숲이 있어야 시골도 도시도 있다

숲 이야기 - 숨은그림찾기 ㅣ 내 친구는 그림책
안노 미츠마사 지음 / 한림출판사 / 2001년 5월

다 함께 즐기는 그림책 323

숲이 있어야 시골도 도시도 있다
― 숲 이야기
 안노 미쯔마사 그림
 한림출판사 펴냄, 2001.5.4.

  겨울날 숲길을 거닐면 무엇을 볼 수 있을까요? 겨울날 숲에 깃들어 포근히 쉬는 가랑잎과 풀벌레를 볼 수 있고, 멧새와 멧짐승을 볼 수 있겠지요. 그런데 요즈음은 겨울숲에 깃든 풀벌레나 알집이나 멧새나 멧짐승보다 사냥꾼을 볼 수 있습니다. 사냥총을 들고 사냥을 하려는 사람들 뻥뻥대는 총소리에 깜짝 놀라야 하고, 자칫 사냥꾼들 총알에 맞지 않을까 걱정해야 합니다. 시골에서 살면서 느긋하게 숲을 누리지 못해요. 사냥철이 끝날 때까지 조마조마해야 합니다.

  도시사람은 시골에 왜 찾아올까요. 도시사람은 시골에 찾아와서 숲에 들며 무엇을 누리고 싶을까요. 살찐 멧돼지나 꿩이나 노루나 고라니나 멧토끼나 너구리나 오소리를 잡을 수 있으면 즐거울까요. 도시 길거리를 걸어다니며 먹이를 찾는 비둘기 아닌 깊은 숲에서 살아가는 멧비둘기를 총을 쏘아 잡으면 즐거울까요.

  들나물 캐러 숲을 찾을 시골사람을 무섭게 하는 사냥꾼들 걸음걸이는 얼마나 아름다울까 궁금합니다. 조용한 시골숲을 사냥터로 꽝꽝 못박아 도시 관광객 끌어들이려는 군 행정은 얼마나 아름다울까 궁금합니다.

  시골은 언제부터 도시사람 관광터로 바뀌어야 했을까요. 시골은 언제부터 도시사람이 관광하러 찾아와 돈을 흘리고 돌아가기를 바라는 흐름이 되었을까요. 시골은 언제부터 도시바라기가 되어야 했을까요. 시골은 언제부터 아이들을 도시로 몽땅 보내는 ‘인력 충전소’ 구실을 해야 했을까요. 이러면서, 도시사람이 유기농이나 친환경곡식을 먹도록 흙을 들볶는 ‘흙공장 노동자’ 노릇을 해야 하는가요.

  지렁이가 꼬물꼬물 살아서 움직이는 흙이 싱그럽습니다. 지렁이 한 마리 살아남지 못하도록 농약을 뿌리는 흙은 싱그럽지 못합니다. 개미가 기어다니고 무당벌레가 내려앉으며 벌과 나비가 노니는 풀밭을 이루는 흙은 싱싱합니다. 개미도 무당벌레도 벌도 나비도 찾아볼 길 없는데다가, 풀밭 하나 없이 민둥민둥 흙땅은 싱싱하지 못합니다.

  잠자리가 날지 않아도 시골이라 할 수 있을까요. 메뚜기도 방아깨비도 사마귀도 없다면, 이런 들판에서 자라는 곡식을 누가 먹을 만할까요. 제비가 찾아오지 않아도 시골이라 할 만할까요. 제비가 잡아먹을 풀벌레와 잠자리와 나비와 애벌레가 없는 곳에서 거두는 곡식이나 열매나 푸성귀는 도시사람을 얼마나 넉넉히 먹여살릴 만할까요.

  숲에는 모든 목숨이 깃듭니다. 커다란 범과 곰도 숲에 깃듭니다. 작은 다람쥐와 공벌레도 숲에 깃듭니다. 여우와 늑대도, 토끼와 고슴도치도, 두더쥐와 수달도, 숲이 있고 냇물이 있으며 갯벌과 도랑과 골짝과 못과 샘이 있어야 살아갈 수 있어요. 그리고, 사람 또한 이 모든 숲벗과 숲님과 숲동무가 함께 있을 때에 싱그럽고 아름다우면서 사랑스러운 나날 누릴 수 있습니다.

