벚꽃은 왜 빨리 지는가 삶창시선 51
이은택 지음 / 삶창(삶이보이는창) / 2018년 4월
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숲노래 노래꽃 / 문학비평 . 시읽기 2026.1.4.

노래책시렁 528


《벚꽃은 왜 빨리 지는가》

 이은택

 삶창

 2018.4.25.



  얼핏 보면 얼핏 느끼고 “얼핏 안다”고 여깁니다. 가만히 보면 가만히 느끼면서 “가만히 배우는” 길을 갑니다. 문득 보면 문득 느끼다가 “문득 안다”고 여겨요. 곰곰이 보면 곰곰이 느끼고서 “곰곰이 배우는” 하루를 살아냅니다. 《벚꽃은 왜 빨리 지는가》를 쓴 분은 어느 이웃이 ‘친필 사인본 창비시선집 30권’을 베풀었기에, 이 꾸러미를 읽고서 ‘시쓰기’를 했다고 밝힙니다. 아마 오늘날 숱한 노래꾼은 ‘이름난 펴냄터에서 나온 글’을 읽고서 글쓰기를 가다듬으려고 할 텐데, 이렇게 글이나 노래를 쓰다가는 ‘글을 쓰는 나다운 빛’은 없게 마련입니다. 벚꽃은 빨리 피지도 빨리 지지도 않습니다. 빨리 피고 지는 꽃이라면 나락꽃을 꼽을 만합니다. 이른새벽에 피어서 낮이면 이미 지거든요. 숱한 꽃은 저마다 다른 철빛을 품고서 피어올라서 바람과 해와 비를 맞이하다가, 벌과 나비와 벌레랑 어울리다가, 차분히 잎을 접고서 씨앗길로 나아갑니다. 글이나 노래를 얼핏설핏 문득문득 따라하는 일은 안 나쁩니다. 그러나 먼저 삶과 살림이라는 자리부터 볼 노릇입니다. ‘교통카드’를 예순을 훌쩍 넘을 때까지 안 써 보는 자리에서 살아왔다면, 어떤 자리를 보고 느꼈다는 뜻일까요? 서울도 시골도 ‘놈’이나 ‘x’이 아닙니다. 노는 딸아이를 보아주지 못 하는 마음에서는 노래가 나올 수 없습니다.


ㅍㄹㄴ


우리 동네 뒷동산에 / 머리에 눈을 이고도 고개 빳빳한 소나무를 보고는 / 서울놈들뿐만 아니라 / 아무래도 물렁할 서울 나무도 불쌍해 보였고 / 급기야는 내게 서울 자字가 붙은 것들은 모두 / 불쌍한 것이 되었다 // 그 이후 지금까지 / 내가 서울놈 좆이 아니라는 생각은 / 삶을 담당하는 철학이 되었다 (나는 서울놈 좆이 아니다/17쪽)


홈쇼핑 타고 / 우리 집에 오신 편백나무 / 따뜻한 나라에서 건너와 / 이 땅에서 일가를 이루었을 / 그대가 겪은 / 혹독한 겨울에 대해 생각해 봄 (편백나무 베개에 대한 예의/22쪽)


두 시간 넘게 방문 걸고 공부하는 딸 보면 저렇게 공부해서 무슨 영화 보려나 딱한 마음 일지만 // 20분 넘게 텔레비전 보며 킬킬대는 딸 보면 저렇게 놀아서 나중에 밥은 먹고 살려나 한심한 생각이 든다 (묻지도 말아라 내일 날에/44쪽)


사람 없을 때 잠깐잠깐 서점을 보기도 했는데 포장지로 책 싸는 방법을 배운 건 그때였습니다 담뱃값 걱정 안 해도 되니 방학 때면 며칠이고 아주 눌러살았습니다 누나는 대학생 동생을 은근히 자랑스러워했는데 누나에게 자랑스러운 이 싸가지 없는 놈이 무엇에 단단히 씌운 날 있었습니다 서점은 장사가 잘돼 계산대 위의 돈통에는 만 원짜리가 수북했습니다 (풍화되지 않는 바윗돌이 있다/68쪽)


