시골 아저씨 강의

 


  아침에 녹동고등학교 ㅈ선생님 전화를 받는다. 수능시험 끝난 고3 아이들한테 ‘삶이야기’ 들려주면 좋겠다고 한다. 그래서 한 시간 강의를 가기로 한다. 날은 아직 안 잡았지만, 아마 이주에 가리라 생각한다.


  전화를 끊고 아침을 바지런히 차린다. 밥은 거의 다 끓었고, 국은 곧 끓일 테며, 그제 장만한 꽁치 두 마리를 구워야지. 오늘 아침은 단출하게 먹자. 세발나물이랑 무채랑 오이랑 김이랑 풀버무리, 이렇게 차리자. 한참 밥을 차리며 생각해 본다. 도시에서라면 ‘시골 아저씨’한테서 이야기를 들을 일이 없으리라. 도시에서는 ‘시골 떠나 도시로 온 사람’한테서 이야기를 듣겠다고 하지 않으리라. 시골에서는 ‘시골 떠나 도시로 간 사람’한테서도 이야기를 들을 테지만, 요즈음은 ‘도시 떠나 시골로 온 사람’한테서 이야기를 함께 듣는다.


  시골에서 나고 자란 시골 아이들은 도시 아이들한테는 없는 아주 사랑스럽고 아름다운 빛이 있다. 바로 시골빛이다. 앞으로 도시에 뿌리내리고 시골은 안 쳐다보더라도 이녁 마음속에는 시골빛이 있다. 이 시골빛은 언제라도 천천히 깨어날 수 있다.


  시골바람, 시골냇물, 시골바다, 시골숲, 시골들, 시골마을, …… 이 모두가 고소한 거름이 되어 시골 아이들이 자란다고 느낀다. 비록 요즈음 시골학교도 도시학교와 똑같이 교과서만 가르치고 시멘트교실에서만 수업을 하며 다른 데에는 눈을 못 돌리게 하지만, 집과 학교 사이를 오가면서 봄과 여름과 가을과 겨울이 어떻게 달라지는가를 온몸으로 맡고 누릴 수 있다.


  도시에서 수능시험 마친 아이들 가운데 ‘시골 아저씨 강의’를 한 시간이든 두 시간이든 들으면서 새롭게 마음을 틔울 수 있도록 다리를 놓을 만한 어른이 얼마나 있을까 궁금하다. 4346.11.25.달.ㅎㄲㅅㄱ

 

(최종규 . 2013)

 


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appletreeje 2013-11-25 11:46   좋아요 0 | URL
시골 아저씨 강의, 듣기만 해도 참 정답고 좋습니다.
정말 도시에서도 그렇게 '시골 아저씨 강의'를 수능 끝난 아이들에게 듣게 해 준다면
참 값지고 좋은 삶빛을...선물해 주는 일이 될텐데요.
어디에서 태어나고 살든지, 사람마음에는 누구에게나 근원의 '시골빛'이 있을 것 같아요..

파란놀 2013-11-25 11:47   좋아요 0 | URL
시골에서도 도시에서도
'흙 만지는 사람'과 '집일 하는 살림꾼(거의 아줌마일 텐데)'을 모셔서
조곤조곤 이야기를 듣는 자리가 있기를 빌어요.

여느 수수한 어머니들을 학교에 모셔서
이녁 살아온 이야기를 듣도록 해도 좋을 테고요.

가만히 보면, 아이들은 어머니 아버지 살아온 이야기조차
제대로 못 듣는 채 입시에만 매달리거든요.
 


 '-의' 안 써야 우리 말이 깨끗하다
 (2106) -의 : 에밀의 생각대로

 

모든 것이 에밀의 생각대로 되었어요
《아스트리드 린드그렌/햇살과나무꾼 옮김-에밀의 325번째 말썽》(논장,2003) 47쪽

 

  “모든 것이”는 그대로 두어도 되고, “모든 일이”나 “모두”로 손볼 수 있어요. ‘것’이라는 낱말을 쓸 수도 있지만, 되도록 안 쓸 때에 말이 부드럽고 살갑습니다.

 

 에밀의 생각대로
→ 에밀 생각대로
→ 에밀이 생각한 대로
→ 에밀이 생각하는 대로
 …

 

  옛날 사람들은 ‘-의’ 없이 이야기를 주고받았고, 그리 오래지 않은 지난날까지도 누구나 ‘-의’ 없이 이야기를 나누었어요. 이러다가 책이 널리 퍼지고, 보통교육을 두루 받으며, 신문과 방송이 골고루 나오면서 ‘-의’가 날개 돋힌듯이 곳곳에 나타납니다. 잘 생각해 보셔요. 예나 이제나 어느 아이도 “누나 생각대로 될 줄 알아”나 “아버지 생각대로 해 봐요”처럼 말해요. 사이에 ‘-의’를 넣지 않습니다. 그렇지만, 글을 쓰는 어른들은 사이에 자꾸 ‘-의’를 집어넣어요. 이런 버릇은 어린이책을 쓰거나 옮기는 분들 글에 자주 나타나요. 아이들을 생각하면서 어른들 글버릇과 말버릇을 아름답게 추스를 수 있기를 빕니다. 4346.11.25.달.ㅎㄲㅅㄱ

