얼결에 물든 미국말

 (686) 히스토리(history)


카메라는 사고하지 못한다. 사고는 사진을 찍는 사람이 한다. 하지만 어떤 카메라가 어떤 히스토리를 갖고 내 품에 들어와 사진을 찍어 주고 있는가 하는 것도 여전히 중요하다

《이상엽-최후의 언어》(북멘토,2014) 80쪽


 어떤 히스토리

→ 어떤 역사

→ 어떤 발자취

→ 어떤 발자국

→ 어떤 이야기

→ 어떤 지난날

 …



  ‘history’는 한국말이 아닌 영어입니다. 그런데 어떤 신문사에서는 이 영어를 바탕으로 삼아서 ‘herstory’라는 잡지를 한국에서 내놓은 적이 있습니다. 어떻게 쓰든 이런 낱말은 한국말이 아닌 영어입니다. 한국사람도 영어를 쓸 수 있지만, 한국사람이면서 한국말로 생각을 하지 않는다면, 또 한국사람 스스로 한국말로 생각을 나누려 하지 않는다면, 누가 한국말을 쓸는지 궁금합니다. 우리가 한국말을 올바로 안 쓰면 누가 한국말을 올바로 써야 할까요? 우리가 한국말을 슬기롭게 가다듬지 않으면, 누가 한국말을 슬기롭게 가꾸거나 갈고닦을까요?


  보기글에서는 ‘역사’라는 한자말을 쓰면 됩니다. 이 한자말을 굳이 안 쓰고 싶으면 ‘발자취’나 ‘발자국’을 넣을 수 있습니다. 지난 발걸음이나 발자취란, 지난 ‘이야기’입니다. 말 그대로 ‘지난날’이요 ‘지난 이야기’입니다.


  보기글을 더 헤아려 본다면, ‘넋’이나 ‘마음’ 같은 낱말을 넣어도 됩니다. 느낌과 생각은 우리 스스로 빚어서 담습니다. 4347.8.1.쇠.ㅎㄲㅅㄱ



* 보기글 새로 쓰기

사진기는 생각하지 못한다. 생각은 사진을 찍는 사람이 한다. 그러나 어떤 사진기가 어떤 이야기를 갖고 내 품에 들어와 사진을 찍어 주는가 하는 대목도 늘 깊이 돌아볼 만하다


‘카메라(camera)’는 ‘사진기’로 다듬고, ‘사고(思考)하지’는 ‘생각하지’로 다듬습니다. ‘하지만’은 ‘그렇지만’이나 ‘그러나’로 바로잡습니다. “찍어 주고 있는가 하는 것도”는 “찍어 주는가 하는 대목도”로 손보고, ‘여전(如前)히’는 ‘그대로’나 ‘고스란히’나 ‘언제나’로 손보며, ‘중요(重要)하다’는 ‘대수롭다’나 ‘크다’나 ‘깊이 돌아볼 만하다’로 손봅니다.


(최종규 . 2014 - 우리 말 살려쓰기)


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 얼결에 물든 미국말

 (685) 멘탈(mental) 2 : 멘탈이 지배


그들은 반공과 친미로 나타난다. 한국전쟁을 이유로 만들어진 멘탈이 그들을 지배한다

《이상엽-최후의 언어》(북멘토,2014) 115쪽


 한국전쟁을 이유로 만들어진 멘탈

→ 한국전쟁 때문에 생긴 마음

→ 한국전쟁 때 생긴 마음밭

→ 한국전쟁을 겪으며 품은 생각

 …



  영어 ‘멘탈’은 이름씨가 아닌 그림씨이니, 이 보기글에서처럼 ‘만들어진 멘탈’ 꼴로 쓸 수 없습니다. 그렇지만 아주 많은 사람들이 이 영어를 마치 이름씨라도 되는 듯이 잘못 씁니다. 영어를 한국말에 섞어서 쓰더라도 영어를 제대로 모르기 때문일까요? 영어를 한국말에 섞어서 쓸 만큼 한국말을 제대로 모르기 때문일까요? 영어를 한국말에 섞어서 쓰더라도 영어도 한국말도 슬기롭게 살피지 않기 때문일까요?


