은빛 숟가락 9
오자와 마리 지음 / 삼양출판사(만화) / 2016년 1월
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만화책 즐겨읽기 611



어머니 곁에는 나밖에 없는걸

― 은빛 숟가락 9

 오자와 마리 글·그림

 노미영 옮김

 삼양출판사 펴냄, 2015.12.24. 5000원



  저녁에 종이오리기를 합니다. 여섯 살 작은아이가 종이로 오려서 붙이는 놀잇감을 뜻밖에 퍽 좋아하는 모습을 보고는, 내가 손수 흰종이에 그림을 그린 뒤에 가위로 오려서 풀로 붙이면 되겠구나 싶어서 종이오리기를 합니다. 작은아이가 지켜보고 큰아이도 함께 지켜봅니다. 나는 연필로 척척 그림을 그리고, 그림을 다 그린 뒤 살살 오린 뒤에, 종잇단에 풀을 발라서 꾹꾹 눌러서 여밉니다. 네모난 작은 상자가 하나 태어납니다.


  눈썰미가 좋은 큰아이는 “나는 세모를 해야지!” 하면서 자로 금을 그은 뒤에 그림을 재미나게 넣습니다. 이리하여 웃음꽃이 피어나는 놀이잔치가 이루어집니다. 아침에 더 하기로 하고 잠자리에 들자 하는데, 작은아이는 잠이 안 오고 종이놀이가 생각나는지 자꾸 일어나서 종이오리기를 하겠노라 합니다. 놀이에 폭 빠지면 밤이 깊는 줄 모르겠지요.



‘리츠와 리츠의 동생 루카와 셋이서 데이트를 했다. 내가 만나 보고 싶다고 해서 리츠가 데려와 줬다. 장래에는 리츠처럼 될 것 같아. 리츠랑 결혼하면 이런 아이가 태어날까? 리츠는 좋은 아빠가 될 것 같아.’ (5∼6쪽)



  언제나 사랑을 고운 이야기로 빚는 오자와 마리 님 만화책 《은빛 숟가락》(삼양출판사,2015) 아홉째 권을 읽으면서 생각에 잠깁니다. 오자와 마리 님이 이야기로 빚는 사랑은 여러 갈래입니다. 가시내하고 사내 사이에서 짝을 맺는 사랑이 하나 있을 텐데, 오자와 마리 님은 가시내하고 사내 사이를 맺는 사랑 이야기에서 그치지 않아요. 언제나 이 둘 사이에 ‘아이를 바라보는 사랑’하고 ‘아이가 어른한테 나누어 주는 사랑’을 함께 엮습니다. ‘아이들이 손수 짓는 사랑’에다가 ‘온누리에 고운 숨결이 흐르도록 북돋우는 사랑’을 나란히 엮어요.


  만화책 《은빛 숟가락》은 ‘사랑을 담아서 짓는 밥’을 한복판에 놓고 이야기를 풀어냅니다. 모든 기쁜 자리에는 ‘함께 밥상맡에 둘러앉아서 이야기꽃을 피우는 사랑’이 있다는 줄거리를 만화로 보여줍니다. 《은빛 숟가락》 아홉째 권에서는 ‘아이를 돌보지 않고 버린 어머니’가 낳은 두 아이가 엇갈리는 이야기가 흘러요. 한 아이는 어느덧 스물을 넘긴 젊은이로 자랐고, 다른 한 아이는 이제 여덟 살로 초등학교 1학년입니다. 한 아이는 어릴 적에 ‘버려진 아이’가 되어 다른 집에서 거두어들여서 자랐어요. 다른 한 아이는 버려지다시피 지내다가 ‘의젓하게 자란 친형(친형도 버려진 아이)’이 나중에 이 아이를 알아채고는 ‘새어머니가 따스하게 보듬어 준 보금자리’로 데려와서 함께 지내려 하지요.



