사진 찍는 눈빛 97. 책과 사진과 이야기

사진 찍는 눈빛 97. 책과 사진과 이야기

  책을 읽는 모습은 여러 가지입니다. 책방이나 도서관에 나들이를 가서 책에 흠뻑 사로잡힐 수 있습니다. 집에서 느긋하게 책을 마주할 수 있습니다. 이불을 뒤집어쓰고 엎드리거나 누워서 읽을 수 있습니다. 버스나 기차나 전철에서 책을 들여다볼 수 있습니다. 무릎에 책을 얹고 읽다가 스르르 잠들 수 있습니다. 어버이나 아이를 무릎에 앉혀 책을 읽힐 수 있습니다. 할매나 할배가 돋보기를 끼고 찬찬히 읽을 수 있습니다. 예쁜 그림책을 선물받은 아이가 머리에 책을 이고 웃을 수 있습니다. 마룻바닥에 아이들이 나란히 엎드려 햇살과 함께 책을 누릴 수 있습니다. 책꾸러미를 두 손에 가득 들고 집으로 걸어갈 수 있습니다. 자전거 짐받이에 책을 묶고 숲으로 마실을 갈 수 있습니다. 뒷주머니에 자그마한 책을 꽂고 길을 걸을 수 있습니다. 밥상맡에서 수저를 들다가 책에 눈길을 빼앗길 수 있습니다. 인형을 한손에 쥐고 만화책을 볼 수 있습니다.

  책을 읽는 모습은 끝이 없습니다. 왜냐하면, 우리가 살아가는 온갖 모습에 책이 살며시 깃들 테니까, 백만 가지나 천만 가지가 훨씬 넘는 이야기를 빚을 수 있습니다.

  책을 읽는 모습은 사진으로 어떻게 담을 수 있을까요. 책을 읽는 모습을 담은 사진에는 어떤 이야기가 서릴 수 있을까요. 책과 사진과 삶은 서로 어느 만큼 맞닿거나 잇닿을까요.

  큰아이가 작은아이를 불러 함께 그림책을 읽습니다. 작은아이가 그림책을 들고 와서 누나더러 그림책을 읽어 달라 합니다. 어버이가 두 아이를 불러 나란히 앉힌 뒤 천천히 그림책을 읽어 줍니다. 글을 혼자서 잘 읽을 수 있는 아이가 어버이 무릎에 앉아 어버이한테 이야기를 들려줍니다.

  사진을 찍는 ‘소재’는 어느 것으로 잡아도 다 즐겁습니다. 글감이든 그림감이든 사진감이든 다 똑같습니다. ‘소재’가 남달라서 멋지거나 훌륭하거나 대단하거나 아름답거나 사랑스러운 이야기를 길어올리지 않습니다. 사진으로 찍을 소재는, 사진기를 빌어 우리 삶을 사랑스레 이야기할 수 있도록 이끌 수 있으면 어느 것이든 다 남다르고 멋지고 훌륭하고 대단하고 아름답고 사랑스럽습니다. 4347.11.26.물.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2014 - 사진책 읽는 즐거움)

오늘도 즐겁게 살아

푸딩과 수평선
요시 마사코 지음 / 대원씨아이(만화) / 2014년 10월

만화책 즐겨읽기 417

오늘도 즐겁게 살아

― 푸딩과 수평선

 요시 마사코 글·그림

 장혜영 옮김

 대원씨아이 펴냄, 2014.11.15.

  늦가을이지만 따스한 비가 내리는 십일월 막바지입니다. 아침에 흩뿌리는 빗줄기를 바라보다가 마당으로 나와서 비로 가랑잎을 씁니다. 후박나무는 늦여름이 끝날 무렵 가랑잎을 잔뜩 내놓고 이제는 더 가랑잎을 내놓지 않습니다. 초피나무는 겨울을 코앞에 둔 이즈음에 비로소 잎이 며칠 사이에 샛노랗게 바뀌면서 늦가을 비를 맞으면서 가랑잎을 우수수 내놓습니다.

  초피잎을 쓸어서 초피나무 둘레에 뿌립니다. 어느 나무이든 나무가 스스로 내놓는 가랑잎이 나무를 살리는 가장 살뜰한 거름이 됩니다. 어느 나무이든 사람이 거름을 주거나 비료를 뿌려야 하지 않습니다. 나무는 스스로 잎을 틔우고 떨구면서 새롭게 기운을 얻습니다. 잎사귀는 햇볕과 바람을 듬뿍 머금으면서 나무를 살찌우고, 나무를 한껏 살찌운 뒤 흙으로 돌아가서 새로운 흙을 빚습니다. 나무가 우거진 숲은 비가 아무리 내리고 내려도 흙이 줄지 않아요. 나뭇잎이 새로운 흙이 될 뿐 아니라, 나무뿌리와 풀뿌리가 ‘새로운 흙을 단단히 움켜쥐’기 때문입니다.

