.. 함께살기 알라딘서재 2013년 연간통계 ..

순오기 님 서재 글을 읽다가 '2013 알라딘서재 달인' 이야기를 보았고,

이 소식을 들으면서 '2013년 연간통계' 나왔겠나 하고 생각한다.

지난 한 해, 나는 스스로 다짐한 만큼 얼마나 잘 했는가 헤아리면서

2011년과 2012년과 2013년을 곰곰이 견주어 본다.

2013년에 드디어 '글을 가장 많이 쓴 사람'이 되었다.

2012년에 이루지 못한 다짐을

올해에 비로소 이루었네.

2012년 통계와 견주면, 책 10권 길이만큼 더 썼다.

그야말로 손가락이 불꽃이 튀도록

손목이 춤추도록 글을 썼는가 보다.

2011년과 대면, 2013년은 두 곱까지는 아니지만

그야말로 엄청나게 피땀을 흘렸구나 싶다.

..

그런데 2013년에 쓴 글은

막상 쓰려고 한 만큼 쓰지는 못했다.

그래도......

2012년에 쓴 페이퍼보다 2013년에 쓴 페이퍼는

1100건이 더 늘었다.

다만, 마이리뷰는 2012년보다 2013년에 줄었다. 

그래도, 내가 쓰는 마이리뷰는 다른 분들이 쓰는 마이리뷰보다

몇 곱이 기니까, 숫자는 줄어들 만하기도 하다.

내가 마이리뷰를 길게 안 쓰고

100자평으로 썼다면,

마이리뷰가 될 글 갯수는 얼마쯤 될까?

저 리뷰 숫자에 '0'을 하나 더하면 되겠지.

..

지난 2011년과 2012년 경험을 발판 삼아

2013년에는 '내 글에 댓글 달리는 숫자'보다

'내가 댓글 다는 숫자'가 더 많도록 하려 했는데,

내 글에 댓글을 달아 주신 분들 땀방울이 더 많았다.

고마우면서도 미안하다.

더욱이, 내가 누른 추천수보다

내가 받은 추천수가 거의 열 곱 가까이 되니...

@.@

댓글도 추천수도... 최소 목표로 삼은 1000건을

둘 모두 못 넘겼네.

2014년에는 이웃님들 서재에

댓글과 추천수 모두 1000건이 넘도록

더 바지런히 마실을 다녀야겠다고 생각한다.

..

그러게, 2012년에는 내가 쓴 댓글이 더 많았네!

2011년에는 너무 부끄럽게도

이웃님 서재에 댓글을 고작 93꼭지밖에 안 썼다.

부끄럽지만, 이 부끄러운 숫자가 있었기에

이듬해부터 이웃님 서재를 꾸준히 드나들며

아름다운 글을 읽으며 댓글과 추천 남기기를

할 수 있었으니.

다 좋은 지난 경험이리라 생각한다.

..

그나저나, 2013년 알라딘서재 댓글 으뜸이는

appletreeje 님이 차지하셨다.

오오오~~

나는 여기에 202개가 모자라네 ㅠ.ㅜ

2013년 댓글 으뜸이 2년 연속 차지하지 못하시도록

2014년에는 조금 더 기운을 내야지~ ^^;

2013년 알라딘서재 마이리뷰에 이름을 올리지 못했다.

아쉬워도 어쩔 수 없다.

아무쪼록 새해에 새롭게 힘을 내고

또 즐겁게 달려야지~~

[말익히기] 있다 16 : 찾고 있는 중

 우리 말도 익혀야지
 (966) 있다 16 : 찾고 있는 중

찾고 있는 중인데, 일단 하나 찾은 것은 내가 행복에 대해 너무 높은 기준을 둔다는 거야
《하이힐과 고무장갑-행복의 민낯》(샨티,2013) 62쪽

  ‘일단(一旦)’은 ‘먼저’로 다듬습니다. “행복(幸福)에 대(對)해”는 “즐거움을 놓고”나 “즐거움에”로 손볼 수 있고, “높은 기준(基準)을 둔다는 거야”는 “높은 잣대를 두더라”나 “높은 곳을 보더라”로 손볼 만합니다.

 찾고 있는 중인데
→ 찾는데
→ 한창 찾는데
 …

  “찾고 있다”라고만 적어도 한국 말투가 아닙니다. 여기에 ‘中’을 곁들여 “찾고 있는 중”이라 하면 더더욱 한국 말투가 아닙니다. 일본사람이 쓰는 ‘수색중’이라든지 ‘연구중’이라든지 ‘식사중’이라든지 ‘여행중’에서 ‘중’을 “-고 있다”로 옮겨 “수색하고 있는”이나 “연구하고 있는”이나 “식사하고 있는”이나 “여행하고 있는”으로 잘못 옮기는 분들이 있는데, 이 말투에 ‘中’까지 붙이면 세 겹으로 잘못 쓴 셈입니다. 한국 말투로 올바로 가다듬자면 ‘-하다’라고만 적어야지요.

