크릭터 네버랜드 Picture Books 세계의 걸작 그림책 48
토미 웅게러 글, 그림 | 장미란 옮김 / 시공주니어 / 1996년 6월
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구판절판





다 함께 즐기는 그림책 504



모두 사랑스러운 동무요 이웃

― 크릭터

 토미 웅거러 글·그림

 장미란 옮김

 시공주니어 펴냄, 1996.6.7.



  들에 피는 꽃 가운데 좋은 꽃과 나쁜 꽃이 없습니다. 더 좋은 꽃과 덜 좋은 꽃도 없습니다. 다만, 사람들은 어느 꽃을 더 좋아할 수 있고, 어느 꽃은 안 좋아할 수 있어요. 사람들 마음에 따라 ‘좋아하는 꽃’이 다를 뿐, ‘좋은 꽃’은 따로 없습니다.


  숲을 이루는 나무 가운데 좋은 나무와 나쁜 나무가 없습니다. 더 좋은 나무와 덜 좋은 나무도 없습니다. 다만, 사람들은 어느 나무를 더 좋아할 수 있어요. 어느 나무는 썩 안 좋아할 수 있습니다. 사람들 마음에 따라 ‘좋아하는 나무’가 갈릴 뿐, ‘좋은 나무’는 딱히 없습니다.



.. 보도 할머니는 소포를 열어 보고 꺅 비명을 지르고 말았어. 할머니의 아들이 생일 선물로 뱀을 보냈지 뭐야 ..  (7쪽)




  동무를 사귈 적에는 모두 동무입니다. 더 좋은 동무나 덜 좋은 동무가 없습니다. 이웃과 어깨를 겯고 서로 아낄 적에는 모두 이웃입니다. 더 좋은 이웃이나 덜 좋은 이웃이 없어요. 나를 조금 더 돕기에 좋은 동무나 이웃이 아닙니다. ‘더 돕는다’는 말도 덧없지요. 어떻게 해야 ‘더 돕는’ 셈이 될까요?


  동무라면 모두 동무요, 이웃이라면 모두 이웃입니다. 아이를 여럿 낳은 어버이한테는 더 좋아하는 아이가 있을 수 없고, 더 좋은 아이라든지 덜 좋은 아이조차 있을 수 없습니다. 다섯손가락은 손가락으로서 모두 사랑스럽고, 아이도 아이로서 모두 사랑스럽습니다.



.. 할머니는 크릭터가 편안하게 지내도록 야자나무를 집 안에 들여놓았어. 크릭터는 꼬리를 살랑살랑 흔들어댔지. 마치 기분 좋은 강아지처럼 말이야 ..  (10쪽)




  토미 웅거러 님이 빚은 그림책 《크릭터》(시공주니어,1996)를 읽습니다. 그림책 《크릭터》는 ‘크릭터’라는 이름을 얻은 뱀 이야기입니다. 할머니가 아들한테서 받은 선물은 뱀이라고 해요. 뱀은 ‘살아서 움직이는 목숨’이기에, 누가 누구한테 주거니 받거니 할 수 없습니다. 누구 곁에 있다가 누구 곁에 있을 수 있겠지요. 그러니까, 아프리카에 살던 뱀은 비행기나 배를 타고 멀디먼 나들이를 떠나 ‘도시에 있는 할머니’한테 가요.



.. 겨울이 왔고, 크릭터는 눈밭을 꿈틀꿈틀 기어다니는 게 너무나 재미있었어. 보도 할머니는 학교 선생님이었어. 어느 날, 할머니는 크릭터를 학교에 데려가기로 했지 ..  (16∼17쪽)




  할머니는 뱀을 멀리하거나 꺼리지 않습니다. 뱀은 그저 뱀일 뿐이니, 멀리하거나 꺼릴 까닭이 없습니다. 쥐라면 멀리해도 될까요? 토끼라면 꺼려야 할까요? 고양이라서 더 반갑지 않습니다. 강아지라서 더 귀엽지 않습니다. 어떤 짐승이나 벌레이든, 모두 똑같은 숨결입니다. 사람과 사람 사이에서도 모두 사랑스러운 동무요 이웃입니다. 그러니까, 할머니는 ‘크릭터’라는 뱀한테 가장 따사로우면서 너그러운 사랑을 베풀고 주고받습니다. 할머니는 크릭터를 아끼고, 크릭터는 뱀을 아끼지요.