+


《벚꽃은 왜 빨리 지는가》(이은택, 삶창, 2018)


햇빛 가리개용으로 안 쓰고 머리 가리개용으로 쓰는

→ 햇빛가리개로 안 쓰고 머리가리개로 쓰는

→ 햇빛을 안 가리고 머리를 가리는

28쪽


아버지의 혜안에 그저 감사할 뿐이다

→ 깊넓은 아버지가 그저 고마울 뿐이다

→ 눈밝은 아버지가 그저 고마울 뿐이다

41쪽


일언반구 언질도 없이 작가의 친필 사인이 들어 있는

→ 한마디도 없이 글님 손글씨가 있는

→ 뀌띔도 없이 글쓴이 손글이 깃든

→ 문득 글쓴이 손글씨가 담긴

54쪽


혹 누군가는 가슴속에서도 풍화되지 않는 바윗돌 같은 것이 있다는 것을 언젠가는 깨닫게 되지 않을까요

→ 누구나 가슴에 닳지 않는 바윗돌이 있는 줄 언제 깨닫지 않을까요

→ 저마다 속에 삭지 않는 바윗돌이 있는 줄 언제 깨닫지 않을까요

69쪽


서울에 올라 다니면서

→ 서울에 다니면서

→ 서울로 오가면서

128쪽


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove




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숲노래 우리말

[삶말/사자성어] 염화미소·염화시중



 염화미소를 지었다 → 싱긋 웃었다 / 빙긋 웃었다

 염화미소 속에 감춘 그늘 → 상긋꽃에 감춘 그늘 / 상그레꽃에 감춘 그늘

 염화시중의 미소로 넘겼다 → 방글꽃으로 넘겼다 / 기쁜웃음으로 넘겼다


염화미소(拈華微笑) : [불교] 말로 통하지 아니하고 마음에서 마음으로 전하는 일. 석가모니가 영산회(靈山會)에서 연꽃 한 송이를 대중에게 보이자 마하가섭만이 그 뜻을 깨닫고 미소 지으므로 그에게 불교의 진리를 주었다고 하는 데서 유래한다 ≒ 염화시중

염화시중(拈華示衆) : [불교]말로 통하지 아니하고 마음에서 마음으로 전하는 일. 석가모니가 영산회(靈山會)에서 연꽃 한 송이를 대중에게 보이자 마하가섭만이 그 뜻을 깨닫고 미소 지으므로 그에게 불교의 진리를 주었다고 하는 데서 유래한다 = 염화미소



  말없이 웃는 얼굴짓이 꽃으로 보이게 마련이며, 꽃을 바라보며 웃음짓기도 합니다. 여러 결을 헤아리며 ‘기쁜낯·기쁜빛·기쁜얼굴·기쁨낯’이나 ‘기쁜웃음·기쁨웃음·흐뭇웃음’이라 할 만합니다. ‘방글·방글방글·방글웃음·방글꽃’이나 ‘방실·방실방실·방실대다·방실꽃’이라 할 수 있어요. ‘벙글·벙글벙글·벙글웃음·벙글꽃’이나 ‘벙실·벙실벙실·벙실대다·벙실꽃’이라 하면 되어요. ‘방긋·방긋방긋·방긋대다·방긋하다·방긋웃음·방긋꽃’이나 ‘벙긋·벙긋벙긋·벙긋대다·벙긋하다·벙긋웃음·벙긋꽃’이나 ‘빙글·빙글빙글·빙글꽃·빙그레·빙그레꽃·빙글웃음’이나 ‘빙긋·빙긋빙긋·빙긋웃음·빙긋꽃·빙긋대다’라 해도 어울립니다. ‘빵글·뻥글·빵긋·뻥긋’을 알맞게 살려서 쓸 수 있어요. ‘상그레·상글·생글·생긋·싱그레·싱글·싱긋·씽그레·씽글·씽긋’이며 ‘상그레꽃·상글꽃·상긋꽃·생글꽃·생긋꽃·싱글꽃·싱긋꽃·씽글꽃·씽긋꽃’이라 해도 되어요. ㅍㄹㄴ



