[토씨 -의] 프랑스어의 풍부화를 위한

 '-의' 안 써야 우리 말이 깨끗하다

 (2153) -의 : 프랑스어의 풍부화를 위한

프랑스어의 풍부화를 위한 제도적 장치라는 이름으로 국가가 만든 독특한 제도적 네트워크의 중심에 위치하고 있기 때문이다

《쉬운 언어 정책과 자국어 보호 정책의 만남》(피어나,2013) 194쪽

 프랑스어의 풍부화를 위한 제도적 장치

→ 프랑스말을 살찌울 제도 장치

→ 프랑스말을 북돋울 제도 장치

→ 프랑스말을 넉넉히 키울 제도 장치

→ 프랑스말을 가꾸는 제도 장치

 …

  프랑스사람은 프랑스말을 가꾸려고 어떤 프랑스말을 쓸는지 궁금합니다. 프랑스말을 어렵게 쓸까요? 프랑스 말법이나 말투나 말결이 아닌 영어 말법이나 말투나 말결을 쓸까요?

  프랑스사람이 가꾸는 프랑스말이란 가장 프랑스다운 결과 무늬와 빛이 되리라 생각합니다. 프랑스에서 나고 자란 사람이라면 누구나 쉽고 즐거우면서 아름답게 쓸 말이리라 생각합니다.

  한국사람은 한국말을 어떻게 가꿀 수 있을까 궁금합니다. 한국사람은 어떤 한국말을 쓸까요? 일본 말투 ‘(무엇)의 (무엇)化를 爲한 (무엇)的 (무엇)’을 쓸 적에 한국말은 얼마나 빛나거나 환하거나 아름다울 수 있을까요?

  이 보기글에 나타난 말투는 일제강점기 무렵에 처음 나타납니다. 그때부터 오늘날까지 사라지지 않습니다. 아니, 그무렵부터 이 나라 지식인은 이러한 말투에 길들거나 익숙합니다. 이 나라 지식인은 이러한 말투를 학교와 책으로 이 나라 모든 사람한테 퍼뜨리고 가르칩니다. 한국말은 어디로 가야 할는지요. 한국말이 아닌 한국말을 우리 스스로 받아들여서 쓰기 때문에 한국말을 살찌우지 못하는 굴레에 갇히면서 말빛뿐 아니라 넋이 함께 뒷걸음치지 않느냐 싶습니다. 4347.8.8.쇠.ㅎㄲㅅㅅ

* 보기글 새로 쓰기

ㄱ. 프랑스말을 살찌울 제도 장치라는 이름으로 나라가 만든 남다른 제도 틀에서 가장 중심이기 때문이다

ㄴ. 프랑스말을 가꾸려고 나라에서 남다르게 만든 제도 틀에서 가장 중심이기 때문이다

“제도적(-的) 장치라는 이름으로”는 “-라는 명목(名目)으로”를 ‘이름’으로 손질한 글월입니다. 그런데 ‘-的’을 붙인 말투는 그대로 두었군요. “제도적 장치”를 “제도 장치”로 손질합니다. ‘국가(國家)’는 ‘나라’로 손보고, ‘독특(獨特)한’은 ‘남다른’이나 ‘뛰어난’으로 손봅니다. 그런데, “제도적 네트워크(network)”는 무엇을 가리킬까요? 영어 ‘네크워크’는 한자말 ‘체계(體系)’나 ‘망(網)’으로 고쳐쓰라 하는데, 이 글월에서는 ‘틀’이나 ‘얼거리’나 ‘뼈대’로 다듬습니다. “중심(中心)에 위치(位置)하고 있기 때문이다”는 “중심에 있기 때문이다”나 “한복판에 있기 때문이다”로 다듬어 줍니다.

