'-적' 없애야 말 된다

 도덕적


 도덕적 관점 → 도덕 관점

 도덕적 관습 → 도덕 관습

 도덕적인 측면 → 도덕 측면 / 도덕으로 보기 / 바른 몸짓으로 보기

 도덕적 행위 → 도덕 행위 / 착한 일 / 착한 짓

 도덕적 가치가 있는지 → 도덕으로 값어치가 있는지 / 올바른지

 도덕적인 내용을 많이 담고 있다 → 바른 줄거리를 많이 담는다

 그들의 행위는 도덕적으로 옳은 것이었다 → 그들이 한 일은 마땅하고 옳았다


  ‘도덕적(道德的)’은 “1. 도덕에 관한 2. 도덕의 규범에 맞는”을 뜻하고, ‘도덕(道德)’은 “사회의 구성원들이 양심, 사회적 여론, 관습 따위에 비추어 스스로 마땅히 지켜야 할 행동 준칙이나 규범의 총체”를 뜻한다고 합니다. 이러한 한자말은 알맞게 잘 쓰면 됩니다. 다만, “도덕적 관점”이나 “도덕적 관습”처럼 쓸 일은 없습니다. ‘-적’을 붙이지 말고 “도덕 관점”이나 “도덕 관습”처럼 쓰면 되지요. 더 헤아린다면, 이야기 흐름을 살펴서 ‘착하다’나 ‘바르다’나 ‘올바르다’나 ‘아름답다’나 ‘깨끗하다’나 ‘마땅하다’로 손볼 수 있습니다. 어느 모로 본다면, ‘도덕’은 ‘바른길’이나 ‘참길’이라고 할 만해요. 4348.11.13.쇠.ㅅㄴㄹ



그의 도덕적 천성은 전혀 바뀌지 않았던 것입니다

→ 그는 도덕이나 천성이 하나도 바뀌지 않았던 셈입니다

→ 그는 마음바탕이 조금도 바뀌지 않았습니다

《시몬 비젠탈/박중서 옮김-해바라기》(뜨인돌,2005) 197쪽


도덕적으로 병들어 가는 이 사회

→ 도덕이 병들어 가는 이 사회

→ 몸도 마음도 병들어 가는 이 사회

→ 착한 마음이 시들어 가는 이 사회

《지율-초록의 공명》(삼인,2005) 121쪽


도덕적인 사람이 되고 싶다

→ 깨끗한 사람이 되고 싶다

→ 착한 사람이 되고 싶다

→ 올바른 사람이 되고 싶다

→ 아름다운 사람이 되고 싶다

《하종강-길에서 만난 사람들》(후마니타스,2007) 162쪽


고대를 비판하면서 현대가 도덕적으로 우월하다는 오만한 견해를 내놓기도

→ 고대를 비판하면서 현대가 도덕으로 한결 낫다는 건방진 생각을 내놓기도

→ 옛날을 비판하면서 오늘날이 더 아름답거나 착하다며 잘난 체하기도

《토머스 R.마틴/이종인 옮김-고대 그리스사》(책과함께,2015) 16쪽


(최종규/숲노래 . 2015 - 우리 말 살려쓰기/말넋)


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기


사진노래 82. 호박꽃하고 한마음



  그림을 그릴 적에는 내가 그림으로 담으려고 하는 ‘것’을 ‘것’으로만 바로보아서는 그림으로 제대로 담아내지 못하는구나 하고 느낍니다. 그냥 바라보는 ‘것’이 아니라, 마음으로 아끼고 사랑하면서 마주하는 ‘넋’이나 ‘숨결’로 느끼거나 받아들일 수 있어야지 싶어요. 돌멩이를 그리든 새를 그리든 나무를 그리든 모두 같아요. 아름다운 넋이자 숨결인 이웃을 그림으로 그립니다. 호박꽃을 그리는 아이는 호박꽃을 곱게 바라보면서 즐겁게 마주하지요. 이런 그림순이를 사진을 찍는 내 마음은 그림순이를 ‘사랑스러운 아이’요 ‘아름다운 손길’이라고 여깁니다. 그냥 찍는 사진이 아니라, 마음으로 노래하며 웃는 사진입니다. 4348.11.13.쇠.ㅅㄴㄹ


(최종규/숲노래 . 2015 - 사진넋/사진말)


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기
경계의 린네 19
다카하시 루미코 지음 / 학산문화사(만화) / 2015년 10월
평점 :
품절


만화책 즐겨읽기 575



왜 너하고만 놀아야 하니?

― 경계의 린네 19

 타카하시 루미코 글·그림

 서현아 옮김

 학산문화사 펴냄, 2015.10.25. 4500원



  아침에 일어난 아이들은 “오늘 뭐 하고 놀까?” 하고 묻습니다. “오늘 나랑 놀자!” 하고 외치기도 합니다. 오늘 뭐 하고 놀겠느냐고 물으면 “그래, 네가 한번 생각해 봐.” 하고 말하고, “어떻게 생각해?” 하고 되물으면 “놀고 싶은 사람이 스스로 어떤 놀이가 재미있을까 하고 생각해야지.” 하고 이야기해 줍니다.



