숲노래 노래꽃

시를 씁니다 ― 64. 우리빛



  날마다 새로 태어나는 책도 많지만, 날마다 버림받는 책도 많습니다. 어쩌면, 날마다 버림받는 만큼 새책이 태어난다고도 여길 수 있습니다. 저는 1992년부터 헌책집에서 ‘도서관에서 버린 책’을 만났는데, 헌책집지기님한테 여쭈니 “허허, 젊은이는 몰랐는가? 도서관은 책을 들이는 만큼 버려. 그런데 다시 찍지 않는 아까운 책을 엄청나게 버리지. 그럴 수밖에 없잖은가? 도서관을 세운 뒤에는 책을 둘 자리는 늘리지 않으니, 도서관에 새책을 놓으려면 옛책이나 헌책은 버려야 해. 그래서 우리 같은 헌책집 사람들이 ‘버림받은 책’ 가운데 되살릴 책을 캐내려고 하지.” 하고 말씀하더군요. 작은 헌책집 몇 곳에서 ‘버림치’를 되살리더라도 얼마 안 됩니다. 오래오래 사랑받으려고 태어난 책이지만, 그만 파묻히거나 사라져야 합니다. 올해에 갓 나온 책이라야 더 읽힐 만하지 않습니다. 지난해에 나왔거나 대여섯 해 앞서 나왔기에 해묵지 않습니다. 모든 책은 한두 달이나 몇 해만 읽히고 버리도록 마련하지 않습니다. 모든 책은 종이가 바스라지고 낡더라도 두고두고 속으로 새기려고 빚습니다. ‘우리’는 누구이고, 너와 나는 어떤 숨빛일까 하고 늘 곱씹습니다. 되살려서 되읽고 싶은 책을 쓰다듬다가, 이 작은 종이꾸러미하고 나는 남남이 아니라, 언제나 하나인 빛일 텐데 하고 느낍니다. 책이 되어 준 나무를 떠올립니다. 나무를 지켜보는 별을 그립니다. 나무 곁에 있던 꽃과 돌을 되새깁니다. 우리는 언제 어디에서나 서로 새롭게 어울리려고 이곳에 태어났을 테지요.


ㅍㄹㄴ


우리빛


나만 덩그러니 있는 듯한데

아무도 나를 안 쳐다보는데

내가 서성여도 못 알아보고

울고 싶은 마음을 누르는데


별이 나를 보면서 속삭인다

“네가 혼자 있던 날은 없어.”

꽃이 나한테 다가와 말한다

“너는 여태 외롭던 적 없어.”


나무가 빙긋 웃더니 외친다

“너랑 내가 있어 우리 뜰이야.”

돌이 도르르 굴러 노래한다

“우리는 늘 네 곁에서 살았어.”


나비하고 내가 있어도 우리란다

빗방울과 내가 놀아도 우리이고

바람이랑 내가 나란하게 우리에

멀리 있는 너하고도 늘 우리래


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove





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숲노래 책읽기 / 가난한 책읽기

위로하지 않는다



  2007∼08년 즈음 내 얼굴을 찍은 어느 분이 사진책을 내며 ‘인천사진작가’ 가운데 하나로 실어도 되겠느냐 묻는다. 없던 일로 하시라고, 빼라고 하려다가 그만둔다. 한참 그분 말을 들어보고서 끊었다. 그분은 내가 쓴 글이나 책을 읽어 보았을까? 앞으로는 읽을까? 속빛을 못 읽으면서 겉빛만 좇는다면, 사진이 아니라 ‘사진시늉’일 뿐인데. “부디 ‘사진시늉’이 아니라 ‘사진’을 하십시오.” 하고 말하려다가 말았다. 몸앓이를 하며 곧 저승길에 갈 듯하다고 하시기에, 이제는 어떤 도움말도 안 들을 듯하다고 느낀다. 그동안 그분을 뵐 적에 들려준 말 가운데 하나도 받아들인 바가 없으셨으니 그러려니 할밖에 없다.


