[-적 : 혁신적] (5 + 2025.12.26.)

숲노래 우리말

 '-적' 없애야 말 된다

 혁신적

 혁신적 개혁 → 새로고치다 / 새판 / 한바람 / 갈아엎다

 혁신적 사상 → 새바람 / 새물결 / 새옷

 혁신적 정책 → 새길 / 새너울 / 새눈 / 새로바꾸다

 임무를 수행하기 위해 혁신적 방향 전환을 모색했다 → 맡은 일을 하고자 새길을 찾았다

 혁신적인 변신 → 바꾸다 / 거듭나다 / 탈바꿈 / 허물벗이

 혁신적이고 실험적인 작품 → 새롭게 해보는 일

  ‘혁신적(革新的)’은 “묵은 풍속, 관습, 조직, 방법 따위를 완전히 바꾸어 새롭게 하는. 또는 그런 것”을 가리킨다고 해요. ‘갈다·갈아엎다·갈아입다·갈아치우다’나 ‘거듭나다·겉갈이·겉을 갈다·겉바꾸기·겉을 바꾸다’로 다듬습니다. ‘고꾸라뜨리다·가꾸러뜨리다·까꾸러뜨리다·거꾸러뜨리다’나 ‘길틀다·길돌리다·길바꾸다’로 다듬고, ‘깨다·깨뜨리다·깨트리다·깨부수다’나 ‘껍질벗기·날개돋이·나래돋이’로 다듬어요. ‘너울·너울거리다·너울길·너울판’이나 ‘너울결·너울날·너울빛·너울꽃’으로 다듬고, “다시 태어나다·다시 일어나다·다시 일어서다”로 다듬을 만해요. ‘돌개바람·너울바람·된바람·세찬바람·센바람·큰바람·한바람’이나 ‘소용돌이·휘몰이·거센바람·회오리바람·흔들다·흔들바람’으로 다듬지요. ‘엎다·엎지르다·뒤엎다·뒤집어엎다·뒤집다’나 ‘고치다·고쳐쓰다·뜯어고치다·바꾸다·몸바꾸기·바꾼몸’으로 다듬으며, ‘물결·물꽃·물발·물살·몰개·물결치다’나 ‘바람·바람더미·바람떼·바람덩이·바람뭉치·바람타다’로 다듬어요. ‘바람무리·바람마당·바람판·바람같다·바람처럼’이나 ‘불다·빔·빛옷·빛살옷·빛발옷·뽕밭바다’로 다듬습니다. ‘새·새롭다·새롬별·새롬빛·새롬꽃’이나 ‘새금·새줄·새눈·새눈길·새길·새곳’으로 다듬을 만하고, ‘새날·새몸·새물결·새너울·새바람’이나 ‘새로가다·새로오다·새로걷다·새로하다’로 다듬으면 돼요. ‘새로고치다·새로바꾸다·새로서다·새로짓다·새로 태어나다’나 ‘새빛물결·새빛너울·새얼물결·새얼너울’으로 다듬고, ‘새옷·새틀·새판·새흐름’이나 ‘손씻기·잘못씻기·잘못털기·때벗기’로 다듬어 봅니다. ‘씨바꿈·씨다듬·씨고침·씨손질’이나 “씨를 바꾸다·씨를 다듬다·씨를 고치다·씨를 손질하다”로 다듬고, ‘알까기·알깨기·몰아치다’로 다듬어도 어울려요. ‘옷갈이·옷을 갈다·옷바꾸기·옷을 바꾸다’나 ‘착한길 가다·착한사람 되다·착하다·착한길’로 다듬어요. ‘찰랑이다·찰랑찰랑·철렁하다·철렁철렁’이나 ‘크게 바꾸다·크게 달라지다·크게 거듭나다’로 다듬고, ‘탈바꿈·한걸음 나아가다·한걸음 내딛다·한걸음 더’나 ‘허물벗기·허물벗이·허물벗다·허물씻기·허물씻이·허물씻다’로도 다듬지요. ㅍㄹㄴ