- “모르겠어. 난 너를 좋아했고, 지금도 싫어하지 않아. 하지만 그때, 그때만은 도저히. 나에겐 엄마밖에 없어. 부모님과 형제가 모두 있는 코우타하고는 달라.” (27쪽)

- “보여주고 싶었어. 하루 빨리 엄마에게 손주의 얼굴을. 그게 나의 꿈이었거든.” (34쪽)

- ‘오늘 밤은 보름달. 두 사람의 머리 위에서 둥근 달이 웃고 있다.’ (145쪽)

  초피잎을 쓸고 난 뒤에는 돌울타리를 다시 쌓습니다. 이웃밭 사람이 자꾸 넘나들면서 무너지기도 했고, 마을고양이가 돌울타리를 타고 지나가다고 곧잘 허물기도 합니다. 이웃밭 사람이 넘나들지 못하도록 높이 쌓고, 마을고양이가 돌울타리 말고 다른 길로 다니기를 바라면서 단단히 쌓습니다.

  돌울타리를 쌓으며 돌을 가만히 바라봅니다. 돌 하나하나는 그리 안 무겁습니다. 고양이 발걸음에도 채여서 허물어질 수 있습니다. 그런데 이 돌울타리는 비바람에 끄떡하지 않습니다. 비나 바람이 찾아들어도 야무집니다. 덩굴풀이나 이끼가 자라서 돌울타리를 덮습니다. 햇볕과 빗물을 머금은 돌은 아주 조금씩 바스라지기도 합니다. 그야말로 자그마한 틈을 타고 이끼나 풀씨가 뿌리를 내려서 돌을 쪼개기도 합니다. 그러나 풀줄기와 넝쿨줄기는 돌울타리를 안팎으로 단단히 잡아 줍니다.

  사람은 돌로 울타리를 알맞게 쌓으면 됩니다. 사람은 나무를 심고 살가이 사랑하면 됩니다. 사람은 씨앗을 심고 살뜰히 보살피면 됩니다. 사람은 해님을 기쁨으로 맞이하고 비와 바람을 노래로 맞이하면 됩니다. 그래요, 그렇습니다.

- ‘뭐야, 얼굴은 왜 빨개지고 난리람. 코스모스가 하늘거린다. 하늘이 높다. 나는 왜 이런 곳에 있는 걸까.’ (52쪽)

- ‘키리가 언제나 어딘지 무심해 보였던 건 그 때문이었을까? 코스모스와 산과 강이 키리가 좋아하는 세계였구나.’ (65쪽)

- ‘사랑이 되지 않았던 사랑. 그것조차도 나를 조금은 행복하게 해 준다.’ (73쪽)

  요시 마사코 님 만화책 《푸딩과 수평선》(대원씨아이,2014)을 읽습니다. 푸딩이랑 수평선이 서로 어떻게 잇닿기에 두 가지를 만화책 이름으로 삼았을까요. 짧은만화를 여럿 담은 《푸딩과 수평성》에 깃든 첫 이야기에서 이 실마리가 드러납니다. ‘푸딩과 수평선’은 푸딩을 먹으면서 바라보는 수평선입니다. 또는 수평선을 바라보면서 먹는 푸딩입니다.

  일본은 어디를 가나 바다가 가깝습니다. 일본은 섬나라라고 하니까요. 한국은 섬나라는 아니지만 바다가 퍽 가깝습니다. 이리 가도 바다요 저리 가도 바다입니다. 다만, 한국은 일본처럼 너른 바다를 헤아리거나 바라보기는 쉽지 않으리라 느껴요. 수평선이라면 서쪽도 동쪽도 남쪽도 수평선이 멀고 멀지만, 일본은 훨씬 먼 데까지 수평선을 바라보면서 먼 바다를 헤아리겠지요.

  아련하다 싶은 꿈을 생각합니다. 아득하다 싶은 앞날을 그립니다. 아스라이 떠오르는 사랑을 헤아립니다.

- “부모님은 성격이 너무 안 맞아서, 엄마는 언제나 나에게 아버지 험담을 했지만, 난 아버지가 좋았어요. 아버진 항상 나를 챙겼어요. 말주변은 없지만 나하고 대화하려고 노력도 많이 했고요.” (99쪽)

- ‘깨끗한 피부. 귀여운 점. 네 안에 내가 있다. 그무렵 확실히 사랑을 했던 내가.’ (105쪽)

- “만약의 경우에는 만화를 버릴게. 약속해.” “그런 말 하지 마. 난 슈우지가 만화를 계속 그렸으면 좋겠어.” (175쪽)

  밥 한 그릇을 지어 아이들과 먹습니다. 밥 한 그릇을 지어서 차릴 적마다 오늘도 즐겁게 하루를 맞이하는구나 하고 느낍니다. 밥을 짓는 동안 차분히 마음을 다스리면서 가끔 노래를 부릅니다. 밥상에 그릇을 올리는 동안 조용히 마음을 가누면서 곧잘 노래를 흥얼거립니다.