(최종규 . 2014 - 우리 말 살려쓰기)

[영화읽기] 엑스맨(X-Men)

엑스맨 + 엑스맨 2 더블팩 (2disc)
브라이언 싱어 감독, 휴 잭맨 외 출연 / 20세기폭스 / 2006년 6월

엑스맨

X-Men, 2000

  2000년에 첫 이야기가 나온 영화 〈엑스맨〉은 2014년에 여섯째 이야기가 나온다. 아마 앞으로도 새로운 이야기가 나오리라 본다. ‘돌연변이로 태어난 사람’과 ‘돌연변이가 아닌 사람’이 서로 맞서는 흐름인데, 돌연변이는 돌연변이일 수 있으나 ‘진화’일 수 있다. 또는 ‘지구별 사람’이 아닌 ‘다른 별 사람’일 수 있다. 영화에서는 수수께끼를 풀지 않는다. 다만, ‘돌연변이인가 아닌가’로 사회를 둘로 쪼개어 서로 싸우고 부딪히도록 이끄는 숨은 힘이 있는 줄 느끼겠다. 돌연변이라면 어떻고 진화라면 어떠한가. 지구별에서 태어난 사람이면 어떻고, 다른 별에서 온 사람이면 어떠한가.

  싸움은 언제까지나 싸움으로 이어진다. 평화는 언제나 평화로 흐른다. 싸우는 사람은 예나 이제나 싸움을 그치지 않는다. ‘프로그램으로 못박힌 싸움’으로 이 삶도 다음 삶도 그 다음 삶도 자꾸자꾸 싸움이다. ‘프로그램을 스스로 떨치며 사랑을 나누려’고 할 때에는 참말 홀가분하면서 아름답게 사랑을 피울 수 있다.

  가만히 보면 알 수 있다. 싸움은 끝나지 않는다. 싸움은 자꾸 새로운 싸움으로 나아간다. 싸움이 아닌 사랑은 언제나 평화이다. 사랑도 끝나지 않기는 매한가지인데, 사랑은 아름다움이 한결같이 흐르도록, 그러니까 아름다움이 언제까지나 끝이지 않도록 한다.

  어느 길로 가겠는가? 사람은 어느 길로 가야 하겠는가? 온통 싸움과 죽음이 판치는 줄거리가 나오는 듯한 영화 〈엑스맨〉이지만, 곰곰이 살피면, 죽이는 쪽도 죽는 쪽도 싸움을 바라지 않는다. 그런데, 싸움을 바라지 않고 죽음을 바라지 않으면서도 ‘프로그램으로 못이 박힌 채 쳇바퀴를 도는 흐름’에 휘둘린다. 학교를 다니고 신문을 보며 정치인 투표를 하고 제복을 입으며 국가에 충성을 한다. 스스로 삶을 짓지 않고, 제도권 틀이 짜인 대로 흐르기만 한다. 엑스맨은 어떤 길로 나아갈 수 있을까. 진화와 진화를 거듭하면서 더 잘 싸우는 ‘싸움 기계’가 되려는가? 싸움을 도맡는 기계를 만들려는가? 지구별을 아름답게 바꾸려는가, 아니면 지구별을 감옥 요새가 되도록 하려는가. 4347.8.8.쇠.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2014 - 영화읽기)

빗물놀이 6 - 손 씻으며 놀기

빗물놀이 6 - 손 씻으며 놀기

  도서관에서 뒹굴며 노는 아이들이 손을 새까맣게 만든다. 집으로 돌아가기 앞서 손을 씻어야겠다. 빗물이 흐르는 곳에 서서 빗물에 두 손을 씻는다. 나도 손을 씻고 아이들도 손을 씻는다. 맑은 하늘을 가르며 내려온 빗물을 만지면 맑은 냄새가 퍼진다. 4347.8.8.쇠.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2014 - 놀이하는 아이)

흙

흙

  흙은 오래 묵어야 기름진 흙이 돼요. ‘새 흙’이란 없습니다. 켜켜이 쌓이고 묵으면서 삭은 오래된 흙이 풀과 꽃과 나무를 살찌웁니다. 흙에 뿌리를 내린 나무가 햇볕을 골고루 받아먹은 뒤 푸른 숨결을 내놓고는, 나뭇가지에서 톡 떨어져 가랑잎이 되면, 흙에서 삭아 흙으로 돌아갑니다. 흙에서 태어난 풀벌레가 흙에 뿌리를 내린 풀잎과 풀열매를 먹고 살다가 어느새 흙에 살포시 안겨 흙으로 돌아갑니다.

