[겹말 손질] 353 : 꿈과 희망

겹말 손질 353 : 꿈과 희망

방정환은 순수하게 식민지 어린이들에게 꿈과 희망을 주고 싶다는 계몽의 요구를 간직하고 있었겠지만

《이재복-우리 동화 이야기》(우리교육,2004) 110쪽

 꿈과 희망을

→ 꿈과 사랑을

→ 꿈과 빛을

→ 꿈을

→ 푸른 꿈을

 …

  오늘날에는 흔히 ‘희망(希望)’을 말합니다. 그런데 이 한자말이 무엇을 가리키는지 제대로 헤아리는 사람은 아주 드문 듯합니다. ‘희망’은 “1. 앞일에 대하여 어떤 기대를 가지고 바람 2. 앞으로 잘될 수 있는 가능성” 두 가지를 가리킨다고 합니다. “희망 사항”이란 “바라는 것”이고, “돌아가기를 희망한다”는 “돌아가기를 바란다”입니다.

  ‘가능성(可能性)’은 “앞으로 실현될 수 있는 성질”을 가리키는데, ‘실현(實現)’은 “꿈, 기대 따위를 실제로 이룸. ‘실제 이루어짐’으로 순화”를 뜻한다고 합니다. 그러니까, ‘실현’은 고쳐쓸 말이고, 이 고쳐쓸 말로 낱말풀이를 붙인 ‘가능성’도 고쳐쓸 말인 셈입니다. 몽땅 고쳐써야 하는데, 아무튼 ‘가능성’이란 “이루어질 것”을 나타냅니다. 이리하여, “희망이 보이다”는 “이루어지리라 보이다”요, “희망이 있다”는 “이루어지겠다”입니다.

  한국말 ‘꿈’을 한국말사전에서 찾아보면, “실현하고 싶은 희망이나 이상”으로 풀이합니다. 이 낱말풀이에도 ‘실현’이라는 한자말이 나옵니다. 무엇보다 ‘꿈’을 ‘희망’으로 풀이합니다.

 꿈이 실현되기를 희망하다

→ 꿈이 이루어지기를 바라다

→ 꿈이 이루어지기를 빌다

  ‘꿈’이라는 한국말을 ‘희망’이라는 한자말로 풀이한다면, 거꾸로 ‘희망’이라는 한자말은 ‘꿈’이라는 한국말로 풀이할 수 있다는 뜻입니다. 두 낱말은 같은 뜻이면서 하나는 한국사람이 쓰는 낱말이고, 다른 하나는 중국이나 일본에서 쓰는 낱말이라는 얘기입니다. 4348.3.29.해.ㅎㄲㅅㄱ

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방정환은 그저 식민지 어린이한테 푸른 꿈을 보여주면서 깨우치려는 뜻이었겠지만

‘순수(純粹)하게’는 ‘그저’로 손봅니다. “희망을 주고 싶다는 계몽(啓蒙)의 요구(要求)를 간직하고 있었겠지만”은 “꿈을 보여주면서 깨우치려는 뜻이었겠지만”이나 “꿈을 밝히면서 알려주려는 뜻이었겠지만”으로 손질합니다. 꿈이든 희망이든 ‘줄’ 수 있지 않습니다. ‘보여주’거나 ‘알려줄’ 뿐입니다.

(최종규/함께살기 . 2015 - 우리 말 살려쓰기)

[한자말] 중차대, 정원 2

 알량한 말 바로잡기

 (1667) 중차대

이렇게 중차대한 일을 분업해서 하게 된 것은 역시 이렇게 하는 쪽이 편리하고 빠르기 때문이겠지요

《니시오카 쓰네카즈/최성현 옮김-나무에게 배운다》(상추쌈,2013) 27쪽

 중차대한 일

→ 커다란 일

→ 크나큰 일

→ 큰일

 …

  한자말 ‘중차대’는 “중요하고 크다”를 뜻한다 하며, 한국말사전을 찾아보면 “매우 중요하다”로 바로잡아야 한다고 나옵니다. ‘중요(重要)하다’는 “귀중하고 요긴함”을 뜻합니다. ‘귀중(貴重)하다’는 “귀하고 중요하다”를 뜻하고, ‘요긴(要緊)하다’는 “= 긴요하다”를 뜻한다고 합니다. ‘귀(貴)하다’는 “아주 보배롭고 소중하다”를 뜻하고, ‘긴요(緊要)하다’는 “꼭 필요하고 중요하다. ‘매우 중요하다’로 순화”를 뜻한다고 합니다. ‘소중(所重)하다’는 “매우 귀중하다”를 뜻한다고 해요.

