[한자말] 간주

 알량한 말 바로잡기

 (1547) 간주

오스트레일리아 정부는 우리를 어린이 살해범으로 간주하면서 그것을 이용해 우리를 불리한 처지로 몰아넣었습니다

《뤽 폴리에/안수연 옮김-나우루공화국의 비극》(에코리브르,2010) 101쪽

 어린이 살해범으로 간주하면서

→ 어린이 살해범으로 몰면서

→ 어린이를 죽였다고 내몰면서

→ 어린이를 죽였다고 여기면서

→ 어린이를 죽였다고 보면서

 …

  한국말사전에는 한자말 ‘간주’가 세 가지 실립니다. 이 가운데 ‘간주곡(間奏曲)’을 가리키는 ‘間奏’는 여러모로 쓸 만하다고 여길 수 있습니다. 그러나, 이 한자말도 ‘사잇노래’ 같은 낱말을 새로 지어서 다듬을 만합니다. ‘間柱’ 같은 한자말은 ‘사잇기둥’으로 다듬을 수 있어요.

 위험한 인물로 간주되다 → 위험한 사람으로 보이다

 훌륭한 작품으로 간주되다 → 훌륭한 작품으로 여기다

 올림픽을 성공적이었다고 간주했다 → 올림픽을 잘 치렀다고 여기다

 뒤떨어진다고 간주하는 경향이 있다 → 뒤떨어진다고 보곤 한다

  “그와 같다고 봄”을 뜻하는 한자말 ‘看做’는 얼마나 쓸 만할까 궁금합니다. 한국말 ‘여기다·보다·생각하다’를 쓰면 넉넉할 텐데요. 한자말 ‘看做’에서 ‘看’은 “보다”를 뜻합니다. 말뜻 그대로 한국말 ‘보다’를 쓰면 될 뿐입니다. 그러니까, ‘보다’나 ‘여기다’를 한자로 옮긴 낱말이 ‘看做’인 셈입니다.

  이를테면 이런 이야기입니다. 한국말은 ‘노래’이고, 이를 한자말로 옮기면 ‘音樂’이고, 이를 영어로 옮기면 ‘music’입니다. 나라와 겨레마다 다르게 쓰지만 다 같은 넋으로 저마다 즐겁게 쓰는 말입니다. 4347.8.10.해.ㅎㄲㅅㄱ

* 보기글 새로 쓰기

오스트레일리아 정부는 우리가 어린이를 죽였다고 여기면서 이를 빌미로 우리를 구석으로 몰아넣었습니다

“어린이 살해범(殺害犯)으로”는 그대로 둘 수 있으나, “어린이를 죽인 사람”이나 “어린이를 죽인 나라”로 손볼 수 있습니다. 이 글월에 나온 ‘우리’는 ‘나우루공화국’을 가리키거든요. “그것을 이용(利用)해”는 “이를 핑계 삼아”나 “이를 빌미로”로 손질하고, “불리(不利)한 처지(處地)로 몰아넣었습니다”는 “구석으로 몰아넣었습니다”나 “괴롭혔습니다”로 손질해 줍니다.

 간주(看做) : 상태, 모양, 성질 따위가 그와 같다고 봄

   - 위험한 인물로 간주되다 / 훌륭한 작품으로 간주되다 /

     올림픽을 성공적이었다고 간주했다 / 뒤떨어진다고 간주하는 경향이 있다

 간주(間奏)

  (1) 한 악곡의 도중에 어떤 기분을 나타내기 위하여 연주하는 부분

   - 간주가 들어가다 / 간주가 있다

  (2) = 간주곡

 간주(間柱) : [건설] 기둥과 기둥 사이가 너무 멀어서 칸막이벽을 치거나 벽 바탕재를 건너 댈 수 없을 때 기둥 사이에 세우는 가는 기둥

(최종규 . 2014 - 우리 말 살려쓰기)

빨래로 숨돌리기

빨래로 숨돌리기

  아침에 비가 오는가 싶더니 어느새 구름이 사라지면서 하늘이 티없이 맑다. 햇볕은 따갑고 햇살은 눈부시다. 대단한 여름날이다. 가만히 있어도 땀이 흐르기에 엊저녁과 오늘 아침에 나온 빨랫감을 빨기로 한다. 찬물로 몸을 씻으면서 빨래를 한다. 복복 비비다가 몸에 찬물을 끼얹고, 또 복복 비비다가 몸에 찬물을 얹는다.

  빨래를 마친 뒤 마당에 넌다. 빨랫대에 펴서 널기도 하고, 빨랫줄에 빨래집게로 집어서 널기도 한다. 아주 잘 마르겠다. 그렇지만 이불이나 평상은 말리지 않는다. 땅바닥을 살피니 물 기운이 있는 듯하다. 땅바닥에 물 기운이 하나도 없이 바싹 말랐을 때에만 이불이나 평상을 내다 널며 해바라기를 시킨다. 씻고 빨래를 했지만, 방으로 돌아오니 다시 땀이 흐른다. 여름이지. 막바지 무더위이지. 4347.8.10.해.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2014 - 빨래순이)

[겹말 손질] 346 : 젊은 청년

겹말 손질 346 : 젊은 청년

“저도 할머니께 고마운 인사를 드리려고 다시 왔습니다.” 젊은 청년이 말했습니다

《권정생-또야 너구리가 기운 바지를 입었어요》(우리교육,2000) 96쪽

 젊은 청년

→ 젊은이

→ 젊은 사람

→ 젊은 사내

 …

  한자말 ‘청년(靑年)’은 어떤 사람일까요? 한국말 ‘젊은이’는 어떤 사람을 가리킬까요? 청년 가운데 젊지 않은 사람이 있을까요? 젊은 사람을 가리켜 한자말로 ‘청년’이라 하지 않나요? 그러니까, 이 보기글은 “젊은 청년”이 아닌 “젊은이”나 “젊은 사람”이나 “젊은 사내”로 바로잡아야 올바르지 않을까요?