여러 가지 혁신적 변화를 이루었다

→ 여러 가지를 바꾸어 본다

→ 여러 가지를 새롭게 한다

→ 여러 가지를 크게 바꾸었다

《샨티니케탄》(하진희, 여름언덕, 2004) 35쪽

여러 가지로 혁신적인 일을 많이 했더군요

→ 여러 가지로 새일을 많이 했더군요

→ 여러 가지로 많이 뜯어고쳤더군요

→ 여러 가지로 많이 갈아엎었더군요

《도토리의 집 7》(야마모토 오사무/김은진 옮김, 한울림스페셜, 2005) 8쪽

고온에서 금속을 합금하는 혁신적인 방법을 고안한

→ 달구어서 쇠붙이를 섞는 새길을 알아낸

→ 뜨거울 때 쇠붙이를 섞는 길을 새로 연

《고대 그리스사》(토머스 R.마틴/이종인 옮김, 책과함께, 2015) 56쪽

선배들은 전혀 혁신적이지 않았습니다

→ 윗내기는 하나도 새롭지 않았습니다

《재일의 틈새에서》(김시종/윤여일 옮김, 돌베개, 2017) 50쪽

오랜 연구 끝에 저세상에 발표하는 혁신적인 낫

→ 오래 살핀 끝에 저승에 내놓는 새로운 낫

→ 오래 살피고 갈아엎어 저승에 내놓는 낫

→ 오래 살핀 끝에 저승에 내놓는 확 바뀐 낫

《경계의 린네 28》(타카하시 루미코/서현아 옮김 학산문화사, 2018) 42쪽

[한자말] 하해 河海 (1 +)

숲노래 우리말

 알량한 말 바로잡기

 하해 河海

 은혜가 하해와 같습니다 → 바다처럼 고맙습니다

 하해와 같은 성원을 받고서 → 한바다처럼 북돋아 주어서

  ‘하해(河海)’는 “큰 강과 바다를 아울러 이르는 말”이라고 합니다. ‘가람·큰가람’이나 ‘큰내·큰물’이나 ‘한가람·한물’로 고쳐씁니다. ‘감감바다·가없는 바다·끝없는 바다’나 ‘난바다·날바다·너른바다’로 고쳐쓸 만해요. ‘드넓바다·드넓은 바다’나 ‘바다·큰바다·허허바다’로 고쳐쓰고, ‘한바다·한물결·한너울’로 고쳐씁니다. 이밖에 낱말책에 한자말 ‘하해’를 셋 더 싣는데 모두 털어냅니다. ㅍㄹㄴ

하해(夏海) : 큰 바다

하해(夏解) : [불교] 7월 15일 또는 8월 15일에 여름 안거(安居)를 마치는 일.=해하

하해(蝦?) : 새우로 담근 젓. 빛이 흰 작은 새우에 소금을 뿌려 담근다 = 새우젓

그들이 우리를 미워하고 해를 끼치려 할 때도 하해와 같은 마음으로

→ 그들이 우리를 미워하고 할퀴려 할 때도 너른바다 같은 마음으로

→ 그들이 우리를 미워하고 갉으려 할 때도 드넓바다 같은 마음으로

《이것은 누구의 이야기인가》(리베카 솔닛/노지양 옮김, 창비, 2021) 28쪽

책으로 삶읽기 1080 잘 잤니 그리고 잘 자 3

잘 잤니 그리고 잘 자 3
마치타 지음 / 대원씨아이(만화) / 2017년 5월

숲노래 그림꽃 / 숲노래 만화책 . 만화비평 2025.12.26.

책으로 삶읽기 1080

《잘 잤니 그리고 잘 자 3》

 마치타

 장혜영 옮김

 대원씨아이

 2017.6.15.

