숲노래 어제책 / 숨은책읽기 2025.10.8.

숨은책 891


《韓國美術史》

 김원룡 글

 범문사

 1968.4.30.



  이 나라에서 ‘서울대(+ 경성제국대)’는 벼슬자리를 쥐락펴락하는 웃머리 노릇을 오래도록 잇습니다. 서울대나 ‘서울에 있는 배움터’를 마쳤어도 조용히 착하게 사랑스레 살림을 펴는 일꾼이 있으나, ‘서울벼슬’을 노리고 거머쥐며 휘두르는 무리가 드셉니다. 이승만·박정희·전두환은 서울벼슬을 좋아하는 이들 무리를 감싸면서 북돋았고, 떡고물과 떡을 혼자 차지하면서 길(연구·이론)을 그들 마음대로 바꾸거나 비틀었습니다. ‘서울대·고은 시인’을 몹시 좋아하는 유홍준 씨는 ‘서울대 고고학과’를 연 김원룡도 아주 우러릅니다. 김원룡이 어떤 ‘식민사관’에 얼마나 ‘박정희 섬기기’를 했는가 하는 발자취는 본 체 만 체이지요. 《韓國美術史》를 되읽다가 생각합니다. 이런 책은 이름만 ‘韓國○○○’입니다. 이웃나라 ‘日本美術史’라든지 ‘日本○○○’를 고스란히 따왔다고 느껴요. 꾸밈새·판짜임·엮음새에 고스란히 옆나라 손끝을 따온 티가 물씬 납니다. 이제부터 ‘한그림’을 다시 바라보고, ‘한자취(한국사)’를 새로 들여다보는 눈을 틔워야지 싶습니다. “서울대로 가두고 갇혀서 길든 굴레”가 아닌, “‘한사람’으로서 한그림을 빚고 한살림을 여미며 한말을 한글에 담는 한빛”을 헤아릴 때이지 싶습니다.


ㅍㄹㄴ


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove






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숲노래 노래꽃

노래꽃 . 텃새



참새를 하루 내내 지켜보면

짹짹짹이 아니라

찌빗찌빗 찟찟 쫏 쫑 주루루

짯짯 쫍 쪼비비 째비비

갖은 가락으로 수다를 한다


참새 곁에 박새와 딱새가 앉고

이 둘레로 할미새와 동박새가 오고

어느새 굴뚝새와 때까치가 끼고

직박구리 콩새가 따라와서

함께 놀자고 한다


마당과 뒤꼍을 나무로 두르니

한 해 내내 새롭게 노래집이다


2025.2.16.


ㅍㄹㄴ






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숲노래 노래꽃

노래꽃 . 미운놈 ㄷ



고흥에서 새벽길을 나서며

동트는 하늘을 가르는

작은새와 겨울새를 본다


시외버스는 충청도 경기도를 지나고

곧 서울곁에 들어서려는데

버스 창밖 하늘로 조롱이가 보인다


서울에 내리니 뿌옇다만

하늘 보는 발걸음은 안 보인다

부천으로 건너와도 매캐한데

길나무를 바라보는 사람도 못 본다


그러나

원미동 골목에 작은책집이 있다


2025.1.22.


ㅍㄹㄴ





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숲노래 노래꽃

노래꽃 . 봐주다



곁님이 걷는 길을 본다

나비가 타는 바람을 본다

어린이가 노는 몸짓을 본다

어른이 하는 살림을 본다


하나씩 보는 사이에 눈을 뜬다

겨울이면 잎눈이 돋으면서

새봄이면 잎망울이 부푼다


모두 보고 돌아보고 들여다보며

어느새 나는 나를 보아주고

보살피는 하루를 함께 걷는다


2025.1.22.


ㅍㄹㄴ






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독·독·숲·숲 1 - S코믹스 S코믹스
세가와 노보루 지음, 박연지 옮김 / ㈜소미미디어 / 2025년 9월
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숲노래 그림꽃 / 숲노래 만화책 . 만화비평 2025.10.7.

책으로 삶읽기 1064


《독·독·숲·숲 1》

 세가와 노보루

 박연지 옮김

 소미미디어

 2025.9.10.



