놀고 뛰니 좋아라

에밀의 325번째 말썽 - 개구쟁이 에밀 이야기
아스트리드 린드그렌 지음, 비에른 베리 그림, 햇살과나무꾼 옮김 / 논장 / 2003년 1월

어린이책 읽는 삶 39

놀고 뛰니 좋아라
― 에밀의 325번째 말썽
 아스트리드 린드그렌 글
 비에른 베리 그림
 햇살과나무꾼 옮김
 논장 펴냄, 2003.1.25.

  아침에 꽁치를 굽습니다. 얼마만에 집에서 물고기를 굽나 헤아려 봅니다. 여러 달 된 듯합니다. 먼저 스텐팬을 여린 불로 한참 달굽니다. 국 끓이는 냄비에 함께 불을 넣습니다. 국냄비에서 물이 보글보글 끓을 무렵 비로소 꽁치를 물로 헹구고 행주로 물기를 훔친 뒤에 반 토막으로 잘라서 얹습니다. 스탠팬 뚜껑을 덮습니다.

  여섯 살 아이가 “물고기는 어디에서 살아?” 하고 묻습니다. “물고기는 물에 살지.” “물고기에도 뼈가 있어?” “산 목숨은 모두 뼈가 있어.” “물고기도 눈 있어?” “물고기도 눈이 있지.” 함께 밥상맡에 앉은 세 살 아이가 누나 말을 하나하나 따라합니다. “물고기는 어디에서 살아?”부터 “물고기도 눈이 있어?”까지 똑같이 묻습니다. 나는 작은아이한테 똑같은 말로 이야기를 건넵니다.

  이 아이들이 스스로 생각해 내어 이것저것 놀이를 즐기곤 합니다. 나무막대기 하나가 놀잇감 되고, 호미가 좋은 장난감 됩니다. 이 아이들은 나무막대기와 호미로 노는 삶을 어디에서 배웠을까요. 어른들 일하는 모습을 보고서 따라할까요. 오랜 옛날부터 몸에 배어 이어온 놀이일까요.

  아이들 노는 모습을 물끄러미 지켜보노라면, 나도 어릴 적에 저렇게 놀았지 하고 떠오릅니다. 내가 미처 떠올리지 못하는 아주 어린 나날 이렇게 놀았을까 하고 돌이키기도 합니다. 아무래도 어머니 아버지 어릴 적 놀던 모습이 우리 아이들 어린 나날 노는 모습이 될 테지요. 이 아이들 어릴 적 노는 모습은 앞으로 한 해 두 해 흘러 새 아이들 태어날 적에 고스란히 이어갈 테고요.

.. 엄마는 에밀이 말썽꾸러기라느니 사고뭉치라느니 하는 얘기는 별로 듣고 싶지 않았거든요. 물론 엄마도 말썽꾸러기 에밀 때문에 골치가 지끈거리긴 했지만, 리나 누나까지 이러쿵저러쿵 흉을 볼 건 없잖아요 ..  (8쪽)

  아스트리드 린드그렌 님이 글을 쓰고 비에른 베리 님이 그림을 넣은 《에밀의 325번째 말썽》(논장,2003)이라는 책을 읽으며 빙그레 웃습니다. 이 이야기책에 나오는 장난꾸러기 또는 말썽꾸러기 에밀은, 바로 에밀네 어머니 모습이요 아버지 모습입니다. 에밀네 어머니와 아버지도 어릴 적에 에밀 못지않게, 또는 에밀보다 더 짓궂게, 또는 에밀보다 살짝 덜 짓궂게 놀았으리라 생각해요. 그러니, 에밀네 누나가 에밀을 두고 이러쿵저러쿵 말을 할 적에 썩 듣고 싶지 않을 만해요. 에밀네 누나도 에밀만 한 아이였을 적에 똑같이 말썽꾸러기에 장난꾸러기였을 테고요.

.. 에밀과 이다는 땔나무를 넣어 두는 궤짝 위에 앉아 눈을 반짝이며 구경하고 있었어요. 아빠가 파리를 쫓아다니는 모습은 무지무지 재미있는 구경거리였답니다 ..  (13쪽)

  즐겁게 뛰놀던 이야기는 오래도록 몸에 남습니다. 신나게 뛰놀던 하루는 두고두고 마음에 깃듭니다. 즐겁게 뛰놀지 못한 아이는 어른이 되어도 놀 줄 몰라요. 신나게 뛰놀지 않은 아이는 어른이 된 뒤에 다른 어른들과 어깨동무하는 기쁨을 좀처럼 누리지 못해요.

  모르는 일을 모르지요. 혼자서 놀든 형제랑 놀든 동무랑 놀든, 즐겁게 놀던 어린 삶이 있을 때에 즐겁게 일하는 어른으로 씩씩하게 살아요. 신나게 놀던 어린 나날있을 적에 신나게 일하며 어깨동무하는 어른으로 야무지게 삽니다.

