어린이만화 책읽기

어린이만화 책읽기

  아이들 보라고 나오는 만화책이나 만화영화가 꽤 많다. 어른들은 아이들한테 ‘무언가 가르치려’고 만화책이나 만화영화를 만들곤 한다. 참말 ‘가르치려’는 생각으로 만화책이나 만화영화를 만든다. 재미있게 보라는 뜻이나 즐겁게 누리라는 마음 되어 만화책이나 만화영화를 빚지는 않는구나 싶다.

  한국 어른이 만들어 한국 방송사에서 내보내는 ‘어린이만화’를 살펴보면, 하나같이 도시살이를 다루는데, 자동차랑 비행기랑 로봇이 나온다. 꽃이나 나무가 나온다 하더라도 틀에 박힌 모습에서 벗어나지 않는다. 귀엽게 보이거나 앙증맞게 보이도록 그리기는 하는데, 곱게 그리거나 사랑스럽게 그리지는 못한다. 무엇보다, 한국 텔레비전 어린이만화는 모두 ‘어른이 하는 일’을 아이들한테 그대로 보여준다. 아니, ‘어른이 하는 일’이라기보다 ‘어른이 돈을 벌려고 얻는 직업’을 ‘몸뚱이만 어린이’인 모습으로 보여준다.

  어린이놀이가 없는 어린이만화가 가득하다. 아이들이 서로 놀고 서로 어깨동무하며 서로 웃고 떠드는 이야기는 하나도 없는 어린이만화일 뿐이다. 가끔 놀이 비슷한 이야기가 나오곤 하지만, 이런 어린이만화에는 ‘요즘 어른들이 떠올리는 아스라한 옛 추억’ 같은 놀이가 흐를 뿐, 오늘날 아이들이랑 즐겁게 흐드러지도록 놀 수 있는 이야기하고는 동떨어진다. 때로는, 놀이 비슷하게 보이지만, ‘학교를 다니며 겪은 뭔가 남다른 옛 추억’일 뿐이다.

  길창덕·김수정·이진주·김동화·이두호, 이런 분들이 그린 만화에는 어김없이 ‘어린이놀이’가 나온다. 이분들이 지난날 그린 만화에는 ‘어른들 옛 추억’이 아니라 ‘오늘 아이들이 마음껏 누리는 놀이’가 나온다. 그러나, 오늘날 만화를 그리거나 만화영화를 만드는 이들은 놀이를 담지 못한다. 아니, 놀이를 담을 수 없을는지 모른다. 오늘날 만화를 그리는 어른이나 만화영화를 만드는 어른들은 ‘스스로 즐겁게 뛰논 적’ 없이 만화책과 만화영화를 만들 뿐이라, 그저 귀엽게 보이거나 앙증맞게 보이는 ‘캐릭터’와 ‘콘텐츠’ 굴레에서 헤어날 수 없다 할 만하다.

  즐겁게 뛰놀지 못한 어른은 즐겁게 뛰노는 아이들이 되도록 이끌지 못한다. 즐겁게 뛰놀며 웃고 떠들며 노래하지 못한 어른은 오늘날 아이들한테 놀이와 노래와 삶을 물려주지 못한다. ‘타요’도 ‘뽀로로’도 모두 덧없으며 슬픈 캐릭터일 뿐, 만화책도 만화영화도 될 수 없다. 어른들 생각주머니가 얼마나 얕거나 모자란지 ‘마법천자문’이나 ‘그리스로마신화’ 같은 학습만화만 그려 이런 만화책만 수천만 권 팔아대고 읽히지 않는가. 4345.12.5.물.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2012)

옷짐

옷짐

  여름에는 땀을 많이 흘리니, 자주 갈아입히려고 여러 벌 챙긴다. 겨울에는 옷이 두툼하니, 날마다 빨아 말려서 입힌다 생각하며 두어 벌만 챙긴다. 그런데 여름에나 겨울에나 가방 부피는 어슷비슷하다. 아이들 여름옷은 갯수가 많고, 아이들 겨울옷은 두께가 두껍다. 아이들 스스로 저희 옷가지를 저희 가방에 챙겨 들고 다닐 때까지 아버지 가방은 옷짐으로 가득가득 찰밖에 없다. 4345.12.5.물.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2012)

