뮌처는 “열광주의”Schwärmertum가 필연적으로 어떻게 끝나게

베른하르트 로제,『루터 입문』, 박일영 옮김, 복 있는 사람, 2019(4).

그 반대도 역시 사실이다. 즉, 뮌처는 “열광주의”Schäwarmertums가 필연적으로 어떻게 끝나게 되는지 보여주는 좋은 에라고 루터는 생각하였다.(138쪽)

→ 그 반대도 역시 사실이다. 즉, 뮌처는 “열광주의”Schwärmertum가 필연적으로 어떻게 끝나게 되는지 보여주는 좋은 에라고 루터는 생각하였다.

독일어 번역: Auch das Umgekehrte gilt, daß nämlich Luther an Müntzer exemplarisch zu sehen meinte, wohin das „Schwärmertum“ zwangsläufig führt, [...].

• 독일어 표제어를 바로잡았다.

바로 판단하기 위해서는 이 글의 복잡한 생성 및 인쇄 역사에 주목할

베른하르트 로제,『루터 입문』, 박일영 옮김, 복 있는 사람, 2019(4).

『강도와 살인자 농민 무리에 반대하여[...]』라는 글에서 루터는 대단히 냉혹하게도 가능한 모든 수단을 동원해 반란을 진압할 것을 제후들에게 권고한다. [...] 또한 루터의 이 글의 내용과 그것이 미친 영향을 바로 판단하기 위해서는 농민전쟁의 복잡한 발생 역사와 함께 이것을 책으로 출판하는 과정에 관련된 이야기에 주목할 필요가 있다.(135쪽)

→『강도와 살인자 농민 무리에 반대하여[...]』라는 글에서 루터는 대단히 냉혹하게도 가능한 모든 수단을 동원해 반란을 진압할 것을 제후들에게 권고한다. [...] 또한 루터의 이 글의 내용과 그것이 미친 영향을 바로 판단하기 위해서는 이 글의 복잡한 생성 및 인쇄 역사에 주목할 필요가 있다.

독일어 원문: [...] Zudem ist bei dieser Schrift die komplizierte Entstehungs- und Druckgeschichte für die Beurteilung des Inhalts und der Wirkung besonders wichtig.

• bei dieser Schrift die komplizierte Entstehungs- und Druckgeschichte

= 이 글의 복잡한 생성사와 인쇄사

• 문장을 바로잡았다.

모든 사람은 두 영역 중 한 영역에 속해 있다고

베른하르트 로제,『루터 입문』, 박일영 옮김, 복 있는 사람, 2019(4).

루터는 두 왕국론이라는 개념을 분명하게 사용하지는 않았지만, 세속적 권위에 대한 글에서 모든 사람은 두 영역에 속해 있다고 말했다. 한편으로는 하나님의 왕국에 속해 있다. 즉, 모든 진실한 신자는 그리스도 안에, 그리스도의 통치 아래에서 존재한다. [...] 또 다른 한편으로 율법 아래에 있는 모든 사람, 즉 그리스도인이 아닌 모든 이들은 이 세상의 왕국에 속해 있다.(132쪽)

→ 루터는 두 왕국론이라는 개념을 분명하게 사용하지는 않았지만, 세속적 권위에 대한 글에서 모든 사람은 두 영역 중 한 영역에 속해 있다고 말했다. 한편에는 하나님의 왕국에 속한 사람들이 있다. 즉, 모든 진실한 신자는 그리스도 안에, 그리스도의 통치 아래에서 존재한다. [...] 또 다른 한편에는 율법 아래에 있는 모든 사람, 즉 그리스도인이 아닌 모든 이들이 이 세상의 왕국에 속해 있다.

독일어 원문: [...] davon gesprochen, daß man alle Menschen in zwei Teile einteilen müsse. Auf der einen Seite sind die, welche zum Reich Gottes gehören, d. h. alle wahrhaft Gläubigen in Christus und unter Christus. [...] Auf der anderen Seite gehören zum Reich der Welt oder unter das Gesetz alle, die nicht Christen sind.

• 동사 einteilen에 주의할 것:

•• alle Menschen in zwei Teile einteilen

= 모든 사람을 두 영역으로 나누다

• auf der einen Seite sind die, welche zum Reich Gottes gehören

= 한편에는 하나님 나라에 속하는 사람들이 있다

• 문장을 바로잡았다.

“종교개혁 주저”die reformatorische Hauptschrift로 일컬어지는

베른하르트 로제,『루터 입문』, 박일영 옮김, 복 있는 사람, 2019(4).

1520년 루터는 “종교개혁 주저”die reformatorische Hauptschriften로 일컬어지는 세 편의 논문을 썼는데, [...].(122쪽)

→ 1520년 루터는 “종교개혁 주저”die reformatorische Hauptschrift로 일컬어지는 세 편의 논문을 썼는데, [...].

• 독일어 표제어를 바로잡았다.

•• 단수 = die reformatorische Hauptschrift

•• 복수 = die reformatorischen Hauptschriften

그것이 표명하는 의견에 대해 무조건적으로 동의하지는

베른하르트 로제,『루터 입문』, 박일영 옮김, 복 있는 사람, 2019(4).

루터는 95개 논제를 토론의 목적으로 준비한 것이기 때문에, 그것이 표명하는 의견에 대해 무조건적으로 동의할 것을 요구하지 않았다.(115쪽)

→ 루터는 95개 논제를 토론의 목적으로 준비한 것이기 때문에, 그것이 표명하는 의견에 대해 무조건적으로 동의하지는 않았다.

독일어 원문: Zwar handelt es sich bei den 95 Thesen an sich um Disputationsthesen, so daß Luther sich mit den vorgetragenen Ansichten nicht unbedingt identifizierte.

• sich mit A identifizieren = A와 일치하다

•• so daß Luther sich mit den vorgetragenen Ansichten nicht unbedingt identifizierte

= 그래서 루터는 자신을 제시된 견해들과 무조건 동일시하지 않았다

• 문장을 바로잡았다.