.. 시에서는 ‘크릭터 공원’을 지었고 ..  (32쪽)




  크릭터라는 뱀은 할머니 집에 들어온 도둑을 사로잡습니다. 크릭터로서는 몸을 바쳐서 할머니를 돕습니다. 얼마나 마땅한 노릇인가요. 할머니는 여느 때에 늘 온 사랑을 다해서 크릭터를 아꼈어요. 할머니가 도움을 받아야 할 때가 되었으니, 크릭터는 온힘을 쏟아서 할머니를 돕습니다.


  둘레 사람들은 크릭터한테 훈장도 주고 동상도 세웁니다. 그러나 크릭터는 이러거나 말거나 대수롭지 않아요. 할머니와 지내는 삶이 즐겁고, 할머니와 함께 마실을 다니면서 기쁩니다. 할머니는 크릭터를 따사로이 돌보고, 크릭터는 할머니를 포근하게 마주합니다. 우리는 모두 사랑스러운 동무입니다. 너와 나는 한마음이 되어 삶을 짓는 이웃입니다. 4348.4.1.물.ㅎㄲㅅㄱ


(최종규/함께살기 . 2015 - 시골 아버지 그림책 읽기)





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냉이꽃과 부추



  아침을 차리려고 마당에서 풀을 뜯다가 냉이꽃과 부추가 살짝 맞닿은 모습을 본다. 빗방울이 매달린 냉이꽃도 사랑스럽고, 부추한테 살며시 고개를 숙인 냉이꽃도 곱다. 아침 보슬비를 맞으면서 풀을 뜯다가 옷 젖는 줄 잊고 한참 냉이꽃과 부추잎을 바라본다. 집으로 들어가서 사진기를 가져와서 몇 장 찍는다. 사진기를 집에 갖다 놓고 다시 풀을 뜯는다. 싱그러운 풀은 입에 넣어 씹으면 맛나고, 눈으로 그윽하게 바라보면 즐겁다. 4348.4.1.물.ㅎㄲㅅㄱ


(최종규/함께살기 . 2015 - 꽃과 책읽기)





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말넋 55. 아이들을 입시지옥 굴레에 가두지 말자

― 초등학생한테 한자를 가르치는 속뜻



  아이는 무엇을 하고 싶을까요? 아이는 놀고 싶습니다. 그런데, 오늘날 한국 사회에서는 아이가 신나게 놀 만한 터전을 마련해 주지 않습니다. 아이들은 도시에서나 시골에서나 마음껏 뛰놀지 못합니다. 시골에서는 아이가 사라졌으며, 도시에서는 층간소음 때문에 발조차 못 구르기 일쑤입니다. 학교에 간다 하더라도 수업 시간에 꼼짝을 해서는 안 되고, 쉬는 동안에는 교실이나 골마루에서 달리지 말라 합니다.


  놀고 싶어도 놀지 못하는 오늘날 아이들은 학교를 마친 뒤 학원버스에 실려 학원에 가야 합니다. 이 아이들은 중학교로 접어들기 무섭게 입시지옥에 휘둘리는데, 초등학교 때부터 일찌감치 ‘예비 입시생’으로 여기는 흐름이 뿌리를 내렸습니다.