  갯벌을 메워 논으로 만들면 사람은 살 만할까요? 바닷가에 핵발전소와 제철소와 유리공장과 중화학공장 잔뜩 세워 갯벌에 살던 게와 조개와 갯것이 모조리 죽으면 사람은 돈을 잘 벌어서 좋을까요? 우리 바다에서 김과 미역과 톳과 다시마와 매생이를 거둘 수 없으면, 우리 바다에서 삼치와 갈치와 조기와 고등어와 오징어를 낚을 수 없으면, 우리 바다에서 아무런 바닷것을 얻을 수 없으면, 우리 살림살이는 얼마나 아름답거나 사랑스러울까요.

  숲을 밀고 송전탑을 때려박아야 경제발전이 될까 궁금해요. 숲을 짓밟고 고속도로와 고속철도를 놓아야 경제발전을 이루는지 궁금해요.

  우리들은 숲에서 무엇을 보는가요. 우리들은 숲에서 어떤 이웃을 만나고 싶은가요. 사람 사이에서도 이웃집이 사라지고, 사람과 다른 목숨 사이에 어깨동무를 하지 않아도 될까요.

  안노 미쯔마사 님이 빚은 그림책 《숲 이야기》(한림출판사,2001)를 읽습니다. 숲에는 수많은 목숨들이 함께 살아갑니다. 숲에는 온갖 이웃들이 도란도란 이야기꽃 피웁니다. 숲에서는 수많은 목숨들이 서로 아끼고 돌보면서 살아갑니다. 숲에서는 온갖 이웃들이 푸른 숨을 마시고 맑은 물을 먹으면서 푸른 빛을 흩뿌립니다.

  숲이 있을 때에 비로소 시골이 시골답습니다. 숲이 있을 때에 도시도 문명과 문화를 가꿀 수 있습니다. 숲이 없으면 시골이 무너집니다. 숲이 사라지면 도시도 그예 와르르 무너질밖에 없습니다. 4346.12.23.달.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2013 - 시골 아버지 그림책 읽기)

사람들이 묻는다

사람들이 묻는다

  면소재지를 가든 읍내를 가든, 또 서울까지 볼일을 보러 가든, 부산이나 인천으로 마실을 가든, 우리 식구 아는 사람들은 어김없이 묻는다. “으째, 오늘은 안 보여으잉?” 네? 누가요? “아이들 어디 갔소?” 아하, 언제나 아이들을 쭐래쭐래 달고 다니더니 왜 아이들 떼놓고 다니느냐고 묻는다. 그런데, 사람들이 나한테 아이들 어디 갔느냐고 묻기 앞서, 아이들을 시골집에 두고 혼자 돌아다니면 어딘가 허전하다. 홀가분하게 볼일이나 바깥일을 보기도 할 테지만, 아이들과 함께 돌아다니면서 이 삶과 저 사람을 마주하도록 이끌지 못해 아쉽다.

  아이들은 저마다 스스로 씩씩하게 자라리라 생각한다. 함께 다니면 함께 다니는 대로 삶을 배우리라 느낀다. 함께 못 다니고 시골집에서 저희끼리 놀도록 하면 또 이대로 아이들은 새로운 사랑과 꿈을 키우리라 느낀다. 그래서 나도 사람들한테 묻고 싶다. 이녁 아이들과 함께 할 만한 일을 하시고, 이녁 아이들과 함께 지낼 만한 일터에서 일하시고, 이녁 아이들과 함께 꿈을 키울 만한 일거리를 사랑해 주셔요, 하고. 4346.12.23.달.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2013 - 아빠 육아일기)

[아버지 그림놀이] 나 그려 주셔요 (2013.12.22.)

[아버지 그림놀이] 나 그려 주셔요 (2013.12.22.)

  큰아이 사름벼리가 문득 걸상에 앉더니 “나 그려 주셔요.” 하고 말한다. 종이와 연필까지 갖다 준다. 왜 제 모습을 그려 달라는 생각을 했을까. 걸상에 앉은 여섯 살 아이가 살짝살짝 웃음을 띈다. 사각사각 연필 소리를 들으면서 큰아이 앉음새를 그림으로 옮긴다. 다 그리고 보니 살짝 띈 웃음빛을 제대로 못 담았다. 이것 참 미안하네. 큰아이가 그림을 보더니 “아이, 아니잖아!” 하면서 방 한쪽 구석에 돌아앉아 그림을 지우개로 지운다. 입을 지우고 입꼬리 주욱 늘려 웃음입이 되도록 한다. 그러고는 아버지가 안 그린 제 바지 무릎 꽃무늬를 그리고는, 걸상 뒤쪽을 마저 그린다. 제 이름 넉자 ‘사름벼리’도 적는다. ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2013)