  아무렴 그렇지요. 아이들은 어른들 말을 차곡차곡 물려받습니다. 아이들은 어른들 넋을 하나둘 이어받습니다. 아이들은 어른들 삶을 고이 내려받습니다. 어른들이 맑고 착하게 말할 적에 아이들도 맑고 착하게 말해요. 어른들이 참답고 아름답게 일할 적에 아이들도 참답고 아름답게 놀아요. 어른들이 슬기롭고 올바르게 삶을 일굴 적에 아이들도 슬기로운 눈빛 밝히며 올바른 마음 다스려요.

.. 에밀은 조각칼 다루는 솜씨가 무척 뛰어났어요. 에밀은 나무 깎기가 특기였답니다. 말썽을 부려서 목공실에 갇힐 때마다 나무 인형을 깎았으니까요. 목공실 선반 위에는 지금까지 에밀이 깎은 나무 인형 324개가 나란히 세워져 있었답니다 ..  (24쪽)

  에밀은 앞으로 조각꾼이 될까요? 어쩌면 그럴는지 모르지요. 그러나, 시골에서 흙을 만지며 살자면 누구나 조각꾼이에요. 누구나 목수요 누구나 대장장이입니다. 스스로 집을 짓고 스스로 흙을 일구어요. 스스로 씨앗을 갈무리하고 스스로 열매를 땁니다.

  에밀은 개구진 장난꾸러기입니다만 재미나게 놀 줄 알아요. 에밀은 못 말리는 말썽꾸러기입니다만 아름답게 꿈꿀 줄 알아요.

  아이한테 무엇을 바라나요. 아이가 고작 대여섯 살밖에 안 되었는데, 영어노래 줄줄 외기를 바라나요. 아이가 기껏 초등학교 다니는데 학교에서 치르는 시험을 몽땅 100점 받기를 바라나요. 아이가 한껏 푸르게 빛나는 열대여섯 열예닐곱 고운 나이인데 시멘트교실에 새벽부터 밤까지 갇힌 채 입시지옥에서 허덕이기를 바라나요.

  어른으로서 아이한테 무엇을 물려주고 싶은가요. 어버이로서 아이한테 어떤 사랑과 꿈을 보여주고 싶은가요. 우리는 어른과 아이로서 이 땅에서 어떤 삶 가꾸고 돌볼 때에 즐거운 하루가 될까요. 4346.11.25.달.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2013)

시골 아저씨 강의

시골 아저씨 강의

  아침에 녹동고등학교 ㅈ선생님 전화를 받는다. 수능시험 끝난 고3 아이들한테 ‘삶이야기’ 들려주면 좋겠다고 한다. 그래서 한 시간 강의를 가기로 한다. 날은 아직 안 잡았지만, 아마 이주에 가리라 생각한다.

  전화를 끊고 아침을 바지런히 차린다. 밥은 거의 다 끓었고, 국은 곧 끓일 테며, 그제 장만한 꽁치 두 마리를 구워야지. 오늘 아침은 단출하게 먹자. 세발나물이랑 무채랑 오이랑 김이랑 풀버무리, 이렇게 차리자. 한참 밥을 차리며 생각해 본다. 도시에서라면 ‘시골 아저씨’한테서 이야기를 들을 일이 없으리라. 도시에서는 ‘시골 떠나 도시로 온 사람’한테서 이야기를 듣겠다고 하지 않으리라. 시골에서는 ‘시골 떠나 도시로 간 사람’한테서도 이야기를 들을 테지만, 요즈음은 ‘도시 떠나 시골로 온 사람’한테서 이야기를 함께 듣는다.

  시골에서 나고 자란 시골 아이들은 도시 아이들한테는 없는 아주 사랑스럽고 아름다운 빛이 있다. 바로 시골빛이다. 앞으로 도시에 뿌리내리고 시골은 안 쳐다보더라도 이녁 마음속에는 시골빛이 있다. 이 시골빛은 언제라도 천천히 깨어날 수 있다.

  시골바람, 시골냇물, 시골바다, 시골숲, 시골들, 시골마을, …… 이 모두가 고소한 거름이 되어 시골 아이들이 자란다고 느낀다. 비록 요즈음 시골학교도 도시학교와 똑같이 교과서만 가르치고 시멘트교실에서만 수업을 하며 다른 데에는 눈을 못 돌리게 하지만, 집과 학교 사이를 오가면서 봄과 여름과 가을과 겨울이 어떻게 달라지는가를 온몸으로 맡고 누릴 수 있다.

  도시에서 수능시험 마친 아이들 가운데 ‘시골 아저씨 강의’를 한 시간이든 두 시간이든 들으면서 새롭게 마음을 틔울 수 있도록 다리를 놓을 만한 어른이 얼마나 있을까 궁금하다. 4346.11.25.달.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2013)

[토씨 -의] 에밀의 생각대로

 '-의' 안 써야 우리 말이 깨끗하다
 (2106) -의 : 에밀의 생각대로

모든 것이 에밀의 생각대로 되었어요
《아스트리드 린드그렌/햇살과나무꾼 옮김-에밀의 325번째 말썽》(논장,2003) 47쪽

  “모든 것이”는 그대로 두어도 되고, “모든 일이”나 “모두”로 손볼 수 있어요. ‘것’이라는 낱말을 쓸 수도 있지만, 되도록 안 쓸 때에 말이 부드럽고 살갑습니다.