  자, 이제 가만히 헤아려 봅니다. ‘중요’라고 하는 한자말은 돌고 돌아서 다시 ‘중요’로 돌아옵니다. ‘중차대’를 비롯해서 ‘중요·귀중·요긴·긴요·귀·소중’은 모두 뜻이 같거나 비슷하다고 할 만합니다. 한국말사전을 살펴보아서는 이 한자말이 저마다 어떻게 다른가를 알 수 없고, 낱말뜻조차 어림할 수 없습니다.

  한국말 ‘크다’를 한국말사전에서 찾아보면 “뛰어나고 훌륭하다”나 “대단하거나 강하다” 같은 말풀이를 볼 수 있습니다. 그러니까, ‘중차대’나 ‘중요’ 같은 한자말은 ‘크다’로 고쳐써도 되고, ‘대단하다’로 고쳐쓸 수 있습니다.

 중차대한 임무

→ 큰일

→ 큰몫

 네가 장자 역할을 해야 될 중차대한 몸인데

→ 네가 맏아이 구실을 해야 될 큰 몸인데

  크기에 ‘크다’고 합니다. 대단하기에 ‘대단하다’고 합니다. 글흐름에 따라 ‘대수롭다’를 넣을 수 있고, ‘훌륭하다’나 ‘놀랍다’를 넣을 수 있겠지요. ‘크나크다’나 ‘크디크다’처럼 쓸 수도 있어요. ‘매우 크다’나 ‘대단히 크다’처럼 써도 뜻이나 느낌을 조금씩 새롭게 할 수 있습니다. 4348.3.29.해.ㅎㄲㅅㄱ

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이렇게 크나큰 일을 나누어 맡는 까닭은 아무래도 이렇게 하는 쪽이 수월하고 빠르기 때문이겠지요

‘분업(分業)해서’는 ‘나누어’로 다듬고, ‘역시(亦是)’는 ‘이 또한’이나 ‘아무래도’로 다듬으며, ‘편리(便利)하고’는 ‘낫고’나 ‘수월하고’나 ‘좋고’로 다듬습니다.

중차대(重且大)하다 : 중요하고 크다. ‘매우 중요하다’로 순화

   - 중차대한 임무 / 네가 장자 역할을 해야 될 중차대한 몸인데

..

 알량한 말 바로잡기

 (1669) 정원 2

사람들은 정원에 거북 한두 마리 정도는 놓아 기르곤 했다. 당시만 해도 애완용 거북이 가정집 잔디밭이나 뒤뜰을 엉금엉금 기어다니는 모습을 흔히 볼 수 있었고

《로알드 알/지혜연 옮김-아북거 아북거》(시공주니어,1997) 9쪽

 정원에

→ 잔디밭에

→ 뒤뜰에

→ 마당에

 …

  이 보기글을 보면, 앞쪽에는 ‘정원’이라 적는데, 바로 뒤에서는 ‘잔디밭’과 ‘뒤뜰’이라 적습니다. 앞뒤에서 똑같은 곳을 가리키는데, 왜 다르게 적었을까요? 앞이나 뒤나 똑같이 ‘잔디밭’과 ‘뒤뜰’이라 적으면 될 텐데요.

 마당 . 앞마당 . 뒷마당

 뜰 . 앞뜰 . 뒤뜰

 밭 . 꽃밭 . 텃밭 . 앞밭 . 뒷밭 . 풀밭

  생각을 기울이면 얼마든지 새로운 낱말을 빚을 수 있습니다. 마음을 쓰면 얼마든지 알맞고 알차게 여러 가지 새말을 쓸 수 있습니다. 4348.3.29.해.ㅎㄲㅅㄱ

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사람들은 마당에 거북 한두 마리쯤은 놓아 기르곤 했다. 그때만 해도 귀염둥이 거북이 집마다 잔디밭이나 뒤뜰을 엉금엉금 기어다니는 모습을 흔히 볼 수 있었고

‘정도(程度)’는 ‘-쯤’으로 손봅니다. ‘당시(當時)’는 ‘그때’나 ‘그무렵’으로 손질하고, ‘애완용(愛玩用)’은 ‘귀염둥이’로 손질합니다. ‘가정집(家庭-’은 겹말입니다. ‘집집마다’나 ‘집집이’나 ‘집마다’로 다듬어 줍니다.