  설거지를 할 적에도, 부엌일을 다 끝내고 젖은 행주를 말릴 적에도, 기지개를 켜고 등허리를 톡톡 두들길 적에도, 등허리를 펴야겠구나 싶어서 방바닥에 엎드리거나 누워서 끙끙거릴 적에도, 오늘 하루는 새롭게 즐겁다고 느낍니다.

  만화책 《푸딩과 수평선》에 나오는 젊은 사내와 가시내는 아주 대단한 사랑을 바라지 않습니다. 연속극이나 영화에서 볼 법한 사랑을 바라지 않습니다. 더 많은 돈이나 더 큰 이름을 바라지 않습니다. 이들은 모두 오직 한 가지를 바랍니다. 스스로 키우던 꿈을 함께 가꿀 수 있는 곁님을 바랍니다. 밥 한 그릇을 함께 나누면서 웃고 노래할 짝꿍을 바랍니다. 삶을 사랑으로 채워서, 꿈을 이야기꽃으로 피울 수 있는 나날을 바랍니다. 4347.11.26.물.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2014 - 시골에서 만화읽기)

학대 아닌 사랑을 바라는 아이 @.@

  즐거운 일이 찾아올 적에는 걸상을 내주어야 즐거운 노래가 살포시 앉아서 쉴 테지. 그러나, 즐거운 일이 아직 찾아오지 않았어도 걸상을 마련해서 놓으면서 기다릴 수 있다. 즐거움을 바라는 사람이 즐거움을 맞이할 수 있고, 즐거움을 꿈꾸는 사람이 즐거운 삶을 이룰 수 있다. 그런데, 즐거움이 무엇인지 모른다면? 아직 즐거운 삶을 겪거나 누린 적이 없다면? 무엇이 즐거움일까? 어떠할 때에 즐거운 삶이라고 느낄 수 있을까? 청소년문학 《행복이 찾아오면 의자를 내주세요》에는 사랑이 아닌 학대를 받은 아이가 나온다. 사랑이 아닌 학대를 받은 아이는 아직 사랑이 무엇인지 모른다. 다만, 학대가 무엇인지는 또렷하게 안다. 이 아이는 앞으로 사랑을 찾아서 나아갈 수 있을까, 아니면 이 아이는 학대라는 굴레에 갇혀 헤매기만 할까. 사랑을 느끼거나 누린 적이 없으니 사랑을 알 길이 없다고 할 만하다. 참말 사랑을 모르니 사랑을 생각하거나 꿈꿀 수 없다고 할 만하다. 그러나, 이 아이한테 낯설거나 겪은 적 없는 사랑을 둘레 사람이 찬찬히 보여준다. 비록 이 아이를 낳은 어머니가 사랑을 베푼 적이 없다 하더라도, 둘레에서 아주 조그마한 사랑을 보여준다. 사랑을 처음 마주하는 아이는 언제나 흠칫흠칫 놀란다. 그리고 눈물이 저절로 흐른다. 사랑을 모르는데 어떻게 눈물이 날까. 사랑을 모르기에 ‘사랑’이라는 낱말조차 제대로 알기 어려운 아이가 어떻게 눈물을 흘릴까. 여태 학대만 받고 살았더라도 이 작은 목숨한테도 씨앗이 있다. 사랑으로 자라나고픈 씨앗이 아이 가슴에 있다. 우리 모두 가슴에 씨앗이 있다. 이 씨앗은 늘 기다린다. 씨앗을 알아보면서 가꿀 때까지 기다린다. 4347.11.26.물.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2014 - 한 줄 책읽기)

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행복이 찾아오면 의자를 내주세요
미리암 프레슬러 지음, 유혜자 옮김 / 사계절 / 2006년 10월
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행복이 찾아오면 의자를 내주세요- 사계절 1318 문고 1
미리암 프레슬러 지음, 유혜자 옮김 / 사계절 / 1997년 3월
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만화가 아줌마 발자국 1 @.@

