'끝'은 한 가지 낱말이지만, 쓰임새를 살피면

크게 두 갈래로 돌아볼 만하다고 느껴요.

이렇게 두 갈래로 돌아볼 때에

비로소 낱말뜻뿐 아니라 쓰임새가

환하게 드러난다고 생각해요.

다만, 아직 이렇게 '끝'을 깊이 돌아보는 이야기는 없어,

한국어사전에서 이 낱말을 올바로 다루지는 못합니다.

 

..

 

 

끝 2·끝장·마지막·마무리·마감
→ 차례가 맨 뒤가 될 때에 쓰는 ‘끝’과 ‘끝장’과 ‘마지막’이에요. 뜻은 서로 같다고 할 텐데, “밥을 끝으로 먹었다”라든지 “끝으로 한 마디를 하다”처럼 쓰지만, “밥을 끝장으로 먹었다”라든지 “끝장으로 한 마디를 하다”처럼 쓰지는 않아요. ‘끝장’은 “다 없어지거나 다 되고 말다”를 뜻하는 자리에 더 자주 쓰지요. 한편, “마지막 한 자리마저 차지하다”처럼 쓰지만 “끝 한 자리마저 차지하다”처럼 쓰지는 않아요. “마지막은 네가 먹어”는 똑같은 여러 가지 가운데 다 먹고 없어 남은 하나를 먹는다는 뜻으로 쓰는데, “끝은 네가 먹어”는 이런 뜻으로 쓰지 않아요. 이런 자리에서 쓰는 ‘끝’은 ‘앞’과 다른 자리를 가리키는 느낌입니다. 일이 다 되도록 ‘끝나다’와 ‘끝내다’처럼 쓰는데, “설거지는 제가 끝을 낼게요”처럼 쓰면 어울리지 않아요. “설거지는 제가 마무리를 할게요”처럼 쓸 때에 어울립니다. ‘끝’은 “다 되었다”는 느낌이고, ‘마무리’는 “다 되도록 한다”는 느낌입니다. ‘마무리’와 ‘마감’은 첫째 뜻은 거의 비슷해 서로 겹쳐서 쓸 수 있지만, “설거지는 제가 마감을 할게요”처럼 쓰면 어딘가 어울리지 않아요. “경기를 마감하는 선수”처럼 쓸 적에도 어울리지 않습니다. 글을 끝맺을 적에는 ‘마무리’라 해야 어울리고, 날짜에 맞추어 어떤 일을 다 하거나 맞추어야 할 적에는 ‘마감’이라 해야 어울립니다.


끝 2
1. 차례 가운데 맨 뒤
 - 오늘은 내가 밥을 끝으로 먹었다
 - 오늘 모임은 끝으로 새내기 인사를 하겠습니다
 - 극장에서 끝으로 나왔다
 - 식당에 끝으로 들어와서 자리가 없네
2. 어떤 일이 있은 바로 다음
 - 오래 기다린 끝에 빛을 본 그림
 - 어머니는 오래 힘을 쓰신 끝에 나를 낳았어요
 - 곰곰이 생각한 끝에 들려주는 이야기야
3. 일이 다 됨
 - 드디어 이 일도 어렵게 끝이 났구나
4. 안 되고 말거나 모두 없어지거나 죽는 일
 - 자꾸 거짓말을 하고 속이니 끝이 나잖아
 - 알을 낳고 힘이 다 빠진 고추잠자리는 목숨이 거의 끝이 났다


끝장
1. 어떤 일에서 맨 뒤
 - 미루고 미뤄서 끝장까지 왔다
 - 잘 되다가도 끝장은 꼭 어영부영 흐트러지더라
2. 안 되고 말거나 모두 없어지거나 죽고 마는 일

 - 이 일이 어긋나면 다 함께 끝장이 난다는구나

마지막
: 시간이나 차례에서 맨 뒤
 - 마지막으로 버스에서 내리다
 - 도서관에 마지막까지 남아 책을 읽는 사람
 - 오늘이 올해 마지막 날이었구나


마무리
1. 일이 다 되도록 함
 - 설거지는 제가 마무리를 할게요
 - 밥상에 수저를 놓으면서 아침 차리기를 다 마무리했다
 - 경기를 마무리지을 선수가 나온다
2. 글에서 맨 뒷자리
 - 할머니한테 보낼 편지도 이제 마무리만 쓰면 된다
 - 모처럼 시를 쓰는데 마무리가 잘 안 된다


마감
1. 하던 일을 다 함
 - 오늘은 이쯤에서 마감을 하고 쉬자
 - 하루를 마감하며 노래를 부른다
2. 어느 때가 다 됨
 - 지원서는 오늘까지 마감이라고 하니 서두르자
 - 마감이 코앞으로 닥치니 바쁘구나
 

 

(최종규 . 2013 - 새로 쓰는 우리말) 

 


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거의 같다고 할 만하지만, 곰곰이 살피면 쓰임새가 조금씩 달라요.