우리 어디에서 살면 즐거울까

학교에 간 필리포크 - 지혜의 샘, 생각의 뿌리 톨스토이 어린이학교
레프 니콜라예비치 톨스토이 지음, 알렉산드르 파호모프 그림, 이항재 옮김 / 에디터 / 2011년 11월

다 함께 즐기는 그림책 215

우리 어디에서 살면 즐거울까
― 학교에 간 필리포크
 레프 톨스토이 글,알렉산드르 파호모프 그림,이항재 옮김
 에디터 펴냄,2011.11.30./15000원

  겨울에 찬물로 빨래를 하면 손이 매우 시립니다. 여름에 찬물로 빨래를 하면 온몸이 퍽 시원합니다. 겨울에 찬물로 설거지를 하면 손이 차갑게 굳습니다. 여름에 찬물로 설거지를 하면 몸이 시원스레 풀어집니다.

  겨울에는 따스하고 포근한 잠자리를 마련합니다. 여름에는 시원하고 널널한 잠자리를 마련합니다. 따스함과 시원함이 갈마들면서 풀도 흙도 사람도 새도 모두 한결 튼튼하거나 씩씩하게 삶을 꾸릴 수 있구나 싶습니다. 봄을 노래하고 여름을 즐기며 가을을 누리다가는 겨울을 포근히 쉬면서 삶을 일구는구나 싶어요.

  푸르게 빛나는 풀을 봄과 여름과 가을에 먹습니다. 추운 날씨에 건사할 수 있는 푸성귀를 겨우내 먹습니다. 푸르게 빛나는 풀은 흙기운을 맑은 물로 헹구어 냠냠짭짭 즐깁니다. 추운 날씨에 건사하는 푸성귀는 송송 썰어 뜨끈한 국으로 끓여 먹습니다. 맑은 물방울과 푸른 풀을 먹습니다. 보들보들한 푸성귀와 따끈한 국물을 먹습니다. 밥 한 그릇 내 몸으로 스며들어 오늘 하루 새 힘과 새 마음으로 살아내자는 생각이 샘솟습니다. 밥 한 그릇 알뜰히 차려 아이들과 반갑게 마주하며 먹습니다.

.. 나는 동생과 나들이할 적엔 손을 꼭 잡고 데리고 다녀요. 동생은 아직 키가 작고, 다리도 짧거든요 ..  (6쪽)

  어버이가 노래를 부르면 아이들이 좋아합니다. 어버이가 골을 부리면 아이들이 싫어합니다. 어버이가 손가락 꼬물꼬물 놀이를 하면 아이들이 재미있어 합니다. 어버이가 이맛살을 찡그리면 아이들이 멀리멀리 내뺍니다.

  사랑이 있는 곳에 아이들이 찾아옵니다. 사랑이 없는 곳에 아이들이 등을 돌립니다. 아니, 아이들은 사랑이 있건 없건 찾아가요. 사랑이 없다 싶으면 아이들은 저희 사랑을 나누어 줘요. 어른들은 사랑이 있어도 알아보지 않거나 느끼려 하지 않기도 하는데다가, 사랑만 있고 돈이 없으면 슬그머니 발을 빼곤 해요.

  아무래도 오늘날 물질문명 사회에서는 돈이 없으면 굶기 딱 좋아 돈을 바랄밖에 없을 텐데, 돈은 있되 사랑이 없으면 너무 메마르고 너무 쓸쓸하며 너무 차가운 나머지 내 마음이 꽁꽁 얼어붙지 않을까 싶습니다. 돈이 많아야 하지 않아요. 돈은 저마다 쓸 만큼 누리면 돼요. 사랑을 키워야 하고, 꿈을 북돋아야 하며, 믿음을 살찌울 노릇이에요. 밝은 달과 별을 즐기고, 따사로운 햇살을 누리며, 파랗게 눈부신 하늘과 하얗게 빛나는 구름을 껴안을 노릇이에요.