(최종규/함께살기 . 2015 - 우리 말 살려쓰기)

가난한 살림에 지키는 한 가지

경계의 린네 16
다카하시 루미코 지음 / 학산문화사(만화) / 2015년 2월

만화책 즐겨읽기 491

가난한 살림에 지키는 한 가지

― 경계의 린네 16

 타카하시 루미코 글·그림

 서현아 옮김

 학산문화사 펴냄, 2015.2.25.

  타카하시 루미코 님 만화책 《경계의 린네》(학산문화사,2015) 열여섯째 권을 읽습니다. 일본에서는 이즈음에 스물다섯째 권까지 나왔습니다. 그러니 앞으로 아홉 권이 더 한국말로 나와야 할 텐데, 앞으로 한국에서 스물다섯째 권까지 나와도 일본에서는 더 많이 나오리라 느낍니다.

- “로쿠몬, 널 위해 이러는 거야! 어서 치과에 가자!” “개차이여. 어하히 돈도 업자나여.” “도, 돈이라면, 어, 어떻게든 할게!” “업스며서. 피누무 흐미는 거 봐.” (8쪽)

- “로쿠도의 가난을 견디다 못해 악령이 됐구나!” “계약흑묘를 악령화시킬 만큼 가난하진 않거든?” “그럼 이 꼴은 대체 뭐냐?” (15쪽)

  《경계의 린네》에 나오는 ‘로쿠도 린네’는 언제나 가난합니다. 먹을것이 없어서 굶는 날이 있고, 날마다 온갖 부업을 해야 합니다. 일본에서는 아직도 버스삯이나 전철삯이 500엔인데, 린네는 바로 이 돈 500엔을 놓고도 홀가분한 날이 없습니다. 500엔만 있어도 하루가 아름다울 수 있다고 여깁니다. 이리하여, 린네는 어마어마한 살림꾼입니다. 아주 적은 돈으로도 모든 일을 할 수 있고, 아주 적은 것으로도 밥을 맛나게 지을 수 있어요.

  그러면, 린네는 누가 린네한테 돈을 펑펑 쏟아붓는다고 하면 어떻게 할까요? 린네는 돈 앞에서 무릎을 꿇을까요? 린네는 돈이라면 꼼짝을 못 할까요? 《경계의 린네》 열여섯째 권에서는 바로 이 대목을 살며시 다룹니다.

- “누가 우리 사기신 컴퍼니 사원들을 세뇌해서, 무상잔업을 거부하지 않나, 체납된 월급을 달라며 법적 절차를 밟지 않나, 심지어는 월급 인상까지 요구하며, 떼를 지어 제멋대로 날뛰고 있어!” “저, 그건, 정당한 노조활동 같은데요?” (47쪽)

- ‘다들 관심이 없는 게 아니었어. 그냥 무식했던 것뿐이야!’ (58쪽)

  돈이 많아서 즐겁다고 말하는 사람이 있을는지 모릅니다. 그런데, 돈이 많은 사람한테 이녁 곁님이나 아이보다 돈이 더 즐거울 수 있을까요? 돈이 많은 사람한테 이녁 목숨보다 돈이 더 클 수 있을까요? 돈이 많은 사람한테 바람 한 줄기나 물 한 모금보다 돈이 더 대수로울 수 있을까요?

  아무리 돈이 있어도, 곁님과 아이가 없이 혼자여야 한다면 돈은 부질없습니다. 아무리 돈이 넘쳐도, 내가 오늘 저녁에 숨이 꼴깍 하고 넘어간다면 돈은 덧없습니다. 아무리 돈이 많아도, 숨을 못 쉬거나 물을 못 마신다면 돈은 그야말로 쓸모없습니다.

- “성불 못한 영의 기운을 느끼고 와 봤는데, 우연히 여기서 만나네.” “놀거리를 잔뜩 싸왔으면서?” “분명히 말하는데 아게하, 우리는 여기 놀러온 게 아니야.” “네 가방에 든 건 다 뭐고? 폭죽이네? 완전히 놀러왔으면서.” (124쪽)

- “근데 왜 이런 짓을 하는 거니? 네가 정말 바라는 소원은.” (136쪽)

- ‘사토루는 성불했습니다. 사념심지로 만든 모래인형, 그 모래에는 사토루의 마음만이 아니라, 그를 추억하며 목걸이를 간직한 나기사의 마음도 담겨 있었나 봅니다.’ (150쪽)

  사람이 살면서 누릴 것은 삶입니다. 삶 아닌 것을 누릴 까닭이 없습니다. 사람이 서로 사랑할 적에는 사랑이 있어야 합니다. 사랑이 있어야 사랑이지, 돈이나 힘이나 이름이 있대서 사랑이 되지 않습니다.