아주 똑같은 낱말이라면 '끄트머리'와 '끝머리'처럼 따로 쓰지는 않겠지요.

말밑은 같을는지 모르는데, 삶을 가누면서 차근차근

새로운 쓰임새와 뜻이 자리를 잡는구나 싶어요.

 

..

 

 

끝 1·끄트머리·끝머리
→ ‘끝’과 ‘끄트머리’와 ‘끝머리’는 모두 맨 뒤를 가리킵니다. 뜻은 똑같다고 할 만한데, 쓰는 자리는 살짝 달라요. “벼랑 끝에 서다”와 “벼랑 끄트머리에 서다”처럼 흔히 쓰지만 “벼랑 끝머리에 서다”는 딱히 쓰지 않아요. ‘끝’과 ‘끄트머리’는 모두 맨 뒤를 가리키지만, ‘끄트머리’는 끝보다 더 안쪽을 가리키는 느낌이에요. “골목 끝”과 “골목 끄트머리”도 모두 맨 뒤쪽을 가리키지만 ‘끄트머리’라는 낱말을 쓸 적에 한결 깊숙한 자리를 나타냅니다. 달리기를 하거나 운동 경기를 할 적에 “끝까지 힘을 내자”처럼 쓰지만 “끄트머리처럼 힘을 내자”나 “끝머리까지 힘을 내자”처럼 쓰지는 않아요. ‘끝’은 아주 넓게 아우르면서 쓰는 낱말이고, ‘끄트머리’는 끝 가운데 한결 깊숙한 안쪽을 가리키는 데에서 쓰고, ‘실마리’와 같은 뜻으로 쓰며, ‘끝머리’는 끝에서 한쪽 귀퉁이를 가리키는 데에서 따로 쓰곤 합니다.



1. 맨 뒤가 되는 때나 자리
 - 처음이 있으면 끝이 있다
 - 벼랑 끝에 서서 바다에 뛰어든다
 - 이 골목 끝으로 가면 우체국이 있어요
 - 줄이 길어 끝이 보이지 않는다
 - 끝까지 힘을 내어 달리자
2. 가늘고 긴 것에서, 또는 길게 내민 것에서 맨 뒤
 - 바늘 끝이 무딘지 잘 안 박힌다
 - 손가락 끝에 살짝 걸쳤어
3. 어느 자리에서 맨 위
 - 내 짝꿍은 이번 시험에 힘껏 애써서 끝까지 올라갔다


끄트머리
1. 맨 뒤가 되는 자리
 - 나무 끄트머리에 매달린 나뭇잎
 - 이 줄 끄트머리라도 잡자
2. 어떤 일을 푸는 것. ‘실마리’와 같은 뜻
 - 너무 어려운 일이라 끄트머리가 보이지 않는다


끝머리
: 어떤 일이나 자리에서 맨 뒤
 - 짝꿍이 이야기 끝머리에 불쑥 한 마디를 했다
 - 책상 끝머리에 지우개를 놓는다
 - 공책 끝머리에 오늘 날짜를 적어 본다


 

(최종규 . 2013 - 새로 쓰는 우리말)


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자전거쪽지 2013.12.19.
 : 된바람 실컷

 


- 우체국으로 소포를 부치러 간다. 길을 나서려고 자전거를 마당에 내려놓는데, 바람이 몹시 드세다. 바람이 어디에서 어디로 부는가 살핀다. 뭍에서 바다로 분다. 된바람이다. 오늘 된바람은 퍽 드세어 나무가 휘청휘청한다. 가는 길은 몰라도 오는 길은 몹시 애먹겠다고 느낀다. 하기는, 겨울바람이잖은가. 겨울에는 면소재지 들렀다가 집으로 돌아올 적에 이 된바람을 고스란히 맞아야 하잖은가.