  나무는 사람을 달래주지 않는다. 사람은 나무를 달래줄 수 없다. 꽃은 사람을 달래주지 않고, 사람이 꽃을 달래주지 않는다. 바람은 사람을 안 달래준다. 사람도 바람을 못 달랜다. 바다는 사람을 달래주지 않고, 사람은 바다를 달래주지 않는다. 흙도 모래도 별도 샘도 갯벌도 씨앗도 마찬가지이다. 그저 스스로 그곳에 고스란히 있다.


  나는 누구도 달래주지 않는다. 남이 나를 달래줄 수 없다. 내가 너를 달래지 못할 뿐 아니라, 네가 나를 달랠 수 없다. 이 대목을 제대로 보고 받아들여서 배울 적에, 비로소 너랑 나랑 사근사근 만난다. 우리는 “달랠 사이”가 아닌 “만날 사이”이다. 우리는 “달래주는 손끝”이 아니라 “저마다 지으면서 함께 나누는 손길”이다.


  나는 나를 달래지 않는다. 너도 너를 달래지 않는다. 그저 보고 바라보고 들여다보다가 스스로 문득 고개를 들어서 하늘을 본다. 구름 사이로 새 두어 마리 볼 테지, 네 마음과 내 마음을 잇는 눈빛이 밝은 줄 알아챌 테지. 새가 지나간 자리에는 아무런 자국이 안 남는 줄 느낄 테지. 아무런 자국은 없지만 바람길이 있고, 바람길은 늘 바뀌는 빛줄기인 줄 헤아릴 테지.


  아무도 누구를 달래지 않는다. 언제나 스스로 하루를 살아갈 뿐이다. 길꾼(철학자나 도인) 같은 소리가 아니다. 나는 나로서 살고 너는 너로서 살기에, 나는 내 삶길을 너한테 말하고, 너는 네 삶꽃을 나한테 들려준다. 우리는 서로 누구이든 달랠 까닭이 없다. 우리는 서로 스스로 하루를 짓는다. 달래주기를 바라지 말자. 달래려고 나서지 말자. 언제나 오늘 이곳에 가만히 서서 바람을 쐬고 해를 쬐고 풀내음에 꽃내음을 맡으면서 숨을 느긋이 쉬자.


  숨을 쉬면 된다. 숨을 고르면 된다. 숨을 가누면 된다. 나무가 내쉰 바람을 내가 마신다. 내가 내쉰 바람을 나무가 마신다. 누구도 누구를 ‘위로(慰勞)’하지 않는다. ‘위로’한다고 내세우거나 밝히거나 앞세우거나 떠드는 ‘놈’이 있다면, 모두 거짓말쟁이일 수밖에 없다. ‘위로(慰勞)’와 ‘위안(慰安)’이 거의 같은 한자말인 줄 아는가? ‘일제강점기 종군위안부’뿐 아니라 ‘중국사대주의 조선위안부’를 벌써 잊었는가? ‘위로·위안’은 고이 내려놓고서, ‘달래기’도 그저 놓으면서, ‘짓기·빚기·일구기·가꾸기·꾸리기·심기·돌보기·보살피기·나누기·펴기·노래하기’로 가면 된다.


  누구나 누구하고라도 이야기를 하면서 말소리를 거쳐서 마음을 나눌 뿐이다. 마음을 나누는 말소리와 눈길과 숨결이 흐르기에, 모든 멍울과 생채기와 고름이 스르르 녹고 풀린다. 해주지 않고 해줄 수 없다. 그냥 하고서 또 하고 새로 한다. 다시 하다가 새삼 하고 거듭거듭 한다. 늘 하고 노상 하고 한결같이 한다.


  묵은책 한 자락을 읽는다. 쉰 해라는 나날이 넘어가는 책자락에 감도는 지난날 삶빛을 새로 느낀다. 갓 나와서 오늘 막 들어왔다는 그림책을 장만해서 읽는다. 서울에서 고흥으로 돌아가는 길에 천천히 넘긴다. 어느 책도 우리를 달래주지 않는다. 어느 책이든 읽는 동안에 우리 마음에 씨앗 한 톨씩 건넨다. 나도 너도 책을 읽으면서 슬며시 받은 씨앗을 서로 마음밭에 가만히 심는다. 오늘 받은 씨를 오늘 심기도 하고, 이튿날이나 이듬해에 심기도 하고, 때로는 스무 해나 쉰 해를 건사하다가 드디어 심기도 한다.