  만화책 《경계의 린네》에 나오는 린네는 언제나 금줄을 밟고 섭니다. 린네가 밟는 금줄 이쪽은 늘 린네를 꼬드기려 합니다. 린네가 밟은 금줄 저쪽은 늘 린네를 물끄러미 바라봅니다.

  린네는 제 할 일을 제대로 하는 아이로 있으면서도, 늘 마음속에 새로운 한 가지를 품습니다. 린네를 그저 가만히 바라보는 아이를 가슴에 묻습니다. 린네가 금줄에 서서 이리저리 헤매려 할 적마다 ‘린네 마음속에 있는 아이’가 린네를 바라보는 눈길을 느낍니다. 린네는 수없이 많은 꼬드김에 넘어갈 만하지만, 린네를 물끄러미 바라보는 아이 눈길을 늘 느끼기에, 이 눈길을 돌아보면서 제자리를 찾습니다.

- ‘지급받은 조사비 500엔! 이걸 한 푼도 안 쓰고 사기신을 체포하면, 맘껏 호사를 누릴 수 있다!’ (154쪽)

- “악마 같은 건 세상에 없다니까?” “있거든. 진짜?” … “너, 악마를 소환하면 어떻게 되는지 알아?” “응?” (173쪽)

  가난한 살림에 지키는 한 가지가 있습니다. 무엇일까요? 바로 사랑입니다. 가난한 사람이 지키는 한 가지는 오직 사랑입니다. 가난하지 않은 사람이 바라는 것도 오직 사랑이에요. 돈이 많건, 이름이 있건, 힘이 세건, 이들도 모두 사랑을 바랍니다. 사랑이 있지 않다면, 돈도 이름도 힘도 아무 값이 없는 줄 누구나 압니다.

  우리가 갈 곳은 어디일까요? 바로 사랑이에요. 살을 섞거나 부비는 몸짓이 아닌, 마음으로 넉넉하고 포근하게 어루만지면서 다독이는 사랑이야말로 우리가 나아갈 길입니다. 이쪽과 저쪽에서 살몃살몃 흔들리는 린네는 바로 가슴에 사랑을 묻기 때문에 언제나 제길을 갈 수 있고, 이 만화책 《경계의 린네》는 아름다운 숨결을 나누어 줍니다. 4348.3.29.해.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규/함께살기 . 2015 - 시골에서 만화읽기)

꽃밥 먹자 165. 2015.3.27. 네 앞에 있어

꽃밥 먹자 165. 2015.3.27. 네 앞에 있어

  산들보라야, 부침개가 바로 네 앞에 있지. 누나도 부침개접시를 앞에 놓고 싶어 하지만, 부러 네 앞에 놓는다. 너는 아직 팔이 짧고, 누나는 팔이 길어서 그곳까지 닿으니까. 알지? 골고루 잘 먹으면 돼. 기쁘게 먹자. ㅎㄲㅅㄱ

(최종규/함께살기 . 2015)

꽃밥 먹자 164. 2015.3.27. 동백꽃 부침개

꽃밥 먹자 164. 2015.3.27. 동백꽃 부침개

  쑥을 뜯어서 부침개를 한다. 부침개 두 장을 부친 뒤에 석 장째에 동백꽃잎을 살짝 얹는다. 넉넉히 얹을까 했는데, 막상 ‘꽃잎 부침개’를 하려고 마당을 살피니, 오롯이 깨끗한 꽃잎이 안 보인다. 게다가, 나무에 달린 꽃잎을 떼려고 잡아당기는데 안 떨어진다. 아무렴, 그렇겠지. 나무에 달린 꽃송이는 더 눈부시게 빛나고 싶을 테니, 내가 잡아당긴들 떨어지랴. 그래서, 앙증맞게 꼭 두 닢만 부침개에 얹어서 ‘동백꽃 부침개’를 부친다. ㅎㄲㅅㄱ

(최종규/함께살기 . 2015)