 

- 작은아이 타는 수레에 짐을 싣는다. 이동안 두 아이는 마당에 막대기와 돌을 길게 깔더니 밟기놀이를 한다. 막대기와 돌을 징검다리 삼는다. 그러니까, 마당을 넓은 냇물로 삼는달까. 물살이 거센 냇물에 막대기와 돌을 놓고 살금살금 건너는 놀이를 한다. 너희는 그런 생각을 어떻게 했니. 어쩜 그런 생각을 다 해내니. 그러나 아이라면 이렇게 놀이넋이 있다고 느낀다. 무엇이든 놀이가 된다. 어떻게 하든 놀이로 즐긴다.

 

- 자전거를 대문 앞으로 뺀다. 큰아이가 저기 앞까지 걸어가자 한다. 대문을 닫고 저기 앞까지 걸어가니, 이제는 마을 어귀로 걸어가자 한다. 마을 어귀에서도 두 아이는 한참 콩콩대며 논다. 살짝 쉴 겨를조차 없구나. 몸에서 샘솟는 기운이 이렇게 대단하구나.

 

- 도서관에 들러 책 몇 권 챙긴다. 아이들이 그림을 그려 다 채운 그림종이꾸러미를 갖다 놓는다. 집에 그대로 둘까 하다가, 아이들 그림은 꾸준히 쌓이는데, 둘 자리가 모자란다. 서재도서관 한쪽에 아이들 그림꾸러미를 두기로 한다. 이동안 아이들은 건넛마을 도랑에서 지내는 오리를 구경하겠다고 저희끼리 달려갔다가, 오리가 없다며 쭐래쭐래 돌아온다.

 

- 면소재지로 달린다. 이동안 큰아이가 작은아이한테 말을 가르친다. “보라야, 안 추워? 보라야, 안 추우면 안 춥다고 ‘네’ 해야지.” “네!” “보라!” “보라!” “산들!” “산들!” “사름!” “사름!” “벼리!” “벼리!” “최!” “최!” “종!” “종!” “규!” “규!” “최종규!” “최종규!” “어머니!” “어머니!” “엄마!” “엄마!” “전!” “전!” “은!” “은!” “경!” “경!” “전은경!” “전은경!” “구름!” “구름!” “하늘!” “하늘!” “아버지, 보라 말 잘 해요. 누나가 하는 말 따라하네.” 큰아이가 마음에 담는 말이 입으로 살몃살몃 흐르면서 노래가 된다. 이 노래를 작은아이가 귀로 듣고 가슴으로 받아안아 새로운 노래로 빚는다. 두 아이는 서로 아끼고 믿으면서 하루하루 살아간다.

 

- 우체국에서 편지를 부치고 가게에 간다. 가게 들머리에 까만 자동차가 스르르 선다. 아무 대책이 없는 자동차다. 어쩜 저렇게 가게 들머리에 바싹 자동차를 세우나. 저렇게 하면 다른 사람들 어떻게 드나들라고. 자동차이든 자전거이든 타고 가게를 찾는 다른 사람은 어쩌라고. 우체국에 갈 적에도 자동차들이 아무렇게나 서곤 한다. 그야말로 저 혼자 볼일 보겠다는 배짱이다. 한쪽으로 자동차를 붙인다든지, 사람이 지나갈 틈을 마련하지 않는다. 시골 우체국이나 가게 둘레에는 빈터가 많은데 왜 이렇게 자동차를 댈까. 자동차를 모는 이들은 엉터리로 자동차를 대놓고도 외려 저희가 큰소리를 내기 일쑤이다. 이런 이들을 볼 적마다 운전면허를 어떻게 주었는지 궁금하고, 자동차를 장만할 적에 ‘소양 교육’을 안 시키는지 궁금하다. 자동차를 모는 이들은 적어도 해마다 한두 차례쯤 ‘마음가짐 교육’을 받아야 하리라 느낀다.

 

- 자전거를 달려 집으로 돌아간다. 맞바람이 드세다. 겨울에 부는 된바람이다. 나는 앞에서 이 바람을 이럭저럭 견딘다 하지만 큰아이는 샛자전거에서 춥겠다. 동호덕마을에 이르러 자전거를 세우고 아이들 옷깃을 여민다. 큰아이는 길가에 수두룩한 억새 가운데 한 포기를 가리키며 꺾어 달라 한다. 꺾어서 내민다. “아이, 좋아!” 하면서 콩콩 뛰는 큰아이가 사랑스럽다. 너는 한겨울에도 꽃아이답게 놀 줄 아는구나. 된바람이 모질어도 한손에 억새풀을 꼬옥 쥐고는 씩씩하게 선다.

