[영어] 멘탈(mental)

 얼결에 물든 미국말
 (671) 멘탈(mental)

네 녀석은 참 모든 면에서 멘탈이 약하구나
《우니타 유미/양수현 옮김-토끼 드롭스 (9)》(애니북스,2012) 33쪽

  “모든 면(面)에서”는 “모든 곳에서”나 “모든 구석에서”나 “모든 자리에서”로 다듬을 수 있는데, 이 대목에서는 “언제나”나 “늘”이나 “노상”으로 다듬어도 됩니다. ‘약(弱)하구나’는 ‘여리거나’로 손봅니다.

  영어 ‘mental’은 영어입니다. 한국말이 아닙니다. ‘멘탈’이라 적는들 한국말일 수 없습니다. 일본만화에 나온 이 낱말을 한글로 ‘멘탈’로 적는 일은 올바르지 않습니다. 일본사람이 이런 영어를 즐겨쓴다 하더라도 한국사람이 읽는 책에는 한국말로 옮겨야지요. 게다가 ‘mental’은 그림씨입니다. 이름씨가 아닙니다. 이름씨는 ‘mentality’입니다.

  영어사전 말풀이를 살피면, ‘mental’은 “정신의, 마음의”라고 나옵니다. 영어사전에서는 한국말 ‘마음’이 한자말 ‘정신(精神)’ 뒷자리에 나옵니다. 오늘날 한국사람은 으레 이 두 가지 낱말을 섞어서 쓰니 영어사전 말풀이에도 두 가지 낱말을 적는 셈일 테지만, ‘정신’이라는 낱말은 한국말 ‘마음’을 한자로 옮겨적은 낱말일 뿐, 다른 뜻이 더 없습니다.

 멘탈이 약하구나
→ 마음이 여리구나
→ 여린 마음이구나
→ 여리구나
 …

  마음이 세거나 드센 아이가 있고, 마음이 여린 아이가 있습니다. 힘이 세거나 기운이 센 아이가 있으며, 힘이 여리거나 모자란 아이가 있습니다. 어느 아이는 다부지거나 씩씩하거나 당찹니다. 어느 아이는 더없이 여리거나 어리숙합니다.

  곰곰이 돌아봅니다. 어느덧 서른 해 즈음 지난 내 어릴 적, 내 둘레 어른 가운데 나이 제법 든 분들은 ‘여리다’라는 말을 곧잘 쓰셨으나, 제법 젊은 어른들은 ‘약하다’라는 말만 쓰셨습니다. 국민학교 교과서에는 노래를 가르치는 자리에서 ‘센박·여린박’이라고 쓸 뿐, 다른 자리에서는 늘 ‘약하다’라고만 씁니다. 노래를 가르치는 교사조차 교과서에 나온 ‘여린박’이라는 낱말을 풀이할 적에 ‘약하게’라고 말했어요.

  ‘여리다’라는 낱말은 오늘날에는 거의 사라졌다고 해야 할까 싶기도 합니다. 내 둘레에서 이런 낱말 쓰는 이를 찾아볼 길이 아주 없는데, 나 혼자 이런 낱말을 써도 될는지 아리송하기도 합니다. 그렇지만, 나는 우리 아이들한테 ‘여리다’라고 말하고 싶지 ‘弱하다’ 같은 낱말은 말하고 싶지 않아요. 여린 짐승을 아끼고, 여린 풀을 쓰다듬으며, 여린 이웃을 사랑할 줄 아는 사람으로 자랄 수 있기를 바랍니다.

  마음을 착하게 가다듬으면서 마음밭에 사랑이라는 씨앗을 뿌리기를 바랍니다. 마음을 참답게 보듬으면서 마음자리에 꿈을 가득 담기를 바랍니다.

  우리 아이뿐 아니라 이웃 아이 누구나 생각틀을 살찌우고 마음틀을 넓히기를 빌어요. 모든 아이들이 생각결을 일구고 마음결을 아낄 수 있기를 빌어요. 아이와 어른 모두 생각누리를 북돋우고 마음누리를 빛낸다면 참 아름다우리라 느껴요. 4346.2.3.해.ㅎㄲㅅㄱ

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네 녀석은 참 늘 마음이 여리구나

(최종규 . 2013)

[영어] 페이버릿 아이템(favorite item)

 얼결에 물든 미국말
 (672) 페이버릿 아이템(favorite item)

