시골자전거 삶노래 2015.9.26.
 : 한가위에 시골 자전거


한가위에 시골집에 남습니다. 한가위를 앞두고 아주 많은 사람들은 저마다 살림을 꾸리는 도시를 떠나서 저마다 태어난 시골을 찾아갈 텐데, 나는 아이들하고 시골집에 조용히 남습니다. 다른 때 같으면 우리 집도 한가위에 신나게 먼 마실을 나설 테지만, 아이들을 이끌고 할머니 할아버지 댁을 찾아가야 할 어버이가 오른무릎을 크게 다쳐서 제대로 걷지도 못하고, 버스를 오래 탈 수도 없어서 시골집에 남습니다. 이제 제법 걸을 만하고, 자전거도 가볍게 몇 킬로미터쯤 오갈 수 있으나, 아직 절뚝절뚝 엉성하게 걷습니다. 스물닷새 즈음 앞서 논둑길에서 물이끼를 밟고 미끄러지는 바람에 자전거 사고가 나서, 그때부터 끙끙 앓으며 무릎을 다스리며 지냈습니다.

한가위를 이틀 앞두고 마당에 떨어진 가랑잎을 쓸고 치웠습니다. 무릎을 다쳐서 걷지도 못하며 몸져누운 동안에는 마당에 떨어진 가랑잎을 쓸 엄두를 못 냈어요. 좀 걸을 만하다 싶어서 마당에서 비질을 하는데, 한 시간 남짓 비질을 했다고 무릎이 다시 시큰거려서 한참 드러눕습니다.

한가위를 하루 앞두고 베갯잇을 빨고 이불을 마당에 내놓아 해바라기를 시킵니다. 집안 청소도 합니다. 다 낫지 않은 무릎으로 걸레질을 하자니 무릎이 욱씬거리지만 이럭저럭 할 만하기는 합니다. 무엇보다 ‘우리 집’에 남아서 맞이하는 한가위인 만큼, 한결 깨끗하고 말끔한 집인 채 새로운 하루를 맞이하려는 마음입니다. 다만, 두어 시간 동안 집안을 쓸고 닦고 하다 보니 무릎이 매우 시큰거려서 아이들한테 밥을 차려 주고는 새삼스레 한참 드러눕습니다.

그제 아침 낮으로 마당을 쓸고 풀을 뽑는 동안, 또 어제 아침 낮으로 신나게 집안 청소를 하는 동안, 우리 집 대문 앞으로 지나가는 낯선 어른과 아이 목소리가 꽤 들립니다. 옳거니, 한가위에 시골로 찾아온 손님이로구나. 큰 명절일 때라야 비로소 시골집으로 찾아오는 ‘도시 이웃’입니다. 어느 모로 보면 낯선 이름일 ‘도시 이웃’인데, 한가위에 시골로 오는 사람이랑 한가위에 시골에 있는 사람은 서로 삶과 터가 달라요. 나는 언제나 바로 이 시골에서 사는 시골사람이고, 한가위에 고향을 찾아 시골로 오는 이웃은 도시사람입니다.

그제 낮에 대문 앞에서 두런거리는 소리가 나기에 귀를 기울이니, 우리 집 대문 앞에 잘 자란 커다란 호박알을 놓고 주고받는 말소리입니다. 아이 어머니인 듯한 목소리가 아이한테 “얘, 건드리지 마.” 합니다. 어제 아침에도 또 커다란 호박알을 놓고 주고받는 말소리가 났는데, 어제 저녁에 아이들하고 가을마실 하려고 자전거를 끌고 대문을 열고 나왔더니, 우리 집 대문 앞 커다란 호박알이 자취를 감추었습니다. 맛나게 먹을 분이 즐겁게 따 갔을 테지요.

아이들은 할머니 집에도, 이모 집에도, 큰아버지 집에도 찾아가고 싶습니다. 그래, 할머니와 이모와 큰아버지는 너희하고 얼마나 잘 놀아 주니. 한가위라서 할머니 집이나 이모 집이나 큰아버지 집에 찾아가고 싶은 아이들은 아닙니다. 언제라도 신나게 버스랑 기차를 타고 먼먼 마실길에 오르고 싶은 아이들입니다.