《잘 잤니 그리고 잘 자 3》(마치타/장혜영 옮김, 대원씨아이, 2017)을 돌아본다. 엄마아빠가 무슨 사랑을 했는지 하나도 알 길이 없다고 여기지만, 스스로 꿋꿋하게 살림하며 살아가던 사람들이 한집안을 어떻게 이루는지 차근차근 들려준다. 한쪽 사람은 ‘받은 바 없다고 여기’지만, ‘내가 받은 바가 없더’라도 ‘내가 새롭게 지을 수 있다’는 마음이다. 다른쪽 사람은 ‘받은 바 없는 줄 또렷이 느끼’지만, ‘동생은 누리고 느끼기를 바라’면서, ‘나는 무엇을 바라는가?’ 하고 헤매는 마음이다. 사랑받은 바 없더라도 이 땅에 태어났고, 자랐고, 오늘을 산다. 사랑받은 바 없기에 남을 괴롭히거나 할퀼 까닭이 없을 뿐 아니라, 나부터 새삼스레 둘레를 사랑하는 하루를 열 수 있다. 오늘날 우리가 자꾸 잊다가 잃는 대목은 이러한 삶길이지 않을까? 저쪽 무리가 우리를 ‘사랑’하지 않더라도 대수롭지 않다. 저쪽 놈팡이가 우리를 할퀴려고 달려들더라도 대단하지 않다. 우리가 저쪽을 깎아내리거나 할퀴거나 괴롭혀야 하지 않고, 손가락질이나 타박을 해야 하지도 않다. 그저 잘잘못을 짚으면서 차분히 나무라고 달래면서 새길을 밝히면 된다. 우리는 이쪽에 서야 할 까닭이 없다. 우리는 저쪽에 서야 하지 않다. 엄마가 좋으냐 아빠가 좋으냐 같은 멍청한 말을 하는 사이에 스스로 망가진다. 엄마가 없어도 아이는 안 태어나고 못 자라지만, 아빠가 없어도 아이는 안 태어나고 못 자란다. 엄마아빠를 나란히 헤아리기에 ‘어버이’라 하고, 어버이를 이룰 수 있는 사람이기에 ‘어른’이다.

ㅍㄹㄴ

“좋은 이야기야. 이걸 그린 작가는 정신나간 인간인데. 왜지? 아버지가 이런 걸 그릴 수 있을 줄은, 전혀 몰랐어.” “엥? 너, 아버지 그림책도 안 읽어 봤냐?” (6쪽)

‘호타카는 엄마와 연락은 하고 지내나? 호타카는 엄마에 대한 사실은 말하지만, 감정은 말하지 않아. 뚜껑을 덮고 있는 걸까.’ (39쪽)

‘왜 그런 당연한 걸 물을까. 당연하지 않은 걸까? 호타카에게는.’ (81쪽)

“내 기분을 아무에게도 말한 적 없었는데, 오빠는 알고 있었어. 알고 있다고 그랬어.” (89쪽)

“너무 좋아∼. 와 줘서.” “그렇구나. 그럼 나도 다행이야. 무리해서 괜찮다고 하지 않아도 돼. 힘들게 안 참아도 괜찮아.” (152쪽)

#おはようとかおやすみとか #まちた 

+

말해두는 게 좋을 것 같아서 이야기한 거야

→ 말해두어야 할 듯해서 이야기했어

42쪽

예비비로 돌리는 것보다 훨씬 나아

→ 곁돈으로 돌리기보다 훨씬 나아

→ 나중돈으로 돌리기보다 훨씬 나아

97쪽

누군가가 주워 올려 다시

→ 누가 주워 올려 다시

123쪽

난 무적의 솔로부대로 벌써 2년째다

→ 난 거침없이 홀로 벌써 두 해째다

→ 난 꿋꿋이 혼자서 벌써 이태째다

161쪽

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

책으로 삶읽기 1083 이 세상은 싸울 가치가 있다 4

이 세상은 싸울 가치가 있다 4
코다마 하츠미 지음, 김수연 옮김 / 서울미디어코믹스(서울문화사) / 2025년 9월

숲노래 그림꽃 / 숲노래 만화책 . 만화비평 2025.12.26.