“그럼 왜 엄마가 아닌 사람이 왔어?” “바보야, 엄마는 일하러 간 거야. 그치?” “으, 응.” …… ‘고마워, 쇼!.” “아냐. 우리 집도 할머니가 오셨거든.” (23쪽)


“있잖니, 루카. 아줌마는 네 형의 엄마니까 너도 엄마라고 불러도 된단다. 아줌마는 루카의 또 다른 엄마인 셈이니까. 부르고 싶어지면 언제든 불러도 돼.” ‘그치만, 그치만 나한테는 엄마가 있는걸.’ (27쪽)




  의젓한 젊은이가 된 아이(리츠)한테는 새어머니도 어머니요, 저를 낳은 어머니도 어머니입니다. 아직 여덟 살인 아이(루카)한테는 저를 내버리다시피 하는 어머니만 어머니요, 친형(리츠)을 보듬어 준 분은 새어머니도 어머니도 아닌 아줌마입니다. 의젓한 젊은이가 된 아이한테는 새어머니뿐 아니라 새어머니가 뒤늦게 낳은 두 아이가 함께 있어요. 아직 여덟 살인 아이한테는 뒤늦게 만난 친형하고 친형네 식구가 있지만, 제(루카)가 ‘저를 버리다시피 한’ 집에서 나오면 그 집에는 ‘저를 낳은 어머니’가 혼자 덩그러니 있고 만다는 대목을 늘 생각합니다.


  새어머니가 저를 낳은 어머니인 줄 알고 고등학생 나이까지 자란 뒤에, 친어머니를 찾고 새어머니가 어떻게 저를 거두어서 돌보았는가 하는 대목을 나중에 듣고 안 아이(리츠)는 오래 마음앓이를 한 끝에 새어머니를 어머니로 여기고, 옛 어머니(저를 낳은 어머니)가 낳기는 했어도 돌보지 않는 아이(동생 루카)가 ‘따스한 사랑’을 받으면서 자라기를 바라면서 새어머니네 보금자리에 품고 싶습니다.



“뇨키는 만들기 어려워?” “오늘 너도 같이 만들었잖아.” “그게 아니라, 처음부터 전부 말야.” “너 혼자서? 아직 부엌칼이나 불을 쓰긴 어려워.” “어렵지 않아. 이제 1학년인걸?” (87쪽)


“아예 우리 집 아이 해라. 네가 없으면 쓸쓸한걸!” “카나데 누나. 그치만, 카나데 누나한테는 형이랑 시라베 형이랑 아줌마가 있지만, 엄마한테는 나밖에 없어.” (91쪽)



  “나한테는 너밖에 없어” 같은 말은 흔히 어른이 합니다. 그렇지만 이 만화책 《은빛 숟가락》에 나오는 여덟 살 아이는 “엄마한테는 나밖에 없어” 하고 말합니다. 이 말이 퍼뜨리는 울림은 작지 않습니다. 이 아이가 가야 할 곳이 어디인가를 똑똑히 알리는 울림이요, 이 아이가 바꾸려는 삶이나 가꾸고 싶은 살림이 무엇인가를 힘차게 알리는 울림이라 할 수 있습니다.


  이제 여덟 살짜리 어린이인 루카는 ‘밥짓기(요리)’를 혼자 해내고 싶습니다. 집에서 어머니는 저를 돌보거나 건사할 틈이 없이 바쁜 줄 알기에, 더욱이 집에서 저(루카)부터 밥을 거의 챙겨 먹지 못하면서 지냈지만 제 어머니도 끼니를 거의 거르다시피 지내는 줄 알기에, 이 여덟 살짜리 아이는 제 집으로 돌아가서 ‘혼자 외로울 어머니’한테 밥을 지어서 주고 싶습니다. 같이 먹을 수 있으면 더 기쁘겠지만, 적어도 ‘바쁜 어머니’가 집에서 따스한 밥을 누릴 수 있기를 바랍니다.



