[한자말] 응분 應分 (4 +)

숲노래 우리말

 알량한 말 바로잡기

 응분 應分

 응분의 책임을 지우고 → 걸맞게 짐을 지우고 / 마땅히 짐을 지우고 / 제대로 짐을 지우고 / 이에 따라 짐을 지우고

 응분의 대가 → 제값

 응분의 기여를 하다 → 제몫을 하다 / 좋게 이바지하다

 응분의 조치를 취해야 → 마땅한 일을 해야 / 이에 걸맞게 해야

  ‘응분(應分)’은 “(주로 ‘응분의’ 꼴로 쓰여) 어떠한 분수나 정도에 알맞음”처럼 풀이합니다. 이 일본말씨는 ‘맞다·알맞다·걸맞다·맞추다·따르다’나 ‘제대로·제·마땅히·톡톡히·좋게’로 고쳐씁니다. ‘옳게·바르게·곰곰이·낱낱이·깊이’로 고쳐쓰기도 합니다. ㅍㄹㄴ

자신들의 행동에 대한 응분의 대가를 치른다

→ 제가 한 짓은 톡톡히 값을 치른다

→ 저희 짓에 마땅히 값을 치른다

《세상의 모든 지식》(김흥식, 서해문집, 2007) 489쪽

국가 차원에서 응분의 보상이 이루어져야 한다

→ 나라에서 알맞게 물어주어야 한다

→ 나라에서 제대로 돌려주어야 한다

→ 나라에서 마땅히 다독여야 한다

《삶은 계속되어야 한다》(전진성, 휴머니스트, 2008) 148쪽

어떠한 관계를 가진 것인가 하는 점에 대해서도 응분의 고찰이 요청된다

→ 어떠한 사이인가도 제대로 살펴야 한다

→ 어떻게 맺는지도 곰곰이 생각해야 한다

→ 어떻게 얽히는지 바르게 헤아려야 한다

《공동체적 삶과 온생명》(장회익, 생각의나무, 2008) 13쪽

이제 노년기에 접어든 ‘위안부’ 여성들 한 명 한 명에게 진정으로 용서를 구하고 응분의 보상을 해야 할 것입니다

→ 이제 늘그막에 접어든 ‘꽃할머니’ 한 분 한 분한테 참답게 잘못을 빌고 제대로 값을 치러야 합니다

→ 이제 막바지에 접어든 ‘꽃할머니’ 한 분 한 분한테 제대로 잘못을 빌고 톡톡히 값을 치러야 합니다

→ 이제 끝자락에 접어든 ‘꽃할머니’ 한 분 한 분한테 잘못을 깊이 빌고 마땅히 값을 치러야 합니다

《일본군 ‘위안부’가 된 소녀들》(이시카와 이쓰코/손지연 옮김, 삼천리, 2014) 160쪽

[한자말] 고찰 考察 (10 + 2026.1.23.)

숲노래 우리말

 알량한 말 바로잡기

 고찰 考察

 한국 문학에 대한 새로운 고찰 → 우리글꽃을 새롭게 보기

 문화에 대한 고찰 없이 → 삶을 살피지 않고

 독특한 방식으로 고찰된다 → 남다르게 짚는다

 국어를 고찰하다 → 우리말을 살피다

 고대 소설을 고찰해 보면 → 옛 얘기를 헤아려 보면

  ‘고찰(考察)’은 “어떤 것을 깊이 생각하고 연구함”을 가리킨다고 해요. ‘연구(硏究)’는 “어떤 일이나 사물에 대하여서 깊이 있게 조사하고 생각하여 진리를 따져 보는 일”이라 하며, ‘조사(調査)’는 “사물의 내용을 명확히 알기 위하여 자세히 살펴보거나 찾아봄”이라 합니다. ‘고찰’은 ‘연구’로, ‘연구’는 ‘조사’로 이어가는데, 이동안 여러모로 짚으면 ‘다루다·곱새기다·되짚다·돌아보다’나 ‘들여다보다·넘겨보다·기웃거리다·속보다’로 고쳐쓸 만합니다. ‘살피다·살펴보다·헤아리다·짚다’나 ‘따지다·뜯어보다·뜯다·톺다·톺아보다’로 고쳐써요. ‘캐다·캐내다·파다·파고들다·파내다·품다·박다’나 ‘생각·생각하다·바라보다·보다·쳐다보다’로 고쳐쓸 수 있고요. 이밖에 낱말책에 세 가지 한자말 ‘고찰’이 더 나오는데, 모두 털어낼 만합니다. 옛날 절은 ‘옛절’이라 하면 넉넉합니다. 

