[-적 : 정적靜的/입지전적] 정적인 성질,입지전적 삶

 '-적' 없애야 말 된다

 (1703) 정적靜的 1

이 두 작품에서 회화의 정적(靜的)인 성질을 방해하는 요소가 관심을 끈다

《미하엘 보케뮐/김병화 옮김-렘브란트 반 레인》(마로니에북스,2006) 16쪽

 회화의 정적(靜的)인 성질

→ 고요한 성질

→ 고요히 멈춘 기운

→ 그림에 흐르는 고요한 기운

→ 그림에 감도는 고요한 기운

→ 그림에 깃드는 고요한 기운

 …

  요즈음 흔히 듣는 말투로 ‘정적·동적’이 있습니다. 하나는 고요한 모습을 가리키고, 다른 하나는 움직이는 모습을 가리킵니다. 말 그대로 ‘정적·동적’은 “고요함”과 “움직임”을 가리키니까요. ‘靜’은 “고요할 정”이라는 한자이고, ‘動’은 “움직일 동”이라는 한자입니다.

  한국사람은 어떤 말을 써야 알맞을까요? 바로 ‘고요할’과 ‘움직일’을 써야 알맞습니다. 한국사람한테는 한국말이기 때문입니다.

  이 보기글에서는 “고요한 성질”이라 적거나 ‘성질(性質)’이라는 한자말까지 털어서 “고요한 기운”으로 적으면 됩니다. 그러면, 그림에서 엿보는 고요한 기운이란 무엇일까요. 그림에 흐르는 고요한 기운은 무엇일까요. 그림에 감돌거나 깃드는 고요한 기운은 무엇일까요.

 정적 문명 → 고요한 문명 . 차분한 문명

 정적인 분위기 → 고요한 흐름 . 차분한 흐름

 그는 성격이 정적이다 → 그는 차분한 사람이다 . 그는 차분하다

  ‘현대미술’을 이야기하는 자리이기 때문에 오늘날 사회에서 두루 쓴다는 영어나 한자말을 빌어서 비평을 해야 할 수 있습니다만, 현대미술이든 과거미술이든 전통미술이든 미래미술이든, 한국에서 그림을 즐기거나 누리거나 짓는 사람이 보여주는 아름다움을 들려주는 자리라면 한국말을 즐겁고 슬기로우면서 아름답게 이야기꽃을 피울 수 있습니다. 4347.12.29.달.ㅎㄲㅅㄱ

* 보기글 새로 쓰기

이 두 작품에서 그림에 흐르는 고요한 기운을 가로막는 곳이 눈길을 끈다

‘회화(繪畵)’ 같은 한자말을 전문 낱말로 삼을 수 있지만, ‘그림’이라고 손쉽게 고쳐서 쓸 수도 있습니다. ‘방해(妨害)하는’은 ‘가로막는’이나 ‘어지럽히는’이나 ‘거추장스러운’으로 손질하고, ‘요소(要素)’는 ‘곳’으로 손질하며, “관심(關心)을 끈다”는 “눈길을 끈다”나 “눈에 뜨인다”나 “또렷이 보인다”로 손질합니다.

정적(靜的) : 정지 상태에 있는

   - 서양은 ‘의논에 의한 동적 문명’이요, 동양은 ‘관습에 의한 정적 문명’이라는 것

     정적인 분위기 / 그는 성격이 정적이다

..

 '-적' 없애야 말 된다

 (1703) 입지전적 1

물론 한 개인의 입지전적인 삶이 주는 미담의 효과를 마구 비판만 할 수는 없을 것이다

《이재복-우리 동화 이야기》(우리교육,2004) 95쪽

 한 개인의 입지전적인 삶

→ 어느 한 사람이 뜻을 이룬 삶

→ 어느 한 사람이 꿈을 이룬 삶

 …

  ‘입지전(立志傳)’이라는 한자말이 있습니다. 이 한자말을 아는 사람이 있을 테고 모르는 사람이 있을 테지요. 이 한자말은 “어려운 환경을 이기고 뜻을 세워 노력하여 목적을 달성한 사람의 전기”를 뜻합니다. 다시 말하자면, “뜻을 이룬” 사람이나 “꿈을 이룬” 사람이 살아온 이야기를 가리켜 ‘입지전’이라는 한자말을 빌어서 나타내는 셈입니다.