.. 바랴네 집에는 검은머리방울새가 있었어요. 새장 속 검은머리방울새는 한 번도 울지 않았어요. “새야, 넌 왜 노래하지 않니?” 바랴가 물었어요. 그러자 새가 말했어요. “날 새장에서 내보내 줘. 그럼 온종일 노래할게.” ..  (16쪽)

  서울에서 살건 시골에서 살건, 자, 하늘을 올려다봐요. 서울에서는 높직높직 아파트와 건물 너무 많아 하늘이 잘 안 보이나요. 하늘이 아주 조금만 보이나요. 저 하늘에는 별이 아주 많아요. 서울에서라면, 또 부산이나 대구처럼 커다란 도시에서라면 달 빼고는 보이는 별이 거의 없을 테지만, 매캐한 먼지에 막혀 우리 눈에만 안 보일 뿐, 틀림없이 저 우주에서 환하게 빛나는 별이 흐드러져요. 끝없이 끝없이 온갖 우주가 펼쳐져요.

  바다를 바라봐요. 서울에서거는, 또 인천이나 울산 같은 커다란 도시에서는 바다 구경조차 만만하지 않을까 싶습니다만, 가만히 바다를 마음속에 그려 봐요. 바닷속에 어떤 물고기가 살고 어떤 풀이 자라며 어떤 흙과 모래가 있는지 곰곰이 그려 봐요. 바다에서 이루어지는 삶을 그려요. 바다가 숨쉬는 결을 느껴요. 고래가 춤추고 새우가 노래하는 소리를 들어요. 오징어가 날고 거북이가 장구를 치는 모습을 느껴요. 우리 눈으로는 저 깊고 너른 바다를 들여다볼 수 없다지만, 틀림없이 저 깊디깊은 바닷속에서 맑게 빛나는 숨결이 가득해요. 가없이 가없이 온갖 이야기가 넘실거려요.

  흙을 만져요. 조그마한 흙알갱이 하나를 만져요. 이 흙은 사람을 살리고 짐승을 살리며 풀과 나무를 살려요. 아주 조그마한 흙알갱이 하나라 하지만, 요 조그마한 흙알갱이에 깃든 ‘사람 눈에 보이지 않는 작은 숨결’이 수천만 수억이 있다고 해요. 아마, 사람 잣대로는 헤아릴 수 없는 더 많은 작은 숨결이 수조 수천조 있을 수 있어요.

  졸졸 흐르는 냇물을 두 손으로 떠요. 냇물 냄새를 살며시 맡아요. 그러고는 입으로 살짝살짝 마셔요. 혀끝으로 맛을 보고 온몸으로 기운을 받아들여요. 물은 물이거든요. 물은 비닐병에 담겨야 물이 아니고, 물은 수도꼭지를 틀어야 물이 아니에요. 물은 흐르기에 물이에요. 사람이든 짐승이든 푸나무이든, 흐르는 물을 마실 때에 목숨이 살아나요. 땅에서 땅으로 흐르는 물이요, 하늘에서 땅으로 흐르는 물이에요. 우리가 빗물을 즐거이 마실 수 없다면, 어느덧 삶은 삶이 아니게 뒤틀렸다는 소리가 돼요.

.. 우리 집엔 암탉이 여섯 마리나 있어요. 이른아침에 닭에게 모이를 줍니다. 나는 “구구, 구구!” 닭을 소리쳐 부르며, 땅 위에 알곡을 흩뿌리지요 ..  (52쪽)

  노래하며 떠들던 아이들이 잠듭니다. 노래 한 가락 더, 더, 더, 하며 바라던 아이들이 새근새근 잠들어 콧소리 색색 냅니다. 고운 노래 부르며 잠든 아이들은 꿈나라에서도 고운 노래 부르며 훨훨 납니다. 맑은 목소리로 까르르 웃던 아이들은 꿈누리에서도 맑은 목소리 나누며 신나게 뛰고 구릅니다.