고찰(古刹) : 역사가 오래된 옛 절

고찰(高札) : 1. 입찰액 가운데서 가장 높은 가격 2. = 귀함(貴函) 3. 예전에, 널리 알리는 글을 써서 붙이던 널빤지

고찰(高察) : 남의 고찰(考察)을 높여 이르는 말

그들의 고찰(考察)은 덜 독창적이었을 것이다

→ 그들 생각은 덜 남달랐으리라

→ 그들이 품은 뜻은 덜 새로웠으리라

《독서술》(에밀 파게/이휘영 옮김, 양문사, 1959) 115쪽

어떠한 관계를 가진 것인가 하는 점에 대해서도 응분의 고찰이 요청된다

→ 어떠한 사이인가도 제대로 살펴야 한다

→ 어떻게 맺는지도 곰곰이 생각해야 한다

→ 어떻게 얽히는지 바르게 헤아려야 한다

《공동체적 삶과 온생명》(장회익, 생각의나무, 2008) 13쪽

지금까지 고찰한 것처럼

→ 이제까지 살핀 대로

→ 이제까지 살폈듯이

→ 여태 헤아린 대로

→ 여태 헤아렸듯이

《소리의 재발견》(토리고에 게이코/한명호 옮김, 그물코, 2015) 137쪽

졸저의 서술을 중심으로 고찰하고자 한다

→ 이 책 이야기를 바탕으로 살피고자 한다

→ 내가 쓴 책을 따라서 헤아리고자 한다

→ 이 책 줄거리를 따라 짚고자 한다

→ 이 책 흐름을 따라 살펴보고자 한다

《한글의 발명》(정광, 김영사, 2015) 91쪽

로마의 위치를 차지하고자 했던 제국들을 고찰할 것이다

→ 로마 자리를 차지하고자 했던 나라를 살피려 한다

→ 로마 자리를 차지하고자 했던 나라를 다루려 한다

→ 로마 자리를 차지하고자 했던 나라를 돌아보려 한다

《세계제국사》(제인 버뱅크·프레더릭 쿠퍼/이재만 옮김, 책과함께, 2016) 18쪽

주된 고찰을 계속하기에 앞서

→ 큰 것을 다루기 앞서

→ 큰 얘기를 잇기 앞서

→ 깊이 파고들기 앞서

→ 깊이 생각해 보기 앞서

《먼지 보고서》(옌스 죈트겐·크누트 푈스케 엮음/강정민 옮김, 자연과생태, 2016) 71쪽

달러가 어떤 화폐인지 고찰하여 보자

→ 달러가 어떤 돈인지 헤아려 보자

→ 달러가 어떤 돈인지 생각해 보자

→ 달러가 어떤 돈인지 살펴보자

→ 달러가 어떤 돈인지 짚어 보자

《촛불철학》(황광우, 풀빛, 2017) 102쪽

이런 흑인 존재에 대한 고찰은 우리 국민문학을 어떤 방식으로든 이해하는 데 핵심이며 문학적 상상력의 변두리로 밀려나서는 안 된다

→ 이 검은사람을 헤아려야 우리 나라글꽃을 어떻게든 제대로 읽으며, 글나래 귀퉁이로 밀려나서는 안 된다

→ 이 검은살갗을 살펴야 우리 나라글을 어떻게든 속깊이 읽으며, 글날개 끄트머리로 밀려나서는 안 된다

《보이지 않는 잉크》(토니 모리슨/이다희 옮김, 바다출판사, 2021) 156쪽

어제도 데뷔작에 대한 고찰이 장문의 톡으로 왔어요

→ 어제도 첫걸음을 길게 살핀 글이 왔어요

→ 어제도 첫코를 길게 짚는 글월이 왔어요

《N과 S 6》(킨다이치 렌쥬로/서수진 옮김, 대원씨아이, 2023) 84쪽

이제부터의 나의 글은 사진의 원리나 속성에 대한 고찰이 될 수 없다

→ 이제부터 이 글은 빛꽃이 어떤 길이나 속인지 다룰 수 없다

→ 이제 내가 쓰는 글은 빛꽃이 어떤 길이나 속인지 살필 수 없다

《사진과 시》(유희경, 아침달, 2024) 5쪽

[한자말] 영유아 嬰幼兒 (2 +)