《독·독·숲·숲 1》(세가와 노보루/박연지 옮김, 소미미디어, 2025)를 곱씹는다. 여러 버섯이 나오고, ‘수수살림(평범한 생활)’을 외치고 바라는 마음이 엇갈리고 흔들리고 섞이는 줄거리이다.


‘평범·보통·일반·보편·일상·정상·소박·소소’ 같은 한자말은 언제부터 누가 왜 퍼뜨렸을까 하고 돌아보면, 하나같이 “삶을 등진 채 힘을 거머쥔 우두머리·벼슬아치”로 가닿는다. 왜 그러한가 하면, 모든 아이는 “다 다르”거든. 우리말 ‘다르다’는, “닮고 닿고 다가가고 담되, 담 너머라고 하는 너”를 가리킨다. ‘나’하고 ‘너’는 사람이자 숨결이자 빛이자 사랑이자 씨앗이라는 대목으로는 고스란히 똑같되, 몸과 마음으로는 아주 다르다. 누구나 다르면서 같게 마련인데, ‘다른’ 결을 그저 다르다고 하지 않고 ‘특별·특수·특이·판이·상이·차이·차별·구별’처럼 덧씌우려고 하면서 그만 갈라서면서 싸운다.


이 그림꽃하고는 멀어 보이지만 나란한데, 한나 아렌트 님이 헤아린 “누구나 사납다(악의 평범)”는 말마디 뜻이란, “다 다른 너와 나”를 ‘평범’이라는 틀에 가두려고 할 적에, 그야말로 ‘누구나(평민·보통시민)’ 이웃을 때려죽이고 만다는 무서운 싸움불씨를 속깊이 짚은 대목이라고 느낀다. “누구나 히틀러가 되고, 누구나 아이히만이 된다”는 뜻일 테니까. 왜냐하면 “평범한 생활과 시민”이란 “안 평범해 보이는 이웃”은 “솎아내어 죽여야 할 적군”일 수밖에 없다. “평범한 독일민족”이라는 허울을 내세우기에 그토록 숱한 사람을 참으로 ‘평범하게 죽일’ 수 있던 끔찍한 ‘일상폭력’을 차분하게 담아낸 붓 한 자루란 언제 되읽어도 놀랍기만 하다.


《독·독·숲·숲》에 나오는 버섯을 보면, ‘착한쪽’이건 ‘안 착한쪽’이건 아무렇지 않게 죽임질을 일삼는다. “평범한 폭력·살인”이다. ‘수수살림(평범한 생활)’을 이루고 ‘수수마을(마을의 평화)’을 지키겠다고 내세우면서 죽이고 죽는다. 그냥 우리 민낯이다.



“겁먹을 시간이 있으면 칼을 갈아. 이 숲에서 살아남는 길은 그것밖에 없어. 날카롭게 갈고 또 갈아서 죽여!” (46쪽)


“이름도 싫으면 바꾸면 그만이에요.” “이름을 어떻게 지어야 할지 모르겠어.” “아직 머리도 몸도 굳어 있는 모양이네요. 저도 같이 생각해 볼게요!” (121쪽)


“우리는, 우리는 있지, 그저 평범하게 살 수 있는 장소를 원할 뿐이야!” (178쪽)


#どくどくもりもり #背川昇


+


포자를 뿜을 줄 알아도 내 몸이 약하면 아무 의미도 없다고

→ 홀씨를 뿜을 줄 알아도 내 몸이 여리면 아무 값도 없다고

39


우화부전인가 보군

→ 덜나래돋이로군

→ 설날개돋이로군

→ 못나래돋이로군

97


누군가가 마음대로 지은 분류에 지나지 않아

→ 누가 그냥 지은 갈래야

→ 누가 함부로 갈래를 지었어

→ 누가 아무렇게나 나눴어

109


시체를 거점으로 삼아 마을이 만들어지기 쉽거든요

→ 주검을 밑자리로 마을을 세우기 쉽거든요

→ 송장을 바탕으로 마을을 일구기 쉽거든요

129


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove




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