오늘 읽기 2026.1.6. 좀 별난 친구 (사노 요코)

오늘도 까칠한 숲노래 씨 책읽기

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2026.1.6.

《좀 별난 친구》

 사노 요코 글·그림/고향옥 옮김, 비룡소, 2013.11.29.

포근하게 내리는 겨울볕이다. 낮에 나래터를 들러 저잣마실을 한다. 시골은 갈수록 ‘자리를 줄인 버스’로 바뀌는데, 이른아침을 빼고는 하루 내내 텅텅 빈다. 그만큼 서울과 저승으로 많이 떠났다는 뜻이다. 저잣짐을 메고서 잎물집(카페)으로 간다. 할배 한 분이 큰소리로 그림(유튜브)을 본다. 잎물을 받고서 숨을 고른다. 할배한테 다가가서 부드럽게 나긋나긋 말씀을 여쭌다. 아무래도 이제 동무도 없이 혼자 남으셨다고 느끼는데, 이 시골자락 할매할배는 “곧 죽는데 뭘!” 하면서 쳇바퀴를 돌고 스스로 하나도 안 바꾸려고 한다. 이리하여 죽음터(인구소멸지역)는 더 빠르게 죽어간다. 《좀 별난 친구》를 모처럼 되읽는다. 사노 요코 아줌마는 재미나게 비틀어 마음껏 붓끝을 휘날린다. 알고 보면, 고양이는 뱀을 놀랍게 사냥한다. 뱀은 고양이를 보면 죽어라 내빼려 하지만, 고양이는 이내 뱀을 갖고 놀다가 잡아먹는다. 이런 숲살림을 모르는 채 이 그림책을 본다면 그냥그냥 ‘동무사이’만 볼 텐데, 사노 요코 아줌마는 숲살림을 알면서 일부러 ‘고양이랑 뱀’을 그렸다고 느낀다. ‘같아(아군)’야 동무이지 않다. 선 곳이 같다지만, 낄낄대고 담벼락을 쌓고 뒷짓을 한다면 동무일 수 없다. 동무는 동그랗게 돕고 돌아보는 둘이다.

#佐野洋子 #さかな1ぴきなまのまま

ㅍㄹㄴ

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

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소득? 자산이 문제라니까… '세계불평등 보고서' 속 한국의 민낯

https://n.news.naver.com/article/665/0000006520

김연경 없는 여자배구 '시청률 하락'... 인쿠시 열풍 '흥행 반등'

https://www.breaknews.com/1174558

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배급 없이 못 산다. 한국보다 물가 더 비싼 사회주의 국가 베네수엘라에서 만원으로 얼마나 살 수 있을까?

https://www.youtube.com/watch?v=aCL2zKzq7fU

생닭 16,000원, 경제 파탄난 베네수엘라의 텅 빈 시장구경

https://www.youtube.com/watch?v=1Bz3NRL2icI

남미에서 가장 큰 빈민가, 베네수엘라 빈민가 탐험

https://www.youtube.com/watch?v=Q91_8H8vaW8

이것이 사회주의 국가의 매운 맛인가 - 황당한 베네수엘라 국경 넘기

https://www.youtube.com/watch?v=4f5NQx2mS8k

오늘 읽기 2026.1.5. 당신은 아이가 있나요?

오늘도 까칠한 숲노래 씨 책읽기

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2026.1.5.

《당신은 아이가 있나요?》

 케이트 카우프먼 글/신윤진 옮김, 호밀밭, 2021.6.28.

이제 07시 무렵에 어둡지 않다. 한겨울 찬바람이 살짝 가라앉는다. 우리 나라지기가 중국에 건너가서 “중국 미세먼지가 없다”고 얘기했대서 놀란다. 말이 안 되는데. 중국하늘과 중국바다에서 갖은 쓰레기와 먼지가 이 땅으로 날아온다. 그리고 우리하늘과 우리바다에서 갖은 쓰레기와 먼지가 일본이며 먼바다로 날아간다. ‘서해 불법구조물’을 놓고서 제대로 말을 못 하는 판이란, 아직 끔찍하게 이은 슬픈 섬김질(사대주의)이다. 누가 나라지기를 맡든 이 땅을 살리고 사랑하는 길을 열고, 말하고, 가꾸고, 나누고, 펼 노릇이다. 낮에 맵밥(카레)을 한솥 끓인다. 한 그릇을 먹고서 쉰다. 넘어가는 저녁해를 바라본다. 《당신은 아이가 있나요?》를 얼추 한 해 즈음 곁에 두었다. 아이를 낳거나 안 낳으며 살아가는 숱한 사람을 만나서 듣고 들려준 이야기를 도톰히 묶었다. 어느 자리에서건 누구이건 아이를 복판에 놓기에 생각을 밝혀서 살림빛을 짓는다. 아이를 복판에 안 놓기에 섬김질에 빠지거나 돈질·이름질·힘질에 갇힌다. 아이가 늘 곁에 있는데 막말을 일삼거나 싸움을 붙이거나 불씨를 퍼뜨린다면 얼뜨기이다. 벼슬판(정치)을 보면 아이가 안 보인다. 푸른지붕(청와대)이며 벼슬집(국회의사당)은 어린이와 푸름이가 지켜보는 얼거리로 바꿔야지 싶다. 고을집(시청·도청·군청)도 어린이와 푸름이가 지켜봐야 바뀐다.

