[한자말] 호흡 呼吸 (3 +)

 알량한 말 바로잡기

 호흡 呼吸

 신선한 공기를 호흡하다 → 깨끗한 바람을 마시다 / 맑은 바람을 마시다

 오염된 공기를 호흡하고 있다 → 더러어진 공기를 마신다

 대중과 호흡하는 운동 → 대중과 손을 잡는 운동 / 대중과 어우러지는 운동

 관객과 호흡을 함께하다 → 관객과 어우러지다 / 관객과 하나가 되다

 독자와 함께 호흡하는 신문 → 독자와 함께 숨을 쉬는 신문

  ‘호흡(呼吸)’은 “1. 숨을 쉼 2. 함께 일을 하는 사람들과 조화를 이룸”을 뜻한다고 해요. 그러니 말 그대로 ‘숨쉬다’나 “숨을 쉬다”처럼 쓰면 돼요. ‘호흡 훈련’이 아닌 ‘숨쉬기 훈련’이에요. “호흡을 못하다”가 아닌 “숨을 못 쉬다”이고요. 다른 사람하고 ‘어우러진다’고 할 적에도 “숨을 쉬다”라는 말마디로 넉넉히 나타낼 만합니다. 그리고 ‘어우러지다’나 ‘얼크러지다’ 같은 낱말을 쓸 만하고, ‘어울리다’나 “손을 잡다”나 “어깨동무를 하나”나 “하나가 되다” 같은 말마디를 쓸 수 있습니다. 2016.7.1.쇠.ㅅㄴㄹ

세수를 하고 심호흡을 하고 나서

→ 손을 씻고 깊이 숨을 쉬고 나서

→ 손낯을 씻고 숨을 깊이 들이마시고 나서

《하이타니 겐지로/햇살과나무꾼 옮김-나 이제 외톨이와 안녕할지 몰라요》(사계절,1998) 141쪽

나는 호흡을 가라앉히고

→ 나는 숨을 가라앉히고

→ 나는 가슴을 가라앉히고

《조조 모예스/송은주 옮김-당신이 남겨두고 간 소녀》(살림,2016) 79쪽

일하는 사람들이 척척 맞춰 가는 호흡도 아름답다

→ 일하는 사람들이 척척 맞춰 가는 손발도 아름답다

→ 일하는 사람들이 척척 맞춰 가는 숨결도 아름답다

→ 일하는 사람들이 척척 맞춰 가는 숨소리도 아름답다

→ 일하는 사람들이 척척 맞춰 가는 흐름도 아름답다

《한희철-늙은 개가 짖으면 내다봐야 한다》(꽃자리,2016) 26쪽

(숲노래/최종규 - 우리 말 살려쓰기/말넋)

[한자말] 곤혹 困惑 (3 +)

 알량한 말 바로잡기

 곤혹 困惑

 예기치 못한 질문에 곤혹을 느끼다 → 생각지 못한 물음에 어찌할 바를 모르다

 엇갈린 마음으로 곤혹했다 → 엇갈린 마음으로 어찌할 바를 몰랐다

 내 입장이 곤혹스러웠다 → 내가 선 자리가 힘들었다

 곤혹스러운 일 → 어려운 일 / 어찌할 바 모를 일

  ‘곤혹(困惑)’은 “곤란한 일을 당하여 어찌할 바를 모름”을 뜻한다고 합니다. ‘곤란(困難)’은 “사정이 몹시 딱하고 어려움”을 뜻한다고 해요. 그러니 “딱한 일을 겪어 어찌할 바를 모름”이나 “어려운 일을 겪어 어찌할 바를 모름”을 가리킨다고 할 테지요. ‘곤혹’이라는 한자말이 깃든 자리를 살피면 “어찌할 바를 모르다”로 손볼 만한 자리가 있고, ‘어렵다’나 ‘힘들다’나 ‘괴롭다’ 같은 낱말로 손볼 만한 자리가 있습니다. 2016.7.1.쇠.ㅅㄴㄹ

마사미가 정말로 쓰고 싶었던 것은 ‘나는 곤혹스럽다’는 거였다

→ 마사미가 참말로 쓰고 싶던 말은 ‘나는 어찌할 바 모르겠다’였다

→ 마사미가 참말로 쓰고 싶던 소리는 ‘나는 너무 힘들다’였다

→ 마사미가 참말로 쓰고 싶던 얘기는 ‘나는 너무 괴롭다’였다

《사기사와 메구무/김석희 옮김-그대는 이 나라를 사랑하는가》(자유포럼,1999) 136쪽

난 아주 곤혹스러워요

→ 난 아주 어쩔 줄 몰라요

→ 난 아주 어지러워요

→ 난 아주 힘들어요

《니시 케이코/최윤정 옮김-언니의 결혼 1》(시리얼,2012) 118쪽

가깝게 지내는 사진가로부터 곤혹스러운 질문을 받았습니다

→ 가깝게 지내는 사진가한테서 어려운 질문을 받았습니다

→ 가깝게 지내는 사진가한테서 까다로운 질문을 받았습니다

→ 가깝게 지내는 사진가한테서 대꾸하기 힘든 말을 들었습니다

《양해남-나도 잘 찍고 싶은 마음 간절하다》(눈빛,2016) 43쪽

(숲노래/최종규 - 우리 말 살려쓰기/말넋)