 

- 숨을 가쁘게 몰아쉬면서 자전거를 밟는다. 기어를 2*4까지 내리지만 자전거가 앞으로 나아가기 힘들다. 겨울철 된바람이 불기 앞서까지는 이 길을 3*5로 달렸지만, 앞으로 새봄 찾아올 적까지 이렇게 된바람 실컷 먹는 자전거를 달려야 할 테지. 훅훅 숨을 몰아쉬면서 하늘을 바라본다. 구름이 아주 빠르다. 파랗게 빛나는 하늘을 며칠만에 본다. 해가 나왔다가 들어갔다가 하는데, 해가 나오면 그럭저럭 따스하다. 해가 구름 뒤로 숨으면 된바람이 더욱 모질다. 누렁조롱이를 본다. 멧비둘기를 본다. 이렇게 바람 세찬 날에 멧새는 어떻게 지낼까.

 

- 신기마을에서 동백마을로 접어드는 언덕마루에 선다. “자, 이제 다 왔구나. 잘 왔어.” “정말? 이제는 안 추워요.” 자전거는 스르르 내리막을 달려 마을로 접어든다. 아랫길에서 자전거를 세우고, 큰아이가 대문을 열어 준다. 마당에 자전거를 들인다. 작은아이는 잠에서 깨지 않는다. 큰아이는 오른손에 쥔 억새를 들고 집으로 들어가려 한다. “벼리야, 억새는 집 바깥에서 갖고 놀자.” “그래요? 그러면 억새 심어도 돼?” 꽃삽을 찾아 들고 마당 한쪽에 억새를 심는다고 땅을 쫀다. 이동안 작은아이를 품에 안고 잠자리에 누인다. 큰아이는 찬바람 부는데 아랑곳하지 않고 씩씩하게 땅을 쫀다. 땀으로 범벅이 된 웃옷을 벗고 찬물로 씻는다. 씻는 김에 빨래를 한다. 다 마친 빨래를 들고 마당으로 내려서니, 어느새 큰아이는 억새를 다 심었다. 억새풀을 가운데에 박고 흙을 예쁘게 모아 놓았다. 이렇게 해 놓고도 더 다독이고, “나, 억새한테 물 주고 싶어.” 한다. 물병을 통째로 건넨다. 억새풀 둘레로 물을 졸졸 붓는다. 억새가 이리 옮겨 와서 네 손길을 받으며 곱게 서는구나. 이 억새가 씨앗을 날려 이듬해에는 우리 집 마당 한쪽에 억새 물결이 일렁이려나.

 

(최종규 . 2013 - 시골에서 자전거와 함께 살기)

 

 

 

 

 

 

 

 


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꽃아이 25. 2013.12.18.

 


  자전거를 타고 우체국에 갔다가 집으로 돌아오는 길에 된바람이 드세다. 아이들 옷깃을 여미려고 자전거를 세운다. 큰아이는 깡총깡총 뛰더니 억새 한 포기 꺾어 달란다. 억새 한 포기 꺾어 건넨다. 아주 좋아라 하며 다시 콩콩 뛴다. 앞으로 달리고 뒤로 걷는다. 즐겁구나. 억새 한 포기가 너한테 웃음을 듬뿍 베푸는구나. 네 웃음을 먹고 아버지도 기운을 내어 이 된바람을 신나게 누리며 자전거 발판을 굴러야겠다. ㅎㄲㅅㄱ

 

(최종규 . 2013)

 

 

 


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책아이 89. 2013.12.1.ㄴ 책을 만질 적에

 


  책을 만질 적에 무엇을 생각할까. 책에 찍힌 잉크를 생각할까. 책을 꾸민 겉싸개를 생각할까. 책으로 만든 종이를 생각할까. 책이 되어 준 나무를 생각할까. 책이 되어 준 나무가 자라던 숲을 생각할까. 책이 되어 준 나무가 자라던 숲에서 함께 살던 수많은 이웃 목숨과 숨결과 바람과 햇볕을 생각할까. 사람들은 나무를 빌어 이야기를 차곡차곡 담는다. 어른끼리 주고받는 이야기가 있고, 아이한테 물려주려는 이야기가 있다. 모든 이야기는 책이 될 수 있고, 무척 아름답구나 싶은 이야기이지만 막상 책으로 태어나지 못하기도 한다. 책을 손에 쥐는 아이는 어떤 이야기와 빛과 생각을 얻을까. ㅎㄲㅅㄱ

 

(최종규 . 2013)

 


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