이건 《마지막 춤은 나와 함께》에 썼던 대사인데요, 달력도 나의 페이버릿 아이템이랍니다
《생각의 일요일들》(달,2011) 164쪽

  ‘대사(臺詞)’라는 한자말은 연극이나 영화에서 쓰는 낱말이라고 합니다. 그런데 이 낱말은 ‘말’을 뜻해요. 어느 모로 보면 전문 낱말이라 하겠지만, 한국말 ‘말’이라 하면 될 낱말을 굳이 쓴다고 할 수 있습니다. 보기글에서는 “이건 《마지막 춤은 나와 함께》에 썼던 말인데요”라고 다듬거나, “이 말은 《마지막 춤은 나와 함께》에 썼는데요”처럼 다듬어야 알맞습니다. ‘나의’는 ‘내’나 ‘나한테’나 ‘내게’로 손질합니다.

 나의 페이버릿 아이템 (x)
 마이 페이버릿 아이템 (x)
 내 취향 (x)
 내가 좋아하는 것 (o)

  소설쓰는 은희경 님 산문책에서 ‘페이버릿 아이템’이라는 영어를 보고 문득 궁금해서 인터넷을 뒤집니다. 사람들이 참말 이런 말을 쓰는지 궁금합니다. 그런데, 어느 패션잡지라 하는 곳에서는 “리키로제타의 핸들 워머로 퍼(fur)장식을 더하면 보다 스타일리시하다. 스터드 룩에는 패셔니스타의 페이버릿 주얼리 브랜드 ‘마위’의 액세서리를 더한다.” 같은 글을 씁니다. 토씨만 빼면 몽땅 영어라 할 만한 글입니다. 껍데기만 한글일 뿐, 그냥 영어로 쓰는 쪽이 훨씬 낫겠다 싶습니다. 아니, 차라리 영어로 쓰려면 영어로 쓰지, 왜 번거롭게 한글로 옮겨적을까 싶어요. 이런 글을 한글로 적는대서 얼마나 알아보겠어요.

  은희경 님은 그나마 “‘나의’ 페이버릿 아이템”처럼 쓰지만, 다른 이들은 “‘마이’ 페이버릿 아이템”처럼 쓰는 듯합니다. 그렇지요. ‘페이버릿 아이템’은 한국말 아닌 영어인 만큼, 껍데기로나마 ‘나의’를 쓰자면 덜 어울려요. 아주 ‘마이(my)’를 넣어야 어울립니다.

  사람들이 영어를 마구 쓰기 앞서는 으레 한자말로 ‘취향(趣向)’을 쓰곤 했어요. 이렇게 한자말로 써야 무언가 멋스럽다고 여겼습니다. 이러다가 영어바람이 불고 온누리가 온통 영어투성이가 되니, ‘취향’ 같은 낱말은 구닥다리가 되면서 ‘페이버릿 아이템’ 같은 말투를 쓰려 하는구나 싶어요. 한국말 ‘좋아하다·즐기다·사랑하다’를 알맞게 쓰는 사람은 사라집니다. 한국말로 이웃이랑 살가이 이야기꽃 주고받는 사람은 줄어듭니다.

 달력도 내가 참 좋아합니다
 나는 달력도 참 좋아합니다

  아이들은 이런 영어 저런 한자말을 모릅니다. 아이들은 “난 무엇무엇이 좋아요.” 하고 말합니다. 그러나, 요즈음 아이들은 어른들한테서 배워 ‘페이버릿 아이템’ 같은 말투를 쓸는지 모르겠어요. 어떤 아이들은 ‘버스데이 파티’라는 말도 쓰거든요. 그나마 ‘생일파티’조차 아닌 ‘버스데이 파티’라고 하거든요. 여느 어버이와 교사가 ‘생일잔치’라는 말을 안 쓰니까 아이들도 ‘파티’라 말하고 ‘버스데이’라 말해요. 초등학교마다 있는 ‘영어 교실’을 ‘잉글리쉬 존’이라고만 가리키니, 아이들은 어릴 때부터 영어 쓰기가 아주 익숙해요. 한국사람이면서 한국말로 이야기하는 말투나 말버릇이나 말결을 익히지 않아요.