책으로 삶읽기 1083

《이 세상은 싸울 가치가 있다 4》

 코다마 하츠미

 김수연 옮김

 서울미디어코믹스

 2025.9.30.

《이 세상은 싸울 가치가 있다 4》(코다마 하츠미/김수연 옮김, 서울미디어코믹스, 2025)을 읽었다. 어쩐지 이 그림꽃은 두걸음째에 끝맺어야 어울렸겠다고 느낀다. 줄거리를 길게 늘어뜨리려고 떡밥을 자꾸자꾸 깐다. 떡밥을 깔기는 하는데, 그린이 스스로도 왜 이렇게 깔아야 하는지 모르는 듯하다. 마무리(결산)를 하려는 마음이 어느새 한껏 늘어지고, 느른하고 느슨하다 못해 샛길로 빠진다. 싸울 값어치이든 살 값어치이든 대수롭지 않다. 스스로 오늘 무엇을 하는 하루인지 바라보면 된다. ‘오늘보기’나 ‘하루보기’라는 마음이 갑작스레 사라지면서 떡밥잔치로 춤추니 갈피를 잊을 수밖에.

ㅍㄹㄴ

“결산이 끝나면 키∼는 뭘 할 거야?” “안― 알려줘.” “뭐 왜?” “결산이 목적이니까. 결과에 따라 얼마든지 달라질 수 있거든. 그때의 내가 알아서 하겠지.” (127쪽)

“아니, 뭐? 두 겹 세 겹으로 상처를 받아? 이제 와서? 아버지 혼자만 상처받고 다 짊어지고 사는 줄 알았어? 내 입장에서는 어머니뿐만 아니라 아버지까지도 망가졌으니, 이미 두 겹 세 겹 상처를 입고 있는 셈인데? … 모르는 것을 알고, 나락에 빠질 각오는 이미 오래 전부터 다 되어 있었거든?” (146, 147쪽)

“걱정하지 마. 해야 할 말은 내 입으로, 똑바로 할 테니까.” (167쪽)

#この世は戰う價値がある

#こだまはつみ

+

그래, 공경 좀 해라

→ 그래, 좀 모셔라

→ 그래, 좀 섬겨라

16쪽

고지가위를 써 본다

→ 높가위를 써 본다

→ 우듬지가위 써 본다

21쪽

편식도 심하고, 툭하면 열도 나고, 천식도 있고

→ 자꾸 가려먹고, 툭하면 앓고, 기침도 있고

→ 밥투정이 세고, 툭하면 끓고, 콜록거리고

40쪽

식구라면 문제가 있을 경우 의절하면 되고

→ 한집이면 말썽 일으킬 때 자르면 되고

→ 한지붕이면 사달꾼은 끊으면 되고

111쪽

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

[얄궂은 말씨] 2330 : -에서의 추억들 지금

숲노래 우리말

얄궂은 말씨 2330 : -에서의 추억들 지금

이곳에서의 추억들이 지금도 생생히 떠오르네요

→ 이곳 이야기가 오늘도 생생히 떠오르네요

→ 이곳에서 보낸 삶이 아직 생생히 떠오르네요

《거인의 침묵》(바루/기지개 옮김, 북극곰, 2023) 2쪽

이곳에서 살아온 이야기는 언제나 생생하게 마련입니다. 즐겁게 지낸 하루도 생생하고, 섭섭하거나 고단하던 나날도 생생해요. 어떻게 보낸 일이든, 이곳에서 누구랑 어울리든, 오래오래 이으면서 두고두고 돌아볼 오늘입니다. 일본옮김말씨인 “이곳 + -에서의 + 추억 + -들이 + 지금도”이니, ‘-의’과 ‘-들’부터 털면서 ‘추억·지금’을 부드러이 털면 됩니다. ㅍㄹㄴ

추억(追憶) : 지나간 일을 돌이켜 생각함. 또는 그런 생각이나 일

지금(只今) : 말하는 바로 이때