  학교는 배우는 곳입니다. 집은 살아가는 곳입니다. 학교는 꿈을 배우는 곳입니다. 집은 사랑으로 살아가는 곳입니다.

  지식을 다루는 곳은 학교가 될 수 없습니다. 아마, 학원쯤 되겠지요. 겉치레를 따지는 곳은 집이 될 수 없습니다. 글쎄, 겉치레에 휘둘리는 곳은 무어라 해야 알맞을지 모르겠습니다.

  어떤 길을 걸으며 아름다운 꿈을 꽃피울까 하고 생각하며 동무들과 어깨동무하는 학교입니다. 어떤 삶을 일구며 아름다운 사랑을 씨뿌리고 갈무리해서 나눌까 하고 헤아리며 이웃들과 손을 맞잡는 집입니다.

  레프 톨스토이 님은 글을 쓰고 알렉산드르 파호모프 님은 그림을 그려, 《학교에 간 필리포크》(에디터,2011)라는 그림책 하나 태어납니다. 필리포크라는 어린 아이는 저희 형을 따라 학교에 놀러가서 무엇을 보고 무엇을 느끼며 무엇을 배웠을까요. 필리포크라는 아이는 집에서 저희 어버이와 어떤 삶을 누리며 어떤 사랑을 곱게 누릴까요.

.. 할머니에게 손녀가 있었어요. 예전에는 손녀가 어려서 늘 잠만 잤어요. 할머니는 손녀를 위해 빵을 굽고, 방을 쓸고 닦고, 바느질하고, 실을 잣고, 옷감을 짜셨습니다. 세월이 지나서, 할머니가 늙어 페치카 위에 누워 늘 잠만 주무셨어요. 이제 손녀가 할머니를 위해 빵을 굽고, 방을 쓸고 닦고, 실을 잣고, 옷감을 짭니다 ..  (54쪽)

  어디에서 살아가면 즐거울까 생각합니다. 무엇을 하며 사랑하면 기쁠까 생각합니다. 누구랑 꿈을 꿀 때에 아름다울까 생각합니다. 어떠한 빛을 가슴에 품고 하루를 누릴 때에 내 얼굴에 웃음꽃 피어날까 생각합니다.

  마음껏 놀 수 있는 학교가 반갑습니다. 실컷 일하고 쉬고 어울리고 노래할 수 있는 집이 살갑습니다. 개구지게 뛰놀 수 있는 학교를 기다립니다. 아름답게 사랑할 수 있는 집을 천천히 짓습니다. 4345.12.5.물.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2012)

[겹말 손질] 부정적으로 나쁜

겹말 손질 335 : 부정적으로 나쁜

현대에는 고독을 부정적이고 나쁜 것으로 보는 경향이 강한 것도 같지만
《야마오 산세이/김경인 옮김-애니미즘이라는 희망》(달팽이,2012) 30쪽

  ‘현대(現代)’ 같은 한자말은 굳이 손질하지 않아도 되리라 느낍니다만, 글흐름을 살피면 ‘오늘날’이나 ‘요사이’나 ‘요즈음’으로 손질할 수 있어요. ‘고독(孤獨)’은 ‘외로움’으로 손보고, ‘경향(傾)’은 ‘흐름’이나 ‘눈길’이나 ‘생각’으로 손봅니다. “강(强)한 것도 같지만”은 “센 듯도 보이지만”이나 “드센 듯하지만”이나 “짙은 듯하지만”으로 다듬는데, 앞말을 묶어 “나쁘다고 보는 듯도 하지만”이나 “나쁘다고 보는구나 싶지만”이나 “나쁘다고 보는 흐름이 짙지만”처럼 새롭게 쓸 수 있어요.