“쿠로스 6단은 평가가 짜기로 유명해.” “그럼 반대로 저분에게 인정받으면 독립할 수도 있단 말이군요!” “뭐, 그렇죠.” (9쪽)


“당연한 결과지. 훔친 초콜릿은 어차피 남의 것이니, 네 마음의 구멍을 메워 주진 못해.” (36쪽)



  놀이는 스스로 생각해 낼 수 있습니다. 놀이는 얼마든지 스스로 생각하고 살피고 찾고 빚고 누릴 수 있습니다. 남이 놀아 주어야 놀이가 되지 않습니다. 스스로 몸을 움직이고 마음을 움직일 적에 놀이가 되어요.


  타카하시 루미코 님 만화책 《경계의 린네》(학산문화사,2015) 열아홉째 권을 읽으면서 이 대목을 가만히 돌아봅니다. 어느덧 열아홉째 권이 한국말로 나오는데, ‘린네’를 둘러싸고 여러 아이들이 하나하나 새삼스레 나타납니다. 그런데, 린네 둘레에 나타나는 아이들은 ‘린네를 혼자 차지하면서 놀고’픈 마음이기 일쑤입니다. 다른 동무하고 린네랑 함께 놀기보다는, 오직 저 혼자서 린네를 차지하려고 하는 마음이에요.


  그리고 린네 아버지는 가난한 린네조차도 등쳐서 조금이라도 돈을 가로채려고 하는 마음입니다. 린네는 아버지 때문에 자꾸 빚쟁이가 되어야 하기에 아버지를 ‘못난’ 아버지라고 부르면서 나무랍니다. 아버지가 아이를 나무라지 않고, 아이가 아버지를 나무라요.



“길에 떨어진 동전을 줍는 건 할 수 없지만, 새전 도둑 같은 질 떨어지는 범죄를 저지르다니!” “자판기 밑을 훑는 건 괜찮고?” “거기까진 괜찮겠죠.” (85쪽)


“내게 감사해라, 로쿠도 린네. 덕분에 동창회 회비 3천 엔을 내게 됐잖아?” (128쪽)



  아이들하고 놀다가 힘들면 자리에 벌렁 눕습니다. 아이들은 놀고 놀아도 지치지 않습니다. 그래서 벌렁 자리에 누운 아버지 배에도 올라타고 다리에도 올라탑니다. 이때에 이불을 재빨리 돌돌 말아서 아이들을 감쌉니다. 까르르 웃는 아이더러 “요 김밥 먹어야지!” 하고 외치는데, 아이가 돌돌 몸이 말린 이불에서 손을 빼려 하면 “아니, 단무지가 튀어나왔나!” 하면서 손을 야금야금 먹는 시늉을 합니다. 그러면 아이는 손을 도로 넣고, 다시 손을 빼내려 하면 “아니, 시금치가 튀어나왔나!” 하면서 또 손을 냠냠 먹는 시늉을 해요.


  한참 김밥말이 놀이를 하다가 두 아이는 아버지 배나 등을 ‘물살을 가르는 배’로 여겨서 뱃놀이를 합니다. 그러면 나는 눕거나 엎드린 채 몸을 실룩실룩 움직이지요. 이때에 아이들은 아버지 배나 등을 타고 거친 물살을 헤친다고 여깁니다.



“결과적으론 잘 됐잖아.” “그 노력도 모두 오늘을 위해서야.” ‘로쿠도에게 복수하기 위해?’ “다시 태어난 나를 보고, 그때 심술부리지 말걸, 하고 후회하게 만들기 위해!” (152∼153쪽)


‘이제 과거에 연연하는 건 그만두자. 하지만 로쿠도, 너는 역시 그 시절 그대로 상냥한 로쿠도였구나.’ (165쪽)



  《경계의 린네》에 나오는 린네는 무척 상냥한 아이입니다. 다만, 아버지한테서 물려받은 엄청난 빚을 갚느라 늘 쫄쫄 굶기 일쑤입니다. 그런데, 린네는 아버지하고 달라서, 빚에 허덕이더라도 돈에 홀리지 않습니다. 가난해서 끼니를 굶어야 해도 피눈물을 삼키면서 제 넋을 지키려고 해요.


  가만히 보면, 린네만 상냥한 아이라고 할 수 없습니다. 린네를 둘러싼 여러 동무도 상냥한 넋입니다. 이모저모 어설프거나 어수룩하거나 바보스럽거나 너무 똑똑한 동무들이라고도 할 텐데, 이 아이들은 저마다 따스한 마음으로 삶을 짓고 놀이를 누리기에 도란도란 모일 수 있어요.



