놀이로 피우는 이야기꽃

웬델과 주말을 보낸다고요? ㅣ 비룡소의 그림동화 25
케빈 헹크스 지음, 이경혜 옮김 / 비룡소 / 2000년 4월

다 함께 즐기는 그림책 527

놀이로 피우는 이야기꽃

― 웬델과 주말을 보낸다고요?

 케빈 헹크스 글·그림

 이경혜 옮김

 비룡소 펴냄, 2000.4.17.

  물구나무를 섭니다. 아버지가 물구나무를 서면, 아이들은 옆에서 저희도 물구나무를 서겠다면서 콩콩 뜁니다. 두 아이는 아직 물구나무서기가 익숙하지 않습니다. 아버지가 발목을 잡아 주면 하하하 웃으면서 두 팔로 버티다가 폭 주저앉습니다. 그래도 다시 물구나무를 서겠다면서 달라붙고, 또 주저앉고 다시 주저앉습니다.

  두 팔을 잡고 마당에서 빙글빙글 돌면 아이들은 하늘을 훨훨 납니다. 무섭다고 하면서도 팔을 잡혀서 빙글빙글 돌기를 좋아합니다. 놀이기구가 없어도, 놀이공원에 가지 않아도, 어버이는 온몸으로 아이를 태우고 던지면서 재미나게 놀 수 있습니다.

  두 아이와 놀다가 힘들면 방바닥에 엎드립니다. 그런데, 이렇게 엎드리면 두 아이는 아버지를 말로 삼아서 올라타는데, 때로는 아버지 등짝을 배로 여겨 뱃놀이를 합니다. 그러면 나는 몸을 이리저리 움직입니다. 아이들은 아버지 등짝에서 너른 바다를 가로지르는 뱃놀이를 하다가 바다에 풍덩풍덩 빠집니다.

.. 웬델과 소피는 엄마 아빠 놀이를 했어요. 웬델이 뭐든지 다 정했어요. 웬델은 아빠랑 엄마랑 다섯 명이나 되는 아이들 노릇을 다 했어요. 소피는 강아지였어요 ..  (4쪽)

  케빈 헹크스 님이 빚은 그림책 《웬델과 주말을 보낸다고요?》(비룡소,2000)를 가만히 읽습니다. 이 그림책에는 ‘쥐’를 빗대어 두 아이가 나옵니다. 한 아이는 소피이고, 다른 한 아이는 웬델입니다. 웬델은 소피네 집에서 며칠 머물기로 합니다. 소피는 조용하고 얌전한 아이입니다. 웬델은 시끌벅적하고 장난꾸러기입니다. 두 아이는 무엇을 하면서 어떻게 놀 수 있을까요?

  웬델은 소피네 집에 와서 처음 하는 말이 ‘장난감이 너무 적다’입니다. 아마 웬델네 집에는 장난감이 많은가 봐요. 그러나 웬델은 대수롭지 않게 여깁니다. 장난감이 몇 가지 없어도 얼마든지 무엇이든 하며 놀 수 있습니다. 이리하여, 웬델은 소피를 이끌면서 온갖 놀이를 합니다. 그런데 웬델은 소피가 어떻게 느낄는지 헤아리지 않아요. 그저 혼자 앞서 나갑니다.

.. 점심을 먹을 때에도 웬델은 땅콩버터와 젤리를 손가락에 묻혀 온통 낙서를 했어요. 웬델이 말했어요. “참 재미있지?” 소피는 아무 말도 하지 않았어요 ..  (16쪽)

  웬델은 무척 신나게 놉니다. 소피는 무척 조용히 지켜봅니다. 소피는 웬델이 거북하면서 힘겹습니다. 그렇지만 어쩌는 수 없어요. 웬델네 어버이가 여러 날 웬델을 맡겼거든요. 웬델은 소피네 집에 머물러야 합니다. 소피는 이것도 참고 저것도 견디면서 보냅니다. 소피는 웬델이 언제 저희 집으로 돌아가려나 싶어서 기다립니다. 속이 부글부글 끓지만 어찌하지 못합니다. 소피네 어버이도 장난꾸러기 웬델을 어찌하지 못합니다. 소피도 소피네 어버이도 웬델을 어찌하지 못합니다.

  그런데, 어느 모로 보면 소피와 소피네 어버이는 ‘놀이’를 모른다고 할 만합니다. 소피도 소피네 어버이도 너무 조용합니다.