“태연한 척하지 말고 진짜 마음을 보여줘. 나 안 좋아해?” “좋아해. 좋아하지 않았다면 안 사귀었어.” “나랑 키스하고 싶지 않아?” “하고 싶지! 당연하잖아! …… 키스하고 싶어. 하지만, 그보다 좀더, 난 널 지키고 싶다고 할까? 소중히 대하고 싶어.” “키스하면 소중히 대할 수 없어?” “좋아하니까, 더럽히고 싶지 않은 거야.” “아냐, 시라베. 여자는 그런 걸로 더럽혀지지 않아. 좋아하는 사람하고 키스하면 여자는 모두 좀더 예뻐지는걸.” (126∼129쪽)



  마음이란 무엇일까 하고 헤아려 봅니다. 살림을 짓는 사랑스러운 마음이란 어떻게 샘솟을까 하고 생각해 봅니다. 즐거운 살림을 짓는 사랑스러운 마음은 어디에서 어떻게 자라면서 어떤 숨결이 될까 하고 곱씹어 봅니다.


  아이들은 따사로운 눈길하고 포근한 손길을 바랍니다. 고작 흰종이에 연필로 그림을 그려서 가위로 오린 뒤 풀을 바를 뿐이지만, 이 종이놀이를 놓고 두 눈을 반짝이고 웃음을 터뜨리며 좋아하는 아이들입니다. 집일이나 집살림을 건사하지 못하는 어머니라 하더라도 “엄마한테는 나밖에 없어” 하고 말하면서 의젓하게 밥짓기를 배우려 하는 아이입니다.


  더 많은 뭔가를 주어야 사랑이 되지 않는구나 싶습니다. 그저 사랑이면 되는 사랑이지 싶습니다. 따사로이 바라보고, 포근하게 손을 맞잡으면 되는 사랑이지 싶어요. 함께 둘러앉아서 도란도란 이야기꽃을 피울 적에 즐거운 밥상맡입니다. 대단한 밥을 짓지 않더라도, 무국에 김치 한 접시를 올린 밥상이어도, 우리가 스스로 환하게 웃으면서 어우러질 수 있으면 ‘사랑스러운 살림이 넘실거리는 보금자리’가 되리라 느껴요. 만화책 《은빛 숟가락》 열째 권을 손꼽아 기다립니다. 2016.2.20.흙.ㅅㄴㄹ


(최종규/숲노래 - 시골에서 만화읽기)




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 우리 말을 죽이는 외마디 한자말

 선하다 善


 선한 일을 하다 → 착한 일을 하다 / 올바른 일을 하다

 나쁜 일 한 번 안 하시고 선하게 → 나쁜 일 한 번 안 하시고 착하게

 인간의 본성은 선하다 → 사람 바탕은 착하다 / 사람 마음결은 착하다

 선한 아이들 → 착한 아이들 / 상냥한 아이들


  ‘선(善)하다’는 “올바르고 착하여 도덕적 기준에 맞는 데가 있다”를 뜻한다고 합니다. ‘도덕적(道德的)’은 “도덕에 관한”을 뜻하고, ‘도덕(道德)’은 “사회의 구성원들이 양심, 사회적 여론, 관습 따위에 비추어 스스로 마땅히 지켜야 할 행동 준칙이나 규범의 총체”를 뜻한다고 합니다. 올바르고 착하여 마땅히 지킬 것을 지키는 모습이 ‘선하다’라 하는 셈인데, 한국말 ‘착하다’는 “언행이나 마음씨가 곱고 바르며 상냥하다”를 뜻하고, ‘올바르다’는 “말이나 생각, 행동 따위가 이치나 규범에서 벗어남이 없이 옳고 바르다”를 뜻한다고 해요. 그러니까, ‘올바르다’고 할 적에는 “도덕적 기준에 맞다”는 뜻입니다. ‘선하다’ 말풀이는 “올바르고 착하여 올바르다”고 적은 셈이에요.