[한자말] 근성/곤조 根性 (3 +)

 알량한 말 바로잡기

 근성 根性

 승부 근성 → 이기려는 마음

 아부 근성 → 알랑대는 버릇

 거지 근성처럼 느껴졌다 → 거지처럼 느껴졌다

  ‘근성(根性)’은 “1. 태어날 때부터 지니고 있는 근본적인 성질 2. 뿌리가 깊게 박힌 성질”을 가리킨다고 하며, 한국말사전에는 “≒ 성근”처럼 비슷한말을 올립니다. ‘성근(性根)’은 “타고난 성질”을 가리킨다고 하는데 이 낱말을 쓸 일은 없으리라 느낍니다. 그런데 ‘근본적·근본’은 ‘뿌리’나 ‘바탕’을 가리켜요. 태어날 때부터 있는 뿌리나 바탕이라면 우리 몸짓이나 버릇이라고 할 만합니다. 뿌리 깊게 박힌 성질도 바로 ‘늘 보이는 몸짓’이나 ‘버릇’일 테고요.

  “승부 근성”이 있는 사람이란 “이기려는 마음”이 있는 사람입니다. “아부 근성”이나 “거지 근성”은 알랑대거나 거지처럼 보이는 모습이에요. “근성이 있다”처럼 쓸 적에는 “배짱이 있다”는 뜻이라고 느낍니다. 어느 모로 보면 ‘씩씩하다’거나 ‘야무지다’고 할 수 있는 모습을 한자말 ‘근성’을 빗대어 나타내는 셈인데, 이는 일본말 ‘こんじょう’를 잘못 쓰면서 퍼진 쓰임새입니다. 일본사람은 한자말 ‘根性’을 ‘곤조’로 읽어요. 다시 말해서 한국에서 흔히 쓰는 ‘근성’이라는 한자말은 일본사람이 흔히 쓰는 말결이 시나브로 퍼지면서 엉뚱하게 퍼졌다고도 할 만합니다. 2016.7.1.쇠.ㅅㄴㄹ

저 의외로 근성은 있어요

→ 저 생각보다 배짱은 있어요

→ 저 뜻밖에도 제법 씩씩해요

→ 저 뜻밖에도 제법 야무져요

《이와오카 히사에/송치민 옮김-토성 맨션 7》(세미콜론,2015) 89쪽

지금까지 살면서 근성으로 해결된다는 말은 믿은 적이 없는데

→ 이제까지 살면서 배짱으로 풀어낸다는 말은 믿은 적이 없는데

→ 여태까지 살면서 씩씩함으로 풀어낸다는 말은 믿은 적이 없는데

→ 오늘까지 살면서 당찬 마음으로 풀어낸다는 말은 믿은 적이 없는데

《토우메 케이/이상은 옮김-예스터데이를 노래하며 11》(학산문화사,2016) 197쪽

엄격한 수행을 견뎌 낼 근성이 있나요

→ 까다로운 수행을 견뎌 낼 배짱이 있나요

→ 힘들어도 배울 만한 기운이 있나요

→ 고되어도 배울 만한 마음이 있나요

《모리모토 코즈에코/양여명 옮김-코우다이 가 사람들 3》(삼양출판사,2016) 54쪽

(숲노래/최종규 - 우리 말 살려쓰기/말넋)

맛있게 먹는 아름다움

맛있게 먹는 아름다움

  아이들이 밥을 먹으면서 “아, 밥이 맛있다!” 하고 말하면 어쩐지 기운이 납니다. 아이들이 밥을 먹는 내내 “아, 밥 참 맛있네!” 하고 말하면 새삼스레 웃음이 납니다. 아이들이 밥을 다 먹은 뒤 “아, 밥 맛있었어요! 고마워요!” 하고 말하면 새롭게 즐겁습니다. 그러나 아이들이 ‘맛있다’ 한 마디를 들려주지 않더라도 밥을 짓는 살림은 늘 즐겁습니다. 나부터 스스로 즐겁지 않고서야 밥을 짓지 못합니다. 나부터 스스로 신나게 밥을 지어서 차리기에 이 밥을 다 함께 웃음으로 누리고 사랑으로 나눌 수 있다고 생각합니다. 2016.7.1.쇠.ㅅㄴㄹ