  소피는 왜 얌전둥이로 지낼까요? 소피네 어버이는 왜 소피랑 시끌벅적하게 놀지 못할까요? 소피도 왁자지껄하게 떠들면서 놀고 싶지는 않을까요? 소피네 어버이도 어릴 적에는 개구쟁이나 장난꾸러기가 되어 신나게 뛰놀지 않았을까요?

.. 이번에는 소피가 뭐든지 다 정했어요. 소피가 소방대장을 했어요. 웬델은 불타는 건물이었어요. 소피가 말했어요. “참 재미있지?” 웬델은 아무 말도 하지 않았어요 ..  (24쪽)

  함께 놀기에 한결 재미있습니다. 혼자만 놀면 재미있지 않습니다. 서로 아끼면서 놀기에 더욱 즐겁습니다. 한 사람만 웃으면서 놀면 재미없습니다. 서로 북돋우고 돌볼 줄 아는 마음이 되어 놀 때에 싱그러운 웃음이 터집니다.

  예부터 ‘깍두기’가 있습니다. 이쪽에도 저쪽에도 끼지 못하는 아이는 깍두기가 되는데, 이쪽에서도 저쪽에서도 따스하게 보살펴 줍니다. 놀이를 잘 하지 못하는 아이는 깍두기가 되어 두 쪽 모두한테서 사랑을 받으며 함께 놉니다.

  조금 서툴면 서툰 대로 함께 섞입니다. 조금 어수룩하면 어수룩한 대로 함께 어울립니다. 놀이는 일등이나 이등을 가리지 않습니다. 놀이는 꼴등을 따지지 않습니다. 한 아이가 너무 오래 술래를 하지 않도록 서로 돌아가면서 놉니다. 일부러 지기도 하지만, 일부러 이기기도 합니다. 놀이에서는 이기고 지는 일은 대단하지 않습니다. 모든 아이가 함께 웃고 노래할 수 있도록 서로 마음을 기울입니다.

.. 소피 엄마가 말했어요. “이제 갈 시간이야!” 소피 아빠가 말했어요. “이제 갈 시간이야!” 웬델이 말했어요. “벌써요?” 소피가 말했어요. “벌써요?” ..  (28쪽)

  그림책을 보면, 막바지에 비로소 소피가 마음을 엽니다. 소피가 마음을 열 무렵 웬델도 홀가분합니다. 소피는 시끌벅적하게 노는 재미를 비로소 깨닫습니다. 하하하 웃고, 히히히 뒹굴며, 옷이며 몸이 흠뻑 젖거나 흙투성이가 된들 대수롭지 않아요. 마루와 집안을 이렁저렁 더럽혀도 대수롭지 않습니다. 젖은 옷은 벗으면 되고, 흙투성이 몸은 씻으면 됩니다. 어질러진 집안도 치우면 되지요.

  이제 소피는 웬델과 더 놀고 싶습니다. 그러나 웬델은 저희 집으로 돌아가야 합니다. 소피네 어버이는 웬델이 돌아간다고 하니 한시름 놓습니다. 이와 달리, 소피는 웬델한테 쪽글을 하나 남깁니다. 다음에 다시 놀자는 이야기를 적어서 띄웁니다. 웬델은 새롭고 신나며 즐거운 놀이동무를 사귀었습니다. 소피도 삶을 더욱 맑고 환하게 밝히도록 북돋우는 멋진 놀이동무를 사귀었습니다.

  아이들은 놀면서 자랍니다. 어른들도 놀면서 자랐습니다. 아이들은 마음껏 뛰고 달리고 뒹굴고 날면서 무럭무럭 큽니다. 어른들도 마음껏 뛰고 달리고 뒹굴고 날았기에 튼튼하며 아름답게 우뚝 서는 사람이 되었습니다.

  놀이가 있어 기쁩니다. 놀이를 함께 즐기면서 웃습니다. 놀이를 새롭게 지으면서 어깨동무를 합니다. 노는 하루는 이야기꽃이 피는 삶입니다. 4348.5.6.물.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규/함께살기 . 2015 - 시골 아버지 그림책 읽기)

둘이 함께

둘이 함께

  혼자 있을 적에는 한 아이가 예쁘고, 둘이 있을 적에는 두 아이가 예쁘다. 셋이 있다면 세 아이가 예쁠 테며, 넷이 있으면 네 아이가 예쁘리라. 두 아이가 저마다 제 공책을 붙잡고 글씨놀이를 한다. 그림놀이를 하든 다른 놀이를 하든, 흙놀이를 하든 꽃놀이를 하든, 소꿉놀이를 하든 뜀박질놀이를 하든, 언제나 예쁘면서 싱그럽다. 아이들이 글씨놀이를 하는 동안 나는 아이들 곁에서 조용히 삶노래를 짤막하게 써 본다. 4348.5.6.물.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규/함께살기 . 2015 - 아버지 육아일기)