나들이를 하고 싶은 아이들을 집에만 둘 수 없는 노릇. 집안 청소를 얼추 마치고 몸져누워서 쉰 몸을 일으킵니다. 아이들한테 주전부리를 챙겨 준 뒤에 자전거를 꺼냅니다. 자, 우리 가을내음을 듬뿍 쐬러 다녀와 볼까?

마을 어귀에는 걸개천이 나풀거립니다. 올해에는 여름에도 가을에도 바람이 거의 안 붑니다. 바람이 거의 안 부는 날씨라서 자전거를 달리기에는 좋지만, 한여름에는 바람이 없어서 무척 힘들었습니다.

바람이 좀 불면 바람 따라 출렁이는 들녘을 더 새롭게 바라볼 만합니다. 바람 따라 이리 출렁이고 저리 출렁이는 샛노란 들녘은 대단히 멋있습니다. 샛노랗게 잘 익은 논은 곧 베기 때문에, 샛노란 가을물결을 볼 수 있는 때는 한가을에 며칠 안 됩니다. 올해에는 한가위 언저리에 아직 모든 논이 샛노랗게 물들지 않았으니, 한가위가 지나고 이레나 열흘쯤 뒤에 바야흐로 아주 멋진 물결이, 이른바 ‘황금빛 물결’이 출렁이리라 생각합니다.

자전거는 천천히 달립니다. 오른무릎이 많이 나았어도 덜 나았기에 천천히 발판을 구릅니다. 천천히 달리는 동안 아이들한테 곧잘 말을 겁니다. “얘, 저기 하늘을 봐. 오늘은 구름이 어떤 모습일까?” 논둑이나 풀숲에서 들리는 풀벌레 노랫소리를 놓고 큰아이가 묻기도 합니다. “아버지, 무슨 소리야?” “응, 풀벌레 노랫소리야. 이 길을 지나가 주어 반갑다고 하네.” 저물녘 하늘에 커다랗고 길다란 구름 띠가 하나 보입니다. 이 밑으로 자잘한 구름이 매달립니다. “저 구름은 무슨 구름일까?” “비행기?” “비행기일까? 나는 고래 같은데. 커다란 구름은 어미 고래. 그 밑에는 새끼 고래.” “고래가 저렇게 있으니 하늘을 나는 비행기 같아.”

구름이 있는 하늘 밑에서는 구름을 보고, 구름이 없는 하늘 밑에서는 새파란 빛살을 봅니다. 아직 푸른 기운이 짙은 들을 보면서 풀빛을 새롭게 헤아리고, 샛노랗게 잘 익은 들을 보면서 자전거를 살짝 세워서 아이하고 얼마나 샛노란 빛결인가를 느껴 봅니다.

군내버스가 지나가는 큰길 한쪽에는 돌콩이 자랍니다. 아무도 안 심었고 누구도 안 돌보지만 아주 조그맣고 까만 콩이 맺힙니다. 꼭 이맘때에 맺혀요. 따로 훑는 사람이 없으니 그저 돌콩 스스로 꼬투리를 터뜨려 자꾸자꾸 그 자리에서 새삼스레 꽃을 피우고 열매를 맺습니다. 살몃살몃 마실을 돌면서 돌콩 열매를 조금 훑습니다. 여덟 살 큰아이가 야무진 손놀림으로 잘 훑습니다. 다섯 살 작은아이는 자전거수레에서 깊이 잠들었습니다.

조용한 시골길입니다. 여느 때에는 자동차 한 대조차 볼 수 없는 시골길입니다. 그래도 이제 한가위라고 자가용이 한 대씩 드문드문 지나갑니다. 자가용은 이 마을 저 마을로 천천히 들어섭니다. 우리 마을에도 이웃 마을에도 ‘아이’를 구경할 수 없는데, 아이 둘을 이끌고 이 시골길을 걷는 젊은 어머니와 아버지를 만납니다. 틀림없이 이 한가위에 맞추어 도시에서 시골로 찾아온 분입니다. 시골에서는 바로 이 시골길 걷기가 아주 좋아요. 자동차는 거의 지나갈 일이 없으니 호젓하고, 자동차가 지나갈 일이 없이 풀벌레 노랫소리가 흐르니, 서로 아무 말 없이 걸어도 푸근합니다. 도시에서 늘 자동차와 기계와 확성기 소리 따위에 길들던 아이들도 모처럼 모든 기계 소리가 없는 호젓하고 고요한 시골길을 걸으면서 새로운 마음이 될 수 있겠지요.

