숲노래 우리말

얄궂은 말씨 593 : 농업 위주의 공동체 위기 처하게 된


농업 위주의 삶을 꾸려 나가던 공동체는 위기에 처하게 된다

→ 흙을 가꾸며 꾸려 나가던 마을은 고비를 맞이한다

→ 흙살림 시골마을은 벼랑길에 선다

《열세 살 여공의 삶》(신순애, 한겨레출판, 2014) 49쪽


흙을 가꾸며 삶과 살림을 꾸리는 시골은 일찌감치 무너지고 흔들립니다. 흙을 등진 채 돈을 버는 곳은 어느덧 크고작은 고장조차 기우뚱하면서 서울로 쏠립니다. 이곳도 저곳도 고비입니다. 시골이건 서울이건 벼랑길에 벼랑끝입니다. 이제는 돈벌기 아닌 살림짓기로 거듭나야 할 철이지 싶습니다. 흙빛을 사랑하고 풀빛을 품으면서 파란하늘과 밤별을 안는 터전으로 나아갈 일입니다. ㅍㄹㄴ


농업(農業) : 땅을 이용하여 인간 생활에 필요한 식물을 가꾸거나, 유용한 동물을 기르거나 하는 산업. 또는 그런 직업. 특히 농경을 가리키는 경우가 많고, 넓은 뜻으로는 낙농업과 임업 따위도 포함한다 ≒ 경업·농산업·전업

위주(爲主) : 으뜸으로 삼음

공동체(共同體) : 1. [사회 일반] 생활이나 행동 또는 목적 따위를 같이하는 집단 2. [사회 일반] 인간에게 본래 갖추어져 있는 본질 의사에 의하여 결합된 유기적 통일체로서의 사회 = 공동 사회

위기(危機) : 위험한 고비나 시기

처하다(處-) : 1. 어떤 형편이나 처지에 놓이다 2. 어떤 책벌이나 형벌에 놓이게 하다


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얄궂은 말씨 2339 : 누군가와 위한 자각하게 된


누군가와 이어지기 위한 힘을 자각하게 된 뒤로

→ 누구와 이을 힘을 깨달은 뒤로

→ 누구와 잇는 힘에 눈뜬 뒤로

《배를 엮다》(미우라 시몬/권남희 옮김, 은행나무, 2013) 258쪽


‘누·누구’는 ‘누가·누구가·누구는’처럼 토씨를 붙입니다. ‘누군가와’는 ‘누구와’로 손봅니다. “이어지기 위한 힘을 + 자각하게 된 뒤로”는 “이을 힘을 + 깨달은 뒤로”나 “잇는 힘에 + 눈뜬 뒤로”로 손볼 만합니다. ㅍㄹㄴ


위하다(爲-) : 1. 이롭게 하거나 돕다 2. 물건이나 사람을 소중하게 여기다 3. 어떤 목적을 이루려고 하다

자각(自覺) : 1. 현실을 판단하여 자기의 입장이나 능력 따위를 스스로 깨달음 2. [불교] 삼각(三覺)의 하나. 스스로 깨달아 증득(證得)하는 각(覺)을 이른다. 부처의 깨달음을 이른다 3. [심리] 자기 자신을 의식하는 상태 4. [철학] 자기가 품은 지식 내용의 진실성이나 자기가 진실한 것으로 생각한 언행에 대하여 그것이 참으로 진리성과 성실성이 있는가에 대하여 자기를 반성함


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얄궂은 말씨 2340 : 내면의 마음 점 스스로 자각 데 -었


우리 내면의 마음에서 찾을 수 있다는 점을 스스로 자각하는 데 있었다

→ 우리 마음에서 찾을 수 있는 줄 스스로 알아야 한다

→ 우리 마음속에서 찾는 줄 스스로 알아채야 한다

→ 우리가 속마음에서 찾는 줄 스스로 눈떠야 한다

《비판적 생명 철학》(최종덕, 당대, 2016) 240쪽


“내면의 마음”이란 무엇일까요? 뜬금없는 겹말입니다. “스스로 자각하는”도 겹말이에요. 우리는 마음에서 찾고, 마음속에서 찾으며, 속마음에서 찾아요. 스스로 알고, 스스로 알아채고, 스스로 눈뜨고, 스스로 철들 노릇입니다. “있다는 점을”은 “있는 줄”로 손봅니다. ㅍㄹㄴ


내면(內面) : 1. 물건의 안쪽 = 안면 2. 밖으로 드러나지 아니하는 사람의 속마음. 사람의 정신적·심리적 측면을 이른다

점(點) : 5. 여러 속성 가운데 어느 부분이나 요소

자각(自覺) : 1. 현실을 판단하여 자기의 입장이나 능력 따위를 스스로 깨달음 2. [불교] 삼각(三覺)의 하나. 스스로 깨달아 증득(證得)하는 각(覺)을 이른다. 부처의 깨달음을 이른다 3. [심리] 자기 자신을 의식하는 상태 4. [철학] 자기가 품은 지식 내용의 진실성이나 자기가 진실한 것으로 생각한 언행에 대하여 그것이 참으로 진리성과 성실성이 있는가에 대하여 자기를 반성함