  보기글에서는 느낌을 살려 “한창 찾는데”라든지 “꾸준히 찾는데”라든지 “늘 찾는데”처럼 앞쪽에 꾸밈말을 넣을 수 있어요. 그리고, 이 보기글은 “찾은 것”과 “둔다는 거야”처럼 앞뒤에 ‘것’을 잇달아 씁니다. 두 군데 모두 덜고 단출하면서 가볍게 갈무리하면 좋겠어요. 4346.12.21.흙.ㅎㄲㅅㄱ

* 보기글 새로 쓰기
찾는데, 먼저 하나로 내가 즐거움을 너무 높이 두었더라

(최종규 . 2013 - 우리 말 살려쓰기)

[시로 읽는 책 90] 책읽기

[시로 읽는 책 90] 책읽기

  밥을 짓고, 옷을 빨며, 비질을 한다.
  아이를 안고, 아이와 노래하며, 아이와 걷는다.
  삶을 가꾸는 모든 빛이 책이다.

  책은 삶을 가꾸려고 있다고 느낍니다. 책을 쓰는 사람은 스스로 삶을 가꾸는 사람이고, 책을 읽는 사람은 스스로 삶을 사랑스레 가꾸는 사람이라고 느낍니다. 그런데, 밥을 지어 차릴 적에도 삶을 가꾸어요. 다 지어 차린 밥을 함께 먹자고 부를 적에도 삶을 가꿉니다. 옷을 빨래하면서, 빨래 마친 옷을 개면서, 비질을 하고 걸레질을 하면서 언제나 삶을 가꾸어요. 모든 삶이 노래이고 빛이며 사랑입니다. 모든 삶이 책이고 이야기이며 꿈입니다. 4346.12.21.흙.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2013)

목사 이현주, 비우는 말 @.@

  목사 이현주 님이 새로 내놓은 이야기책 《공, 저는 어디에도 없으면서 모든 것을 있게 하는》을 읽다가 생각한다. 목사 이현주 님이 조금 더 가볍게, 홀가분하게, 보드랍게, 따사롭게, 무엇보다 즐겁고 사랑스럽고 맑게 이야기를 들려주려 했으면 참 아름다웁겠다고 생각한다. 시골 할매나 할배를 헤아리면서 이 책을 썼을까. 예닐곱 살 어린이를 돌아보면서 이 책을 썼을까. 어느 만큼 지식이 있는 사람을 바라보면서 책을 쓸 수도 있지만, 어느 만큼 지식이 있는 사람한테 들려주는 이야기라 하더라도, 이 이야기 또한 시골 할매와 예닐곱 살 어린이도 즐겁게 함께 들을 만하게 쓴다면 비로소 아름다울 수 있다고 느낀다. 어른 입맛에만 맞춰 짓는 밥은 누구한테 맛있을까. 아이들은 먹기 힘들도록 맵거나 짜게 짓는 밥은 누구한테 즐거울까. 시골 할매도 튀김닭을 먹을 수 있지만, 시골 할매도 튀김닭에 맥주 한 잔 즐길 수 있지만, 참말 시골 할매하고도 함께 나눌 만한 밥과 이야기와 삶과 사랑과 꿈은 어떻게 나아갈 때에 아름다울까. 텅 빈 말을 붙잡을 적에는 텅 빈다. 따사로운 말을 붙잡을 적에는 따사롭다. 삶을 붙잡을 적에는 삶이 된다. 나락 한 톨 붙잡으면 나락을 거둔다. 나무 한 그루 심으면 아름드리로 자라면서 숱한 씨앗 떨구어 숲을 이룬다. 4346.12.21.흙.ㅎㄲㅅㄱ

총 1개의 상품이 있습니다.

공 空- 저는 어디에도 없으면서, 모든 것을 있게 하는…
이현주 글.글씨 / 샨티 / 2013년 12월
15,000원 → 13,500원(10%할인) / 마일리지 750원(5% 적립)

2013년 12월 21일에 저장

품절

총 1개의 상품이 있습니다.