  한국에서 어린이는 놀이를 모르는 채 ‘예비 대학입시생’이 되어야 하는 교육 얼거리입니다. 이런 마당에, 나라에서는 초등학교 교과서에 한자를 함께 쓰겠다고 밝힙니다. 나라에서는 어린이를 걱정하려는 듯이 이런 일을 벌인다고 하지만, 이 나라 아이들은 초등학교 때부터 영어를 배워야 하느라 짐이 무겁고, 온갖 학원을 빙글빙글 돌아야 해서 어깨가 처지며, 이러면서도 놀 틈이 없어서 힘겹습니다. 한국 사회에서 어른은 아이를 어떤 사람으로 생각할까요? 아이한테는 아무런 권리(인권)가 없을까요?


  초등학교 교과서에 한자를 넣느냐 마느냐 하는 이야기는 맨 먼저 어린이한테 물어 보아야 합니다. 어린이가 무엇을 바라는지부터 귀여겨들어야 합니다. 그리고, 초등학교 교과서를 제대로 다시 돌아보아야 합니다. 초등학교 교과서에 한자를 섞어서 써야 한다면, 이 교과서가 제대로 된 교과서인지, 어린이 눈높이에 맞는 교과서인지 따져야 합니다. 초등학교는 아이들이 한국말을 슬기롭게 제대로 배워서 생각을 북돋우고 마음을 가꾸는 길을 배우는 배움터입니다. 한국말을 슬기롭게 안 가르치거나 제대로 못 가르치면서 어설프게 한자 몇 가지를 아이들 머릿속에 집어넣으려 하지 않는가 하고 돌아봐야 합니다.


  한국에서 가르치는 한자는 중국과 일본과 대만하고 달라, 이 한자를 가르친들 도움이 될 턱이 없을 뿐 아니라, 중국과 일본과 대만하고 사귀는 자리에서는 영어를 쓰면 되지, 굳이 한자나 중국말까지 배워야 하지 않습니다. 중국사람이 한국말을 배우고 한국사람도 중국말을 배우면 서로 고맙겠지만, 한국사람이 중국말과 중국 글자를 일부러 배울 까닭은 없습니다.


  초등학교 교과서에 한자를 넣으려는 속뜻도 짚어야 합니다. 교과서에 한자가 나오면 시험문제에도 한자가 나올 테고, 아이들은 이런 시험공부를 더 해야 합니다. 그만큼 초등학교에서 한국말을 제대로 가르칠 겨를이 줄어들고, 아이들은 한국말로 생각을 가꾸거나 북돋우는 흐름을 놓치거나 빼앗깁니다. 아이들이 스스로 새로운 생각을 가꾸거나 북돋우지 못하고 입시공부만 해야 한다면 어떻게 될까요? 바로 아이들한테서 ‘생각힘(창의력·창조력)’이 줄어들거나 사라집니다. 아이들은 중·고등학교에 앞서 초등학교부터 ‘입시 노예’가 됩니다.


  한글을 지킨다는 뜻에 앞서, 아이들이 사람답게 자라는 길을 지키고 살려야 합니다. 초등학교 교과서에 한자를 집어넣겠다는 정책은 아이들을 죽이거나 더 괴롭히는 짓이 됩니다.


  신나게 뛰놀고 아름답게 생각을 키워서 사랑스러운 꿈을 이루는 길로 나아갈 때에, 아이들은 튼튼하고 씩씩한 어른으로 우뚝 섭니다. 아이들은 ‘인적 자원’도 ‘미래 산업전사’도 아닙니다. 아이들은 아름다운 숨결입니다. 아이들은 사랑을 받으면서 착하고 참된 마음을 기를 숨결입니다. 우리 어른은, 아이가 한국말을 슬기롭게 제대로 배워서 생각힘을 키우도록 도와야 합니다. 흔들리는 한국말부터 바로세우고 일으켜서 아이들 어깨를 가볍게 할 노릇입니다. 한자 교육은 ‘참고서 업자’한테나 반가운 이야기일 테지요. 4348.3.31.불.ㅎㄲㅅㄱ


(최종규/함께살기 . 2015 - 우리 말 살려쓰기)


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시골아이 135. 장미나무 빗방울 털기 (15.3.31.)