#KateKaufmann #DoYouHaveKids #LifeWhentheAnswerIsNo (2019년)

ㅍㄹㄴ

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

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민주당, 김병기·강선우 '공천 헌금' 의혹에 "개별 일탈…전수조사 안 한다"

https://n.news.naver.com/article/002/0002421609

李대통령 "中, 한반도 평화 파트너…미세먼지 걱정 거의 없어져"

https://n.news.naver.com/mnews/article/001/0015828165?rc=N&ntype=RANKING

[단독] 김경, 안규백도 고액 후원…‘65억 재산 시의원’ 그는 누구인가

https://n.news.naver.com/article/005/0001824012

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美의 국제법 위반? 베네수엘라인, '마두로 압송' 두고 보인 찐 반응 [현장영상] / 채널A

https://www.youtube.com/watch?v=GBRqLXokYzY

트럼프가 베네수엘라 마두로를 제거한 진짜 이유 (마약은 핑계입니다)

https://www.youtube.com/watch?v=6z2Csikh4bg

마두로 축출, 혼돈의 베네수엘라...탈출 재외국민들은 잔칫날 축제｜지금 이 장면

https://www.youtube.com/watch?v=hOeZ3MOxlQw

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Venezuelans Rejoice! Celebrations Around the World After US Captures Maduro

https://www.youtube.com/watch?v=FRbX18Evcvg

Maduro Captured: Why Venezuelans Around the World Are Celebrating | Venezuelan Diaspora Rejoices

https://www.youtube.com/watch?v=VQM4vxw0gr0

Trump Captures Venezuelan President Nicolas Maduro | Venezuela Burst In Joy, Thanks Trump | N18G

https://www.youtube.com/watch?v=ZhhBlQNmAC4

그림책시렁 1720 네 맘은 그래도 엄마는 이런 게 좋아

네 맘은 그래도... 엄마는 이런 게 좋아 ㅣ 베틀북 그림책 15
고미 타로 글 그림, 이정선 옮김 / 베틀북 / 2001년 8월

숲노래 그림책 / 그림책비평 2026.1.11.

그림책시렁 1720

《네 맘은 그래도 엄마는 이런 게 좋아》

 고미 타로

 이정선 옮김

 베틀북

 2001.8.25.

  엄마라는 자리는 낳아서 돌보는 몫도 있되, 아이하고 놀면서 이 삶을 웃고 노래하려는 마음이 훨씬 큽니다. 아빠라는 자리도 마찬가지입니다. 엄마아빠 둘이 아이를 낳아서 보살피는 몫이 하나라면, 아이랑 놀고 웃고 노래하고 이야기하며 왁자지껄하게 누릴 몫이 아흔아홉입니다. 《네 맘은 그래도 엄마는 이런 게 좋아》는 얼핏 엉뚱하다 싶은 엄마 모습일 수 있으나, 엄마도 아이를 낳기 앞서까지 똑같이 아이인걸요. 더구나 아이를 낳더라도 아이빛이 고스란합니다. ‘낳은 아이’가 나중에 엄마아빠가 되어 아이를 낳아 할머니가 되더라도 누구나 아이빛은 그대로입니다. 몸에 나이를 입히기에 아이빛이 사라지지 않습니다. 함께 놀고픈 엄마요 할머니입니다. 함께 노래하고픈 아빠요 할아버지입니다. 이러한 얼거리를 아직 어린 아이들은 잘 모를 수 있으나, 처음부터 다 알 수 있습니다. ‘고미 타로 그림책’은 언제나 한결같이 한빛으로 흐르는 아이어른 사랑을 부드러이 들려줍니다. ‘고미 타로 그림책’을 흉내내는 붓끝이나 붓놀림이 꽤 있습니다만, 아이빛과 어른빛이 어떻게 만나고 어울리면서 반짝이는지 모르는 채 붓만 쥔다면, 그저 허울이고 겉핥기로 그쳐요. 서로 즐겁게 피어나면서 마주하는 두 사람인 아이와 어른입니다.