숲노래 우리말

 알량한 말 바로잡기

 영유아 嬰幼兒

 영유아를 동반한 → 아이를 데려온 / 어린씨랑 / 어린이하고

 영유아를 보호하기 위한 → 작은이를 돌보려는 / 꼬마를 보살피려는

  ‘영유아(嬰幼兒)’는 “영아와 유아를 아울러 이르는 말”이라 합니다. ‘갓난이·갓난아기·갓난아이·갓난것·갓난쟁이’나 ‘젖떼기 젖먹이 젖내기’로 고쳐씁니다. ‘꼬마·꼬마둥이·꼬맹이’나 ‘병아리·햇병아리·새가슴·씨앗님’으로 고쳐쓰지요. ‘아가·아기·어린돌이·어린순이·어린이’나 ‘어린님·어린씨·어린꽃’으로 고쳐쓸 만해요. ‘작다·작다리·작은것·자그맣다·자그마하다·작달막하다’나 ‘작은님·작은벗·작은사람·작은이웃·작은놈’으로 고쳐써요. ‘작은이 작은씨·작은씨앗’이나 ‘조그맣다 조그마하다·쪼그맣다·쪼그마하다·쪼꼬미·짜리몽땅’으로 고쳐써도 어울립니다. ㅍㄹㄴ

부모의 의지가 굳건해도 도서관에 영유아를 데려가기란 영 쉽지 않다

→ 어버이 뜻이 굳건해도 책숲에 아이를 데려가기란 영 쉽지 않다

→ 엄마아빠가 굳건해도 책숲에 어린이를 데려가기란 영 쉽지 않다

《너는 나의 그림책》(황유진, 메멘토, 2021) 46쪽

영유아 자녀를 키우고 있는 엄마들에게 나 홀로 고요히 책을 읽는 시간은 자주 찾아오지 않는다

→ 어린 아이를 키우는 엄마는 나 홀로 고요히 책을 읽는 짬은 드물다

→ 아이를 키우는 엄마는 나 홀로 고요히 책을 읽는 틈은 밭다

《엄마는 그림책을 좋아해》(이혜미, 톰캣, 2024) 146쪽

[한자말] 정화 淨化 (8 + 2026.1.23.)