  수험공부를 할 생각이 지지리 없이 혼자 잘난 멋에 순정만화를 그리겠다고 바보스레 생각하던 고등학교 3학년 철부지가 어떻게 대학생이 되고 만화가 한길을 걸을 수 있었는가를 돌아보는 《그리고, 또 그리고》 첫째 권을 읽는다. 히가시무라 아키코 님은 ‘엽기 순정만화’를 그리는 사람이다. 나와 나이가 같은 만화가이기에 조금 더 눈길이 간다. 내가 어릴 적에 하늘을 볼 적에 이 사람도 하늘을 보았을 테고, 내가 동무들과 뛰놀았을 적에 이 사람도 동무들과 뛰놀았을 테지. 내가 서른 살이었을 적에 이 사람도 서른 살이었을 테고, 내가 마흔 줄로 접어들었을 적에 이 사람도 마흔 줄로 접어들었을 테지. 예전 작품부터 《그리고, 또 그리고》를 곰곰이 들여다보면, 이녁은 새로운 만화를 그리면서 조금씩 발돋움한다. 그리고 또 그리면서 차근차근 새로운 만화를 알아차린다. 그리고 또 그리면서 만화를 새롭게 배운다. 나는 이 ‘만화가 아줌마’가 이제껏 그린 만화보다는 앞으로 그릴 만화를 지켜본다. 왜냐하면 앞으로 그릴 만화가 훨씬 많을 테고, 이제껏 그린 만화에서는 미처 담지 못한 이야기를 앞으로 담을 수 있을 테니까. 나이를 좀 먹고 돈을 좀 벌고 이름값 좀 날린 여러 ‘중견 만화가’나 ‘인기 만화가’ 가운데에는 ‘그 나물에 그 밥’이라 할 만한 이야기와 줄거리를 우려먹기도 하는데, 이 ‘만화가 아줌마’는 ‘우려먹는 만화’는 스스로 자존심을 갉아먹는 짓이라고 여겨서 안 하리라 느낀다. 앞으로도 씩씩하게 그리고 또 그릴 수 있기를 빈다. 4347.11.26.물.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2014 - 한 줄 책읽기)

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그리고, 또 그리고 1
히가시무라 아키코 지음, 정은서 옮김 / 애니북스 / 2014년 11월
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[영어] 카메라아이 camera-eye

 얼결에 물든 미국말

 (691) 카메라아이

이런 점에서 ‘카메라 아이’의 특성을 최대한으로 이끌어내는 것이 바로 영상사진이 갈 길임을 새롭게 인식하게 되었다

《육명심-이것은 사진이다》(글씨미디어,2012) 31쪽

 카메라 아이

→ 사진눈

→ 사진 눈길

→ 사진으로 보는 눈

 …

  ‘카메라아이(camera-eye)’는 한국말이 아닌 영어입니다. 그런데, 이 낱말이 한국말사전에 나옵니다. 영어사전이 아닌 한국말사전에서는 ‘카메라아이’를 “카메라로 찍었을 때의 상태를 상상·판단할 수 있는 카메라맨의 능력”으로 풀이합니다.

  사진밭에서 쓰는 낱말로 여겨 한국말사전에 실을 수 있지만, 이러한 영어를 사진밭 사람들 스스로 다듬거나 손질하거나 풀지 않았다고 여길 수 있습니다. 영어로는 ‘카메라’일 테지만, 한국에서는 ‘사진기’라고 쓰듯이, 영어 ‘카메라아이’도 한국말로 옮겨야 합니다. 영어로는 ‘디지털카메라’일 테지만, 한국말로는 ‘디지털사진기’로 적어야 올바릅니다.

  한국에서 사진을 찍는 이들이 스스로 ‘포토페어’가 아닌 ‘사진잔치’를 말하고 마련하고, ‘포토그래퍼’가 아닌 ‘사진가’라는 이름을 쓰며, ‘포토북’이 아닌 ‘사진책’을 말할 수 있기를 바랍니다. 4347.11.26.물.ㅎㄲㅅㄱ

* 보기글 새로 쓰기

이리하여 ‘사진눈’을 잘 살리도록 이끌어내는 것이 바로 영상사진이 갈 길인 줄 새롭게 배웠다

이리하여 영상사진은 ‘사진눈’을 알뜰히 살려서 이끌어내는 길로 가야 하는구나 하고 새롭게 깨달았다

“이런 점(點)에서”는 “이리하여”나 “이런 대목에서”로 손보고, “-의 특성(特性)을 최대한(最大限)으로 이끌어내는”은 “-을 잘 살려서 이끌어내는”이나 “-을 알뜰히 살려서 이끌어내는”으로 손봅니다. “갈 길임을”은 “갈 길인 줄”로 손질하고, “인식(認識)하게 되었다”는 “알 수 있었다”나 “깨달았다”나 “배웠다”로 손질합니다.

(최종규 . 2014 - 우리 말 살려쓰기)