  한두 해를 묵거나 삭아서는 기름진 흙이 되지 않습니다. 열 해나 스무 해를 묵거나 삭으며 비로소 기름진 흙이 됩니다. 백 해나 이백 해를 묵거나 삭으며 아름다운 흙이 되고, 즈믄 해 즈음 묵거나 삭을 때에 짙푸른 숲을 이루는 사랑스러운 흙이 됩니다.

  사람들이 이루는 삶은 얼마나 삭거나 묵었을까요. 사람들이 빚는 글이나 노래나 이야기는 얼마나 삭거나 묵었을까요. 흙과 마찬가지로 사람들 삶도 오래도록 삭거나 묵으면서 아름다운 빛이 서리리라 느낍니다. 흙처럼 사람들 삶도 두고두고 삭거나 묵는 동안 시나브로 사랑스러운 빛으로 거듭나리라 느낍니다.

  책은 오래될수록 아름답게 빛납니다. 오래도록 읽히고 되읽힐 수 있는 책은 한결같이 사랑스레 빛납니다. 한 번 읽고 내려놓는 책도 있기는 할 테지만, 모름지기 책이라 할 때에는, 즈믄 해에 다시 즈믄 해가 찾아와서 사람들 마음자리에 환한 숨결로 푸르게 노래하는 빛을 품은 이야기라고 느낍니다. 4347.8.7.나무.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2014 - 책 언저리)

책으로 가는 길에는

책으로 가는 길에는

  아이들과 골짝마실을 하고 집으로 돌아가는 길에 곰곰이 생각에 잠긴다. 우리 집 아이들은 골짜기를 안다. 우리 집 아이들은 나무를 안다. 우리 집 아이들은 풀벌레를 알고, 멧새를 알며, 개구리를 안다. 그런데, 우리 집 아이들은 야구나 축구나 농구나 배구를 모른다. 우리 집 아이들은 연속극을 모르고, 코미디 방송을 모른다. 이런 것들을 본 적이 없으니 알 길이 없고, 이런 것들을 마주한 적이 없으니 머릿속에 아무런 생각이 없다.

  어버이가 야구를 좋아하거나 연속극을 좋아한다면 으레 이런 것을 보리라. 그러면, 아이들도 으레 야구나 연속극을 만날 테니, 차츰 눈여겨볼 테지. 아이들은 이런 것을 좋아할 수 있으나 안 좋아할 수 있다.

  아이들이 그림책을 본다. 아이들은 어버이인 내가 고르고 장만한 그림책을 본다. 어버이로서 내가 아름답거나 사랑스러운 그림책을 골라서 장만했으면, 아이들은 아름답거나 사랑스러운 빛이 서린 그림책을 읽는다. 어버이라 하지만 그림책을 찬찬히 살피기보다 ‘추천도서’라든지 ‘책방에서 잘 보이는 데 놓은 책’만 덥석덥석 사서 갖춘다면, 아이들은 또 이 그림책들만 만난다.

  자동차가 수없이 밀려다니는 도시에서 살림을 꾸리면, 아이들은 이런 모습에 익숙하다. 자동차가 거의 없거나 아예 없는 시골에서 살림을 꾸리면, 아이들은 찻길에서도 한복판을 거침없이 달리면서 논다.

  우리는 어떤 삶으로 가는 길일까. 나는 어떤 삶을 사랑하고픈 길을 걷는가. 우리 아이들은 앞으로 어떤 삶으로 가는 길이 될까. 우리 아이들은 어버이한테서 어떤 빛을 물려받으면서 저희 삶을 사랑하는 하루를 누릴까. 4347.8.7.나무.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2014 - 책 언저리)