그에게 법통法統을 물려주었다. 염화미소拈華微笑의 일화다

→ 그한테 길꽃을 물려주었다. 빙그레꽃 이야기다

→ 그한테 밑길을 물려주었다. 빙긋이꽃 얘기다

→ 그한테 빛을 물려주었다 방긋꽃 이야기다

《와비사비 : 다만 이렇듯》(레너드 코렌/박정훈 옮김, 안그라픽스, 2022) 121쪽


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숲노래 우리말

[삶말/사자성어] 백절불굴



 백절불굴하는 정신을 가지고 → 굽히지 않는 마음으로 / 꺾이지 않는 마음으로

 백절불굴의 강인한 정신력 → 단단하고 드센 마음 / 힘차고 당찬 마음

 백절불굴의 용기가 솟아날 것입니다 → 기운이 잔뜩 솟아납니다 / 씩씩한 마음이 솟아납니다


백절불굴(百折不屈) : 어떠한 난관에도 결코 굽히지 않음 ≒ 백절불요



  굽히지 않습니다. 꺾이지 않습니다. 이런 모습은 ‘괄괄하다·말괄량이·푸르다·짙푸르다’나 ‘굳다·굳세다·다부지다·단단하다·딴딴하다·당차다’로 나타낼 만합니다. ‘굽힘없다·굽히지 않다·굽히잖다·꺾이지 않다·꺾이잖다’나 ‘기운차다·기운넘치다·힘차다·힘넘치다·주눅들지 않다’로 나타내요. ‘탄탄하다·튼튼하다·흔들림없다’나 ‘미덥다·미쁘다·믿음직하다·믿을 수 있다·믿을 만하다’로 나타내고, ‘바위·바우·바윗덩이·바위같다·여·큰돌·우람돌’로 나타내면 되어요. ‘세다·억세다·악착같다·억척같다·애면글면’이나 ‘씩씩하다·야무지다·야물다·야물딱지다’로 나타내지요. ‘어깨펴다·어엿하다·의젓하다’나 ‘오달지다·오지다·올차다·올되다·올지다·옴팡지다’로 나타내어도 됩니다. ㅍㄹㄴ



우리 민족의 특질은 또한 백절불굴하는 저항의 끈기에 있다

→ 우리 겨레는 야무지게 맞서며 끈질기다

→ 우리 겨레는 힘차게 마주받으며 끈덕지다

→ 우리 겨레는 의젓이 맞붙으며 검질기다

《韓民族의 國難克服史》(이선근, 휘문출판사, 1978) 36쪽


그럼에도 불구하고 선생은 백절불굴의 뜻을 품고

→ 그렇지만 어른은 굽히지 않는 뜻으로

→ 그러나 어르신은 곧고 굳은 뜻으로

→ 그렇지만 어른은 뜻을 단단히 품고

→ 그러나 어르신은 당찬 뜻으로

《도왜실기》(김구/엄항섭 엮음, 범우사, 1989) 34쪽


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숲노래 어제책 / 숨은책읽기 2026.1.4.

숨은책 1105


《雩南詩選》

 이승만 글

 이은상 옮김

 공보실

 1959.5.



