숲노래 책읽기 / 가난한 책읽기

사회성 또는 “사회성 없는 아이”



  우리집 두 아이는 ‘굴레(졸업장학교)’를 다니지 않는다. 두 아이가 저마다 다른 뜻으로 스스로 골라서 걸어가는 길이다. 제대로 안 보려고 하는 분이라면 “파란놀 씨 그대가 대학교를 자퇴했대서 아이까지 함부로 학교에 안 보내지 않나요?” 하고 따지거나 캐묻는다. 터무니없으니 그저 빙그레 웃는다. 나는 낱말책을 새로짓는 일꾼이기에 ‘이러쿵저러쿵’을 안 한다. 낱말지기(사전편찬자)는 좋은말과 나쁜말을 안 가리면서, 모든 낱말이 저마다 빛이 흐르는 씨앗인 줄 느껴서, 모든 낱말을 그저 그 낱말에 깃드는 숨빛에 따라서 다 다르게 풀어내고 밝히고 알려서, 누구나 온누리 모든 낱말을 ‘말씨(말씨앗)’로 삼는 길잡이를 보여주는 몫이다.


  나는 두 아이를 굴레(졸업장학교)에 안 넣을 뜻도 넣을 뜻도 없이, 두 아이하고 함께 살아왔고, 함께 살아가며, 함께 살아내는 나날을 그린다. 그러니까, 두 아이가 굴레이자 늪인 졸업장학교에 가고 싶다고 한다면, “졸업장학교를 다니면서도 스스로 넋을 돌보고 마음을 가꾸고 몸을 북돋아서 삶을 짓는 길”을 들려주고 함께하는 길을 미리 헤아려 놓았다. 두 아이가 집에서 스스로 살림을 지으며 배움길을 닦고 싶다고 고른다면, 이때에는 이때대로 두 아이랑 보금자리를 보금숲으로 가꾸면서 나란히 어울리는 살림노래를 미리 헤아렸다. 두 아이가 어느 길을 스스로 고르든 모두 기꺼이 북돋우려는 밑틀을 마련할 뿐이다.


  굴레나 늪에 아이를 넣기에 잘못이지 않다. 굴레나 늪에 아이를 안 밀어넣기에 잘하는 삶이 아니다. 그저 다른 길이다.


  “학교를 다니기에 사회성 발달에 좋다”는 거짓말을 하지 말자. “학교를 다니는 어린이와 푸름이”이 입과 손이 얼마나 거칠고 막되는 줄 모르나? 모르는 척하나? 아니, 아이를 학교에 밀어넣기만 할 뿐, 아이가 중고등학생이 되면 “아이하고 마음을 나누는 말”을 하루 1분조차 안 하기에, 참말로 그대 아이들이 얼마나 막말을 아무렇게나 어디서나 추레하게 늘어놓는 줄 모를 수 있다.


  졸업장학교를 다니든 안 다니든, 어버이가 언제나 아이하고 날마다 두런두런 자잘한 수다부터 깊이 파고드는 이야기를 두로 할 적에, 어느 집 어느 아이라도 ‘밝다(사회성 있다)’. 아이하고 말을 안 섞거나 ‘입시·공부 부담’만 들씌우는 굴레라면, 아무리 말을 섞는 듯 보여도 “아이어른이 암말도 안 한 셈”이다. 이를테면, “베네수엘라는 어떤 나라였을까? 베네수엘라에서는 이미 학교를 못 열어서, 베네수엘라 가난한 아이들은 길에서 떠돌거나 놀기만 하는데, 기름(석유)을 그토록 뽑아올려도 왜 나라는 가난하고 그곳 아이들은 배움길이 막혀서 일찌감치 텃나라를 떠나서 돈벌이를 찾아야 할까?” 같은 이야기를 스스럼없이 “집에서 아이어른이 머리를 맞대고서 할 노릇”이다.


  사이치기(갭투자)로 길미를 거둬들이는 ‘아파트 투기’나 ‘환치기’나 ‘주식투자’나 ‘복권 요행수’가 아닌, “우리가 사람답게 살림하며 사랑하는 하루란 무엇일까? 그나저나 ‘사람’과 ‘사랑’이라는 말은 무슨 뜻일까?” 같은 이야기를 모든 집에서 모든 아이어른이 날마다 두런두런 말을 섞을 노릇이다. 이런 말을 두런두런 섞을 줄 안다면, 아이를 굴레(졸업장학교)나 늪(입시지옥)에 밀어넣더라도, 그 집은 아이어른이 느긋하면서 참하고 착하고 즐겁게 밝은빛(사회성)으로 온누리 누구하고나 어울리면서 아름답게 일하고 노래한다.


  삶길(지식)은 책에서만 얻지 않는다. 삶길은 삶에서 얻어야지. 삶길은 저마다 삶으로 지어야지. 여러 이웃이 지은 삶을 담은 알뜰한 책도 곁에 두되, 누구나 이녁 손으로 살림을 빚고 짓고 돌보고 가꾸고 일구고 심고 나누고 베풀면 된다.