  우리는 스스로 심은 씨앗이 뿌리를 내리고 싹틑 적에 스르르 녹고 풀린다. 남한테서 달램말을 들어야 하지 않아. 남한테 달램말을 들려주어야 하지 않아. 넌 이미 너 그대로 사랑이기에, 넌 너 그대로 빛나. 나는 나 그대로 사랑이어서 난 늘 나 그대로 밝아.


  붐비는 전철길에 섞인다. 읽고 쓰고 듣고 새기면서 낮빛을 본다. 고흥에 제비가 돌아와서 노래한다고 우리집 두 아이가 웃으며 알려준다. 고맙다. 2025.3.26.


ㅍㄹㄴ


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove








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노부나가의 셰프 26
카지카와 타쿠로 외 지음 / 대원씨아이(만화) / 2021년 4월
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숲노래 그림꽃 / 숲노래 만화책 . 만화비평 2026.1.19.

책으로 삶읽기 1017


《노부나가의 셰프 26》

 카지카와 타쿠로

 강동욱 옮김

 대원씨아이

 2021.4.30.



《노부나가의 셰프 26》(니시무라 미츠루·카지카와 타쿠로/강동욱 옮김, 대원씨아이, 2021)을 돌아본다. 어제와 오늘을 새삼스레 잇는 얼거리를 눈여겨볼 만하다고 느꼈으나, 어쩐지 갈수록 늘어질 뿐 아니라 밥지기(셰프) 한 사람을 너무나 높이려고 하는 나머지 아주 뒤죽박죽으로 엉키는데, 이 줄거리를 마칠 마음이 없이 잔뜩 늘어뜨린다고 느낀다. ‘21세기 셰프’이면 모두 꿰뚫거나 더 맛나거나 멋지게 차려낼 뿐 아니라, 삶과 살림과 사람을 다 알아볼 수 있다고 잘못 여기지 않아야 한다. ‘글로 남긴 옛자취’는 ‘글로 남긴 누가 보고 들은 대로’이다. 책으로 옛자취를 조금 읽은 깜냥으로 옛날 옛적 어느 무렵에 모든 일을 술술 풀어낸다고 잘못 여기지 말아야지 싶다.


ㅍㄹㄴ


‘기억을 잃기 전의 과거의 내가 어떤 인간이었는지 기억나지 않는다. 하지만 ‘내’가 나였다면 맛을 추구하며 어느 정도는 수련을 쌓았을 것이다!’ (76쪽)


“불을 쓰지 않으면 생선구이를 만들 수 없다. 그건 대체 누구의 상식입니까?” (115쪽)


+


당시의 기술과 미술의 정수를 총망라한

→ 그무렵 솜씨와 그림에서 벼리를 모은

→ 그즈음 손끝과 그림에서 알짜를 추린

12쪽


그래요, 걸립꾼이에요

→ 그래요, 동냥꾼이에요

→ 그래, 비나리꾼이에요

51쪽


맛을 추구하며 어느 정도는 수련을 쌓았을 것이다

→ 맛을 꾀하며 어느 만큼 갈고닦았으리라

→ 맛을 살리며 웬만큼 가다듬었을 테다

76쪽


사실은 저도 이판사판이었습니다

→ 그런데 저도 막나갔습니다

→ 다만 저도 안 가렸습니다

→ 뭐 저도 닥치는 대로였습니다

86쪽


너는 오다의 수하지?

→ 너는 오다 똘마니지?

→ 넌 오다 심부름꾼?