 


* 보기글 새로 쓰기
모두 에밀 생각대로 되었어요

 

(최종규 . 2013 - 우리 말 살려쓰기)


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  오늘날 어른들은 풀을 잘 모른다. 아니, 풀을 아예 모른다 할 만하다. 풀씨가 어떻게 맺어 땅에 드리우고, 땅에 드리운 풀씨가 겨울을 어떻게 이기면서 봄부터 가을까지 무럭무럭 돋는가를 알 길이 없다. 오늘날 어른은 거의 다 도시에 살고, 시골에서도 읍이나 면에서 살기 마련이니, 흙 밟을 일 없고 흙 만질 일 또한 없기 일쑤이다. 어른들이 이렇게 흙하고 등진 채 살아가면, 아이들은 어른 곁에서 흙 없이 흙빛과 흙내음 모르고 자라고 만다. 어른들은 스스로 도시를 바라서 도시에서 산다지만 아이들은 무언가. 아이들도 도시에서 태어나 자라고 싶을까? 아이들은 뛰지도 구르지도 소리지르지도 못하는 다세대주택이나 아파트에서 태어나 자라고 싶을까? 아이들도 흙을 못 만지고 풀과 꽃과 나무는 없는 시멘트땅에서 살아가고 싶을까? 부디 도시 떠나 시골로 씩씩하게 나아가서 살아갈 ‘아이 사랑하는 어른’이 나타나기를 빈다. 도시에서 살더라도 한 주에 이틀쯤 시골로 찾아가서 흙빛과 흙내음 누릴 줄 아는 ‘아이 아끼는 어른’이 늘어나기를 빈다. 4346.11.25.달.ㅎㄲㅅㄱ

 


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식물, 어디까지 아니?- 알면 알수록 흥미로운 식물 이야기
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  《아기 낳는 아빠 해마》를 펴낸 최영웅·박흥식 두 분은 한국에서 해마 이야기를 쓰기 무척 어렵다고 말한다. 그러고 보면, 한국 바닷가에서 해마는 얼마나 살아갈까. 한국사람은 예부터 해마를 얼마나 잡아서 먹거나 여러 곳에 썼을까. 지난날에야 해마뿐 아니라 다른 물고기도 씨가 마를 걱정이 없었지만, 오늘날에는 어떤 물고기라 하더라도 씨가 마를 걱정이 크다. 물고기뿐 아니라 풀과 꽃과 나무도 들과 숲과 멧골에서 마음껏 자라거나 살지 못한다. 《아기 낳는 아빠 해마》는 외국책에만 기대야 하던 틀을 한 꺼풀 벗기기에 반갑다. 다만, 조금 더 눈높이를 낮추어 어린이와 푸름이도 쉽고 살가이 마주할 수 있도록 글을 가다듬고 이야기빛을 살찌운다면 좋겠다. 해마를 비롯한 바다벗이 있어 우리 삶이 얼마나 즐겁고 사랑스러운가 하는 이야기를 더 들려주거나 펼칠 수 있기를 빈다. 4346.11.25.달.ㅎㄲㅅㄱ

 


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아기 낳는 아빠 해마- 신화 속 바닷물고기
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  오랫동안 살던 마을을 살짝 떠나 먼 이웃마을 두루 돌아다니고 돌아온 사람이라면, 눈길과 생각과 마음이 한결 깊고 넓어지리라 본다. 그러나, 때로는 눈길도 생각도 마음도 깊거나 넓게 틔우지 못한 채 겉치레로 치닫는 이들도 있겠지. 사랑스럽고 아름다운 마을빛을 잊거나 잃은 채 겉치레로 ‘질서’와 ‘계급’과 ‘신분’을 만드는 사람들이 얼마나 재미없고 메마르며 거친 몸빛이 되는가를 그림책 《미어캣의 스카프》가 잘 보여주는구나 싶다. 그런데, ‘미어캣’이라면 더 날씬하고 쪽 빠진 몸이 아닌가. 앞발과 뒷발은 더 작은 짐승 아닌가. 미어캣이라는 짐승을 빗대어 이런 이야기 들려줄 수 있을 테지만, 미어캣을 미어캣대로 제대로 그리지 못한다면, 그냥 ‘사람 모습’으로 이야기를 풀어내도 되리라 본다. 이 그림책에서 미어캣은 겉보기로 미어캣이지만 사람하고 비슷한 몸짓과 모양새로구나 싶다. 아무튼, ‘-주의’라는 이름을 달면 모두 질서와 계급과 신분을 만들며 사람이 사람 아니게 되고 만다. 4346.11.25.달.ㅎㄲㅅㄱ


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미어캣의 스카프
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