  예부터 한국사람은 뜻을 이루면 “뜻을 이룬다”고만 말합니다. 굳이 ‘입지(立志)’ 같은 한자말을 쓰지 않습니다. 뜻을 이룬 이야기를 두고 “뜻을 이룬 이야기”라 하거나 “꿈이야기”처럼 말할 뿐, 구태여 ‘입지전(立志傳)’처럼 말하지 않습니다. 한자 지식이 있기에 이런 한자말을 쓸 텐데, ‘입지’는 ‘입지전’을 부르더니 ‘입지전적’이라는 말까지 부릅니다.

 주경야독으로 학업을 마친 입지전적 인물이다

→ 낮에 일하고 밤에 배워 뜻을 이룬 사람이다

→ 낮에 일하고 밤에 배우며 꿈을 이룬 분이다

 또 무슨 대학 하는 식으로 입지전적인 길을 착실히 걸은 뒤에

→ 또 무슨 대학 하는 투로 뜻을 이루는 길을 찬찬히 걸은 뒤에

→ 또 무슨 대학 하는 투로 꿈을 이루려는 길을 알뜰히 걸은 뒤에

  한국사람이 꼭 말을 이렇게 써야 할까 궁금합니다. 한국사람이 한국말을 한국말답게 가꾸는 길은 어떤 모습일는지 돌아보아야지 싶습니다. 4347.12.29.달.ㅎㄲㅅㄱ

* 보기글 새로 쓰기

다만 어느 한 사람이 뜻일 이룬 아름다운 삶이 끼친 빛을 마구 나무라기만 할 수는 없다

‘물론(勿論)’은 ‘다만’이나 ‘그러나’로 다듬고, “한 개인(個人)의”는 “어느 한 사람이”나 “한 사람이”로 다듬으며 “삶이 주는 미담(美談)의 효과(效果)”는 “아름다운 삶이 끼친 빛”이나 “아름다운 삶이 들려주는 이야기”로 다듬습니다. “비판(批判)만 할 수는 없을 것이다”는 “나무라기만 할 수는 없다”로 손봅니다.

입지전적(立志傳的) : 어려운 환경을 이기고 뜻을 세워 노력하여 목적을 달성한 사람의 전기의 성격을 띠는

   - 주경야독으로 학업을 마친 입지전적 인물이다 /

     또 무슨 대학 하는 식으로 입지전적인 길을 착실히 걸은 뒤에

(최종규 . 2014 - 우리 말 살려쓰기)

[시골살이 일기 83] 늘 바라보는 대로

[시골살이 일기 83] 늘 바라보는 대로

― 하루를 여는 생각

  늘 바라보는 대로 하루를 엽니다. 늘 생각하는 대로 모든 것을 바라봅니다. 늘 꿈꾸는 대로 생각을 짓습니다. 내가 보고 싶은 것은 내가 손수 생각으로 짓습니다. 자동차 물결이든 매캐한 잿빛 하늘이든 쳇바퀴처럼 도는 일터이든, 모두 내가 손수 생각으로 짓습니다. 싸워서 얻어야 한다면 싸움을 내가 손수 짓고, 어깨동무하면서 오붓한 두레를 이룬다면 살가운 두레를 내가 손수 짓습니다. 즐겁게 살고 싶으니 즐거움을 짓고, 고단하게 살고 싶으니 고단함을 짓습니다. 좋고 나쁨을 떠나서, 내가 손수 겪고 싶은 일을 생각으로 지어서 손수 겪는구나 싶어요.