  착하고 올바른 모습이라면 “착하고 올바르다”라 하면 됩니다. 착한 모습이라면 ‘착하다’라 하면 되고, 올바른 모습이라면 ‘올바르다’라 하면 돼요. 때로는 ‘곱다’나 ‘상냥하다’를 쓸 수 있고, ‘부드럽다’나 ‘따스하다’를 넣어야 잘 어울리는 자리도 있어요. 2016.2.20.흙.ㅅㄴㄹ



선하고 깊은 밤색 눈동자

→ 착하고 깊은 밤빛 눈동자

→ 상냥하고 깊은 밤빛 눈동자

→ 따스하고 깊은 밤빛 눈동자

→ 부드럽고 깊은 밤빛 눈동자

→ 맑고 깊은 밤빛 눈동자

→ 싱그럽고 깊은 밤빛 눈동자

《위다/노은정 옮김-플랜더스의 개》(비룡소,2004) 27쪽


선한 눈매가 인상적이었다

→ 착한 눈매가 마음에 남았다

→ 고운 눈매가 마음에 남았다

→ 부드러운 눈매가 낯 깊었다

《박채란-국경 없는 마을》(서해문집,2004) 197쪽


옳지 않은 세력과 선한 사람들

→ 옳지 않은 무리와 착한 사람들

→ 옳지 않은 무리와 상냥한 사람들

→ 옳지 않은 무리와 올바른 사람들

《하종강-그래도 희망은 노동운동》(후마니타스,2006) 62쪽


나이에 비해 체구는 작았지만 웃는 모습이 선한 아이들이었다

→ 나이를 헤아리면 몸은 작았지만 웃는 모습이 착한 아이들이었다

→ 나이를 보면 몸은 작았지만 웃는 모습이 상냥한 아이들이었다

《조주희-키친 4》(마녀의책장,2010) 82쪽


진실, 아름다움, 선함에 대한 질문을 고려하는 시작점이 되는 학문체계

→ 참다움, 아름다움, 착함을 어떻게 물을지 살피는 첫머리가 되는 학문틀

《하워드 가드너/류숙희 옮김-인간은 어떻게 배우는가?》(사회평론,2015) 240쪽


신이 선하기에 그 계획 또한 좋은 계획이라고 확신했다

→ 신이 좋기에 그 계획 또한 좋다고 믿었다

→ 신이 올바르기에 그 계획 또한 좋다고 믿었다

《바버라 에런라이크/전미영 옮김-신을 찾아서》(부키,2015) 20쪽


(최종규/숲노래 - 우리 말 살려쓰기/말넋)


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 우리 말을 죽이는 외마디 한자말

 동하다 動


 식욕이 동하다 → 밥맛이 돌다 / 밥맛이 나다

 호기심이 동하다 → 호기심이 생기다 / 궁금해지다

 실없이 화가 동하는 것이었다 → 괜히 골이 났다

 병이 동하다 → 병이 도지다

 마음이 동하다 → 마음이 움직이다 / 마음이 생기다

 예가 아니거든 동하지를 마라 → 옳지 않거든 움직이지를 마라


  ‘동(動)하다’는 “1. 어떤 욕구나 감정 또는 기운이 일어나다 2. = 도지다 3. 마음이나 사물이 움직이다”를 뜻한다고 합니다. 그런데 ‘動’이라는 한자는 “움직이다”를 뜻해요. 그러니 한국말로 ‘움직이다’를 쓰면 될 뿐입니다. 움직이니까 움직인다고 합니다. 꿈틀하니까 꿈틀한다고 합니다. 무엇이 생기면 생긴다고 하고, 마음이 서면 선다고 합니다. 병이 다시 나면 ‘도지다’라 하면 되지요. 2016.2.20.흙.ㅅㄴㄹ



