유키x츠바사 1
타카하시 신 지음 / 대원씨아이(만화) / 2012년 10월
평점 :
절판


 

만화책 즐겨읽기 248

 


예쁜 이름 부르며 사랑을 속삭인다
― 유키×츠바사
 타카하시 신 글·그림,편집부 번역
 대원씨아이 펴냄,2012.10.30./5000원

 


  아이들이 서로서로 ‘야!’ 하고 부르곤 합니다. 아이들은 이런 말투를 어디에서 들었을까요. 바로 어른들이 서로서로 ‘야!’ 하고 부르는 한편, 어른들이 아이들을 바라보며 ‘야!’ 하고 부릅니다. 아이들은 어른들 말투를 너무 자주 언제나 들으면서 익숙합니다. 아이들은 저희끼리 ‘아무개야!’ 하고 살가이 부르지 못합니다. 아이들은 저희끼리 ‘야!’ 하고 함부로 부르는 한편, 저희보다 한 살이라도 어리면 또 ‘야!’ 하고 막 부릅니다.


  어른들은 또 아이들한테 함부로 말을 놓습니다. 어른들은 어른들끼리도 나이에 따라 말을 아무렇게나 놓습니다. 어른들은 거친 말이나 깎아내리는 말도 너무 쉽게 씁니다. 아이들은 둘레 어른들이 쓰는 거친 말과 깎아내리는 말을 언제나 듣습니다. 이러면서 어른들 얄궂은 말씨가 아이들한테 스며듭니다.


- ‘만약에 정말로 초능력이란 게 있다면 소중하게 생각하는 단 하나의 사람이라도 지킬 수 있을까?’ (5쪽)
- ‘아마도 말을 못 한다고 들은 것 같은데, 하지만 분명히 목소리가 들렸어.’ (15쪽)

 


  꽃을 바라보며 ‘야!’ 하고 부르는 사람도 있겠지요. 나무한테, 풀한테, 새한테, 벌레한테, 들짐승한테, 그저 툭툭 내뱉듯이 ‘야!’ 하고 부르는 사람도 있겠지요. 그리고 이렇게 남을 함부로 부르는 사람은 이녁 이름 또한 함부로 다뤄요. 이녁한테 살가이 이름을 부르며 다가오는 사람이 적을 수밖에 없습니다. 아니, 다가오는 사람이 아예 없을는지 몰라요.


  어버이가 지어서 물려준 이름을 잊고, 이녁 스스로 이름을 짓지 못합니다. 나한테 내 이름이 아름답듯, 남들한테는 남들 이름이 아름다운 줄 느끼지 못합니다. 지구별한테 ‘지구’라는 아름다운 이름을 부르지 못하고, 숲을 ‘숲’이라는 아름다운 이름으로 부르지 못합니다. 바다를 앞에 두고도, 하늘을 늘 위에 두고도, 땅을 언제나 밑에 두면서도, 바다도 하늘도 땅도 느끼지 못하고, ‘바다·하늘·땅’이라는 이름을 부를 줄 몰라요.


- ‘밟히거나 차이는 건 아파서 싫지만, 왕따 자체는, 그다지 싫지 않다. 기고만장해지기 전에 자신이 아무런 가치도 없는 인간이란 걸 깨닫게 해 주니까. 초능력자의 존재 자체가 민폐라고.’ (104쪽)
- ‘아아, 역시 말을 못 하는 선배의 목소리가, 내 귀엔 들려.’‘너, 약하구나?’ (117∼118쪽)

 


  예쁜 이름을 예쁘게 부르며 서로 예쁜 사람으로 거듭납니다. 예쁜 이름을 안 부르고 아무 말이나 함부로 거칠게 내뱉으면, 스스로 거친 사람이 되는 한편, 이녁 둘레 사람들한테까지 거친 기운 퍼뜨립니다. 고운 이름을 곱게 부르며 저마다 고운 사람으로 다시 태어납니다. 고운 기운 스며들면서 착한 넋 북돋우고, 참다운 얼 살찌워요. 고운 이름을 안 부르고 엉터리 말이나 바보스러운 말을 짓궂게 쏘아붙이면, 스스로 얄궂은 사람이 되는 한편, 이녁 둘레 사람들한테까지 얄궂은 기운 퍼뜨리지요.


  어떻게 살아갈 때에 즐거울까요. 어떤 마음 되어 어떤 삶 일굴 때에 즐거울까요.