  소설쓰는 분들이 소설을 쓰거나 여느 글(산문)을 쓸 적에 조금 더 생각을 기울이기를 빌어요. 깊이 생각하지 않고 쓴 글 한 줄이 사람들 말투에 크게 스며들어요. 아무렇게나 쓴 글 두 줄이 사람들 말씨를 어지럽히기도 해요. 가장 사랑스러우면서 가장 아름다운 글을 쓸 수 있기를 빌어요. 가장 맑으면서 가장 빛나는 글을 쓰도록 마음을 쏟을 수 있기를 빌어요. 4346.2.3.해.ㅎㄲㅅㄱ

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이 말은 《마지막 춤은 나와 함께》에 썼는데요, 나는 달력도 참 좋아합니다

(최종규 . 2013)

심부름순이

심부름순이

  아침똥과 낮똥을 지나간 작은아이가 저녁똥을 푸지게 눈다. 워낙 푸지게 누면서 웃도리까지 똥이 묻는다. 밑을 씻기는 김에 작은아이 머리를 감기고 몸도 씻긴다.  그러고 나서 큰아이를 불러 너도 옷 다 갈아입고 씻자고 이야기한다. 큰아이는 그림 그리려 하는데 왜 씻자고 하느냐 말하다가 옷을 한 꺼풀씩 벗는다. 알몸으로 씻는방까지 달린다. 큰아이 머리부터 감기고 몸을 씻긴다. 그러고서 몸 물기부터 훔치고 머리를 말린다. 춥다고 하니 다시 방으로 달린다. 속옷을 입히고 웃도리를 입힌다. 바지를 입힌다. 큰아이는 옷을 다 입더니 치마를 찾는다. 이제, 아버지가 아이들 옷가지 빨래를 하려고 갈 때, 큰아이가 문득 “(다 마른) 빨래 내려서 갤게.” 하고 말한다. 응? 어인 일이지? “그래, 고마워. 잘 개 주셔요.”

  빨래를 다 마치고 방으로 돌아온다. 큰아이는 한복으로 갈아입고 옷을 갠다. 옳거니. 이 녀석, 아침에 해서 다 마른 빨래 가운데 한복 치마 낀 모습을 보았구나. 그러니, 빨래를 개겠다고 했지.

  큰아이는 자그마한 손으로 빨래를 곱게 갠다. 작은아이는 아직 빨래를 개지 못한다. 큰아이는 돌을 지날 무렵부터 빨래를 갠다며 시늉을 하고 빨래놀이를 했으나, 작은아이는 두 돌까지 석 달 남은 오늘까지, 빨래를 개려고 하지 않는다. 빨래를 들고 훌훌 흔들기는 하지만, 누나처럼 얌전히 앉아 곱게 개지는 않는다. 아마, 두 돌 무렵이 되거나 두 돌을 지나면, 누나 곁에 나란히 앉아 빨래를 곱게 갤 테지. 그때에는, 우리 집 큰아이는 심부름순이, 작은아이는 심부름돌이가 되어 함께 살림을 꾸리리라. 4346.2.2.흙.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2013)

책을 읽는 사람들

책을 읽는 사람들

  봄까지꽃이 피었습니다. 언제부터 피었을까 가늠해 봅니다. 어제 따스한 겨울비 내리고 나서 오늘 햇살 곱게 드리우면서 피었겠지요. 꽃몽우리는 더 일찍 맺혔을 수 있지만, 아직 찬바람이 불어 몽우리로만 있다가, 따사로운 햇살을 받고는 더 참지 못하고 활짝 꽃잎을 터뜨렸구나 싶어요. 이제 우리 집 아이들은 맨발에 얇은 겉옷만 입고도 마당에서 놀고 집에서 놀고 해요. 저도 집에서는 반바지와 반팔티를 입어도 추위를 느끼지 않아요.

  다만, 전라남도 고흥이니까 이만큼일 테지요. 같은 전라남도라 하더라도 구례나 곡성은 다를 테고, 조금씩 위로 올라가서 임실이나 익산이라면, 전주나 청주라면, 음성이나 진천이라면 달라지겠지요. 서울을 지나 포천이나 김포나 파주가 되어도 다를 테고요.

  나는 꽃을 보고 싶기 때문에 봄꽃을 봅니다. 나는 꽃을 보고 싶어서 봄꽃을 기다립니다. 꽃잎을 어루만지며 꽃잎을 읽습니다. 풀잎을 쓰다듬으며 풀잎을 읽습니다. 논둑을 밟습니다. 흙이 천천히 녹으며 보송보송합니다. 하늘을 올려다봅니다. 구름이 흐르다가는 몽땅 사라져 파랗디파란 바다가 흐릅니다. 한낮에는 별을 얼마나 알아볼 수 있을까 생각하며 하늘을 읽습니다. 밤에는 얼마나 많은 별을 품에 안을 수 있을까 생각하며 별을 읽습니다.