징검돌이 되는 글쓰기

징검돌이 되는 글쓰기

  언제부터 글을 쓰려고 했는가를 돌아본다. 나는 내 글을 어떻게 읽히고 싶었는가를 곰곰이 되짚는다. 나는 내가 쓰는 글을 이웃이 읽을 적에 ‘삶을 배우고 사랑을 생각하도록 도울’ 수 있기를 바란다. 그러니까, 나로서는 내가 ‘글을 쓴다’고 처음 생각하던 열일곱 살 나이에 품은 생각 그대로 글을 쓴다. 나는 내 글이 다른 사람이 쓴 글보다 훌륭하거나 멋지기를 바라지 않는다. 나는 내 글이 언제나 ‘징검돌’이 되기를 바란다.

  내가 쓰는 글은 동무나 이웃한테 징검돌이 될 수 있다. 그리고, 누구보다 내 글은 나 스스로한테 징검돌이 될 수 있다. 적어도 내 글은 바로 나한테 징검돌이 된다. 내가 이 글을 하나 쓰면서 나 스스로 내 삶을 돌아볼 수 있다.

  다른 사람들이 내 글을 어떻게 읽든 대수롭지 않다. 왜 그러한가 하면, 어떤 글이든 책이든, 스스로 삶을 북돋우도록 할 수 있기 때문이다. 아주 뛰어난 글이어야 둘레 사람을 일깨우지 않는다. 어설픈 글이기 때문에 이웃이나 동무를 못 깨우치지 않는다. 언제나 ‘바로 내 마음’에 따라서 내 삶이 달라진다. 그러니까 내가 아무리 글을 잘 써도 내 이웃이나 동무는 쳇바퀴질만 할 수 있다.

  내 글은 무엇인가? 다른 사람을 일깨우도록 할 수도 있지만, 이 대목은 대수롭지 않다. 내가 쓰는 내 글은 누구보다 바로 나를 일깨울 수 있어야 한다. 내가 쓰는 글을 내가 스스로 다시 읽으면서 내 삶을 내가 바로 새롭게 가다듬을 수 있어야 한다. 그러니까, 내 글은 다른 사람을 바라보기보다는 바로 나를 바라보면서 쓰는 글이다. 다른 사람들이 기쁘게 기운을 얻어서 일어나도록 돕는 글을 쓴다기보다, 내가 바로 내 글을 새로 읽으면서 기운을 내어 아름답고 사랑스럽게 살 수 있도록 이끌려고 쓰는 글이다.

  나는 내가 글을 잘 쓰는지 못 쓰는지 모른다. 오직 한 가지만 생각한다. 스스로 삶을 아름답게 북돋우도록 이끌 만한 글을 쓰는지, 아니면 어영부영 바보스레 허덕이는 삶을 풀어내는지, 이러한 대목만 돌아본다.

  아름답게 살려고 꿈을 꾼다. 그래서 스스로 아름답기를 꿈꾸는 글을 쓴다. 사랑스럽게 웃음꽃을 피우려는 꿈을 꾼다. 이리하여 스스로 아름답게 웃고 노래하는 삶을 생각하면서 글을 쓴다. 나는 늘 내 삶을 새롭게 가꾸면서 한 걸음씩 새롭게 걷는 징검돌이 되는 글을 쓴다. 4348.5.6.물.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규/함께살기 . 2015 - 삶과 글쓰기)

[말짓기] 빛깔말 - 감빛 (주황색,주홍색)

 함초롬한 빛깔말

 빛깔말 - 감빛

가끔 울퉁불퉁한 양은 그릇에 싸라락거리며 보리쌀 씻는 소리나, 톡톡거리며 나무 타는 소리에 잠에서 깨어나곤 했는데, 엉금엉금 기어가 밥상문의 문고리를 한 손으로 잡고, 다른 한 손으로 문턱을 짚은 채 찡그린 얼굴로 억지 눈을 뜨고 내다보면 어김없이 어머니의 얼굴은 감빛으로 일렁이고 있었습니다. 언제 일어나셨는지 비땅으로 땔나무를 이리저리 들춰가며 밥을 하고 계셨지요