숲노래 우리말

 알량한 말 바로잡기

 정화 淨化

 정화 시설 → 거르개 / 씻김이 / 말끔이 / 깔끔이

 사회 정화 → 삶터를 깨끗이 / 나라를 맑게 / 삶터씻이 / 나라씻이

 정화가 됐지 → 깨끗하지 / 정갈하지 / 쓰다듬었지 / 풀었지

 정화된 영혼 → 씻어낸 넋 / 맑은 넋 / 깨끗한 넋

 더러워진 강물이 정화되다 → 더럽던 냇물이 맑다 / 더럽던 가람을 바꾸다

 부패한 사회를 정화하다 → 썩은 나라를 털다 / 고린 나라를 씻다

 폐수를 정화하지 않은 채 → 쓰레물을 거르지 않은 채

  ‘정화(淨化)’는 “1. 불순하거나 더러운 것을 깨끗하게 함 2. [문학] = 카타르시스 3. [심리] = 카타르시스 4. [종교] 비속한 상태를 신성한 상태로 바꾸는 일”을 가리킨다고 해요. ‘씻김·씻김굿·씻다·허물씻기·허물없애기·허물치우기’나 ‘털다·털어내다·풀다·풀리다·풀어내다·풀어보다·풀어놓다·풀어주다’로 손봅니다. ‘가다듬다·갈다·갈아입다·갈아치우다·밭다’나 ‘다듬다·비다듬다·쓰다듬다·쓰담·어루만지다’로 손봐요. ‘다독이다·다스리다·담다·담기다’나 ‘눈물씻다·눈물털다·눈씻이·눈씻김·이슬털기’로 손보고요. ‘마음씻이·물씻이·물씻김·물갈이·헹구다·헤다’나 ‘녹다·녹아나다·녹이다·녹여내다’로 손볼 만합니다. ‘누그러뜨리다·누그러트리다·누그리다·누그러지다·누그러들다’나 ‘거르다·겉갈이·겉바꾸기·옷갈이·옷바꾸기’로 손볼 수 있어요. ‘깔끔하다·깔끔길·깔끔빛·깔끔꽃’이나 ‘깨끗하다·깨끔하다·말끔하다·멀끔하다·정갈하다’로 손보아도 어울립니다. ‘맑다·말갛다·맑밝다·맑밝꽃·맑고밝다·말긋말긋·말똥말똥’이나 ‘눈틈·눈이 트이다·물방울 같다·보얗다·부옇다’로 손보면 돼요. ‘바꾸다·바뀌다·손바꾸다·옮기다·옮다·옮아가다’나 ‘해치우다·해제끼다’로 손보기도 합니다. 이밖에 낱말책에 한자말 ‘정화’가 열세 가지 나오는데 모두 털어냅니다. ㅍㄹㄴ

정화(正化) : [식물] 상칭면(相稱面)이 적은 꽃이 상칭면이 많은 꽃으로 변화하였을 때의 현상을 이르는 말

정화(正貨) : [경제] 명목 가치와 소재 가치가 같은 본위 화폐

정화(政化) : 정치로 백성을 다스려 교화함

정화(政禍) : 정치에서 주의, 주장 따위에 관한 싸움으로 입는 화

정화(停火) : 화력으로 하는 전투가 멈춤

정화(情火) : = 정염(情炎)

정화(情話) : 1. = 정담(情談) 2. 남녀가 정답게 이야기를 주고받음. 또는 그 이야기 ≒ 정설(情說)

정화(淨火) : 신성한 불

정화(頂花) : [식물] 줄기나 가지 끝에서 피는 꽃

정화(靖和) : 세상이 잘 다스려져서 인심이 부드러워지는 일

정화(精華/菁華) : 1. 깨끗하고 순수한 알짜 2. 정수가 될 만한 뛰어난 부분 3. [북한어] [한의학] 오장의 정기가 얼굴에 나타나는 것

정화(鄭和) : [인명] 중국 명나라의 무장(1371∼1435?)