‘돈 아까운 책’과 ‘살짝 읽기’

‘돈 아까운 책’과 ‘살짝 읽기’

  1994년부터 책이야기를 글로 썼다. 이무렵부터 ‘돈 아까운 책’이라는 이름을 붙여 책을 나누곤 했다. 참말 돈을 주고 사기에도 아깝고, 누가 돈을 주면서 읽으라 해도 싫다 싶도록 삶빛을 밝히지 못한다고 느끼는 책이 있구나 하고 생각하며 책이야기를 썼다. 2014년을 코앞에 두고, 이제 이 이름은 더 쓰지 말자고 느낀다. 다른 이름을, 새로운 이름을 붙이자고 느낀다. ‘돈 아까운 책’이 아닌 ‘살짝 읽기’라는 이름을 붙이자고 느낀다. 살짝 읽어 보는, 살짝 읽어 주는, 살짝 들여다보는, 스쳐 지나가면서 살짝 살피는, 그런 책이라고 할까.

  어느 환경운동가는 동화 할배가 쓴 글을 읽고 나서 자가용하고 헤어졌다가 도무지 안 되겠다 싶어 다시 자가용하고 짝짓기를 하고는 핑계 가득한 글을 쓴 적 있다. 스스로 앞뒤가 어긋난 모습이라고 느껴, 이런 분들이 쓰는 글이나 책은 읽을 값어치가 없다고 생각하는데, 가만히 보면, 이런 분들은 동화 할배가 글로 나타낸 넋을 제대로 못 읽었으니 섣불리 자가용하고 헤어지기만 한다. 자가용하고만 헤어진대서 지구별에 평화가 오겠는가. 그렇게 될 수도 있지만, 자가용 하나하고만 헤어진대서 달라지지 않는다. 온삶 모든 대목에서 새롭게 거듭날 줄 알아야 비로소 지구별에 평화가 온다. 그러니 그 환경운동가는 다시 자가용하고 짝짓기를 할밖에 없다.

  동화 할배가 자가용을 버려야 이라크파병 안 할 수 있다는 줄거리로 글을 쓴 밑바탕을 읽는다면, 참말 ‘환경운동가’라는 이름표부터 뗄 수 있겠지. 삶은 운동이 아니라 삶이니까. 스스로 삶을 누리고, 삶을 사랑하며, 삶을 가꿀 때에 비로소 스스로 평화가 된다. 스스로 평화가 되면 자가용을 몰 적에도 평화가 된다. 스스로 평화가 되면 라면을 끓일 적에도 평화가 된다. 스스로 평화가 되지 않으면, 환경운동가뿐 아니라 사회운동가 되더라도 평화롭지 않다. 스스로 평화가 되지 않으면 유기농 생채식을 하더라도 평화롭지 않다.

  이리하여, 책이야기를 쓴 지 스무 해가 되는 2014년부터는 ‘돈 아까운 책’이라는 이름을 안 쓰기로 한다. ‘살짝 읽기’라는 이름을 쓰기로 한다. 살짝 웃고, 살짝 손잡고, 살짝 노래하고, 살짝 꿈꾸는 이야기를 나눌 때에 서로 한결 즐거울 수 있으리라 생각한다.

  아름다운 시골에서 태어났지만, 스무 살이 되도록 이 시골이 아름다운 줄 아무도 얘기하지 않는 바람에 참말 ‘시골은 빨리 떠나야 하는 곳’으로만 여긴 채 살아온 아이들(푸름이)더러 ‘얘들아, 너희 시골에 남아야지’ 하고 말할 수 없다. 이 아이들은 도시맛을 보아야 한다. 도시맛을 보고 예순 살까지 살아야, 도시에서 예순 살까지 살다가 정년퇴직으로 회사에서 물러나야, 비로소 ‘이제 어떻게 살지?’ 하고 생각할 수 있으리라 본다. 다만, 그때에도 생각을 못 여는 시골내기가 더 많을는지 모른다. 그렇다고 이들을 가리켜 바보스럽다고 말할 수 없다. 그저 살며시 사랑할 노릇이고, 살며시 이야기를 들려줄 뿐이다.

  아직 마음에 사랑이 제대로 자라지 못한 사람들은 ‘사랑책’을 제대로 읽지 못한다. 아직 마음에 꿈을 살가이 보듬지 못한 사람들은 ‘꿈책’을 살가이 느끼지 못한다. 아직 마음에 숲을 푸르게 껴안지 못한 사람들은 ‘숲책’을 하나도 못 껴안기 마련이다. 아직 마음에 빛을 고이 품지 못한 사람들은 풀 한 포기와 꽃 한 송이에서 빛을 깨닫지 못하니, ‘삶책’을 읽지 못한다. 4346.12.21.흙.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2013 - 삶과 책읽기)