《함성주-내 어머니의 등은 누가 닦아 드렸을까》(월간 말,2004) 19쪽

  한가위 즈음이면, 감나무마다 감이 발갛게 익은 곳이 있고, 한창 익는 곳이 있습니다. 언제쯤 따먹으면 맛있을까 하고 하염없이 감나무를 올려다보기 마련입니다. 감알은 한꺼번에 익지 않습니다. 먼저 익는 감알이 있고, 나중에 익는 감알이 있습니다. 감꽃이 한꺼번에 피어나지 않기에 감알도 한꺼번에 맺히지 않습니다. 따먹고 또 따먹으면 새롭게 익는 감알이 나오고, 잘 익은 감알도 더 깊이 익기 마련입니다.

  이 글월을 보면, “밥하는 어머니 얼굴에 비치는 아궁이 불빛은 감빛으로 일렁인다”고 합니다. 곰곰이 생각합니다. 아궁이에 불을 때는 시골집은 오늘날에는 거의 없다고 할 만합니다. 아궁이에 불을 땐 적이 있는 사람도 차츰 줄어들 뿐 아니라, 요즈음 아이들은 이런 일을 해 본 일이 아예 없으리라 느낍니다. 그러니, 아궁이 앞에 쪼그려앉을 적에 얼굴에 비치는 ‘빛깔’을 헤아릴 만한 사람도 드물겠구나 싶습니다.

 아궁이 불빛

 아궁이 앞에서 일렁이는 감빛

  ‘감빛’을 가만히 헤아립니다. 감빛은 감꽃이 아닌 감알 빛깔을 가리킵니다. 감알 빛깔 가운데 빠알갛게 잘 익은 빛깔을 가리킵니다. 덜 익은 감알이 아닌 ‘잘 익은 감알’을 놓고 ‘감빛’이라고 합니다.

  그런데 말이지요, 잘 익은 감도 여러 빛깔입니다. 새빨갛고 말랑말랑한 감알이 있고, 노란 빛깔이 함께 감돌듯이 발그스름한 단단한 감알이 있습니다.

  감빛을 말하려 한다면 아무래도 ‘말랑감빛’하고 ‘단감빛’ 두 가지로 나누어서 말해야 하리라 느낍니다. 이렇게 두 가지 감빛을 말한다면, 시골이든 도시이든 감빛이 어떠한 빛깔인지 더 또렷이 알 만하리라 생각합니다.

 말랑감빛(빨강) ← 적색

 단감빛 ← 주홍빛

 감빛 ← 주황빛

  더 살핀다면, ‘단감빛’은 한자말로 쓰는 ‘주홍빛’하고 아주 비슷하다고 느낍니다. ‘말랑감빛’이라면 아주 새빨간 빛깔이니 한국말 ‘빨강’이나 한자말 ‘적색’하고 한동아리가 될 만하다고 느낍니다. 그러면, 그냥 ‘감빛’이라고 하면 어떤 빛깔이라고 할 만할까요? ‘감빛’은 말랑감빛과 단감빛 사이라고 해야 할 테고, 아무래도 이 빛깔은 한자말로 쓰는 ‘주황빛’하고 한동아리로 여겨야 하리라 느낍니다.

  가을에 감잎이 떨어지는 소리를 헤아리면서 감빛을 돌아봅니다. 온갖 빛깔로 다 다르게 물드는 감잎처럼, 감빛도 날마다 새롭게 거듭나는 고운 빛깔이로구나 하고 새삼스레 느낍니다. 4339.10.4.물/4348.5.6.물.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규/함께살기 . 2015 - 우리 말 살려쓰기/빛깔말)

[말짓기] 빛깔말 - 다갈색 (흙빛)

 옹글게 쓰는 우리 말

 빛깔말 - 다갈색

머리카락은 다갈색이고 콧잔등에는 주근깨 열네 개가 흩어져 있는데

《로리스 로우리/최덕식 옮김-있잖아, 꼭 말을 해야 돼?》(산하,1992) 15쪽

다갈색(茶褐色) : 조금 검은빛을 띤 갈색(褐色)

갈색(褐色) : 검은빛을 띤 주홍색

주홍색(朱紅色) : 붉은빛을 띤 주황색

주황색(朱黃色) : 빨강과 노랑의 중간색

다색(茶色) = 갈색(褐色)

  ‘다갈색’은 어떤 빛깔일까요? 먼저 한국말사전을 찬찬히 살펴봅니다. ‘빨강’과 ‘노랑’ 사이인 빛깔이면서 ‘붉음’과 ‘검정’을 띠는데, ‘조금 검다’ 싶은 빛깔을 가리켜 ‘다갈색’이라고 한답니다. 낱말풀이를 곰곰이 따지면, ‘빨강’과 ‘붉음’이 겹치고, ‘검은빛’과 ‘조금 검은빛’이 겹칩니다. 이래서야 ‘다갈색’이 어떤 빛깔인지 알 길이 없습니다.