  시골돌이와 우리 집 뒤꼍을 거닌다. 봄비를 가볍게 맞으면서 거닌다. 시골돌이는 장미나무를 보더니 “여기 물방울!” 하고 외치면서 손가락으로 살살 퉁긴다. 빗방울은 옆으로 살짝살짝 튄다. 물을 튀기는 시골돌이는 재미있다면서 까르르 웃는다. ㅎㄲㅅㄱ


(최종규/함께살기 . 2015)





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강 깊은 당신 편지 문학과지성 시인선 109
김윤배 지음 / 문학과지성사 / 1991년 10월
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시를 말하는 시 88



시와 님

― 강 깊은 당신 편지

 김윤배 글

 문학과지성사 펴냄, 1991.10.30.



  내 님은 늘 나한테 있습니다. 내 마음속에 있으니까요. 내 님은 바깥에 없습니다. 바깥에 있는 사람은 짝이요, 짝님입니다. 내가 그릴 수 있는 내 님은 바로 내 마음속에서 찾을 수 있습니다. 내 님은 옆이나 곁에 없습니다. 옆이나 곁에 있는 사람은 옆님이나 곁님입니다. 내 님은 그저 님이면서 모든 것을 이루는 하느님입니다.


  예배당에서 님을 찾는 사람은 ‘예배당님’을 섬깁니다. 예배당님이라고 해서 나쁘다고는 느끼지 않습니다. 그저 예배당님을 섬기느라, 내 마음속에 깃든 님을 못 볼 뿐입니다. 종교에서 님을 찾는 사람은 ‘종교님’을 모십니다. 종교님이라고 해서 얄궂다고는 느끼지 않아요. 그예 종교님을 모시느라, 내 가슴속에서 사랑으로 피어나는 하느님을 못 알아볼 뿐입니다.



.. 당신 슬픈 살 속에서 눈물꽃 아름다운 날은 몸 내내 흐르는 물소리 풀잎 소리 들었습니다 눈물꽃 시들고 슬픔으로 숨쉬던 살 시들어 당신은 당신 영혼 만나기 위해 당신 속으로 길 떠납니다 ..  (눈물꽃 아름다운 날은)



  앵두나무를 바라보면서 앵두나무님을 느낍니다. 모과나무를 바라보면서 모과나무님을 느낍니다. 구름을 바라보면서 구름님을 느끼고, 참새를 바라보면서 참새님을 느껴요.


  우리를 둘러싼 숱한 목숨붙이는 저마다 고운 님입니다. 그리고, 나도 나답게 고운 님입니다. 서로 아낄 님이면서, 서로 사랑할 님입니다. 서로 반가울 님이면서, 서로 고마운 님입니다.



.. 바람 소리 무섭습니다 저 바람의 아우성에 맡겨 불씨가 되고 싶습니다 긴긴 밤 눈 내리고 온 산 눈 덮여 당신 먼 날은 스스로 불 일으켜 타오르고 싶습니다 ..  (예다원 가는 길)



  김윤배 님 시집 《강 깊은 당신 편지》(문학과지성사,1991)를 읽습니다. 이 시집은 김윤배 님한테 그리운 님한테 띄우는 글이라고 할 만합니다. 님을 그리는 글이요, 님을 노래하는 글입니다.


  님은 글쓴이가 좋아하는 사람일 수 있습니다. 님은 아득히 먼 누구일 수 있습니다. 님은 글쓴이가 짝사랑으로 애태운 사람일 수 있습니다. 님은 우리 둘레에서 아프거나 슬픈 이웃일 수 있습니다. 님은 바로 글쓴이 모습일 수 있습니다.



