기도 하지만, 이 글월에서는 속마음을 드러내려고 첫머리에 넣습니다. “털어놓고 말하자면”이나 “털어놓자면”이나 “이제서야 말하지만”과 같아요. “몇 달 전(前)에”는 “몇 달 앞서”로 손봅니다. ‘감시(監視)’는 그대로 두어도 되고 ‘지켜보는’으로 손질할 수 있습니다.

 

 감시의 눈길
→ 감시하는 눈길
→ 지켜보는 눈길
 …

 

  한자말 ‘감시’를 그대로 쓰려 한다면 “감시하는 눈길”처럼 적어야 알맞습니다. 토씨 ‘-의’를 넣으면 한국 말투 아닌 일본 말투입니다. 한국말 ‘지켜보다’를 넣는다면 토씨 ‘-의’가 끼어들 틈이 없습니다. “지켜봄의 눈길”처럼 쓸 사람은 없을 테니까요. 한자말을 쓰고 싶으면 쓸 노릇이지만, 말투와 말결을 올바로 추스를 줄 알면서 쓸 노릇입니다. 글월에 영어 낱말을 슬쩍 끼워넣는다 하더라도 영어나 번역 말투처럼 쓰면 얄궂어요. 가만히 보면, 한국 말투로 제대로 못 쓰는 까닭은 낱말부터 제대로 고르지 못한 탓이지 싶습니다. 4347.1.10.쇠.ㅎㄲㅅㄱ


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털어놓고 말하는데, 나 몇 달 앞서 누군가 지켜보는 눈길을 좀 느꼈거든요

 

(최종규 . 2014 - 우리 말 살려쓰기)

 


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[시로 읽는 책 98] 바람맛

 


  소나무 둘레에서 솔바람
  살구나무 밑에서 살구바람
  동백꽃 곁에서 동백바람.

 


  1분만 바람을 안 마셔도 모두 죽어요. 사람도 풀도 나무도. 10초쯤 바람을 안 마실 수 있고, 몇 분쯤 숨을 참은 채 물속으로 들어가 헤엄칠 수 있어요. 그러나, 다시 숨을 쉬려고 물 바깥으로 나와야 해요. 물고기도 물속에서 물숨을 쉬어요. 물이 머금은 바람을 아가미로 찬찬히 마셔요. 바람을 어지럽히면 우리 목숨이 흔들려요. 바람 사이에 매캐한 배기가스와 매연과 방사능을 섞으면 우리 스스로 목숨을 갉아먹고 말아요. 티없이 파랗게 빛나는 하늘이란 더없는 선물이요, 해맑게 흐르는 고운 바람이란 가없는 사랑이라고 느껴요. 4347.1.9.나무.ㅎㄲㅅㄱ

 

(최종규 . 2014)

 


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후애(厚愛) 2014-01-09 18:39   좋아요 0 | URL
가슴이 답답할 때 바람을 쐬고 나면 기분이 한결 나아집니다.^^
참 고마운 바람입니다~

파란놀 2014-01-10 04:25   좋아요 0 | URL
올해에 후애 님 가슴이 시원스럽게 뚫리면서
아름다운 일 즐겁게 찾아들기를 빕니다.
꾸준히 시원스러운 바람 쐬는 마실 누리셔요.
 

요즈음 어른들은 '늪'이나 '못'이라는 낱말을

참 징허게 안 씁니다.

다들 '습지'와 '저수지'라는 말만 씁니다.

어른들부터 한국말을 제대로 안 쓰고

찬찬히 헤아리지 않으니,

아이들한테 한국말을 올바로 가르치지 못해요.

환경운동 한다는 분들부터 한국말을 제대로 써야

비로소 이 땅과 숲을 지키는 밑거름 되리라 생각합니다.

 

..


늪·못·웅덩이·둠벙
→ ‘늪’은 한자말로는 ‘습지’라고 가리키기도 해요. ‘못’은 한자말로 으레 ‘저수지’라고 가리키곤 해요. 늪과 못이 다른 대목이라면, 늪은 저 스스로 생깁니다. 자연 흐름에 따라 천천히 생겨요. 이와 달리, 못은 사람들이 논밭에 물을 대려고 파면서 생기기도 해요. ‘웅덩이’는 비가 한 차례 지나가면서 물이 고이는 곳이라 할 만합니다. 늪은 오래도록 물이 있지만, 웅덩이는 날이 개면 어느새 사라지곤 해요. 시골에서 비탈논이나 깊은 멧골 밭자락에 물을 대려고 조그맣게 파는 못을 두고 ‘둠벙’이라고 합니다.



: 땅바닥이 우묵하게 빠지고 물이 늘 고인 곳
 - 늪이 있어야 숲이 푸르고 아름다울 수 있어요
 - 개구리도 새도 풀벌레도 늪 둘레에서 함께 살아갑니다

: 넓고 오목하게 팬 땅에 물이 고인 곳
 - 이 못은 무척 넓어 바다인 줄 알았어
 - 들에 물을 대려고 못을 파면서 마을 서너 곳이 물에 잠겨야 했어
웅덩이
: 물이 고인 조그마한 곳
 - 웅덩이에 발이 빠져 바지가 다 젖었다
 - 큰비가 지나가면서 웅덩이가 곳곳에 생겼다
둠벙
: 조그맣게 파는 못이나 조그맣게 생긴 못
 - 비탈논에 물을 대려고 둠벙을 팠다

 

(최종규 . 2014 - 새로 쓰는 우리말) 


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  아이들이 자라고, 아이들이 노래하며, 아이들이 숨쉰다. 오늘날 수많은 아버지들은 집안에 머물지 않고 집밖으로 나돌면서 돈을 벌거나 사회운동을 하거나 정치를 하거나 문화·예술을 한다고 애쓴다. 그런데, 아이들이 자라지 않고 노래하지 않으며 숨쉬지 않으면 무슨 보람이 있을까. 무엇보다, 집밖에서 나도는 아버지들 모두 아기로 태어나 어린 나날을 누리면서 자랐다. 사랑받으며 자라나는 아이들이 있어야 사회도 마을도 학교도 무엇도 비로소 움직인다. 아이들 없이 혁명이 있을까. 아이들 없이 교육이나 정치가 있을까. 아이들이 새로 태어나지 않으면, 아이들이 해맑게 자라지 않으면, 경제발전이나 관광자원이란 어디에 쓸모가 있을까. 그러니까, 집안에서 밥을 짓고 빨래를 하며 청소를 하는 한편, 아이들 보살피고 사랑하는 일이 바로 혁명이요 경제발전이다. 아이들을 사랑하고 돌볼 줄 아는 데에서 모든 이야기가 비롯하고, 지구별 평화가 싹튼다. 4347.1.9.나무.ㅎㄲㅅㄱ


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