  즐거움을 생각하며 살아갈 하루입니다. 즐거움을 꿈꾸며 누릴 하루입니다. 나부터 즐거움을 느끼고, 내 이웃과 동무 모두 즐거움 누리는 길을 생각합니다. 내가 느끼는 즐거움처럼 내 이웃과 동무 누구나 즐거움을 느끼고 싶어 하는 줄 생각합니다.


  즐거움이 있을 때에 웃어요. 즐겁게 웃을 때에 노래가 터져나와요. 즐겁게 웃으며 노래가 터져나올 때에 사랑이 샘솟아요. 즐겁게 웃으며 노래가 터져나와 사랑을 속삭일 때에 살그마니 꿈 한 자락 펼쳐요.


  삶은 사랑스러울 때에 빛납니다. 삶은 즐거울 때에 아름답습니다. 삶은 기쁘게 웃을 때에 환합니다. 어버이가 아이 이름을 지을 적에는 사랑스러운 삶과 즐거운 삶과 기쁘게 웃는 삶을 헤아려요. 우리 아이가 앞으로 무럭무럭 자라면서 사랑과 즐거움과 웃음을 한껏 누리면서 이웃이랑 동무하고 나누기를 빌어요.


- ‘난 이 초능력으로 누군가, 남들한테 도움을 주고 싶어. 부디 힘을 빌려줘. 유키.’‘선배는, 때때로 이렇게 낯부끄러운 소릴 아무렇지도 않게 한다.’ (158쪽)
- ‘벽이 가로막고 있어도, 선배의 목소리는 들리는구나.’ (190쪽)
- ‘내 목소리, 누군가에게 닿지 않으려나? 목소리를 잃어버렸지만, 더럽혀지고 너덜너덜해져 외톨이가 된 내 울음소리에 그날, 츠바사가 알아차려 준 것처럼, 츠바사, 모쪼록 나의 이 작은 힘과 함께해 줘.’ (200∼201쪽)

 


  타카하시 신 님 만화책 《유키×츠바사》(대원씨아이,2012) 첫째 권을 읽으며 생각합니다. 《유키×츠바사》에 나오는 ‘츠바사’라는 아이는 무척 맑고 아름다운 이름을 어버이한테서 물려받았지만, 스스로는 맑지도 못하고 아름답지도 못한 하루를 누립니다. 학교에서 동무들이 따돌리거나 괴롭히거나 두들겨패도 아무 말을 하지 않습니다. 츠바사한테 어릴 적부터 주어진 초능력을 미워하고 깎아내리면서 스스로 ‘값어치가 없는 목숨’이라고 되뇝니다.


  츠바사가 문득 마주친 선배 ‘유키’라는 아이도 매우 밝고 고운 이름을 어버이한테서 물려받았으나, 유키 또한 스스로 밝지도 못하고 곱지도 못한 삶에서 허덕입니다. 즐겁고 착하게 살아가고 싶지만, 유키를 둘러싼 사회와 터전과 학교와 사람들은 모진 바보짓을 일삼을 뿐입니다.


- ‘츠바사? 누구? 호오, 좋겠다. 예쁜 이름.’ (159쪽)

 


  들꽃은 들꽃입니다. 학자들이 들꽃한테 붙이는 이름이 있고, 먼먼 옛날부터 시골마을 할매와 할배가 들꽃한테 붙인 이름이 있습니다. 학자가 붙인 들꽃 이름을 알아도 좋고 몰라도 좋습니다. 시골 할매와 할배가 붙인 들꽃 이름을 알아도 즐겁고 몰라도 즐겁습니다.


  왜냐하면, 들꽃 한 송이 이름을 모르면, 오늘 내가 새로 곱게 붙이면 돼요. 나무 한 그루를 마주할 적에도 이와 같아요. 내가 스스로 나무한테 가장 걸맞으면서 아름답겠다 싶은 이름을 생각해서 붙이면 됩니다.


  곰곰이 돌아보고 찬찬히 짚어 보셔요. 꽃과 풀과 나무한테 붙은 모든 이름은 ‘시골에서 살던 어느 누구인가 마음 깊이 사랑스러운 생각을 되새겨서 붙인 가장 아름다운 이름’입니다. 이러한 이름은 먼먼 옛날 사람들만 붙일 수 있지 않아요. 오늘을 살아가는 우리들도 얼마든지 가장 아름다운 이름을 생각해 내어 붙일 수 있지요.