93쪽


역시 해적 물류에 관해선 당할 재간이 없겠지

→ 바다도둑 살림을 이겨낼 수 없겠지

→ 바다앗이 살림길을 이길 수 없겠지

99쪽


이 바다는 내게 조강지처야

→ 이 바다는 나를 받아줘

→ 이 바다는 살뜰님이야

109쪽


가열했을 때와 거의 똑같은 화학반응입니다

→ 끓일 때와 거의 똑같이 바뀝니다

→ 끓일 때처럼 달라집니다

→ 끓일 때처럼 거듭납니다

120쪽


조금 두근거리기 마련이죠

→ 조금 두근거리게 마련이죠

121쪽


웃음의 감성도 괴멸적이구나

→ 웃는 마음도 엄청나구나

→ 웃는 결도 무시무시하구나

151쪽


그 관할 하에서 어찌하여 수상쩍은 움직임을 보이느냐

→ 그곳에서 어찌하여 못미덥게 구느냐

→ 거기서 어찌하여 엉뚱하게 구느냐

178쪽


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove




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숲노래 우리말


 '-의' 안 써야 우리 말이 깨끗하다

 평화의


 평화의 사상을 전파하다 → 아름빛을 펴다 / 꽃넋을 펼치다

 평화의 노래를 제창하여 → 빛노래를 불러 / 들꽃노래를 불러

 평화의 공간을 구성한다 → 온터를 이룬다 / 들꽃터를 짠다 


  ‘평화(平和)’는 “1. 평온하고 화목함 2. 전쟁, 분쟁 또는 일체의 갈등이 없이 평온함. 또는 그런 상태”를 가리킨다고 합니다. ‘평화 + -의’ 얼개라면 ‘-의’를 털면서 ‘가만히·가라앉다·갈앉다’나 ‘감은눈·감은빛·감은넋·감은얼’이나 ‘같이살다·같이사랑·함께살다·함께사랑’으로 손볼 만합니다. ‘걱정없다·근심없다·싸움놓기·싸움을 버리다·총놓기·총버림·총칼을 놓다’나 ‘고요·고요길·고요넋·고요빛·고즈넉하다·소리없다·잔잔하다·조용하다’로 손보고, ‘곱다·구순하다·모나지 않다·무지개살림·차분하다·호젓하다·홀가분하다’나 ‘어깨동무·어깨겯기·어깨사이·어깨살림·어깨사랑·어깨길·손잡다’로 손보며, ‘기쁨누리·어화둥둥·잘살다·잘 있다·한살림·함살림’으로 손봅니다. ‘꽁냥거리다·쉬엄쉬엄·아무 일 없다·오붓하다·오순도순’이나 ‘꽃길·꽃나라·꽃누리·꽃날·꽃나날·꽃마을·꽃고을·꽃골·꽃고장’이나 ‘꽃넋·꽃숨·꽃숨결·꽃철·꽃사랑·꽃살림·꽃살이·꽃삶·꽃하나’로 손볼 수 있고, ‘빛길·빛날·신바람길·아름길·아름꽃·아름빛·아름누리·아름나라’나 ‘아름답다·아름날·아름마을·아름사랑·아름살림·아름하나’로 손보아도 돼요. ‘나너없다·나너없이·나너하나·나너사랑·나너우리·너나우리·나우누리’나 ‘너나없다·너나없이·너나하나·너나사랑·너나우리’나 ‘너르다·너른·넉넉하다·느긋하다·싹싹하다·아늑하다’로 손볼 만하고, ‘넘나들다·마음날개·마음나래·참고요·참길·참꽃·참넋·참되다’나 ‘참사랑·참살림·참빛·참하다’으로 손보며, ‘도란도란·도란살림·도란마음·도란사랑·도탑다·두텁다’나 ‘사랑·사랑짓기·사근사근·사람답다·사이좋다·살갑다’으로 손보아도 어울립니다. ‘서로돕기·서로믿기·맨몸·맨손·맨주먹’이나 ‘들꽃나라·들꽃누리·들꽃마당·들꽃판’이나 ‘들넋·들꽃넋·들풀넋·들빛넋·들꽃하나·들빛하나·들풀하나·들빛’이나 ‘숲누리·숲나라·숲넋·숲빛넋·숲꽃넋·숲하나·숲빛하나·숲꽃하나·숲두레’으로 손보고, ‘푸른넋·푸른하나·풀빛하나·풀꽃하나·풀꽃나라·풀꽃누리·풀꽃마당’이나 ‘풀넋·풀꽃넋·풀빛넋’으로 손보지요. ‘따뜻하다·따사롭다·다사롭다·다솜·다솜빛·다솜길·다솜꽃’이나 ‘따스하다·따습다·따사하다·포근하다·포근누리·포근길’이나 ‘바로서다·바로세우다·바르다’로 손보아도 되고, ‘온길·온꽃·온빛·온살림·온숲’이나 ‘좋다·좋은날·즐겁다’로 손볼 만합니다. ㅍㄹㄴ