  나는 늘 작은 멧새를 생각합니다. 작은 멧새는 늘 내 둘레로 찾아옵니다. 시골집에서든, 볼일을 보러 바깥마실을 가는 도시에서든, 참말 작은 멧새가 어디에서나 내 눈에 뜨입니다. 봄을 지나 여름이 되면 내 마음속에는 온통 풀벌레와 개구리입니다. 시골집에서뿐 아니라 도시에서도 풀벌레 노랫소리가 흐르는 곳으로 저절로 발길이 가고, 풀벌레가 있을는지 없을는지 모르는 곳에서까지 풀벌레 노랫소리를 듣습니다.

  그리고 작은 들꽃을 늘 생각합니다. 시골집에서는 한겨울에도 작은 들꽃을 누리고, 다른 마을이나 도시로 마실을 다녀올 적에도 곳곳에서 작은 들꽃을 반갑게 만납니다.

  아름다운 이웃을 만나고 싶기에 나부터 아름다운 사람이 되자고 생각합니다. 나한테 찾아오는 이웃한테 내가 아름다운 사람이 되고, 내가 찾아가고 싶은 이웃한테 내가 반가운 길손이 되자고 생각합니다. 다만, 손님은 많이 받아야 하지 않습니다. 이웃은 수십 수백 사람이어야 할 까닭이 없습니다. 누구나 손님이자 이웃일 수 있고, 언제 어디에서나 사이좋게 손님이자 이웃이 될 만하다고 느낍니다.

  마을 어귀 빨래터는 여름에 아이들이 물놀이를 하기에 꼭 어울립니다. 겨울에는 물가에서 다른 놀이를 하기에 걸맞습니다. 꼭 물장구만 쳐야 하지 않습니다. 샘터에 깃든 다슬기와 여러 작은 목숨을 바라보아도 즐겁고, 물 한 모금 쪼려고 내려앉는 딱새나 박새를 바라보아도 즐겁습니다. 아이들은 날마다 무럭무럭 자라니, 종이와 연필을 챙겨 그림을 그리며 놀 수 있고, 볕이 잘 드는 자리에서 씩씩하게 올라오는 제비꽃을 가만히 들여다볼 수 있습니다. 이 겨울에 미꾸라지는 어디에 깃드는가 살펴볼 수 있습니다. 늘 바라보는 대로 하루가 흐릅니다. 4347.12.29.달.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2014)

밤에 김치찌개

밤에 김치찌개

  밤이 깊도록 생강을 까서 생강차를 담다가, 곁님이 김치찌개를 먹고 싶다 해서 김치찌개를 끓인다. 마침 일산에서 보내 주신 김치가 있다. 김치와 김칫국물을 넉넉히 넣어서 끓인다. 개수대를 치우고 설거지를 하니 어느새 밤 열두 시 가까이 된다. 아이들은 곁님이 재워 주었고, 나는 이불깃만 여미어 준다. 아버지가 두 손에 생강내음이 듬뿍 배어 작은아이 잠옷도 갈아입히지 못하고 토닥토닥 재워 주지도 못했다. 등허리가 많이 결리지만 한잠 자고 나면 모두 풀리리라 생각한다. 새끼 고양이 두어 마리가 우리 자전거수레에 살짝 들어가서 자는 모습을 보고는, 자전거수레에 못 들어오게 여민다. 얘들아, 그 수레는 너희 잠자리가 아니란다. 우리 집 둘레에는 헛간도 있고 풀밭도 있고 여러 쉴 곳이 곳곳에 많으니 다른 데에서 자렴. 오랜만에 생강을 까니 어릴 적에 어머니 일손을 거들던 일이 문득 떠오른다. 초승달이 무척 밝은 섣달 막바지이다. 4347.12.28.해.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2014 - 아버지 육아일기)

이 겨울에 고양이는

항구마을 고양이마을 1
카나코 나나마키 지음 / 대원씨아이(만화) / 2012년 2월

만화책 즐겨읽기 442

이 겨울에 고양이는

― 항구마을 고양이마을 1

 나나마키 카나코 글·그림

 서수진 옮김

 대원씨아이 펴냄, 2012.3.15.