  사랑이란 무엇이겠어요. 서로를 가장 아름답게 바라보는 눈길로 서로한테 가장 아름다울 이름을 불러 주는 두 사람이 빚는 고운 꿈날개입니다. 푸른 숨결로 고등학교를 다니는 츠바사와 유키는 마음 깊이 사랑을 길어올리는 첫걸음 내딛습니다. 4346.6.21.쇠.ㅎㄲㅅㄱ

 

(최종규 . 2013 - 만화책 즐겨읽기)

 


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나비·모기·무당벌레 책읽기

 


  마당에 친 천막에서 아이들이 논다. 문득 아버지를 부른다. “아버지 나비 들어왔어요!” 그래? 그러면 너희가 나비 나가도록 해 주면 되지. 아이들은 나비를 바깥으로 내보내지 못한다. 조그맣게 예쁜 나비가 천막으로 들어왔다. 옳거니. 부전나비로구나. 노란 빛깔이 환해서 천막으로 들어왔니? 넓적한 책을 들어 살살 모는데 안 된다. 두 손으로 잡을까 두 손가락으로 집을까 하다가 살며시 손등을 내밀어 본다. 아, 나비가 내 손등에 앉는다. 그래 그래, 잘 했어. 이렇게 밖으로 나가면 돼.


  내 손등에 앉은 나비가 얌전히 있다. 천막에서 나와 마당에 선다. 나비가 한동안 쉰다. 천막에서 마구 날갯짓하느라 힘들었지. 조금 쉬다가 가렴. 손을 든 채 있다가 큰아이더러 사진기 가져다줄 수 있느냐고 묻는다. 큰아이가 느릿느릿 방으로 들어가 사진기를 가져온다. 그러나 큰아이가 다시 마당으로 내려설 무렵, 나비는 팔랑 하며 날아간다.


  아침에 똥을 누는데 왼 발등이 간지럽다. 뭔가 하며 내려다보니 모기 한 마리 앉아서 피를 빤다. 요놈 너한테 간이 얼마나 크게 있는지 모르겠지만 참말 간이 부었구나. 왼손을 뻗어 휘휘 젓는다. 피를 빨던 모기가 깜짝 놀라며 허둥지둥 내뺀다. 바로 옆에 있는 파리채 들어 찰싹 내리칠까 하다가 그만둔다. 꼬리 빼는 모습이 가엾다. 너 오늘은 살렸지만 다음에 또 붙으면 그때에는 그냥 손바닥으로 철썩 내리치면서 납짝꿍 될 줄 알아.


  이불 한 채 빨아서 마당에 넌다. 한 시간쯤 지나 이불을 뒤집는다. 반쯤 뒤집을 즈음 왼손등에 넉점무당벌레 한 마리 앉는다. 응. 등판에 무늬가 넉 점? 넉 점 무늬만 있는 무당벌레도 있었나? 아무렴. 내가 모르는 무당벌레가 한둘이겠니. 너희도 너희대로 모두 다른 목숨이고 삶일 텐데. 이불을 뒤집다가 말고는 물끄러미 무당벌레를 바라본다. 넌 어디에서 날아오다가 내 손등에서 쉬니. 또 앞으로 얼마나 더 멀리 날아가려 하니. 우리 집 둘레에는 맛난 풀 많으니, 너도 여기에서 날개도 쉬고 밥도 먹다가 네 갈 길을 찾아서 가렴. 4346.6.21.쇠.ㅎㄲㅅㄱ

 

(최종규 . 2013 - 삶과 책읽기)

 


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[시로 읽는 책 22] 선물하는 마음

 


  선뜻 마음을 기울이고
  문득 사랑을 담아
  선물 한 꾸러미.

 


  선물할 때에 즐겁다면 선물받을 때에도 즐겁습니다. 왜냐하면 내가 누군가한테 선물하듯, 누군가도 나한테 선물해요. 내가 누군가한테 선물하면서 마음이 들뜨고 설레며 기쁘다면, 나한테 선물하는 누군가도 마음이 들뜨고 설레며 기쁘겠지요. 그래서 즐겁게 선물합니다. 즐겁게 선물받습니다. 다 좋아요. 나한테 아름다운 사랑 선물해 주셔요. 나도 내 온 사랑 가득 담아 언제나 무엇이든 선물할게요. 4346.6.21.쇠.ㅎㄲㅅㄱ

 

(최종규 . 2013)


