[말익히기] 에또 (ええと)

 우리 말도 익혀야지

 (1074) 에또

수염 한 가닥을 뽑아 비비 꼬면서, “에, 또, 그리고요…….” 하고 중얼거렸고요 … “에, 그리고요…….” 하고 말을 이었습니다

《미야자와 겐지/박경희 옮김-쥐돌이 쳇》(작은책방,2003) 41, 43쪽

 에, 또, 그리고요

→ 에, 그리고요

→ 음, 그리고요

→ 그리고요

 …

  ‘에또’는 일본말입니다. 일제강점기에 한국에 들어와서 퍼진 말투 가운데 하나입니다. 이 말투는 교사나 정치꾼이나 공무원이 흔히 썼고, 지식인도 곧잘 썼습니다. 요즈음에는 이 말투를 쓰는 교사가 거의 사라졌다고 할 만하지만, 한때에는 이 말투를 쓰는 교사가 꽤 많아서, ‘에또 선생’이라는 소리를 듣는 사람이 있었습니다. 일제강점기 찌꺼기 가운데 하나인 ‘애국조회’를 할 적에 교장이나 교감 자리에 서는 어른들은 으레 ‘에또’ 같은 말투로 말길을 열기도 했습니다.

ええと : 말이나 생각이 미처 나지 않아 좀 생각할 때 내는 소리. 저어. 거시기.(=えっと)

  일본말사전 뜻풀이에 나오듯이, 한국말로는 ‘저’나 ‘저어’나 ‘거시기’를 쓰면 됩니다. 이밖에도 ‘음’이나 ‘으음’이나 ‘흠’이나 ‘흠흠’을 쓸 수 있습니다. ‘글쎄’를 써도 되고, ‘그러니까’나 ‘그러니까 말이지요’를 써도 돼요.

  곰곰이 돌아보면, 지난날에 ‘에또’라는 일본말을 입에서 못 떼던 분들은 일제강점기 탓이라고도 할 테지만, ‘에또’라는 말마디에 얽매여서 한국말로 느낌을 밝히지 못했다고 할 만합니다. 말길을 처음 트면서 쓸 만한 말투가 무척 많은데, 이 많은 말마디 가운데 어느 하나도 제대로 살피지 못했구나 싶습니다. 4348.4.26.해.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규/함께살기 . 2015 - 우리 말 살려쓰기)

쥐돌이, 바보삶, 슬기로움 @.@

쥐돌이 쳇 (미야자와 겐지) 작은책방 펴냄, 2003.11.6.

  쥐와 고양이가 나오는 미야자와 겐지 님 동화를 곰곰이 읽는다. 어릴 적에도 읽은 동화로구나 하고 떠오른다. 어릴 적에 이 동화를 읽을 적에는 여러모로 섬뜩하기도 했다. 이를테면, 쥐와 고양이 이야기 가운데 쥐는 으레 잡아먹히거나 죽는 얼거리로 끝나기 때문이다. 그러면, 죽음이 두려운가? 아니다. 죽음이 두려워서 섬뜩하지 않았다. 쥐라는 짐승으로 빗대어 그리는 삶이 바보스러웠다. 스스로 새롭게 배우려 하지 않으면서 겉치레를 부리는 목숨일 때에는 그야말로 섬뜩하게 죽음을 맞이한다. 이러면서 이 바보스러운 삶을 되풀이한다. 스스로 새롭게 배우려 하는 숨결이라면 섬뜩한 죽음길로 바보스레 가지 않는다. 스스로 새 삶을 짓는다. 고양이한테 잡혔기에 죽어야 하는 쥐가 아니다. 덫에 갇혔으니 죽어야 하는 쥐가 아니다. 그러나, 고양이한테 잡히거나 덫에 갇힌 뒤 어떻게 하는가? 그저 죽음길로 갈 생각뿐 아닌가? 사람은 열 살에도 배우지만 여든 살에도 배운다. 사람은 스무 살이나 마흔 살에도 배운다. 늘 배운다. 배움에는 나이가 없다. 이를 잊으면 언제나 죽음일 뿐이다. ‘죽음 같은 삶’이 되지 않으려면, ‘바보스러운 삶’을 되풀이하지 않으려면, 슬기롭게 배워서 사랑스레 하루를 지어야 한다. 4348.4.26.해.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규/함께살기 . 2015 - 한 줄 책읽기)

총 1개의 상품이 있습니다.

쥐돌이 쳇- 미야자와 겐지 동화집 1
미야자와 겐지 지음, 이노 가즈요시 외 그림, 박경희 옮김 / 작은책방(해든아침) / 2003년 11월
9,800원 → 8,820원(10%할인) / 마일리지 490원(5% 적립)

2015년 04월 26일에 저장

절판

총 1개의 상품이 있습니다.