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얄궂은 말씨 2344 : 팩폭 팩트 폭력 반박 심리적 타격 당했


팩폭(팩트 폭력. 반박할 수 없는 팩트로 심리적인 타격을 준다는 뜻) 당했다. 너무 맞는 말이라 반박할 수 없었다

→ 맞말을 들었다. 아주 맞는 말이라 대꾸할 수 없다

→ 바른말을 들었다. 그냥 맞는 말이라 대들 수 없다

→ 옳은말을 들었다. 참 맞는 말이라 따질 수 없다

《투두리스트, 종이 한 장의 기적》(심미래, 스토리닷, 2025) 122쪽


맞는 말이라면 ‘맞말’로 즐겁게 줄여서 쓸 만합니다. 맞말이란 바른말이요, 옳은말입니다. 바르게 옳게 말하면 어찌 대꾸할 길이 없을 만해요. 곰곰이 보면, 맞고 바르고 옳으니까, 구태여 대꾸하거나 맞받기보다는 고이 받아들여서 배울 수 있습니다. 마음이 아프거나 다친다고 여기기보다는, 나한테 맞추어 내가 배울 말을 들려주는구나 하고 고맙게 여기면 됩니다. ㅍㄹㄴ


팩트 : x

fact : 1. (…라는) 점[실상/실제] 2. (특히 입증할 수 있는) 사실 3. (지어낸 것이 아닌) 사실

폭력(暴力) : 남을 거칠고 사납게 제압할 때에 쓰는, 주먹이나 발 또는 몽둥이 따위의 수단이나 힘. 넓은 뜻으로는 무기로 억누르는 힘을 이르기도 한다

반박(反駁) : 어떤 의견, 주장, 논설 따위에 반대하여 말함

심리적(心理的) : 마음의 작용과 의식 상태에 관한

당하다(當-) : 1. 해를 입거나 놀림을 받다 2. 어떤 때나 형편에 이르거나 처하다 4. 어떤 사람에게 부당하거나 원하지 않는 일을 겪거나 입다 5. 좋지 않은 일 따위를 직접 겪거나 입다


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얄궂은 말씨 2345 : 실천들 -ㄴ가 변화의 시작 목표 향해 주는 정말 -ㅋ -게 한


내가 해온 작은 실천들이 누군가에게 변화의 시작이 되고, 목표를 향해 나아가는 힘이 되어 주는 일은 정말 큰 보람을 느끼게 한다

→ 내가 해온 작은일이 이웃한테 새살림 씨앗이 되고, 새길로 나아가는 힘으로 반짝이면 무척 보람차다

→ 나는 작은일을 하는데 이웃한테 새롭게 씨앗이 되고, 새길로 나아가는 힘으로 피어나면 참으로 기쁘다

《투두리스트, 종이 한 장의 기적》(심미래, 스토리닷, 2025) 269쪽


무엇을 ‘하’기에 한자말로 ‘실천’이라 합니다. 낱말책은 ‘실천 = 행하다(行-)’로 풀이하고, “행하다(行-) : 어떤 일을 실제로 해 나가다”로 풀이하지요. 이 보기글처럼 “내가 해온 작은 실천들이”는 겹말이에요. “나는 작은일을 하는데”나 “내가 해온 작은일이”로 손질합니다. 작은일은 작은씨앗마냥 새살림으로 잇습니다. 새길로 나아가는 힘으로 반짝여요. 작게 하는 일이 보람찹니다. 작게 하기에 기쁘게 피어납니다. 작게 내미는 손길이란 작게 맺는 꽃이요 씨요 열매요 이슬입니다. ㅍㄹㄴ


실천(實踐) : 1. 생각한 바를 실제로 행함 2. [철학] 인간의 윤리적 행위 3. [철학] 자연이나 사회를 변혁하는 의식적이고 계획적인 모든 활동

변화(變化) : 사물의 성질, 모양, 상태 따위가 바뀌어 달라짐

시작(始作) : 어떤 일이나 행동의 처음 단계를 이루거나 그렇게 하게 함. 또는 그 단계

목표(目標) : 1. 어떤 목적을 이루려고 지향하는 실제적 대상으로 삼음. 또는 그 대상 ≒ 표목 2. 도달해야 할 곳을 목적으로 삼음. 또는 목적으로 삼아 도달해야 할 곳 3. 행동을 취하여 이루려는 최후의 대상

향하다(向-) : 1. 어느 한쪽을 정면이 되게 대하다 2. 어느 한쪽을 목표로 하여 나아가다 3. 마음을 기울이다 4. 무엇이 어느 한 방향을 취하게 하다

정말(正-) : 1. 거짓이 없이 말 그대로임 2. 겉으로 드러나지 아니한 사실을 말할 때 쓰는 말 3. 자신의 말을 강하게 긍정할 때 쓰는 말 4. = 정말로 5. 어떤 일을 심각하게 여기거나 동의할 때 쓰는 말 6. 어떤 일에 대하여 다짐할 때 쓰는 말 7. 어떤 사람이나 물건 따위에 대하여 화가 나거나 기가 막힘을 나타내는 말


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