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 '-의' 안 쓰면 우리 말이 깨끗하다
 (145) 한 치의 1 : 한 치의 흔들림

 

게다가 더 걱정인 것은 스님의 의지가 한 치의 흔들림도 없다는 점이다
〈오마이뉴스〉 2005.2.2. 정운현 님 글

 

  “걱정인 것은”은 “걱정이라면”으로 다듬고, “없다는 점(點)이다”는 “없다는 대목이다”로 다듬습니다. “스님의 의지(意志)가”는 “스님 의지가”나 “스님 뜻이”로 손봅니다. “스님이”로 단출하게 손볼 수 있는데, 따로 ‘의지’나 ‘뜻’ 같은 낱말을 안 넣고 “스님이 한 치도 흔들림이 없다”처럼 적을 때에도 스님이 보여주는 뜻이 흔들리지 않는 모습을 잘 보여줍니다.

 

 한 치의 흔들림도 없다
→ 한 치 흔들림도 없다
→ 한 치도 흔들림이 없다
→ 한 치도 흔들리지 않는다
→ 조금도 흔들림이 없다
→ 조금도 흔들리지 않는다
 …

 

  “한 치의 오차도 없다” 같은 말을 흔히 듣습니다. “한 치의 무엇무엇”이라고 하는 말투입니다. 하도 많은 사람들이 흔히 쓰기에 무어라고 꼬집거나 바로잡으라고 말하기 어렵습니다. 그러나 이렇게 많이 쓴다고 한다면, 첫째, 많이 쓰니 그냥 둘 때가 낫다, 둘째, 많이 쓰는 만큼 말썽거리라 할 만하니 서둘러 고치거나 바로잡아야 한다, 이렇게 두 가지로 생각할 수 있습니다.


  어느 쪽으로 생각하더라도 말과 글을 옳고 바르게 쓰려는 마음이라면 됩니다. 사람들이 으레 쓰니까 그냥 쓸 수 있어요. 사람들이 으레 쓰더라도 널리 알려서 바로잡도록 힘쓸 수 있어요. 그리고, 사람들이 으레 쓰기에 그대로 따른다 하더라도 ‘올바르게 쓰는 말투는 이러하답니다’ 하고 배우거나 익히거나 살핀 다음 그대로 따라야 아름답습니다. 아무것도 모르거나 아무것도 안 살피면서 무턱대고 엉터리 말투를 함부로 쓰는 일은 아름답지 않아요.


  우리 말글을 바로쓰자고 할 때에는 옳고 그름을 나누자는 소리가 아닙니다. 우리 말글을 바로쓰는 일이란, 우리 말글을 아름답게 쓰는 일입니다. 말과 글을 아름답게 쓰면서 시나브로 생각과 넋을 아름답게 돌봅니다. 생각과 넋을 아름답게 돌보다 보면, 어느새 삶과 사랑 또한 아름답게 보듬을 수 있어요. 곧, 아름다운 삶과 사랑을 헤아리면서 생각과 넋을 아름답게 돌보고, 말과 글 또한 아름답게 추스르는 셈입니다. 4338.2.4.쇠/4346.6.21.쇠.ㅎㄲㅅㄱ

 


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ㄱ. 게다가 더 걱정이라면 스님이 한 치도 흔들리지 않는다는 대목이다
ㄴ. 게다가 스님이 한 치도 흔들리지 않아 더 걱정스럽다

 

..


 '-의' 없애야 우리 말이 깨끗하다
 (571) 한 치의 2 : 한 치의 양보

 

그야말로 일진일퇴, 한 치의 양보도 없습니다
《우라사와 나오키/서현아 옮김-야와라 (24)》(학산문화사,2000) 113쪽

 

  ‘일진일퇴(一進一退)’는 ‘(서로) 물러서지 않고’나 ‘밀고 당기며’라든지 ‘물고 물리며’ 같은 말로 다듬으면 한결 쉽고 부드러워요. 뜻을 알기에도 좋고요.

 

 일진일퇴, 한 치의 양보도 없습니다
→ 물고 물리며, 한 치도 양보하지 않습니다
→ 밀고 당기며, 한 치도 물러서지 않습니다
→ 물러서지 않고, 한 치도 밀리지 않습니다
 …

 

  토씨 ‘-의­’를 덜고 ‘-도’를 붙입니다. 이러면서 뒷말을 ‘양보하지’처럼 적어 주면 됩니다. 한편, “조금도 물러서지 않습니다”나 “터럭만큼도 밀리지 않습니다”로 적어 볼 수 있습니다. 토씨 ‘-의’만 덜고 “한 치 양보도 없습니다”처럼 적어도 잘 어울립니다. 4339.4.11.불/4346.6.21.쇠.ㅎㄲㅅㄱ

 


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그야말로 밀고 당기며, 한 치도 물러서지 않습니다

 

..

