'-의' 안 써야 우리 말이 깨끗하다

 (2248) -의 : 아빠의 감독 아래


모든 게 아빠의 감독 아래 되어 가고 있어. 아빠는 우리를 너무 쉽게 생각해

《귄터 그라스/장희창 옮김-암실 이야기》(민음사,2015) 196쪽


 아빠의 감독 아래 되어 가고

→ 아버지가 감독해서 되어 가고

→ 아버지가 이끄는 대로 되어 가고

→ 아버지가 바라는 대로 되어 가고

→ 아버지 뜻대로 되어 가고

 …



  한자말 ‘감독(監督)’은 “일이나 사람 따위가 잘못되지 아니하도록 살피어 단속함”을 뜻합니다. ‘단속(團束)’은 “주의를 기울여 다잡거나 보살핌”을 뜻합니다. 그러니, ‘살피다’나 ‘보살피다’를 가리키려고 하는 ‘감독’인 셈인데, 이 보기글에서 들려주는 이야기를 헤아린다면, ‘아버지가 모든 일을 이끈다’라고 할 때에 가장 잘 어울리지 싶습니다.


  “감독 아래”는 “감독 下에”처럼 쓰는 일본 말투에서 ‘下’만 ‘아래’로 바꾸어 적은 말투입니다. ‘下’가 아닌 ‘아래’로 적는다고 해서 한국말이 될 수 없습니다. “아버지가 감독해서”처럼 적든지 “아버지가 이끌어서”처럼 적어야 올바릅니다. 4348.5.24.해.ㅅㄴㄹ



* 보기글 새로 쓰기

모든 일이 아버지가 이끄는 대로 되어 가네. 아버지는 우리를 너무 쉽게 생각해


“모든 게”는 “모든 일이”로 손보고, “가고 있어”는 “가”나 “가네”나 “가는구나”나 “가잖아”로 손봅니다. ‘아빠’는 ‘아버지’로 바로잡습니다.


..



 '-의' 안 써야 우리 말이 깨끗하다

 (2250) -의 : 쌀의 최초 상태


쌀의 최초 상태는 벼다. 탈곡한 벼의 껍질을 방앗간에서 깎아내면 그제서야 쌀이 된다

《정혜경-밥의 인문학》(따비,2015) 316쪽


 쌀의 최초 상태는 벼다

→ 쌀은 처음에 벼이다

→ 쌀은 맨 처음에 벼이다

→ 쌀은 벼에서 비롯한다

 …



  보기글을 보면 “최초 상태”로 적습니다. “최초의 상태”처럼 적지 않습니다. 이 대목은 반갑지만 바로 앞에서 ‘쌀 + 의’처럼 적은 대목이 아쉽습니다. 적어도 “쌀 최초 상태”처럼 적을 수 있기 때문입니다. 그런데, “쌀 최초 상태”라고 적어도 어딘가 어설픕니다. 이런 말은 안 쓰니까요. 벼에서 겨(쌀껍질)를 벗기면 쌀입니다. 그러니, 겨를 벗기지 않았으면 벼일 뿐이요, 쌀이 아닙니다. “쌀은 처음에 벼”인 셈입니다. 또는 “쌀은 벼에서 비롯한다”라 할 만합니다. 4348.5.24.해.ㅅㄴㄹ



* 보기글 새로 쓰기

쌀은 처음에 벼이다. 낟알을 떨군 벼를 방앗간에서 껍질을 깎아내면 그제서야 쌀이 된다


“최초(最初) 상태(狀態)는”은 “첫 모습은”이나 “처음에”으로 손질합니다. ‘탈곡(脫穀)한’은 “낟알을 떨군”으로 손봅니다.


(최종규/숲노래 . 2015 - 우리 말 살려쓰기)


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사진 찍는 눈빛 161. 날마다 새로 깨어나는 빛



  모든 빛은 날마다 새로 깨어납니다. 날마다 새로 깨어나지 않는다면 빛이 아닙니다. 모든 사진은 날마다 새로 깨어나는 빛을 담습니다. 날마다 새로 깨어나는 빛을 담지 않는다면 사진이 아닙니다.