시골길은 어리광을 부리며 걸을 수 있습니다. 시골길은 이리 달리고 저리 뛰면서 걸을 수 있습니다. 시골길은 노래를 부르며 걸을 수 있습니다. 시골길은 이야기꽃을 피우고 웃으면서 걸을 수 있습니다.

한가위에 누릴 가장 기쁜 일이라면 아무래도 바로 이 한 가지이리라 느낍니다. 호젓하게 마음하고 몸을 달래면서 도란도란 이야기꽃을 피우는 웃음잔치. 시골마을에서 하루를 머물든 이틀이나 사흘을 묵든 모든 ‘도시 이웃’이 마음 가득 이야기꽃이랑 웃음잔치를 담으면서 넉넉할 수 있기를 빕니다. ㅅㄴㄹ

(최종규/숲노래 . 2015 - 시골에서 자전거와 함께 살기)





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한가위에 ‘시골에 안 가’고 ‘시골에 있’기



  오른무릎이 다 낫지 않았기에 올 한가위에는 시골집에 안 가고 시골집에 남는다. 아이들 할머니 할아버지 계신 시골집으로 가는 아홉 시간 걸리는 마실길을 안 가고, 우리 고흥 시골집에 머문다. 한가위 기차표를 끊어야 할 즈음에는 ‘한가위 기차표 예약’이 있는지조차 모르는 채 몸져누워 하루 내내 끙끙 앓기만 했다. 제법 많이 나아져서 그제는 군내버스를 타고 읍내를 다녀오기도 했는데, 고작 읍내를 다녀오는 길이어도 무릎과 몸은 겨우 버텨 주었다. 한 시간 반 즈음 읍내마실을 하는 데에도 고단한 무릎이랑 몸이라면 아홉 시간 마실길을 못 버티겠지. 이런 몸으로 아이들을 건사하기란 참으로 어려울 테고.


  한가위를 하루 앞둔 오늘 집안 청소를 한다. 스물닷새 가까이 제대로 하지 못한 청소를 오늘 몰아서 한다. 걸을 만큼 오른무릎이 나았어도 부엌일을 하려고 한 시간 즈음 서면 오른무릎이 뻣뻣하게 굳으면서 저려서 주저앉는다. 비질하고 걸레질을 할 적에도 한 시간이 넘어가니 오른무릎이 뻣뻣하게 굳으면서 진땀이 난다. 한참 청소를 하다가 밥물을 안친다. 걸레를 빨고 닦고 빨고 닦고 하면서 청소를 하는데 머리가 빙빙 돈다. 쓰러질랑 말랑 하네. 아이들이 배고플 텐데 밥은 먹여야지 하고 생각하며, 밥을 마저 한다. 밥이 끓는 사이에 베갯잇을 빨아서 마당에 넌다. 베갯잇을 널고 나서 밥을 마저 짓고 밥상을 차린다. 아이들을 불러 밥을 먹으라 하고, 나는 땀으로 흥건한 옷을 벗고 씻는다. 내 옷가지도 빨래를 해서 마당에 넌다. 곧장 드러누울까 하다가 아이들하고 밥상맡에 앉아서 몇 숟가락 뜬다.