 

 '-의' 안 써야 우리 말이 깨끗하다
 (2083) 한 치의 3 : 한 치의 땅

 

한 치의 땅이라도 더 차지하라는 명령으로 한국군도 고지 쟁탈전에서 셀 수 없이 많이 죽어 갔습니다
《이임하-10대와 통하는 한국 전쟁 이야기》(철수와영희,2013) 70쪽

 

  어떤 일을 시킬 때에 한자말로 ‘명령(命令)’이라고 합니다. 이러한 한자말은 군대나 회사나 조직 같은 데에서 으레 씁니다. 집에서는 일을 시키거나 심부름을 시킨다고 말하지요. 시키니까 ‘시킨다’고 해요.


  군대에서는 ‘고지(高地) 쟁탈전(爭奪戰)’ 같은 말도 씁니다. 그러나, ‘고지’란 ‘높은 곳’을 가리키고, ‘쟁탈전’은 ‘싸움’을 뜻해요. 높은 곳에 있는 땅을 서로 빼앗으려고 싸우는 일이 ‘고지 쟁탈전’입니다. 그러면, 이러한 모습을 짤막하게 한국말로 가리키도록 마음을 기울일 수 있을까요. 쉽고 단출한 새 한국말을 빚을 수 있을까요. 맨 먼저 ‘고지 싸움’이라 할 수 있습니다. 아이들은 ‘땅따먹기’ 놀이를 합니다. 곧, ‘땅뺏기싸움’이라 할 수도 있어요.

 

 한 치의 땅이라도 더 차지하라는 명령으로
→ 한 치라도 땅을 더 차지하라고 내몰아서
→ 땅을 한 치라도 더 차지하라고 시켰기에
→ 조금이라도 땅을 더 차지하라고 시켜서
 …

 

  생각을 하면서 말을 가다듬습니다. 생각을 기울이면서 말을 빛냅니다. 말차례만 살짝 바꾸어도 ‘한 치의 땅이라도’가 아닌 ‘땅을 한 치라도’가 되어 토씨 ‘-의’는 저절로 떨어집니다. ‘고지 쟁탈전’ 같은 대목도 ‘고지 싸움’이라고 한 군데 손볼 수 있습니다.


  언제나 하나씩 가다듬고 추스르면서 말이 빛납니다. 언제나 차근차근 돌아보고 살펴서 하나하나 다듬고 보듬으면서 글이 거듭납니다. 4346.6.21.쇠.ㅎㄲㅅㄱ

 


* 보기글 새로 쓰기
땅을 한 치라도 더 차지하라고 내몬 탓에, 한국군도 고지 싸움에서 셀 수 없이 많이 죽어 갔습니다

 

(최종규 . 2013 - 우리 말 살려쓰기)

 

 


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빨래 걷기

 


  저녁에 아이들 자전거에 태우고 면소재지 우체국에 다녀온다. 집으로 돌아오는 길은 살짝 에돌며 이웃마을 논자락 사잇길을 달린다. 땀 흠뻑 쏟은 옷을 벗고 씻으려다가 아이들 불러서 먼저 씻기고는 빨래를 한다. 빨래를 바깥에 넌다. 아이들 저녁 해 먹인다. 저녁놀이를 하고 아이들 재울 즈음, 아이들 쉬 누이며 꽉 찬 오줌그릇 들고 마당으로 내려서다가 ‘아차, 아까 빨래 널고 안 걷었네.’ 하고 깨닫는다. 저녁마실 마친 뒤 한 빨래를 널었다가 안 걷었다. 여름이라 해가 길어 저녁마실 하고 돌아왔어도 아직 해가 걸려서 빨래를 널었는데, 한밤이 될 때까지 미처 깨닫지 못했다. 그래도 여름인데 뭐. 이듬날 아침에 다시 밖에 널면 따사로운 햇살이 보송보송 말려 주겠지. 4346.6.21.쇠.ㅎㄲㅅㄱ

 

(최종규 . 2013 - 빨래하는 아버지)


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