  이제는 좀 눈떠야 하지 않나? ‘밝빛(사회성)’은 학교에 없다. ‘밝노래(사회성)’는 오직 ‘이야기’에 씨앗(말씨앗)으로 흐른다. 이야기하는 사람이기에 밝고 맑게 삶을 짓고 살림을 가꾸고 사랑을 지핀다. 이야기 안 하는 굴레와 늪이기에 그만 동무를 괴롭히거나 밟으려 한다. 이야기란 없이 굴레와 늪에서 허덕이니까 어느새 이웃을 깔보거나 놀리거나 수군거리거나 손가락질한다. 이야기 없이 집에서 멀뚱멀뚱 밥만 먹으니 도무지 별빛(사회성)이 싹트지 못 한다.


  우리는 누구나 별이다. 우리는 저마다 다른 별이다. 우리는 누구나 별씨요, 별빛이다. 우리는 이미 빛(사회성)을 타고났다. 우리가 아기일 적부터 몸에 품은 빛을 그저 펴고 펼치고 나누면서 어깨동무하면 느긋하다. 굴레(졸업장)에서 뜬금없이 씨앗(사회성)을 찾으려고 하지 말자. 우리 마음에서 샘솟는 물줄기(사회성)를 기꺼이 나누면서 춤추고 노래하면 된다. 2026.1.28.


ㅍㄹㄴ


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove





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숲노래 우리말 / 말넋 2026.1.28.

오늘말. 등지다


얼마든지 등질 수 있습니다. 등돌려도 됩니다. 가르면서 떨어뜨려도 됩니다. 너랑 나랑 다르니 굳이 따로따로 안 놓아도 저절로 저희 갈 길을 가게 마련입니다. 모래는 옆에 자갈이 있대서 싫어하는 마음이 아닙니다. 바위는 꽃씨가 틈에 깃들어 싹을 틔우기에 꺼리는 마음씨이지 않아요. 뜨악하게 여기지 말아요. 데면데면하게 쳐다보지 말아요. 그저 숨결을 고이 바라봐요. 서로 속꽃을 보려고 할 적에 다 다르게 빛나는, 얼핏 까마득하구나 싶도록 머나멀게 떨어진 사이라 할는지라도, 이렇게 아득하게 다르니 서로 만나고 마주하고 마음을 섞는 숨통을 틔우는 줄 알아차릴 만합니다. 저이가 주머니가 넉넉하기에 사귀나요? 저놈이 돈주머니를 꿰찮기에 미운가요? 저녀석 쌈지를 노리면서 군침을 흘리나요? 남이 무엇을 하든 아랑곳하지 않을 줄 알아야지 싶습니다. 남나라를 겨누지 말아요. 오직 우리 숨결을 살피고, 스스로 이 숨빛을 토닥이면서, 우리 몸을 흐르는 피가 푸른별을 이루는 바다인 줄 느껴 봐요. 두근두근 삶소리를 들어요. 소근소근 속길을 열어요. 글씨에 말씨이듯 마음씨입니다. 마음을 차려서 삶맛을 펴고 밑바탕을 다질 오늘 하루입니다.


결·피·마음·맘·마음결·마음새·마음밭·마음보·마음빛·마음씨·마음차림·숨·숨결·숨빛·숨꽃·숨통·숨소리·속꽃·속내·속빛·속길·삶길·삶꽃·삶맛·삶멋·삶소리·밑·밑동·밑빛·밑뿌리·밑바탕·바탕 ← 성정(性情)

돈·돈값·돈주머니·살림·쌈지·주머니·넉넉하다 ← 경제력

멀다·멀디멀다·머나멀다·뜨악하다·까마득하다·아득하다·아스라하다·서먹하다·데면데면·남·남남·남나라·남누리·다르다·다른꽃·다른결·또다르다·따로·따로따로·외따로·떨어지다·동떨어지다·뒤떨어지다·떨어뜨리다·가르다·나누다·등돌리다·등지다 ← 거리감(距離感)


ㅍㄹㄴ


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove




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숲노래 우리말 / 말넋 2026.1.28.