#わたしのすきなやりかた #五味太郞

ㅍㄹㄴ

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

그림책시렁 1722 너와 등을 맞대면

너와 등을 맞대면
무르르 지음 / 킨더랜드 / 2025년 12월

숲노래 그림책 / 그림책비평 2026.1.11.

그림책시렁 1722

《너와 등을 맞대면》

 무르르

 킨더랜드

 2025.12.5.

  보고 싶지 않을 적에 ‘등돌립’니다. 마음을 안 쓰고 싶기에 ‘등집’니다. 그런데 서로 한마음으로 어울리면서 보살피려 할 적에 “등을 맞대”거나 “등을 기대”기도 합니다. 얼핏 보는 눈길하고 삶은 다릅니다. 등을 돌린 듯 보이지만 등을 기대는 사이일 수 있고, 마주보는 모습 같아도 딴청을 피울 수 있습니다. 《너와 등을 맞대면》은 혼자서 서울 한복판에서 망설이고 쭈뼛거리고 서성이는 아이한테 천천히 다가와서 손을 맞잡는 다른 아이 이야기를 들려줍니다. 오직 임금씨인 사내끼리 힘을 쥐고서 벼슬을 나누던 무렵이 아닌 오늘날에는 너나없이 어울리면서 함께 걸어가는 길을 가꾸려는 사람이 훨씬 많습니다. 어느 누구도 꼭두머리일 수 없어요. 숱한 사람을 밑바닥에 깔 까닭이 없습니다. 나란히 설 수 있을 적에 나하고 너는 하늘빛을 함께 품으면서 한 발짝을 뗍니다. 나란히 서려 하지 않으니 하나도 모르고 미워하거나 싫어하거나 성냅니다. 서울은 워낙 곳곳에 담이 높다랗고 단단합니다. 서울은 맨발과 맨손과 맨몸으로 뛰놀 빈터마저 아예 없다시피 합니다. 이제는 시골이라서 빈터가 있지 않습니다만, 너무 덩치만 키운 서울을 비워서 푸른들숲메로 바꿔야지 싶어요. 이 나라를 푸르게 갈아엎는 길에 손을 맞잡기를 바라요.

ㅍㄹㄴ

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

[얄궂은 말씨] 2403 : 누군가 입장 것 그것 그 대상 이해

숲노래 우리말

얄궂은 말씨 2403 : 누군가 입장 것 그것 그 대상 이해 가능

누군가 입장에 서 본다는 것, 그것은 그 대상을 들여다보고 이해하려는 마음이 있어야 가능한 일입니다

→ 누구 자리에 서 보려면, 이웃을 들여다보고 살피려는 마음이 있어야 합니다

→ 누구 눈길로 서 보려면, 둘레를 보고 헤아리려는 마음이 있어야 합니다

《그림책은 힘이 세다》(박미숙, 책이라는신화, 2023) 165쪽

누구 자리에 서려면 이웃을 보고 살피고 헤아릴 줄 알아야 합니다. 그냥 멀뚱멀뚱 있다고 해서 “그곳에 서거나 있다”고 여기지 않아요. 눈을 틔우고 마음을 열며 함께 나누려는 길을 일굴 노릇입니다. 둘레를 보고 옆을 보고 곁을 봐요. 마을을 보고 들숲메를 보고 바다와 하늘을 봐요. 온누리 모두 살피는 눈길로 만나요. ㅍㄹㄴ

입장(立場) : 당면하고 있는 상황. ‘처지(處地)’로 순화

대상(對象) : 1. 어떤 일의 상대 또는 목표나 목적이 되는 것 2. [철학] 정신 또는 인식의 목적이 개념이나 언어에 의하여 표상이 된 것. 나무나 돌과 같은 실재적 대상, 원(圓)이나 각(角)과 같은 비실재적(非實在的) 대상, 진리나 가치와 같은 타당적(妥當的) 대상의 세 가지가 있다

이해(理解) : 1. 사리를 분별하여 해석함 2. 깨달아 앎 3. = 양해(諒解)

가능(可能) : 할 수 있거나 될 수 있음