[함께 살아가는 말 184] 커피 문희

[함께 살아가는 말 184] 커피 문희

  서울에 있는 우리 이웃 한 분이 커피집을 열었습니다. 커피집 이름은 〈커피 문희〉입니다. 커피집 이름을 놓고 여러모로 생각을 기울였을 텐데, 참 예쁘게 붙였다고 느낍니다. 예부터 가게를 차릴 적에 흔히 사람 이름을 썼고, 마을 이름을 썼어요. 제 이름을 당차게 붙이기도 하고, 곁님 이름이나 아이 이름을 붙이기도 해요. 누군가는 동무 이름을 붙이기도 할 테며, 태어난 마을 이름이라든지 고장 이름을 쓰기도 합니다. 스스로 붙이는 이름 하나는 스스로 살아가는 길을 보여준다고 느껴요. 스스로 새롭게 다짐하는 빛이 이름 하나로 스며들어요. 스스로 즐겁게 살아가려는 꿈이 이름 하나에 감돌아요. 영어로 이름을 지을 적에는 영어와 얽힌 빛이 스미겠지요. 일본말로 이름을 붙일 적에는 일본말과 얽힌 뜻이 감돌겠지요. 한글 아닌 알파벳으로 이름을 새길 적에는 이대로 꿈과 사랑이 퍼지리라 느껴요. 수수한 이름에서 수수한 빛이 샘솟고, 고운 이름에서 고운 꿈이 자랍니다. 맑은 이름에서 맑은 넋이 태어나고, 착한 이름에서 착한 삶길 엽니다. 4346.12.23.달.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2013 - 우리 말 살려쓰기)

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커피집 <커피 문희>가 궁금하신 분은 www.facebook.com/coffeemoonhee 로 들어가시면, 이 커피집 찾아가는 길과 이 커피집 모습을 살짝 둘러보실 수 있습니다.

부모 교육학 @.@

  ‘교육’을 말하는 사람들이 많다. 아니, 아이를 낳아 키우는 어버이부터 ‘교육’을 말한다. 아이들을 맡는다는 어린이집과 보육원과 유치원 교사들도 ‘교육’을 말한다. 초·중·고등학교 교사들도 ‘교육’을 말한다. 대학교 교수들도 ‘교육’을 말한다. 지식인과 온갖 전문가도 ‘교육’을 말한다. 여기에, ‘교육 사업’을 말하는 이들이 있다. 그렇지만, 막상 ‘삶’을 말하는 어버이와 교사와 지식인은 찾아보기 어렵다. 삶이 없이 무엇을 이루겠는가. 삶이 없이 밥과 옷과 집을 어떻게 얻겠는가. 삶이 없이 꿈과 사랑을 어떻게 나누겠는가. 삶이 없이 보금자리와 마을과 나라를 어떻게 살피겠는가. 삶이 아닌 교육과 교육 사업으로 흐르니, 아이들이 몹시 괴롭다. 아이들을 괴롭히는 어른들이라고 즐겁거나 수월할 수 없다. 스스로 수렁을 파서 풍덩 뛰어든 채 허우적거리기만 할 뿐이다. 교육만 붙잡는다면 달라지지 않고, 교육 사업을 거머쥔다면 수렁이 더 깊어진다. 어른들 스스로 삶을 보여주고 삶을 가꾸며 삶을 밝힐 적에 비로소 삶이 아름답게 거듭나면서, 교육을 하든 교육 사업을 하든 사랑스러울 수 있겠지. 삶을 떠난 자리에서는 교육뿐 아니라 사회운동이나 정치운동이나 환경운동도, 더욱이 문학과 예술조차도 일그러질 뿐이다. 4346.12.23.달.ㅎㄲㅅㄱ

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우리 아이들은 안녕하십니까?- 흔들리는 부모들을 위한 교육학
현병호 지음 / 양철북 / 2013년 12월
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민들레 Vol.90- 2013
격월간 교육전문지 『민들레』 엮음 / 민들레 / 2013년 12월
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