모처럼 마음이 동했는데

→ 모처럼 마음이 움직였는데

→ 모처럼 마음이 생겼는데

→ 모처럼 마음이 섰는데

→ 모처럼 마음이 꿈틀했는데

《니노미야 토모코/서현아 옮김-그린 2》(학산문화사,2001) 194쪽


술 생각이 동한 누군가

→ 술 생각이 난 누군가

→ 술 생각이 나는 누군가

→ 술이 생각나는 누군가

《강분석-씨앗은 힘이 세》(푸르메,2006) 118쪽


의욕이 제일 중요한데, 그것이 동하지 않는다

→ 의욕이 가장 중요한데, 마음이 생기지 않는다

→ 마음이 가장 대수로운데, 할 마음이 솟지 않는다

→ 하려는 마음이 가장 큰데, 이 마음이 나지 않는다

《레몽 드파르동/정진국 옮김-방랑》(포토넷,2015) 5쪽


알라욘은 흥미가 동했다

→ 알라욘은 재미가 났다

→ 알라욘은 재미있었다

→ 알라욘은 마음이 움직였다

《필립 후즈/김명남 옮김-사라진 숲의 왕을 찾아서》(돌베개,2015) 200쪽


전혀 흥미가 동하지 않을뿐더러

→ 하나도 재미가 나지 않을뿐더러

→ 조금도 신이 나지 않을뿐더러

《바버라 에런라이크/전미영 옮김-신을 찾아서》(부키,2015) 6쪽


(최종규/숲노래 - 우리 말 살려쓰기/말넋)


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 '-적' 없애야 말 된다

 필연적


 필연적 결과 → 반드시 나오는 결과 / 꼭 그리 되는 일

 필연적인 관계 → 반드시 이어지는 사이 / 뗄 수 없는 사이

 필연적인 단계 → 반드시 디딜 단계 / 꼭 거칠 자리

 필연적으로 맺어지다 → 반드시 맺어지다 / 꼭 맺어지다

 필연적인 만남 → 뗄 수 없는 만남 / 떨어질 수 없이 만남

 필연적으로 요구한다 → 반드시 바란다 / 꼭 바란다


  ‘필연적(必然的)’은 “사물의 관련이나 일의 결과가 반드시 그렇게 되도록 되어 있는”을 뜻한다고 합니다. 쉽게 말하자면 “반드시 그렇게 되는”을 가리키는 셈입니다. 때때로 “뗄 수 없는”이나 “떨어지지 않는”이나 “떨어뜨릴 수 없는” 같은 뜻을 나타내는 자리에 ‘필연적’이라는 말마디가 나타나는데, 이런 자리에는 “뗄 수 없는”을 비롯해서 “아주 가까운”이나 “서로 맞붙는”이나 “서로 달라붙는”으로 손질해 볼 수 있습니다. 2016.2.20.흙.ㅅㄴㄹ