  ‘다갈색’을 살피기 앞서 ‘갈색’을 살펴야 합니다. 어린이가 두루 쓰는 크레파스에도 ‘갈색’이라는 빛깔이 있습니다. 한자 ‘褐’은 ‘갈색’이나 ‘굵은 베’나 ‘털옷’이나 ‘다색(茶色)’을 가리킨다고 합니다. 그런데, 한국말사전을 보면 ‘다색 = 갈색’으로 나올 뿐입니다. 아무런 실마리가 없습니다. 학교에서나 사회에서는 ‘갈색’이라는 빛이름을 흔히 쓰지만, 정작 이 빛이름이 어떠한 결인가를 제대로 밝히거나 알려주지 못한다고 할 만합니다.

  크레파스에서 쓰는 빛깔을 헤아립니다. ‘갈색’으로 흰종이에 그림을 그리면, 이 빛깔은 ‘흙빛’이라고 할 만합니다. 밭을 그림으로 그린다면, 남새나 풀잎이나 나뭇잎은 ‘풀빛(초록)’으로 그릴 테고, 땅바닥(흙으로 된 곳)은 ‘갈색’으로 그릴 테지요.

 흙빛

 밤빛 . 도토리빛 . 상수리빛 . 호두빛

 가을잎빛 . 가랑잎빛

  한국말사전에서 ‘흙빛’이라는 낱말을 찾아봅니다. ‘흙빛 2’을 “푸른빛을 살짝 띤 검은빛”으로 풀이합니다. 고개를 갸우뚱합니다. 낯빛을 가리키는 자리에서 ‘파리하다’와 비슷하게 쓴다고 하는 셈인데, 흙빛을 ‘푸른빛 + 검은빛’이라 할 수 있을까 아리송합니다. ‘흙빛’은 ‘붉은빛 + 노란빛 + 검은빛’이라고 해야 옳지 않을까 하고 생각합니다. 그러니까, 학교와 사회에서 흔히 쓰는 ‘갈색’은 바로 ‘흙빛’으로 고치거나 바로잡아서 써야 할 빛이름이리라 생각합니다.

  흙빛을 닮은 열매 빛깔이 있습니다. 밤알과 도토리와 상수리와 호두가 있습니다. 그래서 ‘밤빛·도토리빛·상수리빛·호두빛’ 같은 빛이름을 쓸 수 있습니다. 그리고, 가을이 되어 잎이 말라서 떨어질 적에 이 잎빛도 흙빛이 됩니다. 바싹 마른 나뭇잎 빛깔도 흙빛이에요. 이리하여, ‘가을잎빛·가랑잎빛’ 같은 빛이름이 태어날 수 있습니다.

 옅은흙빛 . 짙은흙빛

  한자를 빌어서 가리키는 ‘다갈색’이라면 ‘짙은흙빛’입니다. 한 글자를 줄여서 ‘짙흙빛’처럼 쓸 수도 있습니다. ‘옅은흙빛·옅흙빛’처럼 빛이름을 쓸 수 있습니다. 이렇게 하면, 아이들도 빛이름을 훨씬 쉽게 헤아릴 수 있습니다. 시골이 아닌 도시에서 사는 아이들도 ‘흙빛’이 무엇인지 제대로 알아차릴 테고, 흙과 나뭇줄기와 나뭇가지를 모두 엇비슷한 빛깔로 그리는 만큼, 흙과 나무가 거의 한몸과 같은 빛깔인 줄 헤아리기도 하리라 봅니다. 참말 시골에서 늘 나무를 바라보면, 나뭇줄기와 흙바닥 빛깔은 거의 같습니다. 거무튀튀한 흙이 기름지면서 고운 흙이듯이, 거머튀튀한 나뭇줄기 빛깔은 싱그럽고 튼튼한 나무 빛깔입니다. 4348.5.6.물.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규/함께살기 . 2015 - 우리 말 살려쓰기/빛깔말)