 에밀의 생각대로
→ 에밀 생각대로
→ 에밀이 생각한 대로
→ 에밀이 생각하는 대로
 …

  옛날 사람들은 ‘-의’ 없이 이야기를 주고받았고, 그리 오래지 않은 지난날까지도 누구나 ‘-의’ 없이 이야기를 나누었어요. 이러다가 책이 널리 퍼지고, 보통교육을 두루 받으며, 신문과 방송이 골고루 나오면서 ‘-의’가 날개 돋힌듯이 곳곳에 나타납니다. 잘 생각해 보셔요. 예나 이제나 어느 아이도 “누나 생각대로 될 줄 알아”나 “아버지 생각대로 해 봐요”처럼 말해요. 사이에 ‘-의’를 넣지 않습니다. 그렇지만, 글을 쓰는 어른들은 사이에 자꾸 ‘-의’를 집어넣어요. 이런 버릇은 어린이책을 쓰거나 옮기는 분들 글에 자주 나타나요. 아이들을 생각하면서 어른들 글버릇과 말버릇을 아름답게 추스를 수 있기를 빕니다. 4346.11.25.달.ㅎㄲㅅㄱ

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모두 에밀 생각대로 되었어요

(최종규 . 2013 - 우리 말 살려쓰기)

너, 풀을 아니? @.@

  오늘날 어른들은 풀을 잘 모른다. 아니, 풀을 아예 모른다 할 만하다. 풀씨가 어떻게 맺어 땅에 드리우고, 땅에 드리운 풀씨가 겨울을 어떻게 이기면서 봄부터 가을까지 무럭무럭 돋는가를 알 길이 없다. 오늘날 어른은 거의 다 도시에 살고, 시골에서도 읍이나 면에서 살기 마련이니, 흙 밟을 일 없고 흙 만질 일 또한 없기 일쑤이다. 어른들이 이렇게 흙하고 등진 채 살아가면, 아이들은 어른 곁에서 흙 없이 흙빛과 흙내음 모르고 자라고 만다. 어른들은 스스로 도시를 바라서 도시에서 산다지만 아이들은 무언가. 아이들도 도시에서 태어나 자라고 싶을까? 아이들은 뛰지도 구르지도 소리지르지도 못하는 다세대주택이나 아파트에서 태어나 자라고 싶을까? 아이들도 흙을 못 만지고 풀과 꽃과 나무는 없는 시멘트땅에서 살아가고 싶을까? 부디 도시 떠나 시골로 씩씩하게 나아가서 살아갈 ‘아이 사랑하는 어른’이 나타나기를 빈다. 도시에서 살더라도 한 주에 이틀쯤 시골로 찾아가서 흙빛과 흙내음 누릴 줄 아는 ‘아이 아끼는 어른’이 늘어나기를 빈다. 4346.11.25.달.ㅎㄲㅅㄱ

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식물, 어디까지 아니?- 알면 알수록 흥미로운 식물 이야기
박연 글.그림 / 고래가숨쉬는도서관 / 2013년 10월
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절판

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아빠 해마 @.@

  《아기 낳는 아빠 해마》를 펴낸 최영웅·박흥식 두 분은 한국에서 해마 이야기를 쓰기 무척 어렵다고 말한다. 그러고 보면, 한국 바닷가에서 해마는 얼마나 살아갈까. 한국사람은 예부터 해마를 얼마나 잡아서 먹거나 여러 곳에 썼을까. 지난날에야 해마뿐 아니라 다른 물고기도 씨가 마를 걱정이 없었지만, 오늘날에는 어떤 물고기라 하더라도 씨가 마를 걱정이 크다. 물고기뿐 아니라 풀과 꽃과 나무도 들과 숲과 멧골에서 마음껏 자라거나 살지 못한다. 《아기 낳는 아빠 해마》는 외국책에만 기대야 하던 틀을 한 꺼풀 벗기기에 반갑다. 다만, 조금 더 눈높이를 낮추어 어린이와 푸름이도 쉽고 살가이 마주할 수 있도록 글을 가다듬고 이야기빛을 살찌운다면 좋겠다. 해마를 비롯한 바다벗이 있어 우리 삶이 얼마나 즐겁고 사랑스러운가 하는 이야기를 더 들려주거나 펼칠 수 있기를 빈다. 4346.11.25.달.ㅎㄲㅅㄱ

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아기 낳는 아빠 해마- 신화 속 바닷물고기
최영웅.박흥식 지음 / 지성사 / 2012년 1월
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