  아침부터 해바라기를 시킨 널나무를 방으로 들여서 편다. 아이들 깔개도 널나무에 편다. 햇볕을 잘 받아서 해내음이 듬뿍 배었다. 베개도 들이고 아이들 이불도 들인다. 몸을 움직일 수 있어서 집일도 하고 이불도 말릴 수 있는 하루란 얼마나 기쁘며 고마운가 하고 새삼스레 느낀다. 다만, 앓아눕고 일어난 뒤에 이렇게 몰아서 하지 말고, 여느 때에 늘 꾸준히 잘 하자고 새롭게 생각한다. 이제 두 아이 사이에 누워서 낮꿈을 꾸어야지. 한가위에 우리 시골집에서 우리끼리 아주 조촐하고 조용하게 보내겠네. 4348.9.26.흙.ㅅㄴㄹ


(최종규/숲노래 . 2015 - 아버지 육아일기)


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북극곰 2015-09-30 08:06   좋아요 0 | URL
저번에 넘어지신 무릎이 아직 그러신거죠? 걱정이네요. 병원은 안 가보셔도 괜찮나요? 몸이 아프면 아이들 돌보는 일이 항상 걱정이죠. ㅜ 빨리 쾌차하세요!!

파란놀 2015-10-01 10:05   좋아요 0 | URL
네 이제 병원은 안 가도 되어요
집에서 찬찬히 쉬고 다스리면 됩니다
잘 해야지요!
고맙습니다 ^^

오늘도 언제나 기쁘게 누리는 아름다운 하루 되셔요 ^^
 



사진노래 57. 너희 키로는 안 보일까


  우리 집 무화과를 따려고 아이들하고 우리 집 무화과나무 앞에 선다. 그런데 아이들은 무화과나무가 어느 나무인지 알아보기는 하지만, 무화과알이 어디에 어떻게 맺혔는지 알아차리지 못한다. 아이들 키높이로는 너무 높은가? 아이들은 아직 고개를 확 젖히고 높다란 가지를 올려다보기는 어려울까? “무화과 어디 있어? 안 보여!” “보일 텐데. 잘 살펴봐.” “그래도 안 보여.” “그러면 고개를 들어 봐.” “고개를? 음, 아, 저기 있다! 그런데 너무 멀어. 손이 안 닿아.” 손이 안 닿도록 머니까 그곳에 무화과알이 맺히는지 처음부터 생각을 못 할 수 있겠네. 아버지가 무등을 태우면 너희 손도 닿고 무화과알도 잘 보이려나. 4348.9.26.흙.ㅅㄴㄹ

(최종규/숲노래 . 2015 - 사진말)


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악의 꽃 10
오시미 슈조 지음 / 학산문화사(만화) / 2014년 6월
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만화책 즐겨읽기 557



깨어나고 싶은 어린 버러지

― 악의 꽃 10

 오시미 수조 글·그림

 최윤정 옮김

 학산문화사 펴냄, 2014.6.25. 4500원



  오시미 수조 님이 빚은 만화책 《악의 꽃》(학산문화사,2014)은 처음부터 끝까지 ‘버러지’ 이야기입니다. 온누리 모든 것이 온통 ‘버러지’일 뿐이라고 느끼는 아이가 바라보는 이야기입니다. 그런데, 온누리 모든 것이 버러지로밖에 안 보이는 아이도 스스로 버러지예요. 너도 버러지이고 나도 버러지입니다. 그래서, 이 아이는 어찌저찌 아무것도 하지 못합니다. 그저 멍하니 집에서 나오고, 그저 멍하니 학교에 가서 자리에 앉으며, 다시 멍하니 집으로 돌아오고, 언제나처럼 멍하니 버러지한테 잡혀먹는 꿈에 사로잡힙니다.



‘죽는다. 죽어간다. 할아버지는 죽어가는 거야. 이 마을에서 태어나, 이 마을에서 죽어간다. 원래는, 나도 그랬다. 나는 이 마을을 떠나, 그래도, 이렇게 살아 있다. 이 마을, 이 마을은 대체 뭘까?’ (20∼21쪽)



  스스로 버러지이기 때문에 다른 모든 것을 버러지로 볼 수밖에 없습니다. 다만, 내가 스스로 버러지라서 내가 나쁘거나 좋지 않습니다. 내 눈에 네가 버러지로밖에 안 보이더라도 네가 나쁘거나 좋지 않습니다. 그저 버러지일 뿐입니다.