(숲노래/최종규 - 아버지 육아일기)

따돌림받는 동무한테 사랑스런 손길을

은빛 숟가락 10
오자와 마리 지음 / 삼양출판사(만화) / 2016년 6월

만화책 즐겨읽기 634

따돌림받는 동무한테 사랑스런 손길을

― 은빛 숟가락 10

 오자와 마리 글·그림

 노미영 옮김

 삼양출판사 펴냄, 2016.6.14. 5000원

  누군가 나를 따돌린다면 나는 어떤 마음이 되어야 할까요? 나를 따돌리는 사람들 옆에 굳이 있어야 할까요, 아니면 나를 따돌리는 사람들하고 멀리 떨어져서 조용히 있으면 될까요?

  나는 누군가를 따돌리는 사람은 아닐까요? 누군가 내 옆에 있으려 하는데 나로서는 어느 누군가를 마음에 들지 않는다면서 조용히 내치거나 드러내어 밀치지는 않을까요?

‘훨씬 더 나중 일이었다. 점심시간엔 노리카와 친구들이 있는 교실에 놀러갔고 수업이 끝나면 부활동도 있었다. 집에 돌아가면 루카가 있어서 루카를 돌보느라 매일 바빴기 때문에 여름방학이 끝나고 2학기가 되기 전까지 새로운 반에서 자신이 겉돌고 있다는 사실도 알아채지 못했다. (6쪽)

“친구 사귀는 방법을 모르겠어. 히카리가 전학 가고, 여자는 홀수가 됐어. 노리카랑 친구들 교실에 가기도 껄끄러워져서, 이젠 계속 혼자서 급식을 먹고 있어.” “계속이면 얼마나?” “3주 정도.” “괴롭힘 당하고 있어?” “그건 아닌 것 같아. 단지 어느 그룹에도 들어가지 못하고 있어 …… 애들 시선이 신경 쓰여서 그렇게 못 하겠고, 왠지 점점 그냥 말을 거는 것도 무서워졌어.” (20∼21쪽)

  오자와 마리 님 만화책 《은빛 숟가락》(삼양출판사,2016) 열째 권을 읽습니다. 《은빛 숟가락》 열째 권에서는 이 만화책에서 주인공을 이루는 어느 한 집안에서 막내인 ‘중학생 가시내’ 이야기가 첫머리부터 흐릅니다. 이 아이는 집에서나 마을에서나 학교에서나 살가우면서 따스한 마음으로 지내는 아이입니다. 수수하면서 착하게 지내는 아이인데 이 아이는 어느 날 다른 까닭이 없이 조용히 따돌림을 받습니다.

  이른바 잘난 척을 하는 일도 없고, 자랑을 하는 일도 없지만 따돌림을 받습니다. 눈에 뜨이는 뭔가를 하는 일도 없고, 어떤 일을 앞장서서 벌이지도 않는데 따돌림을 받습니다. 이런 따돌림이란 무엇일까요?

  가만히 보면 따돌림이란 ‘누가 어떤 큰 잘못을 저질렀기’ 때문에 저지르거나 일으키지는 않는다고 느껴요. ‘한 사람씩 돌아가면서 따돌리기 장난’을 벌이는 일이 꽤 흔하다고 느껴요. 그러면 이때에 ‘따돌림을 받는 아이’는 어떻게 해야 할까요?

“거절당하면?” “거절당하지 않아. 게다가 거절하는 애라면 친구 안 해도 돼. 괜찮아. 내가 호의를 갖고 대하면 상대도 호의를 갖고 응할 거야. 호의에는 호의, 악의에는 악의. 상대는 자신을 비추는 거울이야.” (22쪽)

‘‘진짜 시시하지?’ 미유는 웃으며 그렇게 말했지만, 그 시시한 일로 계속 고민하고 상처받았던 난 그럴싸하게 웃을 수 없었다.’ (34쪽)

  아이들이 학교에서 무리를 짓습니다. 저마다 마음에 드는 짝꿍을 찾거나 동무를 찾아서 무리를 짓습니다. 커다란 무리가 있고 둘이서 조그맣게 이루는 무리가 있습니다. 여러 가지 무리가 생길 텐데, 어느 무리에도 들지 못하는 아이가 어김없이 있습니다. 그리고 어느 무리에도 들지 못하는 아이를 넉넉하게 받아들이는 무리도 있을 테지만, 못 본 체하거나 안 받아들이려는 무리도 있을 테지요.