  한국사람이 한국말을 옳고 바르게 쓴다면 이 보기글처럼 얄궂게 쓸 일은 없습니다. 한국사람이 한국말을 자꾸 잃거나 잊기 때문에 그만 뒤죽박죽이 됩니다. 잘 생각해 보셔요. 영어로 “어린 키드”라 말하거나 “아름다운 뷰티”라 말하면 어떤 모양새가 될까요. 이런 말은 말이 될 수 있을까요. 한국말을 또렷하게 바라보면서 슬기롭게 생각하지 않는다면, 얄궂은 겹말은 사라지지 않습니다. 4347.8.10.해.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2014 - 우리 말 살려쓰기)

[한자말] 시작 50 : 장마가 시작

 알량한 말 바로잡기

 (1612) 시작 50 : 장마가 시작

다음 주나 그 다음 주부터 장마가 시작되리라 한다

《장주식-하호 아이들은 왜 학교가 좋을까?》(철수와영희,2008) 142쪽

 장마가 시작되리라 한다

→ 장마라 한다

→ 장마가 된다고 한다

→ 장마가 온다고 한다

→ 장마가 진다고 한다

→ 장마가 든다고 한다

 …

  어떤 낱말이든 쓰려고 할 때에 씁니다. 어떤 낱말이든 굳이 안 쓰려 하면 쓸 일이 없습니다. 우리가 쓰는 모든 낱말은 그 낱말이 있어야 내 뜻을 나타낼 수 있기 때문이 아닙니다. 그저 그 낱말을 쓰고 싶기 때문에 씁니다. 우리가 안 쓰는 모든 낱말은 우리 스스로 그 낱말을 살피지 않고 느끼지 않으며 생각하지 않기 때문입니다.

  한자말 ‘시작’을 모르는 사람은 이런 낱말을 쓸 일이 없습니다. 한자말 ‘시작’을 쓸 마음이 없는 사람은 이 낱말을 어디에도 안 씁니다. 그러나, 한자말 ‘시작’에 얽매이는 사람은 언제 어디에서나 이 낱말을 넣고야 맙니다.

  예부터 장마철이 다가오면 ‘장마가 온다’나 ‘장마가 진다’나 ‘장마가 든다’라 말했습니다. ‘장마가 시작된다’처럼 말하지 않았습니다. 장마는 ‘시작되’지 않습니다. 가뭄도 ‘시작되’지 않고 아침이나 새벽이나 밤도 ‘시작되’지 않습니다. 어떠한 때나 날씨는 ‘오’거나 ‘지’거나 ‘듭’니다.

  비가 오거나 눈이 옵니다. 비가 ‘시작되’거나 눈이 ‘시작되’지 않습니다. 아침이 오거나 새벽이 다가옵니다. 아침이 ‘시작되’지 않습니다. 예부터 한겨레가 안 쓰던 이런 일본 한자말을 쓴다고 해서 새로운 글쓰기가 되지 않습니다. ‘시작’이라는 낱말을 즐겨쓰는 일이 문학이 되지 않습니다. 말결과 말빛을 찬찬히 헤아릴 수 있기를 바랍니다. 4347.8.10.해.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2014 - 우리 말 살려쓰기)

[토씨 -의] 하늘의 별

 '-의' 안 써야 우리 말이 깨끗하다

 (2154) -의 : 하늘의 별

사람이 죽으면 모두 하늘의 별이 된다는데 할아버지 별은 어디 있는 걸까요

《권정생-또야 너구리가 기운 바지를 입었어요》(우리교육,2000) 58쪽

 하늘의 별이 된다는데

→ 하늘나라 별이 된다는데

→ 하늘로 가서 별이 된다는데

→ 하늘로 올라 별이 된다는데

→ 하늘에서 별이 된다는데

 …

  보기글을 잘 살피면 “할아버지 별”은 수수하게 잘 썼습니다. 토씨 ‘-의’를 넣지 않았습니다. 이 대목을 이렇게 쓰듯이 “하늘 별”처럼 쓸 수 있습니다. 그렇지만 “하늘 별”처럼 글을 쓰는 사람은 드뭅니다. 아무래도 안 어울리기 때문입니다. 별은 저 하늘에 있으니 굳이 “하늘 별이 된다는데”라 하지 않고 “별이 된다는데”라 합니다.

  보기글에서는 ‘하늘의’를 통째로 덜어도 됩니다. 또는 “하늘로 가서”나 “하늘로 올라”처럼 쓸 수 있어요. 토씨 ‘-의’를 붙이는 말투는 내려놓고, 뜻과 느낌을 한껏 살릴 수 있도록 손질하면 됩니다. 4347.8.10.해.ㅎㄲㅅㄱ

* 보기글 새로 쓰기

사람이 죽으면 모두 하늘나라 별이 된다는데 할아버지 별은 어디 있을까요

“어디 있는 걸까요”는 “어디 있을까요”로 손질합니다.

(최종규 . 2014 - 우리 말 살려쓰기)