  옛날에는 집마다 아궁이가 있고 대청마루가 있습니다. 아궁이에서 불을 때면 집이 따스합니다. 불기운은 집을 덥힐 뿐 아니라, 대청마루 아래쪽도 포근하게 감쌉니다. 비나 바람을 그을 수 있는 대청마루 아래쪽에서 벽과 맞닿은 자리는 따스하면서 아늑한 자리라 할 만합니다. 옛날에는 따로 개집을 만들지 않아도 개가 대청마루 밑에서 지냅니다. 집에 개를 두지 않으면 마을고양이가 슬금슬금 찾아와서 대청마루 밑에서 지냅니다. 때로는 굴뚝 둘레에서 지내고, 나무를 쌓은 곳에서 잠자리를 찾지요.

- “괜찮아. 겁먹을 거 없어. 사람들 시선보다 고양이 시선이 편해서 온 것뿐이니까.” (9쪽)

- “난 꿈을 이루었는데 이게 진짜 내가 바라던 삶이었을까?” (14쪽)

- “고마워, 위로해 줘서.” “위로? 그런가? 근데 나도 따뜻한 게 좋아.” (15쪽)

  오늘날 도시에서는 고양이가 깃들 만한 데가 없다시피 합니다. 골목집이라면 보일러가 있는 헛간 둘레에서 잠을 잔다지만, 아파트만 있는 곳에서는 어느 곳에도 깃들이기 어렵습니다. 높다란 건물만 가득한 시내 한복판에서도 고양이가 쉴 곳이 없습니다.

  골목동네는 살림이 가난한 사람이 모이는 동네라고도 하지만, 들고양이가 동네고양이나 골목고양이가 되어 함께 지낼 만한 동네이기도 합니다. 사람과 고양이에다가 참새와 박새와 직박구리도 쉴 자리를 얻거나 먹이를 얻을 만한 삶자리이기도 합니다.

- “난 이제 어떡하면 좋아? 넌 아니?” “글쎄? 나도 마녀와 살아 본 적이 없어서. 하지만 어쨌든 넌 무척 외로워 보이니까 내가 여기 있어 줄게.” (36쪽)

- ‘딱 한 번이었대. 배가 너무 고픈 나머지, 칸나는 마음에도 없는 방법으로 빵을 구한 거야.’ (63쪽)

  우리 집에 깃드는 마을고양이가 꽤 많습니다. 어미 고양이도 새끼 고양이도 우리 집 이곳저곳에서 잠을 잡니다. 처마 밑에 있는 제비집에는 여름 내내 제비가 살지만, 가을부터 이듬해 봄까지 참새와 딱새가 깃듭니다. 참으로 조그마한 시골집이지만, 이 시골집을 둘러싸고 여러 목숨이 옹기종기 모여서 지냅니다.

  볕이 좋은 어느 날에는 마을고양이가 섬돌에 앉아서 꾸벅꾸벅 잡니다. 마당으로 나가다가 그만 고양이를 밟을 뻔하기 일쑤입니다. 모르는 노릇이지만, 이 마을고양이를 낳은 어미와 그 어미와 그 어미와 그 어미를 찬찬히 헤아리면 아주 먼 옛날부터 이 마을에서 살았을 수 있습니다. 먹이가 있고 보금자리로 삼을 만한 터가 된다 싶어서 우리 집에 머물 수 있지만, 참말 먼 옛날부터 이곳이 저희 고향일 수 있어요.

  지난해에도 그렇고 지지난해에도 그렇고 올해에도 그렇지만, 마을고양이가 하루 내내 우리 집에서 얼쩡거리니, 들쥐나 생쥐가 천장을 기어다니는 소리는 뚝 끊어집니다. 마을에서 쥐를 구경하기란 아주 어렵습니다. 개구리나 뱀도 고양이 냄새를 맡고 쉽사리 가까이에 안 올는지 모릅니다.