  ‘부정적(否定的)’은 “(1) 그렇지 아니하다고 단정하거나 옳지 아니하다고 반대하는 (2) 바람직하지 못한”을 뜻하는 한자말입니다. 이 자리에서는 (2) 뜻으로 썼구나 싶은데, ‘부정적’은 으레 ‘긍정적’과 맞서는 자리에 나타납니다. 쉽게 말하자면 ‘나쁜-좋은’ 꼴로 서로 맞서는 자리에 나타나는 낱말입니다. 그러니까, 이 보기글에서는 ‘부정적(否定的)’과 ‘나쁜’이라는 낱말이 겹으로 쓰인 셈이에요.

 부정적이고 나쁜 것으로 보는
→ 바람직하지 않고 나쁘다고 보는
→ 나쁘다고 보는
→ 바람직하지 않다고 보는
→ 좋지 않다고 보는
→ 어둡거나 나쁘게 보는
 …

  “부정적이고 나쁜”이 겹말이듯 “긍정적이고 좋은” 또한 겹말입니다. 일부러 더 세게 말하고 싶어 이렇게 겹말을 쓸 수 있습니다만, 어떤 모습을 여러 갈래로 살피며 나타내려 했다면, “어둡거나 나쁘게 보는”이라든지 “안쓰럽거나 나쁘게 보는”처럼 뜻이나 느낌이 다른 낱말을 넣을 때가 한결 나으리라 생각해요. 4345.12.5.물.ㅎㄲㅅㄱ

* 보기글 새로 쓰기
요즈음에는 외로움을 어둡고 나쁘다고 보는 듯하지만

(최종규 . 2012)

혼인잔치 꽃다발 책읽기

혼인잔치 꽃다발 책읽기

  혼인잔치 꽃다발을 부케(bouquet)라고들 하는데, 이 낱말이 프랑스말인 줄 생각해 보지 않았다. 국어사전을 찾아보니 프랑스말이라 나온다. 시집을 가고 장가를 드는 사람들은 이 낱말뜻을 헤아려 보곤 할까. 국어사전 말풀이를 살피면 “신부가 손에 드는 작은 꽃다발”을 일컫는단다. 그러면, 한국말로는 ‘신부 꽃다발’쯤 될까. 이러한 모습 그대로 ‘신부 꽃다발’이라 할 만하고, ‘사랑꽃다발’이라든지 ‘예쁜꽃다발’이라든지 ‘꿈꽃다발’처럼 새 이름을 애틋하게 붙일 수 있으리라.

  신부가 되는 사람이 꽃다발을 던진다. 곧 신부가 되겠다는 사람이 꽃다발을 받는다. 꽃다발은 꽃내음 물씬 풍기며 하늘을 난다. 신부가 된 사람도, 곧 신부가 될 사람도 모두 꽃답다. 굳이 꽃을 들지 않아도 되지만, 꽃은 어디에나 있기에 어디를 가든 저마다 꽃내음을 담뿍 느낄 테지. 조그마한 꽃송이도 함박만 한 꽃송이도 모두 어여쁜 꽃이다. 노란 꽃도, 붉은 꽃도, 파란 꽃도, 모두 아리따운 꽃이다.

  아이들은 풀숲에 가면 으레 꽃송이를 하나둘 따서 조그마한 손에 조그마한 꽃송이를 다발처럼 잔뜩 쥐면서 논다. 가시내도 사내도 꽃밭에서 꽃이 되어 뛰논다. 아이들은 꽃을 따지 않아도 꽃다운 빛과 무늬가 맑고, 저마다 손과 손에 꽃송이묶음을 들지 않아도 꽃내음 물씬 풍긴다.

  꽃다발을 받지 않아도 내 손에는 꽃물이 든다. 꽃다발을 건네지 않아도 내 가슴에는 꽃사랑이 흐른다. 4345.12.4.불.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2012)