.. 그리운 사람들 몸 냄새 옆에 다가서면 그리운 사람들 숨소리 말소리 들립니다 그리운 사람들 그리움 삭아 그 눈빛 더욱 정겹고 그리운 사람들 그리운 생각 때없이 눈물입니다 ..  (박물관 입구에서)



  사랑을 씨앗으로 심으니 사랑을 열매로 거둡니다. 꿈을 씨앗으로 심어서 꿈을 열매로 거둡니다. 이야기를 씨앗으로 심으면 이야기를 열매로 거두어요. 우리는 저마다 무엇을 씨앗으로 심을까요? 우리는 우리 삶에 어떤 씨앗을 심고 어떤 열매를 거두는 하루를 누릴까요? 우리는 내 마음속 고운 님한테 어떤 말을 속삭이고, 어떤 생각을 밝히며, 어떤 길을 걸어갈까요?



.. 나를 버린 것은 여름밤 풀잎에 듣는 풀벌레 소리였나니 그것들은 나를 길들였으므로 나를 버릴 수 있습니다 내가 길들였으나 내가 버릴 수 없는 사람 나를 길들였으나 나를 버릴 수 없는 사람 내게 있어 그 사람 때로 시가 됩니다 ..  (시)



  시를 쓰려면 시를 써야 합니다. 시를 쓰려고 하면서 소설을 생각하면 시를 못 씁니다. 시를 쓰려고 했는데 춤만 춘다면 춤만 출 뿐입니다. 시를 쓰려고 했다가 담배만 태운다면 담배만 줄줄이 태우고 말지요.


  오로지 하나를 생각합니다. 오로지 하나에 온마음을 싣습니다. 오로지 하나에 모든 기운을 실어서 삶을 짓습니다. 시집 《강 깊은 당신 편지》에 흐르는 단출한 노랫말은 내가 스스로 노래를 부르는 길에서 마음을 가다듬는 몸짓이라고 하겠습니다.


  자전거는 자동차나 오토바이처럼 탈 수 없습니다. 자전거는 오로지 자전거답게 탈 뿐입니다. 두 다리를 써야 하고, 두 손과 온몸을 움직여야 합니다. 자동차는 자전거처럼 탈 수 없습니다. 자동차는 오로지 자동차에 맞게 손발을 쓰고 눈을 움직이면서 몰아야 합니다.


  님을 그리는 마음을 시로 쓴다면, 오로지 님을 그리기만 해야 하고, 님을 마음에 담아야 하며, 님을 싯말에 얹어야 합니다.



.. 바람 소리 자라듯 숲이 자랍니다 숲그늘 아래 몸 무거운 바위가 된 긴 침묵과 침묵을 지켜온 당신의 체온이 이끼로 돋아 풍화만큼 더디게 바위를 덮습니다 ..  (산이 자라는 동안)



  봄에 봄바람이 붑니다. 봄이니까요. 여름에는 여름바람이 불어요. 여름이니까요. 철에 따라 바람이 바뀝니다. 철바람입니다. 봄을 봄답게 하는 봄바람이고, 봄바람은 우리한테 봄노래를 들려줍니다.


  님이기에 님을 노래하는 바람이 붑니다. 님을 그리는 마음이 님을 노래하는 싯말로 거듭납니다. 그러니까, 시는 누구나 씁니다. 시를 쓰려고 마음을 기울일 줄 안다면, 누구나 시를 쓰고 언제나 시를 씁니다. 손에 연필과 종이만 쥐면 됩니다. 기쁘게 노래하면서 연필을 사각이면 됩니다. 즐겁게 꿈을 꾸면서 종이에 이야기를 차곡차곡 쓰면 됩니다. 봄바람을 마시는 사람은 봄을 노래하는 시를 쓰고, 담뱃재를 털며 한숨을 쉬는 사람은 담뱃재를 털며 한숨을 쉬는 삶을 시로 씁니다. 4348.4.1.물.ㅎㄲㅅㄱ


(최종규/함께살기 . 2015 - 시골에서 시읽기)




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