  그러면, 버러지란 무엇일까요? 이제 중학생 티를 살짝 벗어나서 고등학생이 되는 아이들은 어떤 버러지일까요?


  바로 ‘어린 버러지’입니다. 단출하게 줄여서 ‘아기 버러지’요 ‘애벌레’입니다. 새롭게 깨어나고 싶은 애벌레입니다. 꼬물꼬물 기는 몸짓에서 벗어나지 못하는 애벌레 삶은 끝내고, 어떤 모습으로든 새롭게 깨어나고 싶은 애벌레입니다.



“난 나나코를 잡을 수 없었어. 난 너희를 쫓아냈어. 왜 그랬지? 왜 그랬을까? 난 어떡해야 했던 거지? 난 내내 버려졌어. 이 마을에 갇혀서는 내내.” (76쪽)



  《악의 꽃》 열째 권에 나오는 사내 아이는 몸부림을 칩니다. 이제 더 ‘옛 굴레’에 얽매이고 싶지 않기 때문입니다. 옛 생각에 사로잡혀서 앞으로는 한 발짝도 못 떼는 바보스러우며 우스꽝스러운 제 모습을 떨치고 싶기 때문입니다.


  남을 탓할 일이 없습니다. 남을 탓할 까닭이 없습니다. 남을 탓할 수 없습니다. 바뀌는 사람도 나요, 안 바뀌는 사람도 나입니다. 바뀔 사람도 나요, 바꾸도록 힘을 쏟는 사람도 나예요.


  아무도 나를 가로막지 않습니다. 아무도 나를 해코지하지 않으며, 아무도 나를 괴롭히지 않습니다. 오직 내 마음이 나를 좀먹습니다. 오직 내 마음이 나를 들볶습니다. “나쁜(악) 녀석 같은 꽃”은 바로 내가 내 마음에 심었지, 남이 내 마음에 심지 않았어요. 나쁜 녀석이라는 생각은 바로 내가 나한테 한 말이지, 남이 나한테 한 말이 아닙니다.



“도키와. 축하해. 하지만, 지금의 난, 이 소설을 읽을 수 없어. 꼭 해야 할 말이 있어.” (118∼119쪽)



  한 걸음을 새롭게 내딛을 수 있어야 사랑을 합니다. 한 걸음을 새롭게 내딛을 때라야 삶을 짓습니다. 한 걸음을 새롭게 내딛는 몸짓이라면 이제부터 비로소 사람입니다.


  사랑하고 삶하고 사람을 생각하기에 ‘버러지’로 남을 수 없습니다. 나이가 많든 적든 똑같아요. 그냥 버러지로 살 수 없습니다. 나도 너도 서로 버러지인 채 살 수 없습니다. 나도 너도 버러지라고 하는 몸을, 애벌레라고 하는 몸을, 철없고 바보스러운 몸을, 이제는 훌훌 내려놓고 ‘새로 깨어나는 숨결’로 나아갈 노릇입니다. 이제는 애벌레 아닌 나비가 되어야지요. 꼬물꼬물 기는 삶이 아니라, 눈부시게 훨훨 나는 삶으로 피어나야지요.



“너무 이기적이잖아. 난 소설을 읽어 달라고 햇을 뿐이라고. 나랑은 상관도 없는 일이잖아. 그저 토해내고 싶었던 거야?” “아니, 그런 게 아니야.” “그럼 뭔데?” “더는, 도망치고 싶지 않았어. 이대로 네겐 계속, 아무 말도 않고 지내려고 했어. 너랑은 상관없는 일이라고, 그걸 떠넘기는 건 이기적인 거라고. 하지만 과거는 지울 수 없어. 돌고 돌아 내 앞을 가로막아.” (132∼134쪽)



  만화책에 나오는 사내 아이는 ‘옛 굴레’를 끌어안을 마음이 없습니다. 그렇지만 좀 두렵습니다. 아직 혼자서는 못 할 듯합니다. 그러나 혼자서 해야 하는 줄 압니다. 그래서 가장 가깝고 마음이 맞는 벗님한테 찾아가서 모든 이야기를 털어놓습니다. 앙금이 하나도 남지 않도록 이야기를 합니다. 짐을 나누어 달라는 뜻이 아니라, 곁에서 손을 잡아 달라고, 곁에서 지켜보아 달라고, 씩씩하게 한 걸음을 내딛을 테니 사랑스러운 눈망울로 이 길을 어깨동무하면서 함께 걷자고, 비로소 말문을 열고 이야기를 꺼냅니다.