봄여름 책읽기

봄여름 책읽기

  어제 읍내에 다녀오면서 무척 더운 날씨라고 느꼈다. 그러나 우리 집으로 돌아온 뒤에는 덥다고는 느끼지 않는다. 군내버스를 탈 적에 사람들이 꽉 찼어도 덥다는 느낌은 없었지만, 택시를 타고 돌아오는 길에는 덥구나 하고 느꼈다.

  시골 읍내도 도시와 똑같이 아스팔트길이고 시멘트 건물이다. 시골 읍내라고 해서 나무가 우거지지 않는다. 거님길에 나무가 우거져서 뙤약볕을 쬐지 않을 수 있다면, 한여름이라 하더라도 덥지 않다. 이는 시골뿐 아니라 도시도 매한가지이다. 그런데, 오늘날 한국 사회를 보면, 도시이든 시골이든 거리나무가 우거진 곳은 매우 드물다. 나무를 도무지 생각하지 않는다. 나무를 도무지 가꾸려 하지 않는다.

  시골마을을 보면, 해마다 논도랑을 시멘트도랑으로 바꾸는 일을 벌인다. 시골에서 흙이 사라진다. 흙땅이 자취를 감춘다. 더 짓기 어려운 논밭이라면 그냥 두면 될 텐데, 빈 논밭에 창고나 공장이나 햇볕전지판이나 뭔가 시설을 들여서 돈이 되도록 해야 한다고 여겨 버릇한다.

  흙과 풀과 나무가 없으면 여름이 더울 수밖에 없다. 흙과 풀과 나무가 없으면 겨울이 추울 수밖에 없다. 아주 쉬운 일인데, 이 아주 쉬운 일을 모르는 사람이 대단히 많다. 4348.4.26.해.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규/함께살기 . 2015 - 삶과 책읽기)

시와 꽃숨

몸에 피는 꽃 ㅣ 창비시선 144
이재무 지음 / 창비 / 1996년 2월

시를 말하는 시 93

시와 꽃숨

― 몸에 피는 꽃

 이재무 글

 창작과비평사 펴냄, 1996.2.20.

  다섯 살은 다섯 살대로 아름답습니다. 다섯 살에는 다섯 살에만 누리는 빛나는 삶이 있습니다. 열다섯 살은 열다섯 살대로 아름답습니다. 열다섯 살에는 열다섯 살에만 즐기는 기쁜 삶이 있습니다.

  다섯 살 아이는 열다섯 살이 아니기 때문에 서운하지 않습니다. 열다섯 살 아이는 스물다섯 살이 아니기 때문에 섭섭하지 않습니다. 저마다 제 나이에 맞게 빛나면서 기쁩니다.

.. 포대자루에 담긴 감자알, / 낡고 헐한 버스에 실려 청양엘 간다 ..  (청양행 버스)

  사람이 누리는 모든 나이는 이녁한테 처음이자 마지막입니다. 한 살도, 두 살도, 열한 살도, 열두 살도, 스물한 살도, 스물두 살도, 모두 처음이자 마지막입니다. 마흔 살이나 마흔한 살도 처음이자 마지막입니다. 예순 살이나 예순한 살도 처음이자 마지막입니다.

  사람한테는 나이만 처음이자 마지막이 아닙니다. 오늘 하루도 언제나 처음이요 마지막입니다. 새로 찾아온 봄이기에 똑같은 봄이 아닙니다. 내가 누리는 나이에 처음으로 맞이하는 봄입니다. 봄에 보는 꽃도 지난해에 보던 꽃을 다시 보는 셈이 아니라, 내 나이에 새롭게 맞이하면서 기쁘게 누리는 꽃입니다.

.. 바람의 맛 달디단 것 / 새삼 밤밭골에 와 알았습니다 / 배 주린 후에야 밥 / 귀한 줄 알듯 / 서울 떠나고야 알았습니다 ..  (수목송)

  이재무 님이 빚은 시집 《몸에 피는 꽃》(창작과비평사,1996)을 읽습니다. 시집 이름처럼 ‘몸에 피는 꽃’을 이야기하는 싯말을 가만히 헤아립니다. 몸에 피는 꽃이라면 ‘몸꽃’이 됩니다. 몸꽃이 피는 삶이라면 삶꽃이라 할 만합니다. 꽃이 피어나는 삶이요, 꽃이 피어나는 몸이니, 생각도 꽃과 같아 생각꽃이 될 테고, 사랑도 꽃과 같아 사랑꽃이라 할 만합니다. 모두 꽃이요, 꽃내음이며, 꽃밭입니다.