정화(靜話) : 조용히 이야기함. 또는 그런 이야기

이 여자는 조각의 사악한 기운을 정화했다

→ 이 여자는 조각에 깃든 나쁜 기운을 씻었다

→ 이 여자는 조각에 서린 모진 기운을 털었다

《이누야샤 6》(타카하시 루미코/서현아 옮김, 학산문화사, 2002) 184쪽

실제로 숲은 오랫동안 오염된 공기를 다시 정화할 수 있었어

→ 참으로 숲은 오랫동안 더러워진 바람을 다시 맑게 할 수 있었어

→ 참말로 숲은 오랫동안 더러워진 바람을 다시 깨끗하게 할 수 있었어

→ 참말로 숲은 오랫동안 더러워진 바람을 다시 씻어 줄 수 있었어

《열두 달 숲 이야기》(이름가르트 루흐트/김경연 옮김, 풀빛, 2006) 12쪽

자작나무는 사람을 순수하게 정화시키는 힘이 있다

→ 자작나무는 사람을 맑게 해 주는 힘이 있다

→ 자작나무는 사람을 깨끗하게 해 주는 힘이 있다

《사랑하면 보이는 나무》(허예섭·허두영, 궁리, 2012) 23쪽

한동안 4대강을 예찬하시더니 지금은 녹조가 가뭄 탓이고, 큰빗이끼벌레는 수질 정화 기능을 한다고 주장하고 계세요

→ 한동안 4대강을 추켜세우더니 이제는 녹조가 가뭄 탓이고, 큰빗이끼벌레는 물을 맑게 해 준다고 말씀하세요

→ 한동안 4대강을 추켜세우더니 이제는 녹조가 가뭄 탓이고, 큰빗이끼벌레는 물을 깨끗하게 해 준다고 얘기하세요

《4대강 사업과 토건 마피아》(박창근·이원영, 철수와영희, 2014) 59쪽

바지락 하나가 하루에 오염된 물 15ℓ를 정화한다고 한다

→ 바지락 하나가 하루에 더러운 물 15ℓ를 씻는다고 한다

→ 바지락 하나가 하루에 더러운 물 15ℓ를 거른다고 한다

《바다맛 기행》(김준, 자연과생태, 2015) 284쪽

정화는 다른 누구도 아닌 자기 자신만이 시작할 수 있다

→ 맑게 하기는 다른 누구도 아닌 나 스스로만이 할 수 있다

→ 넋씻기는 다른 누구도 아닌 우리 스스로만이 할 수 있다

→ 마음씻기는 다른 누구도 아닌 우리 스스로만이 할 수 있다

《들어 봐요 호오포노포노》(타이라 아이린/김남미 옮김, 판미동, 2015) 23쪽

많이 날카롭고 예민하던 삶도 차츰 안정을 되찾으며 정화된다

→ 많이 날카롭던 삶도 차츰 차분하면서 맑다

→ 많이 날카롭고 아픈 삶도 차츰 차분하고 깨끗하다

《우리말 꽃이 피었습니다》(오리여인, seedpaper, 2016) 229쪽

내면 작업은 마음을 정화시켜 줍니다

→ 돌아보기는 마음을 달래 줍니다

→ 돌아보기는 마음을 씻어 줍니다

→ 마음을 돌아보며 달랩니다

→ 마음을 씻으려고 돌아봅니다

→ 마음을 살피면 차분해집니다

→ 마음을 돌아보면 맑아집니다

《내 직업 내가 만든다》(박시현, 샨티, 2018) 29쪽

[한자말] 전작 前作 (1 +)

숲노래 우리말

 알량한 말 바로잡기

 전작 前作

 전작보다 나은 속편 → 예전보다 나은 다음

 전작보다 충실하게 작성했다 → 앞글보다 알차게 썼다

  ‘전작(前作)’은 “1. 지난번에 만든 작품 2. 이전 사람의 작품”을 가리킨다고 합니다. ‘먼저·예전·지난’이나 ‘앞서·앞’으로 고쳐씁니다. ‘앞꽃·앞씨·앞에서·앞에 있다’로 고쳐쓰고, ‘앞걸음·앞그림·앞글·앞마디’나 ‘앞길·앞목·앞줄’로 고쳐쓰면 돼요. 이밖에 낱말책에 한자말 ‘전작’을 일곱 가지 더 싣는데 모두 털어냅니다. 모든 글이나 책이라면 ‘모두·모든·온·통’이라 하면 됩니다. 앞에 마신 술이라면 ‘앞술’이지요. ㅍㄹㄴ

전작(田作) : 1. 밭에서 짓는 농사 = 밭농사 2. 밭에서 나는 온갖 곡식 = 밭곡식

전작(全作) : 1. 한 작가나 일정한 분야의 모든 작품 2. 부분이 아닌 전체 작품. 또는 완성된 작품

전작(佃作) : 1. 농업에 종사함 2. [역사] 고려·조선 시대에, 농민이 나라 땅이나 사유의 땅을 경작하던 일

전작(前作) : [농업] 그루갈이를 할 때 먼저 재배하는 농작물 = 앞그루

전작(前酌) : 술자리에 참여하기 전에 이미 딴 자리에서 마신 술 ≒ 전배

전작(奠爵) : [역사] 종묘 제사 따위에서, 헌관이 주는 술잔을 집사관이 받아 신위(神位) 앞에 드리던 일

전작(轉作) : 하나의 작품을 번안하여 다른 작품으로 새로 개작함

전작 《어른의 그림책》에도 썼지만

→ 앞서 《어른 그림책》에도 썼지만

→ 《어른끼리 그림책》에도 썼지만

《너는 나의 그림책》(황유진, 메멘토, 2021) 22쪽