  자, ‘아직 앳된 버러지’인 세 아이는 앞으로 어떤 길을 갈까요? 어설프고 철없는 버러지인 세 아이는 앞으로 저마다 어떤 삶을 지을까요? 그리고, 이 세 아이를 둘러싼 수많은 다른 ‘철없고 여린 버러지’인 아이들은 먼먼 앞날에 저마다 어떤 삶을 지을까요? 눈물겨우면서 웃음꽃이 피는 삶입니다. 4348.9.26.흙.ㅅㄴㄹ


(최종규/숲노래 . 2015 - 시골에서 만화읽기)




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 '-의' 안 써야 우리 말이 깨끗하다

 (2363) 별도의


 방이 별도로 마련되어 있습니다

→ 방이 따로 마련되었습니다

→ 방을 따로 마련했습니다

 이 문제는 별도의 기구에서 다룰 예정

→ 이 일은 다른 곳에서 다루려 함

→ 이 일은 다른 자리에서 다룰 생각

 입학금을 마련하기 위해 별도의 적금을 들어 두었다

→ 입학금을 마련하려고 따로 적금을 들어 두었다

 별도의 잣대

→ 새로운 잣대 / 다른 잣대 / 또 다른 잣대

 별도로 생각해 볼 문제

→ 새롭게 생각해 볼 일 / 따로 생각해 볼 일 / 더 생각해 볼 일


  한자말 ‘별도(別途)’는 “1. 원래의 것에 덧붙여서 추가한 것 2. 딴 방면”을 뜻한다고 하는데, ‘추가(追加)’는 “나중에 더 보탬”을 뜻한다고 합니다. 그러니까 한국말사전 말풀이는 겹말입니다. “더 붙이거나 넣을” 적에 ‘별도’를 쓰는 셈입니다. 이러한 뜻을 헤아리면 ‘별도’는 ‘더’나 ‘딴’이나 ‘다른’을 가리키는 셈입니다. ‘더 보태는’이나 ‘덧붙이는’을 가리킨다고도 할 만합니다.


  곰곰이 따지면, ‘별도’는 ‘다를 別 + 길 途’입니다. “다른 길”을 한자로 옮겼을 뿐입니다. 한국말로는 처음부터 ‘다른(다르다)’인 셈이고, 이 같은 얼거리를 찬찬히 읽는다면 ‘별도 + 의’처럼 쓸 일이 없으리라 느낍니다.



별도의 지시가 있을 때까지

 다른 말이 있을 때까지

→ 더 말이 있을 때까지

→ 따로 얘기가 있을 때까지

《류춘도-벙어리새》(당대,2005) 66쪽


40%의 별도의 자아를 가지고 있다

→ 40%는 다른 넋이다

→ 40%만큼 다른 숨결이 있다

→ 40%는 따로 움직이는 넋이다

→ 40%는 딴 마음이 있다

→ 40%는 또 다른 넋이 있다

《권윤주-to Cats》(바다출판사,2005) 41쪽


 별도의 책을 만들지

→ 책을 따로 만들지

 책을 새롭게 만들지

→ 책을 더 만들지

《레몽 드파르동/정진국 옮김-방랑》(포토넷,2015) 116쪽


서로 겹쳐 있는 것임에도 종종 별도의 것으로 느껴집니다

→ 서로 겹쳐서 있지만 가끔 다른 것으로 느낍니다

→ 서로 겹치지만 더러 다르다고 느낍니다

→ 서로 겹치는데도 때때로 다르다고 느낍니다

《쓰지 신이치·가와구치 요시카즈/임경택 옮김》(눌민,2015) 166쪽


(최종규/숲노래 . 2015 - 우리 말 살려쓰기)


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