  누가 보고 말하더라도 “이승만·박정희·전두환은 독재자”라 해야 맞습니다. 이 셋을 이은 노태우·김영삼도 ‘망나니(독재자)’라는 굴레에서 못 벗어납니다. 베네수엘라에서 끝없이 우두머리 자리를 차지하려고 용쓰는 마두로 같은 사람도 만무방(독재자)입니다. 왼길(죄파)은 망나니나 만무방일 수 없고, 사슬나라나 마구나라일 수 없으며, 돌담을 세워서 날개꺾을 수 없습니다. 1445년에 태어난 《용비어천가》가 어떤 책인지 헤아릴 노릇입니다. ‘훈민정음’으로 썼다지만 ‘나라살림’이나 ‘아름노래’하고는 그저 먼, ‘임금섬김(가부장 + 봉건통제)’과 ‘중국섬김(사대주의)’으로 가득한 슬픈 굴레입니다. 《雩南詩選》은 ‘이비어천가’라 할 만한 창피한 꾸러미입니다. 지난날 공보실이건, 오늘날 국정홍보처이건, 나라살림이나 아름노래를 북돋우는 길이 아니라, 나라지기를 우러르고 높이고 섬기는 굴레에서 맴돌아요. 벼는 익을수록 고개를 숙입니다만, 안 익은 쭉쩡이라서 예나 이제나 ‘○비어천가’가 멎을 날이 없습니다.


ㅍㄹㄴ


리대통령각하께서 지난날 파란많은 망명시절과 귀국후 다사다망하신 국사에 틈을 타시어 애국애족의 정을 읊으신 많은 한시(漢詩) 가운데에서 아직세상에 널리 알려있지않은 三十一수를 이번에 노산 이은상씨의 역시로 《우남시선(雩南詩選)》이라 제(題)하여 발간하게 되었읍니다. 이시가 모든 국민에게 널리 애독되어 八十평생을 조국의통일과 우리겨레의 행복을 위하여 바쳐오신 리대통령각하의 애국정신을 이해하는데에 조금이라도 도움이 된다면 더없는 기쁨이되겠읍니다. 끝으로 이책자를 발간하는데 많은 수고를 하여주신 노산 이은상씨에게 감사를 드리는 바입니다. 단기4292년 5월 공보실장 전성천


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove












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숲노래 어제책 / 숨은책읽기 2026.1.4.

숨은책 1111


《桎梏の印度》

 J.T.Sunderland 글

 印度ボ-ス·田邊宗夫 옮김

 平凡社

 1933.3.18.



  우리는 1945년에 사슬에서 풀려났지만, 막상 1975년이나 1995년에도 차꼬에 묶였습니다. 옆나라 총칼은 물러났되, 우리나라 총칼이 으르렁거렸어요. 이제 총칼로 윽박지르는 우두머리는 사라졌으나, 슬기롭거나 어진 일꾼이 나라일을 맡는다고 여기기는 어렵습니다. 누구나 고르게 어깨동무할 적에 아름나라입니다. 위아래가 버젓하거나 가난·가멸 사이가 매우 클 적에는 차꼬나라에 사슬나라입니다. 영국은 인도를 몹시 오래 짓밟고 괴롭히고 우려냈습니다. 얼핏 1947년에 사슬을 푼 듯싶지만, 인도도 위아래와 담벼락을 못 걷어내요. 1933년에 일본판으로 나온 《桎梏の印度》를 돌아봅니다. 일본 우두머리가 옆나라에 인도까지 손아귀를 뻗던 한복판일 무렵입니다. 옮긴이나 펴낸이는 멀쩡했으려나요. 멀쩡하기 힘들더라도 목소리를 내어 눈떠야 한다고 여겼으려나요. 우두머리가 멍청짓을 일삼아도 그냥그냥 따라가거나 껴묻는 사람이 많습니다. 우두머리가 얼뜬짓을 일삼기에 꼿꼿이 고개들며 아니라고 소리내는 사람이 있습니다. 뽑기(선거)를 할 수 있기에 아름나라(민주국가)이지 않아요. 나라 곳곳에 불늪(지옥)이 있다면 그저 불늪나라입니다. 더구나 아이들이 블늪(입시지옥)에서 허덕인다면 끔찍나라인데, 불늪책(입시교재)이 가장 불티나게 팔리니 참으로 끔찍하지요.


ㅍㄹㄴ


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove












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