필연적이고 필요한 반작용임에 틀림없다

→ 틀림없이 나타나고 반드시 있어야 하는 반작용이다

→ 틀림없이 일어나고 꼭 있어야 하는 반작용이다

→ 틀림없이 뒤따를 반작용이다

→ 반드시 뒤따르는 반작용이다

→ 꼭 있어야 할 반작용이다

《김우창-궁핍한 시대의 詩人》(민음사,1977) 378쪽


이 책만한 크기의 분량이라면 다룰 수 있는 소재가 필연적으로 제한되기 마련이다

→ 이 책만한 크기라면 다룰 수 있는 소재가 어쩔 수 없이 좁아지기 마련이다

→ 이 책만한 크기라면 다룰 수 있는 얘기가 저절로 줄어들기 마련이다

→ 이 책만한 부피라면 다룰 수 있는 얘기가 얼마 없을 수밖에 없다

→ 이 책만한 부피라면 몇 가지를 못 다루기 마련이다

《프레드릭 엘킨/이동원 옮김-아동과 사회》(삼일당,1980) 머리말


충돌하는 것은 필연적인 것이었읍니다

→ 충돌은 꼭 생깁니다

→ 충돌은 뻔한 노릇이었습니다

→ 부딪힐 수밖에 없었습니다

→ 마땅히 부딪힐 수밖에 없었습니다

→ 으레 부딪힐 수밖에 없었습니다

《지학순-정의가 강물처럼》(형성사,1983) 55쪽


이런 지적 모험의 필연적인 결과로 이 책은

→ 이런 지식 모험을 한 결과로 이 책은

→ 이런 지식 모험을 했기에 이 책은

《이명원-마음이 소금밭인데 오랜만에 도서관에 갔다》(새움,2004) 42쪽


일정한 단계에서 필연적으로 소멸한다

→ 어느 단계에서 반드시 없어진다

→ 어느 자리에서 꼭 사라진다

→ 얼마쯤 되면 틀림없이 사라지고 만다

《이명원-마음이 소금밭인데 오랜만에 도서관에 갔다》(새움,2004) 42쪽


유기농업이니까 필연적으로 굽어진다는 법은 없다

→ 유기농업이니까 꼭 굽어진다는 법은 없다

→ 유기농업이니까 반드시 굽어진다는 법은 없다

→ 유기농업이니까 늘 굽어진다는 법은 없다

→ 유기농업이니까 언제나 굽어진다는 법은 없다

《후루노 다카오/홍순명 옮김-백성백작》(그물코,2006) 58쪽


분배해야 한다는 필연적 이유는 없으므로

→ 반드시 나누어야 한다는 까닭은 없으므로

→ 꼭 나누어야 한다는 까닭은 없으므로

→ 어김없이 나눌 까닭까지 없으므로

→ 굳이 나눌 까닭은 없으므로

→ 나누어야 할 까닭이 따로 없으므로

→ 나누어야 하지는 않으므로

→ 나눠야만 하지는 않으므로

《가가와 도요히코/홍순명 옮김-우애의 경제학》(그물코,2009) 103쪽


그럴 수밖에 없겠지요. 그건 필연적 선택이에요

→ 그럴 수밖에 없겠지요. 그건 어쩔 수 없는 선택이에요

→ 그럴 수밖에 없겠지요. 어쩔 수 없이 그렇게 해요

→ 그럴 수밖에 없겠지요. 어쩔 수 없이 그렇게 가요

→ 그럴 수밖에 없겠지요. 어쩔 수 없이 그 길을 골라요

《안미선-여성, 목소리들》(오월의봄,2014) 238쪽


소리 소재의 점진적인 확대에 따른 필연적 귀결이라는 것이다

→ 소리 소재가 차츰 늘어나며 반드시 그리 끝맺는다고 한다

→ 소릿감이 하나둘 늘어나며 꼭 그처럼 된다고 한다

→ 소릿감이 차근차근 늘며 으레 그렇게 된다고 한다

《토리고에 게이코/한명호 옮김-소리의 재발견》(그물코,2015) 39쪽


(최종규/숲노래 - 우리 말 살려쓰기/말넋)


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 알량한 말 바로잡기

 피력 披瀝


 수상 소감의 피력 → 상 받은 느낌 밝히기 / 상 받은 느낌 말하기

 자신의 견해를 피력하다 → 제 생각을 밝히다 / 제 뜻을 말하다

 의견을 피력하다 → 생각을 밝히다 / 생각을 털어놓다

 규제완화를 피력하다 → 규제를 풀겠다고 밝히다


  ‘피력(披瀝)’은 “생각하는 것을 털어놓고 말함”을 뜻한다고 합니다. 그러니까 한국말은 ‘털어놓다’나 ‘말하다’나 ‘털어놓고 말하다’인 셈입니다. ‘밝히다’나 ‘드러내다’나 ‘나타내다’라 할 수도 있습니다. 어느 모로 살피든 ‘말하다’나 ‘이야기하다’라 하면 넉넉합니다. ‘들려주다’라 해도 되고, “남김없이 털어놓다’라든지 “숨김없이 말하다”처럼 적을 수 있어요. 2016.2.20.흙.ㅅㄴㄹ



다음과 같이 피력한다

→ 이렇게 말한다

→ 이와 같이 이야기한다

→ 이처럼 들려준다

《윤신향-윤이상, 경계선상의 음악》(한길사,2005) 36쪽


논문 서두에서부터 절대적인 자신감을 피력하는 것이 놀라울 뿐이다

→ 논문 첫머리부터 엄청난 자신감을 드러내니 놀라울 뿐이다

→ 논문 들머리부터 어마어마한 자신감을 밝히니 놀라울 뿐이다

→ 논문 앞머리부터 대단한 자신감을 보여주니 놀라울 뿐이다

《웬델 베리/이승렬 옮김-소농, 문명의 뿌리》(한티재,2016) 325쪽


(최종규/숲노래 - 우리 말 살려쓰기/말넋)


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