.. 도회지에 사는 동안 나무는 / 수직상승의 욕망만이 허용된다 / 길을 닮은 나무 / 나무는 단 한번 줄기의 높이만큼 / 가지의 넓이 갖고 싶다 ..  (가로수)

  한껏 봄이 무르익는 사월 끝자락입니다. 우리 집 마당과 뒤꼍을 갓꽃과 유채꽃이 가득 둘러쌉니다. 갓꽃과 유채꽃은 이 미터가 넘게 자랍니다. 경관사업을 하느라 군청에서 나누어 준 유채씨를 뿌린 논에서는 유채꽃이 일 미터가 채 안 되지만, 우리 집 유채꽃은 키가 참으로 큽니다.

  높다랗게 자라는 유채꽃과 갓꽃 밑에는 봄까지꽃이랑 코딱지나물꽃이랑 별꽃이 가득하고, 살갈퀴꽃이 막 올라오는 한편, 민들레꽃이 골고루 어우러집니다. 마당과 뒤꼍에서 풀을 뜯으면 내 몸에는 풀내음뿐 아니라 꽃내음이 번집니다.

  신나게 뜯은 풀을 부엌에서 헹구어 밥상을 차리는데, 어깨 쪽에서 뭔가 떨어집니다. 뭐가 떨어지나 하고 살피니 꽃송이입니다. 높다랗게 자란 유채꽃과 갓꽃을 스치면서 다니니, 어깨와 목덜미에 꽃송이가 붙었는가 봅니다.

.. 텃밭 장다리꽃 피어 / 나비 눈부시네 / 이 집 살림은 어떤가? / 저 집 곳간이 났나? / 이 꽃 저 꽃 치마폭 / 한나절 내내 들춰보더니 ..  (장다리꽃과 나비)

  꽃을 바라볼 수 있는 사람은 ‘꽃눈’이 됩니다. 꽃을 바라보면서 내 둘레를 꽃빛으로 받아들입니다. 숲을 바라볼 수 있는 사람은 ‘숲눈’이 됩니다. 숲을 바라보면서 내 둘레를 숲빛으로 헤아립니다. 우리는 저마다 ‘다 다른 눈’이 되어 둘레를 바라봅니다. 다 다른 눈으로 다 다른 삶을 살피고, 다 다른 사랑을 가꾸면서 다 다른 꿈으로 나아갑니다.

  장미꽃도 곱고 동백꽃도 곱습니다. 튤립꽃도 곱고 찔레꽃도 곱습니다. 앵두꽃도 곱고 팬지꽃도 곱습니다. 곱지 않은 꽃은 없습니다. 곱지 않은 삶은 없습니다. 곱지 않은 사람은 없습니다. 시를 쓴 님은 싯말에 새로운 숨결을 넣으면서 곱고, 시를 읽는 님은 싯말에 새로운 가락을 입혀서 즐기기에 곱습니다.

.. 쑥국이 올라온 저녁밥상 / 국물 한 방울도 아껴 먹는다 / 밥 두 숟갈에 국물 한 숟갈 ..  (조그만 행복)

  시집 《몸에 피는 꽃》을 읽으면서 내 꽃삶을 떠올립니다. 새봄 내내 쑥부침개와 쑥국을 즐기는 내 꽃밥을 떠올립니다. 나는 늘 꽃밥을 차린다고 생각합니다. 꽃접시에 담기에 꽃밥이 아닙니다. 꽃을 먹는다고 여기기에 꽃밥입니다. 곁님과 아이들하고 늘 꽃밥을 누리면서 꽃내음을 먹고, 꽃사람이 된다고 느낍니다. 꽃으로 피어나는 숨결을 아침저녁으로 먹으면서 꽃사람이 되고 꽃마음이 되어 꽃사랑을 피웁니다.

  우리는 저마다 늘 먹는 밥대로 몸빛이 바뀝니다. 누구나 늘 마시는 바람대로 몸결이 달라집니다. 사람은 늘 쬐는 햇볕대로 몸매가 새롭습니다. 싱그러운 밥과 푸른 바람과 맑은 햇볕을 맞아들이는 사람은 아름답게 자랍니다. 꽃숨을 쉬면서 꽃살림을 가꿀 수 있다면, 우리는 누구나 사랑스럽게 거듭납니다. 참말 우리는 꽃넋이 되어 꽃노래를 부르는 꽃동무가 될 수 있습니다. 4348.4.26.해.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규/함께살기 . 2015 - 시골에서 시읽기)

양념 잘못 넣은 밥

양념 잘못 넣은 밥

  저녁밥을 지었는데 양념을 잘못 넣었다. 그제 탕수육을 먹고 남은 양념을 써서 볶음밥을 하는데 차마 먹어 줄 수 없는 맛이 되고 말았다. 밥을 새로 지을까 하다가 그만둔다. 오이와 토마토와 오징어데침과 국으로 저녁을 먹는다. 아이들은 이렇게 먹고도 배가 부르단다. 그래, 잘못 지은 밥은 통째로 버려야겠구나. 우리 집에서 사는 고양이가 이 밥을 실컷 먹겠구나. 4348.4.25.흙.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규/함께살기 . 2015 - 아버지 육아일기)