노래꽃 . 내 신

숲노래 노래꽃

내 신

맨발로 서울 북한산을 오르고

고무신으로 제주 한라산을 오르면

발바닥으로 이곳 땅빛을 느껴

여기는 흙냄새가 이렇구나

이곳은 흙빛이 이러하네

맨손으로 바람을 쓰다듬으면

맨손 맨발로 나무를 타면

나는 저 하늘 매랑 나란히

바람과 나무 이야기를 듣지

2025.6.1.해.

ㅍㄹㄴ

노래꽃 . 나

노래꽃 . 나

곁님이 내 앞으로 오면서

여태 얼마나 눈감은 바보였는지

새롭게 돌아보았다

큰아이를 맞이하며 함께 놀면서

내가 스스로 노래를 잊고

나를 얼마나 미워했는지 알아보았다

작은아이가 찾아와 같이 살면서

내가 나를 사랑할 적에

보금자리를 이루는구나 싶었다

나는 나를 보려고 너를 마주본다

2025.6.1.해.

ㅍㄹㄴ

[얄궂은 말씨] 1873 : 일단 대화 나누면 상대방 편안하게 만들

숲노래 우리말

얄궂은 말씨 1873 : 일단 대화 나누면 상대방 편안하게 만들

일단 대화를 나누면 상대방을 편안하게 만들지

→ 뭐 얘기를 해보면 서로 느긋하지

→ 어쨌든 얘기를 하면 그쪽도 아늑하지

《소녀의 마음》(하이타니 겐지로/햇살과나무꾼 옮김, 양철북, 2004) 241쪽

“나누는 말”인 ‘얘기·대화’이기에 “일단 대화를 나누면”은 “뭐 얘기를 해보면”이나 “어쨌든 얘기를 하면”으로 바로잡습니다. “상대방을 편안하게 만들지”는 잘못 쓰는 옮김말씨예요. 우리는 서로 ‘만들’지 않습니다. 서로 어떤 일이나 말을 ‘할’ 뿐인데, 이 대목에서는 “서로 느긋하지”나 “그쪽도 아늑하지”나 “함께 포근하지”로 손볼 만합니다. ㅍㄹㄴ

일단(一旦) : 1. 우선 먼저 2. 우선 잠깐 3. 만일에 한번

대화(對話) : 마주 대하여 이야기를 주고받음

상대방(相對方) : 어떤 일이나 말을 할 때 짝을 이루는 사람 = 상대편

편안(便安) : 편하고 걱정 없이 좋음

[얄궂은 말씨] 1874 : 산속 -게 되었

숲노래 우리말

얄궂은 말씨 1874 : 산속 -게 되었

줄곧 이 산속 집에 머무르게 되었다

→ 줄곧 이 멧집에 머무른다

→ 줄곧 이 멧골집에 머문다

《산기슭에서, 나 홀로》(우에노 지즈코/박제이 옮김, 청미, 2025) 10쪽

‘속’을 붙이는 자리가 있다면, ‘속’을 안 붙이는 자리가 있습니다. 메(사)에 집을 짓거나 마련해서 살아갈 적에는 ‘멧집’이라고만 합니다. 이미 메에서는 “메라고 하는 터에 폭 안기듯 스며서 살아간다”고 여깁니다. 옮김말씨인 ‘-게 되었다’는 털어냅니다. ㅍㄹㄴ

산속(山-) : 산의 속 ≒ 산내·산중

[얄궂은 말씨] 1875 : 산 좋은 점 화목 난로 것

숲노래 우리말

얄궂은 말씨 1875 : 산 좋은 점 화목 난로 것

산에 살아서 좋은 점은 화목 난로를 쓸 수 있다는 것이다

→ 멧골서 살면 나무를 땔 수 있어서 즐겁다

→ 멧집에서는 불을 땔 수 있어서 신난다

→ 멧골에서는 나무로 불을 때니 포근하다

《산기슭에서, 나 홀로》(우에노 지즈코/박제이 옮김, 청미, 2025) 39쪽

나무를 때어 따뜻하게 하는 살림을 한자말로 ‘난로’라 하고, 땔감이나 땔나무를 한자말로 ‘화목’이라 하니, ‘화목 난로’는 겹말입니다. 이 보기글처럼 “화목 난로를 쓸” 같은 자리라면 “나무를 땔”이나 “불을 땔”로 손볼 만합니다. 군더더기 ‘것’은 덜어내고, “산에 살아서 좋은 점은”은 “멧골서 살면”이나 “멧골에서는”처럼 수수하게 손봅니다. ㅍㄹㄴ

산(山) : 1. 평지보다 높이 솟아 있는 땅의 부분 2. 뫼가 있는 곳 = 산소

점(點) : 5. 여러 속성 가운데 어느 부분이나 요소

화목(火木) : 땔감으로 쓸 나무

난로(暖爐/煖爐) : 1. 난방 장치의 하나. 나무, 석탄, 석유, 가스 따위의 연료를 때거나 전기를 이용하여 열을 내어 방 안의 온도를 올리는 기구이다 ≒ 스토브 2. 난로에 피워 놓은 불 = 난롯불