  보기글에서는 ‘마음’으로 고쳐쓰면 됩니다. 또는 ‘마음밭’이나 ‘마음자리’ 같은 낱말을 쓸 수 있습니다. ‘생각’으로 고쳐써도 어울립니다. ‘생각틀’이나 ‘생각밭’ 같은 낱말을 써도 됩니다. 4347.8.1.쇠.ㅎㄲㅅㄱ



* 보기글 새로 쓰기

그들은 반공과 친미로 나타난다. 한국전쟁 때문에 생긴 마음밭이 그들을 움직인다


“한국전쟁을 이유(理由)로 만들어진”은 “한국전쟁 때문에 생긴”으로 손질합니다. ‘지배(支配)한다’는 ‘움직인다’나 ‘다스린다’나 ‘휘어잡는다’로 손봅니다.


(최종규 . 2014 - 우리 말 살려쓰기)


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 알량한 말 바로잡기

 (1614) 늘상


수많은 나무들이 자라 숲이 되어 버렸다. 늘상 이곳에서 살았다기보다는

《이상엽-최후의 언어》(북멘토,2014) 115쪽


 늘상

→ 늘

→ 노상

→ 언제나

→ 한결같이

 …



  ‘늘상(-常)’은 사람들이 아주 잘못 쓰는 낱말입니다. 한국말은 ‘늘’입니다. 한자말은 ‘항상(恒常)’입니다. 한국말사전에서 ‘늘상’을 찾아보면 “→ 늘”로 풀이합니다. 한자말 ‘항상’을 찾아보면 “언제나 변함없이”로 풀이해요. 그러니까, ‘항상’이라는 한자말도 ‘언제나’로 고쳐서 써야 올바른 셈입니다.


  잘못 쓰는 낱말 ‘늘상’은 한국말로 하자면 ‘늘늘’인 셈입니다. 말을 하다 보면 “늘 늘 이곳에서 살았다기보다는” 하고 말할 수 있겠지요. 그런데 굳이 이렇게 말해야 할는지 잘 모르겠습니다. 한국말 ‘늘’과 ‘노상’과 ‘언제나’와 ‘한결같이’가 저마다 어떤 느낌을 가리키는지 찬찬히 헤아리면서 쓸 수 있기를 바랍니다. 4347.8.1.쇠.ㅎㄲㅅㄱ


(최종규 . 2014 - 우리 말 살려쓰기)


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나무가 자란다



비가 올 적에

비로소

한 뼘씩 나무가 자란다.


가문 알에는

조용히

숨을 죽이며 기다린다.


골짝물이 늘기를

흙빛이 짙기를

풀벌레가 노래하기를

뱀과 개구리가 어우러지기를

새와 나비가 어깨동무하기를

오롯이 

기다린다.



4347.7.30.물.ㅎㄲㅅㄱ


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꽃밥 먹자 83. 2014.7.31. 함께 앉기



  곁님, 그러니까 아이들 어머니가 홀로 미국으로 건너가 배움길에 나선 지 보름쯤 되었구나. 앞으로 보름 또는 스무 날쯤 있으면 한국으로 돌아올 텐데, 곁님이 집에 있더라도 늘 밥을 내가 다 차려서 먹이고 입히고 씻기고 했지만, 곁님이 집에 있지 않기만 하더라도, 내가 할 일은 몇 곱이 된다. 참말 그렇다. 아무리 아픈 사람이라 하더라도 집에 있어 주기만 할 때에 엄청나게 힘이 된다. 아이들도 그렇다. 아이들한테는 어머니와 아버지가 있으면 되지, 다른 것을 바라지 않는다. 아이들은 이모와 큰아버지이면 될 뿐, 다른 것을 바라지 않는다. 밥을 차려서 아이들과 밥상에 함께 앉아 먹으면서 생각한다. 이 아이들은 그저 어머니나 아버지가 나란히 앉아서 밥맛을 누리기를 바랄 뿐이지 싶다. 대단한 밥을 바라지 않는다. 함께 웃으면서 수저를 들면 즐겁다. 밥이란 언제나 사랑이다. 우리가 밥을 먹고 똥을 누며 몸을 움직이는 까닭은 날마다 새롭게 사랑을 깨닫고 누리면서 아름다운 빛을 이루고 싶기 때문이다. ㅎㄲㅅㄱ


(최종규 . 2014)






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