에리히 마리아 레마르크,사랑할 때와 죽을 때(세계문학전집 246), 장희창 옮김, 민음사, 2010(4).

 

레스토랑 뷔테.

 

전시 휴가병 그래버와 그의 아내 엘리자베스의 저녁 식사.

 

뷔테 부인이 수프 항아리를 들고 왔다. <우리의 배급표를 드릴게요. 많진 않아요. 일부는 불에 타 버렸거든요. 하지만 이 정도면 충분할 겁니다.> 그래버가 말했다.

<이렇게 많이는 필요 없어요. 완두는 늘 있는 거예요. 소시지만 조금 들었어요. 남은 소시지도 나중에 돌려줄게요. 그리고 뭘 좀 마시겠어요? 맥주가 몇 병 있는데.> 뷔테 부인이 말했다.

<잘됐군요. 안 그래도 맥주 생각이 간절했는데.> 저녁놀이 희미하게 흔적만 남아 있었다.”(439-440, 문장부호 수정인용)

 

뷔테 부인이 수프 항아리를 들고 왔다. <우리의 배급표를 드릴게요. 많진 않아요. 일부는 불에 타 버렸거든요. 하지만 이 정도면 충분할 겁니다.> 그래버가 말했다.

<이렇게 많이는 필요 없어요. 완두는 늘 있는 거예요. 소시지만 조금 들었어요. 남은 배급표는 나중에 돌려줄게요. 그리고 뭘 좀 마시겠어요? 맥주가 몇 병 있는데.> 뷔테 부인이 말했다.

<잘됐군요. 안 그래도 맥주 생각이 간절했는데.> 저녁놀이 희미하게 흔적만 남아 있었다.”

 

독일어 원문: Frau Witte kam mit einer Suppenterrine. »Ich möchte Ihnen gleich unsere Marken geben«, sagte Graeber. »Wir haben nicht viele. Ein Teil ist verbrannt. Aber diese hier werden wohl reichen.«

»Ich brauche nicht alle«, erklärte Frau Witte. »Die Linsen haben wir noch von früher. Es sind nur ein paar nötig für die Wurst. Ich bringe Ihnen den Rest nachher zurück. Wollen Sie etwas trinken? Wir haben ein paar Flaschen Bier.«

[...]

 

이 문장의 나머지den Rest소시지가 아니라, ‘배급표’.

 

즉 뷔테 부인은 음식 재료 가운데, 완두는 제외하고 소시지 값만 계산해서 받고 그 나머지 초과분의 배급표는 되돌려 줄 생각이다.


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프랑크 옐레,편안한 침묵보다는 불편한 외침을, 이용주 옮김, 새물결플러스, 2016(3).

 

누락

 

청년 바르트는 매우 진지하면서도 섬세한 사람이었다.”(41)

 

청년 바르트는, 친구들 사이에서 어떤 때는 엉뚱한 행동을 하긴 했지만 매우 진지하면서도 섬세한 사람이었다.”

 

독일어 원문: Karl Barth war ein ernsthafter und sensibler junger Mensch, auch wenn er bei gewissen geselligen Anlässen über die Stränge schlagen konnte.

 

über die Stränge schlagen = 통상적인 규범을 벗어나는 과감한 행동을 하다


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에리히 쨍어,복수의 하나님?(구약사상문고 8), 이일례 옮김, 대한기독교서회, 2014(3).

 

악인의 멸망에 대한 소원을 표현하고 있는 부분은, 하나님의 심판의 기쁜 소식(Frohbotschaft)이 인간적인 복수의 열망을 오히려 더 크게 한다는 것을 증명해주고 있는 것은 아닐까?(198-199)

 

악인의 멸망에 대한 소원을 표현하고 있는 부분은, 하나님의 심판의 기쁜 소식(Frohbotschaft)이 인간적인 복수의 열망을 절제시키기 보다는 오히려 더 분출시킨다는 증거가 아닐까?

 

독일어 원문: Sind die Vernichtungswünsche, die die Psalmen gegen die Frevler schleudern, nicht der Beweis dafür, dass die Frohbotschaft vom Gericht Gottes menschliche Rachegelüste eher freisetzt als mäßigt?

 

freisetzen = 분출하다, 방출하다

 

mäßigen = 절제하다, 억제하다


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에리히 쨍어,복수의 하나님?(구약사상문고 8), 이일례 옮김, 대한기독교서회, 2014(3).

 

그는 이 외침으로 사탄의 폭력집단을 부수고 있다. “그들은 나의 사랑에도 원수가 되었습니다.그러나 나는 기도합니다!”(186)

 

그는 이 외침으로 폭력의 악순환을 끊는다. “그들은 나의 사랑에도 원수가 되었습니다.그러나 나는 기도합니다!

 

독일어 원문: Er durchbricht den Teufelskreis der Gewalt mit seinem Schrei: »Für meine Liebe feinden sie mich an ich aber bin Gebet!«

 

Teufelskreis = 악순환


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프란츠 카프카,변신·시골의사(세계문학전집 4), 전영애 옮김, 민음사, 2013(7).

 

마침내 그는 편지를 호주머니에 넣고 자기 방을 나와 짧은 복도를 가로질러 벌써 여러 달 째 출입하지 않았던 아버지의 방으로 갔다. [...]

[...]

여기는 참 견딜 수 없게 어둡군요했다.

그래, 어둡긴 어둡지아버지가 대답했다.

창문도 닫으셨군요

그러는 게 더 낫더라

밖은 아주 따뜻해요게오르크는 후세인(後世人)이 전시대 사람에게 말하듯 대꾸하며 앉았다.(84-85)

 

마침내 그는 편지를 호주머니에 넣고 자기 방을 나와 짧은 복도를 가로질러 벌써 여러 달 째 출입하지 않았던 아버지의 방으로 갔다. [...]

[...]

여기는 참 견딜 수 없게 어둡군요했다.

그래, 어둡긴 어둡지아버지가 대답했다.

창문도 닫으셨군요

그러는 게 더 낫더라

밖은 아주 따뜻해요게오르크는 앞서 했던 말에 덧붙이는 말인 양 대꾸하며 앉았다.

 

독일어 원문: [...]

»Hier ist es ja unerträglich dunkel«, sagte er dann.

»Ja, dunkel ist es schon«, antwortete der Vater.

»Das Fenster hast du auch geschlossen?«

»Ich habe es lieber so.«

»Es ist ja ganz warm draußen«, sagte Georg wie im Nachhang zu dem Früheren, und setzte sich.

 

wie im Nachhang zu dem Früheren

 

= 앞서 했던 말에 덧붙이는 말처럼

 


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