- “잠깐만. 왜 내가 당신한테 내 노래에 대한 비판을 들어야 하지? 돈을 받고 노래하는 것도 아니고 말야. 옛날엔 그랬을지 몰라도, 이젠 노래 같은 거 안 불러. 목소리도 안 나오고, 지금은 그저 볼품없는 호텔의 오너일 뿐.” (95쪽)

- “쥐떼는 도망 나온 게 아니라, 새로운 세상으로 나가 새로운 생명으로 다시 태어나는 거지.” (112쪽)

  나나마키 카나코 님이 빚은 만화책 《항구마을 고양이마을》(대원씨아이,2012) 첫째 권을 읽으며 곰곰이 생각합니다. 이 만화책에 나오는 고양이는 ‘가시내’한테만 달라붙습니다. 항구마을에서 사는 고양이는 꼭 한 사람만 골라서 이 사람이 숨을 거두는 날까지 곁에서 지켜보고 함께 하루를 누립니다. 이 사람이 숨을 거두면 다시 새로운 ‘사람 짝’을 찾아서 기다립니다.

  우리가 흔히 생각하기로는 고양이가 사람보다 짧게 살다 죽습니다만, 이 만화책에 나오는 고양이한테는 ‘아홉 목숨’이 있습니다. 무척 오랫동안 ‘사람이 살아가는 흐름’을 지켜봅니다. 사람이 가꾸는 문화를 들여다보고, 사람이 어우러지는 마을을 바라봅니다.

  고양이가 바라보기에 사람은 어떠한 목숨이라 할 만할까요. 전쟁을 일으키거나 평화를 바라는 사람은 저마다 어떻게 보일까요. 집을 짓거나 글을 쓰거나 밥을 짓는 사람은 저마다 어떻게 보일까요. 흙을 일구거나 고기를 낚거나 자동차를 모는 사람은 저마다 어떻게 보일까요. 양복을 차려입거나 수수한 옷차림으로 지내거나 겉멋을 뽐내거나 마음을 착하게 가꾸는 사람은 저마다 어떻게 보일까요.

- “‘굴뚝청소부’를 만지면 그날 하루는 행복해진다는 게 진짜예요?” “그래, 맞아. 왜냐하면 ‘굴뚝청소부’는 마을에서 하늘에 가장 가까운 직업이니까.” (123∼124쪽)

- “앞으로도 계속 꽃을 가꿀 거예요. 내년에도 또 내후년에도 또 행복이 찾아올 수 있게.” (186쪽)

  겨울바람은 차갑고, 차가운 겨울바람은 사람한테나 고양이한테나 똑같이 차갑습니다. 이 겨울에 고양이한테 밥 한 그릇 나누어 주는 사람이 있을 테고, 이 겨울에 ‘사람 이웃’조차 들여다보지 않는 사람이 있을 테지요.

  사람이 사람답게 살아가는 길은 어떠한 모습일까 생각해 봅니다. 사람이 사람답게 노래하고 꿈꾸는 길은 어떠한 모습으로 빛날까 헤아려 봅니다. 마음에 따사로운 사랑을 씨앗으로 심는 사람은 고양이하고 말을 섞습니다. 마음에 맑은 이야기를 품는 사람은 고양이하고 이야기를 나눕니다.

  고양이하고 말을 섞는 사람이라면 나무하고도 말을 섞을 테지요. 고양이하고 이야기를 나누는 사람이라면 들꽃하고도 이야기를 나눌 테지요. 나무와 들꽃하고도 마음을 주고받으면서 이야기를 나누는 사람이라면, 이웃하고 즐거이 어깨동무할 수 있을 테지요. 4347.12.28.해.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2014 - 시골에서 만화읽기)

한글노래 41. 글

한글노래 41. 글

글을 읽을 수 있으면

아름답고 재미난 이야기를

스스로 찾아 즐긴다.

글을 쓸 수 있으면

내가 놀고 노래하고 웃고 울고

먹고 자고 나무와 놀고

동생을 보살피고 심부름을 하는

모든 이야기를

손수 쓰며 즐겁다.

나는 어머니 아버지한테서

말과 글을 배우고는,

동생한테 내 말과 글을 물려준다.

2014.11.6.나무.ㅎㄲㅅㄱ