“팬시 배후령이 보고 들은 상황은, 영적 통신으로 모니터링할 수 있다! 이러면 나는 언제나 린네와 함께 있는 기분이지.” “그건 스토킹용 몰래카메라잖아.” (172∼173쪽)


“좋아하는 상대라면 좀더 소중히 해.” “오호.” “마음이 서로 통하지 않으면, 그런 초커는 그저 스토킹용 아이템일 뿐이야.” (184쪽)



  만화책을 덮으며 생각합니다. 우리는 서로 무슨 놀이를 할 적에 즐거울까요? 우리는 서로 어떤 삶을 지을 적에 기쁠까요? 나 혼자서만 재미있으면 다른 사람도 즐거운 놀이가 될까요? 나 혼자서만 배부르면 다른 사람도 배부른 삶이 될까요?


  나는 너하고만 놀아야 하지 않습니다. 너도 나하고만 놀아야 하지 않습니다. 우리는 서로 아끼는 어깨동무입니다. 그러면서, 다른 모든 아이하고도 즐겁고 기쁘며 반가운 사이입니다. 따사로운 마음으로 빙그레 웃으며 마주보는 동안 새로운 놀이가 태어나고, 새로운 놀이를 누리면서 삶도 살림도 사랑도 새롭게 가꿉니다. 4348.11.13.쇠.ㅅㄴㄹ


(최종규/숲노래 . 2015 - 시골에서 만화읽기)




댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(1)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 


 알량한 말 바로잡기

 별반 別般


 별반 조치 → 다른 조치 / 새로운 조치

 별반 다르지 않다 → 거의 다르지 않다 / 썩 다르지 않다

 별반 더운 줄 몰랐다 → 그리 더운 줄 몰랐다

 별반 할 일이 없었다 → 그다지 할 일이 없었다

 별반 내세울 게 없지만 → 따로 내세울 게 없지만

 별반 신경을 쓰지 않다 → 딱히 마음을 쓰지 않다


  ‘별반(別般)’은 “보통과 다름. 따로 별다르게”를 뜻한다고 합니다. 그러니까 ‘다름’이나 ‘따로’ 같은 한국말을 쓰면 될 노릇입니다. 때에 따라서 ‘거의’나 ‘그리’나 ‘그다지’나 ‘썩’이나 ‘딱히’를 알맞게 넣을 수 있고, ‘새로운’이나 ‘대단한’ 같은 말을 넣을 수 있습니다. 4348.11.13.쇠.ㅅㄴㄹ



3개월째부터는 어미와 별반 차이가 없으리만큼 자라게 됩니다

→ 석 달째부터는 어미와 거의 다르지 않으리만큼 자랍니다

→ 석 달째부터는 어미와 크게 다르지 않으리만큼 자랍니다

《미승우-동물의 세계》(교학사,1977) 20쪽


농민과 농업 노동자들의 삶은 시간이 지나도 별반 나아지지 않았다

→ 농민과 농업 노동자들 삶은 시간이 지나도 그리 나아지지 않았다

→ 농민과 농업 노동자들은 시간이 지나도 삶이 거의 나아지지 않았다

《토머스 R.마틴/이종인 옮김-고대 그리스사》(책과함께,2015) 423쪽


(최종규/숲노래 . 2015 - 우리 말 살려쓰기/말넋)


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기

아이들하고 누리는 하루



  지난 여덟 해 동안 아이들하고 무엇을 했는가 하고 돌아본다. 두 아이가 갓난쟁이일 무렵 날마다 그림책을 읽어 주었고, 이 갓난쟁이를 안거나 업고서 나들이를 다녔다. 아침저녁으로 바람을 쏘여 주었고, 언제나 햇볕하고 구름하고 꽃하고 나무를 마주하면서 사랑하는 이야기를 들려주었다.


  내가 썩 잘 했다고 할 만한지는 모르며, 여러모로 어수룩하게 했다고 여길 수 있다. 아무래도 나는 나 스스로 즐거운 삶을 찾아서 아이들하고 함께 누리려 했을 테고, 이 아이들이 어버이한테서 물려받을 삶이랑 사랑이랑 꿈을 기쁘게 나누려는 마음이었다고 할 수 있다.


  아이들하고 누리는 하루는, 아이한테 노래를 불러 주면서 사이좋게 손을 맞잡으려는 삶이지 싶다. 아이들하고 누리는 하루는, 아이하고 춤을 추면서 신나게 어깨동무를 하려는 삶이지 싶다. 어제도 오늘도 모레도 이렇게 웃고 떠들면서 하루하루 새롭게 나아가려고 하는 몸짓이 이른바 ‘아이키우기’이거나 ‘육아’이리라 느낀다. 4348.11.13.쇠.ㅅㄴㄹ


(최종규/숲노래 . 2015 - 아버지 육아일기)


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기