  종이에 글을 찍어도 책입니다. 이른바 종이책입니다. 전기를 먹는 매체에 글을 띄워도 책입니다. 이른바 전자책입니다. 따로 글을 찍거나 띄우지 않더라도, 나무 한 그루 바라보며 나무살이 읽을 수 있으면 나무책입니다. 어떤 글 한 줄 떠돌지 않더라도, 풀잎 하나 멧새 날갯짓 하나 읽을 수 있으면 풀책이요 새책입니다.

  큰아이가 도랑물 소리를 가만히 듣더니 ‘푸르락 푸르락’ 하고 말합니다. 큰아이 말소리를 곱씹으며 도랑물 소리를 귀기울여 들으니 ‘푸르락 푸르락’ 하고 물방울 구르는구나 싶습니다. 그러면, 내 귀에는 또 어떤 소리가 들리는가 하고 곰곰이 마음을 기울입니다. ‘또랑 또랑 또랑 또랑’ 하고 흐른다고 느낄 수 있습니다. 때에 따라서, 날에 따라서, 도랑물 소리는 늘 다른 노랫소리로 나한테 스며듭니다.

  사람들은 누구나 책을 읽습니다. 사람들은 언제나 책을 읽습니다. 다만, 누구나 읽는 책은 종이로 된 책이나 전자 매체로 된 책은 아닙니다. 언제나 읽는 책은 꼭 종이책이거나 전자책이어야 하지 않아요.

  숲을 읽을 수 있습니다. 아이들을 읽을 수 있습니다. 말을 읽을 수 있습니다. 빗방울을 읽거나 눈송이를 읽을 수 있습니다. 봄꽃을 읽거나 봄나물을 읽을 수 있어요. 읽고 싶기에 읽습니다. 읽고픈 마음이기에 읽습니다. ‘갓’이라는 이름을 몰라도 겨우내 들판에 스스로 자라는 갓풀을 마주하며 즐겁게 뜯어 즐겁게 김치를 담근다든지 날나물로 먹는다든지 할 수 있어요. 풀읽기를 할 수 있으면 돼요.

  마음이 끌리는 사람하고 사귀면서 사랑읽기를 합니다. 마음이 맞는 동무하고 어깨를 겯으며 마음읽기를 합니다. 우리들은 늘 삶을 읽습니다. 삶은 종이책으로도 읽을 수 있고, 삶은 눈빛으로도 읽을 수 있으며, 삶은 이야기로도 읽을 수 있습니다. 올해에 나는 새롭게 한 가지 책읽기를 하고 싶습니다. 내 어린 날에는 거의 날마다 할 수 있던 ‘무지개 책읽기’를 하고 싶어요. 올해에는 아리땁고 해맑은 무지개를 볼 수 있을까요. 4346.2.2.흙.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2013)

사진생각 ― 사진 둘

사진생각
― 사진 둘 (4346.2.2.흙.ㅎㄲㅅㄱ)

비를 맞아 젖은 신
섬돌에 기대면
세 살 작은아이
아버지 손짓 따라
다른 신 얌전히 곱게
섬돌에 기댑니다.

여섯 살 큰아이
까르르 웃고 노래하면
세 살 작은아이
누나 따라 웃고 노래하며,
아이들 어머니가
고운 눈빛으로 들길 걸으면
아이들도 어머니 따라
고운 눈빛 되어 들길 걸어요.

겨울이기에 겨울바람 불고
봄에는 봄바람 불지요.
여름에는 여름햇살 드리우고
가을에는 가을햇볕 쏟아져요.

철을 느끼는 살갗은
사랑을 느끼는 가슴.
날씨를 헤아리는 살결은
꿈을 헤아리는 마음.
사람을 생각하는 넋이
사진을 생각하는 넋이기에,
내가 선 곳
내가 사는 터
내가 숨쉬는 데
내가 사랑하는 자리
어떤 모습인지 바라봅니다.

어버이 쓰는 말이
아이들 쓰는 말이듯,
숲을 바라보는 눈빛이
이웃을 바라보는 눈빛이요,
하루하루 살아가는 몸짓이
사진으로 살아가는 몸짓입니다.

(최종규 . 2013 - 사진책 읽는 즐거움)