  아이들은 ‘시시한 일로 따돌림받는 생채기’를 쉽게 씻을 수 있을까요? 아이들은 ‘시시한 일로 누군가를 따돌린 짓’을 마음에서 쉽게 지울 수 있을까요? 따돌림받은 아이가 마음에 생채기가 남은 일을 둘레에서는 어느 만큼 헤아릴 만할까요? 누군가를 따돌리는 아이들은 이렇게 누군가를 따돌리면서 ‘즐거움’이나 ‘기쁨’이나 ‘웃음’이나 ‘노래’가 흐를 수 있을까요? 누군가를 따돌리는 사람은 마음속에 사랑이라는 씨앗을 심거나 가꿀 수 있을까요? 누군가를 따돌리는 짓을 하는 사람은 ‘누가 나를 이처럼 따돌리지 않을까?’ 하는 걱정에 사로잡혀서 자꾸자꾸 새롭게 누군가를 따돌리는 짓을 하고 또 하는 뺑뺑이에 갇히지는 않을까요?

“모든 것에는 이유가 있단다. 아픈 게 아닌 이상, 미유도 누군가가 들어주길 바라고 있을지 몰라.” “…….” “넌 이대로 괜찮다고 생각해?” “난, 거짓말을 한 건 충격이었지만, 그렇다고 해도 지금 같은 상황은 뭔가 아니라고 생각해요.” (91쪽)

“옆에 있는 훌륭한 아파트가 집이었으면 좋겠다고 늘 생각해.” “나한테는 사실대로 말해 주면 좋았을걸!” “그렇게 생각했어. 손가락 걸고 약속한 날 집에 가서 엄청 후회했어. 내일 학교에 가면 사실대로 말해야지 하고.” (96쪽)

  만화책 《은빛 숟가락》에 나오는 어린 가시내한테는 ‘말을 섞을 사람’이 있습니다. 비록 따돌림을 받는다지만, 마음으로 사귀는 벗이 있어서 아픔을 털어놓습니다. 이 아이 어머니는 아이가 스스로 말을 털어놓을 때까지 차분하게 기다려 줍니다. 이윽고 아이가 어머니한테 그동안 겪은 일을 털어놓자 어머니는 다시금 마음을 차분히 가라앉히면서 ‘이 실타래를 아이가 스스로 어떻게 풀면 좋을까’ 하는 이야기를 조용히 들려줍니다.

  만화책을 읽으면서, 만화책에 나오는 여러 사람 모습을 살피면서, 만화책에 나오는 온갖 이야기를 읽으면서, 조용히 생각에 잠겨 봅니다. 따돌림을 벌이는 아이들은 틀림없이 ‘바보스러운 장난과 얽힌 이야기’가 아니라 ‘서로 즐겁게 어우러지는 이야기’를 바라리라 느낍니다. 겉치레로 탈을 쓰는 바보짓 같은 이야기가 아니라, 서로 허물없이 살가이 나눌 이야기를 바라리라 느껴요.

  사랑을 받지 못하는 터전에서 지내기에 그만 이웃이나 동무를 따돌리고 말리라 느껴요. 사랑을 받는 터전에서 지내기에 이웃이나 동무한테도 늘 스스럼없이 기쁘게 사랑을 나눌 수 있을 테고요. 그러니까 누군가를 따돌리는 아이가 있다면 이 아이는 틀림없이 ‘사랑받지 못하는 살림’을 누리느라 괴로운 아이라고 느낍니다.

‘내일 학교에서 지낼 일은 일단 생각하지 않기로 하고, 오늘은 둘이서 새콤달콤한 구운 사과를 먹자. 아마 조만간 비가 그치고 맑게 갠 하늘에는 무지개도 뜰 거야.’ (98쪽)

  아이는 스스로 씩씩하게 서면서 새로운 하루를 꿈꿉니다. 다른 것은 더 생각하지 않기로 하고 오늘 이 자리에서 ‘마음 아픈 동무’가 스스로 아픔을 털고서 새롭게 일어서기를 바라면서 따사로이 지켜보고 싶다는 꿈을 키웁니다. 이러면서 이 아이도 스스로 더욱 씩씩하게 서자는 다짐을 합니다.

  스스로 웃으려 마음을 쓰면서 참말 스스로 웃음을 짓습니다. 스스로 노래하려 마음을 기울이면서 참말 스스로 노래를 짓습니다. 스스로 사랑스러운 살림을 바라면서 참말 스스로 사랑스러운 손길로 살림을 짓습니다.

  머잖아 비가 그쳐요. 머잖아 맑게 개요. 머잖아 해도 뜨고 무지개도 떠요. 여느 집과 마을과 고장에 언제나 따사로운 숨결이 파란 하늘처럼 싱그러이 흐를 수 있기를 빌어 봅니다. 2016.7.1.쇠.ㅅㄴㄹ

(숲노래/최종규 - 시골에서 만화읽기)