오늘말. 오래꽃


새는 둥우리를 틀 뿐, 지붕을 올리지 않습니다. 새뿐 아니라, 어느 짐승도 보금자리를 이룰 뿐, 담이나 울타리나 지붕을 놓지 않아요. 온누리 뭇숨결은 아늑히 보내는 삶자리를 가꿉니다. 혼자 차지한다든지 남한테서 빼앗지 않습니다. 오래오래 살아온 슬기를 담는 둥지요, 보금터이면서, 살림자리입니다. 사람은 새나 짐승하고 다르게 ‘집’을 짓습니다. ‘지붕’이 있는 데라서 집이기도 하고, 지음터로 지내기에 집이에요. 사람이라면 보금집이라 할 만하지요. 또한 살림을 모두 들숲메바다한테서 얻고 누리기에 보금숲이라고 할 수 있어요. 워낙 바다란 바탕이자 밭입니다. 집 곁에 놓고서 씨앗을 심어 일구는 땅이라 밭자락입니다. 사람은 나물을 얻기도 하고, 밭뙈기에서 남새를 거두기도 합니다. 누구나 맞아들이는 밥살림인 나물이고, 사람이 오순도순 가꾸는 남새입니다. 들짐승이나 멧짐승은 곧잘 밭뙈기로 찾아옵니다. 사람이 궁금하거든요. 새도 살그머니 사람 곁으로 날아와요. 조금조금 나눠먹고 싶습니다. 어진 숲내기와 들사람이라면 짐승과 새하고 고루 나눕니다. 이곳은 우리집이자 짓는터이며 첫터이고, 온이웃한테 열린 오래꽃이랍니다.


둥우리·둥지·보금자리·보금터·보금집·보금숲·밭·밭뙈기·밭자락·살림자락·살림자리·살림터·살림터전·살림칸·삶자락·삶자리·삶터·자람터·첫자리·첫자락·첫터·첫터전·첫집·지음칸·지음터·지음집·지음자리·짓는곳·짓는터·짓는자리 ← 원가족(原家族)

온사람·온이웃·온님·온목숨·온숨결·온넋·온빛·뭇사람·뭇이웃·뭇목숨·뭇숨결·뭇넋·뭇빛·누구나·누구라도·모두·다 ← 세계시민(世界市民)

열빛·열꽃·오래열·오래열꽃·오래열빛·오래·오래오래·오래꽃·오랜꽃·오래빛·오랜빛 ← 십장생(十長生)


ㅍㄹㄴ


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove




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숲노래 우리말

얄궂은 말씨 2479 : 누군가의 고통 정말 -게 하


누군가의 고통이 정말 나를 아프게 하나

→ 누가 아프면 나도 아프나

→ 누가 괴로우니 나도 아프나

→ 누가 울면 나도 아프나

《베개는 얼마나 많은 꿈을 견뎌냈나요》(권민경, 문학동네, 2018) 14쪽


누가 아프면 나도 아픕니다. 푸른별에서 살아가는 모든 숨붙이는 다르면서 하나인걸요. 나무가 아프니 사람도 아픕니다. 바다가 죽어가니 마을도 죽어갑니다. 총칼이 마구마구 춤추니 우리끼리 서로 삿대질과 미움말이 끊이지 않아요. 서로 사랑일 적에 서로 살립니다. 서로 살리기에 함께 사랑을 느끼고 품으면서 새롭게 일어섭니다. ㅍㄹㄴ


고통(苦痛) : 몸이나 마음의 괴로움과 아픔 ≒ 고한

정말(正-) : 1. 거짓이 없이 말 그대로임 2. 겉으로 드러나지 아니한 사실을 말할 때 쓰는 말 3. 자신의 말을 강하게 긍정할 때 쓰는 말 4. = 정말로 5. 어떤 일을 심각하게 여기거나 동의할 때 쓰는 말 6. 어떤 일에 대하여 다짐할 때 쓰는 말 7. 어떤 사람이나 물건 따위에 대하여 화가 나거나 기가 막힘을 나타내는 말


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숲노래 우리말

얄궂은 말씨 2478 : 대대적 퍼레이드 준비중


대대적인 퍼레이드를 준비중이다

→ 크게 걸어가려고 한다

→ 들썩들썩 나아가려고 한다

→ 시끌벅적 가려고 한다

《베개는 얼마나 많은 꿈을 견뎌냈나요》(권민경, 문학동네, 2018) 24쪽


꾸미는 말은 워낙 재미없습니다. 재미없기에 큼지막하게 보이려고 하는 짓을 ‘꾸미다’라 합니다. 겉치레는 참으로 따분합니다. 알맹이가 없으니 들썩들썩 떠들썩하게 발라요. 시끌벅적하게 겉만 들씌울 적에는 속살이 하나도 없다는 뜻입니다. 빈털터리라서 시끄럽습니다. 빈수레가 시끄럽다고 하지요. 시원스레 걸어가는 길과 떠벌이며 왁자지껄한 몸짓은 다릅니다. 왁왁대면서 우람하게 보이려는 겉짓으로 나아간다면 오히려 초라합니다. 떠들지 말고 이야기를 해봐요. 몸집만 키우지 말고 속말을 사근사근 나눠요. ㅍㄹㄴ


대대적(大大的) : 일의 범위나 규모가 매우 큰

퍼레이드(parade) : 축제나 축하 또는 시위 행사 따위로 많은 사람이 시가를 화려하게 행진하는 일. 또는 그런 행렬. ‘행진’으로 순화

준비(準備) : 미리 마련하여 갖춤

중(中) : [의존명사] 1. 여럿의 가운데 2. 무엇을 하는 동안 3. 어떤 상태에 있는 동안 4. 어떤 시간의 한계를 넘지 않는 동안 5. 안이나 속


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