평화의 부재를 의미한다

→ 아름답지 않다는 뜻이다

→ 참하지 않다는 얘기이다

→ 따뜻하지 않다는 소리다

《헬렌 니어링의 지혜의 말들》(헬렌 니어링/권도희 옮김, 씨앗을뿌리는사람, 2004) 245쪽


일상적으로 평화라는 말은 무성한데 현실적으로 평화의 삶은 있지 않습니다

→ 잔잔하다는 말은 흔히 쓰는데 막상 이 삶은 잔잔하지 않습니다

→ 도란도란이란 말은 늘 쓰는데 우리 삶은 아름답지 않습니다

→ 한살림이란 말은 쉽게 쓰는데 어깨동무하는 삶은 안 보입니다

《그물코 인생, 그물코 사랑》(도법, 불광출판사, 2008) 81쪽


평화의 계피 스프레이

→ 사근사근 맵가루 훅

→ 따뜻이 매운가루 뿌림

《오늘도 핸드메이드! 3》(소영, 비아북, 2017) 16쪽


전쟁의 희생자를 기리는 평화의 전당을 짓고 싶었습니다

→ 불바다 죽음을 기리는 나눔터를 짓고 싶었습니다

→ 불굿에 죽은 넋을 기리는 쉼터를 짓고 싶었습니다

《달팽이》(에밀리 휴즈/윤지원 옮김, 지양어린이, 2024) 10쪽


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숲노래 우리말


 알량한 말 바로잡기

 유체 幼體


 모체 내에 있는 유체(幼體) → 배내에 있는 아기

 유체(幼體)의 성장 단계에 따라서 → 꼬물이 자람결에 따라서


  따로 낱말책에는 없는 ‘유체(幼體)’는 일본말이지 싶습니다. ‘꼬물이·모이’나 ‘새끼·아기’로 고쳐씁니다. ‘어리다·작다·작은것·작다리’나 ‘자그맣다·자그마하다·작달막하다’로 고쳐써요. ‘조그맣다·조그마하다·쪼그맣다’나 ‘쪼그마하다·쪼꼬미·짜리몽땅’으로 고쳐쓸 수 있습니다. 이밖에 낱말책에 한자말 ‘유체’를 여덟 가지 더 싣는데 다 털어냅니다. ㅍㄹㄴ



유체(有體) : 형체가 있음. 또는 그런 물체

유체(乳滯) : [한의] 어린아이가 젖에 체하여 생기는 병증 ≒ 유적

유체(流涕) : 눈물을 흘림. 또는 그 눈물 ≒ 유루

유체(流滯) : 흐름과 막힘

유체(流體) : [물리] 기체와 액체를 아울러 이르는 말 ≒ 동체, 유동체

유체(留滯) : 한곳에 오래 머물러 있음

유체(遺體) : 1. 부모가 남겨 준 몸이라는 뜻으로, 자기의 몸을 이르는 말

유체(濡滯) : 막히고 걸림



유체를 기를 때라면 빠져 죽을 수도 있으니 스프레이로 벽면에 물을 뿌려 주는 게 좋습니다

→ 새끼를 기를 때라면 빠져 죽을 수도 있으니 물뿜개로 담에 물을 뿌립니다

→ 꼬물이를 기른다면 빠져 죽을 수도 있으니 담에 물방울을 작게 뿌려 줍니다

《거미가 궁금해》(이영보, 자연과생태, 2018) 146쪽


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