  빛은, 햇빛을 담든 전등 불빛을 담든 대수롭지 않습니다. 빛은, 눈빛을 담든 마음빛을 담든 모두 아름답습니다. 빛은, 촛불이 밝히는 빛이든 별이 드리우는 빛이든 저마다 사랑스럽습니다.


  빛을 읽을 줄 알기에 눈길입니다. 빛을 읽지 못한다면 눈길이 아닙니다. 빛을 헤아리기에 마음이요, 빛을 헤아리지 못한다면 마음이 아닙니다.


  사진을 찍으려고 하는 사람이라면 무엇보다 ‘빛이란 무엇’이고 ‘빛은 어디에 있’으며 ‘빛은 누가 바라보면서 느낄 수 있’는가 같은 대목을 슬기롭게 살필 수 있어야 합니다. 빛이 있기에 어둠이 있지 않습니다. 빛과 어둠은 늘 함께 있습니다. 빛이 있기에 밝지 않습니다. 햇빛이 환한 한낮에 들에 서도 마음이 어두우면 밝음을 못 느낍니다.


  날마다 새로 깨어나는 빛을 느끼기에 아침을 새롭게 엽니다. 날마다 새로 깨어나는 빛을 알기에 즐겁게 웃으면서 기쁘게 노래합니다. 날마다 새로 깨어나는 빛을 바라보기에, 이 숨결을 보듬으면서 글을 쓰거나 그림을 그리거나 사진을 찍으려고 몸을 움직입니다.


  밥을 짓는 사람은 날마다 새롭게 밥을 짓습니다. 묵은 밥을 만지작거리지 않습니다. 흙을 짓는 사람은 날마다 새롭게 흙을 짓습니다. 묵은 흙을 뭉기적거리지 않습니다. 사진에 이야기를 담으려고 마음을 기울일 사람이라면, 아침마다 새롭게 깨어나서 우리 모두한테 새삼스레 찾아오는 빛줄기를 곱게 마주하면서 가슴 가득 꽃이 피어나도록 북돋울 수 있어야 합니다. 4348.5.24.해.ㅅㄴㄹ


(최종규/숲노래 . 2015 - 사진책 읽는 즐거움)





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사름벼리 즐겁게 잘 집어 먹지



  냠냠 짭짭 맛나게 먹는 모습을 지켜보기만 해도 네 아버지는 배가 부르지. 왜 배가 부를까? 나도 예전에는 몰랐어. 네 할머니가 네 아버지가 밥을 먹는 모습을 물끄러미 쳐다보기만 할 적에 왜 함께 밥을 안 드시는지 잘 몰랐지. ㅅㄴㄹ


(최종규/숲노래 . 2015)




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산들보라는 밥상에서 무엇을 생각할까



  쑥고구마부침개를 밥상에 올린다. 산들보라는 두 손으로 턱을 감싸면서 팔꿈치로 밥상에 기댄다. 응? 뭘 생각하니? 즐겁게 먹고 또 신나게 놀자. ㅅㄴㄹ


(최종규/숲노래 . 2015)





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꽃밥 먹자 179. 2015.3.20. 차츰 사라지는



  부침개를 한다. 작은아이가 부엌으로 와서 묻는다. “부침개야?” “응. 오늘은 쑥고구마부침개.” “쓕꼬구마부침개?” “응. 조금만 기다려. 곧 다 되니까.” “응. 알았어. 놀면서 기다릴게.” 꽃접시에 얹어서 가위로 썬다. 밥상에 올린다. 젓가락질이 바쁘다. 한 조각씩 사라지다가 이내 접시가 말끔히 빈다. ㅅㄴㄹ


(최종규/숲노래 . 2015 - 밥짓기)





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