루터는 바르트부르크에 머무는 동안 계속 그러한 태도를

베른하르트 로제,『루터 입문』, 박일영 옮김, 복 있는 사람, 2019(4).

1519년 10월 3일, 슈타우피츠에게 보낸 편지에서 루터는 하나님은 “많은 마르틴들”을 세우실 수 있다고 말했다. 루터는 비텐베르크에 머무는 동안 계속 그러한 태도를 유지하고 있었다,(193-194쪽)

→ 1519년 10월 3일, 슈타우피츠에게 보낸 편지에서 루터는 하나님은 “많은 마르틴들”을 세우실 수 있다고 말했다. 루터는 바르트부르크에 머무는 동안 계속 그러한 태도를 유지하고 있었다,

독일어 원문: Gott könne viele Martinos erwecken, wie er am 3. 10. 15 19 an Staupitz schreibt [...]. Dies war auch seine Haltung während seiner Zeit auf der Wartburg.

• 고유 명사를 바로잡았다.

루터도 rapi(문자적으로 “붙잡혀”)라는 말을 쓰고 있다

베른하르트 로제,『루터 입문』, 박일영 옮김, 복 있는 사람, 2019(4).

루터는 자신이 결코 자발적으로, 혹은 미리 준비된 계획을 가지고 대중 앞에 나서게 된 것이 아니었다고 반복해서 강조하곤 했다. 그와는 반대로 하나님이 그로 하여금 그러한 과제를 수행하도록 강요하셨다. 구약성경에 나오는 수많은 예언자들처럼, 루터도 rapi(문자적으로 “감동에 이끌려”)의 의해 말하게 된 것이었다. 말하자면, 그는 특별한 재능이나, 공로 때문에 하나님으로부터 소명을 받은 것이 아니었다.(193쪽)

→ 루터는 자신이 결코 자발적으로, 혹은 미리 준비된 계획을 가지고 대중 앞에 나서게 된 것이 아니었다고 반복해서 강조하곤 했다. 그와는 반대로 하나님이 그로 하여금 그러한 과제를 수행하도록 강요하셨다. 구약성경에 나오는 수많은 예언자들처럼, 루터도 rapi(문자적으로 “붙잡혀”)라는 말을 쓰고 있다. 말하자면, 그는 특별한 재능이나, 공로 때문에 하나님으로부터 소명을 받은 것이 아니었다.

독일어 원문: Dabei hebt er immer wieder hervor, daß er nicht aus freien Stücken und schon gar nicht mit irgendeinem Plan vor die Öffentlichkeit getreten sei. Im Gegenteil, er sei Gott in seine Aufgaben geradezu hineingedrängt worden. Wie in manchen prophetischen Texten des Alten Testaments, so ist auch hier zuweilen von einem „rapi“ (wörtlich: fortgerissen werden) die Rede. Er sei also nicht wegen besonderer Anlagen oder Verdienste berufen worden.

• wie in manchen prophetischen Texten des Alten Testaments, so ist auch hier zuweilen von einem „rapi“ (wörtlich: fortgerissen werden) die Rede.

= 구역성경의 많은 예언적 문서들서와 같이, 그렇게 여기서도 또한 때때로 ‘rapi’(문자 그대로는, ‘붙잡혀’)라는 말을 쓰고 있다

• rapi = 라틴어 rapiō의 현재 수동태 부정사형, ‘잡힘’

• 단어와 문장을 바로잡았다.

삽화로 무엇을 그릴 것인가에 대한 지침을 주기도 했다

베른하르트 로제,『루터 입문』, 박일영 옮김, 복 있는 사람, 2019(4).

교황에게 반대하는 수십 년 동안 루터의 공격은 삽화를 통해서 가장 강력하게 표현되었다. 루터 자신이 삽화의 내용에 대한 설명을 써넣기도 하였다. 그러한 삽화들 중 일부는 외설적이기까지 하며, 모두 교황권에 대해 상상할 수 없을 정도의 증오를 표현하고 있다.(189쪽)

→ 교황에게 반대하는 수십 년 동안 루터의 공격은 삽화를 통해서 가장 강력하게 표현되었다. 루터 자신이 삽화로 무엇을 그릴 것인가에 대한 지침을 주기도 했다. 그러한 삽화들 중 일부는 외설적이기까지 하며, 모두 교황권에 대해 상상할 수 없을 정도의 증오를 표현하고 있다.

독일어 원문: Freilich, Luthers jahrzehntelange Polemik gegen das Papsttum wird durch die Bildillustrationen auf ihren äußersten Höhepunkt gebracht. Die Anweisungen für die Bildinhalte hatte Luther selbst gegeben. Es sind z. T. unflätige Bilder [...], einem unvorstellbar tiefen Haß entsprungen, [...].

• die Anweisungen für die Bildinhalte hatte Luther selbst gegeben

= 루터 스스로 그림의 내용에 대한 지침을 주었다

• 문장을 바로잡았다.

• 다음 글을 참고할 것:

Der Bildinhalt ist dasjenige, was jemand im Bild sieht. Er verdankt sich spezifischen Wahrnehmungsmechanismen.

─Stefan Majetschak, Bild-Zeichen: Perspektiven einer Wissenschaft vom Bild, 2005, 170.

루터는 예를 들어, 1534년 울리히 공작의 뷔르템베르크 재탈환 사건

베른하르트 로제,『루터 입문』, 박일영 옮김, 복 있는 사람, 2019(4).

루터는 예를 들어, 1543년 울리히 공작의 뷔르템베르크 재탈환 사건, 1542년 부르첸Wurzen 수도원의 재산을 둘러싼 선제후 요한 프리드리히와 그의 사촌 모리츠의 갈등, 그리고 1542-1545년 사이에 브라운슈바이크에 대항하여 일어난 군사 행동과 같은 문제들에 깊숙이 관여하였다.(173쪽)

→ 루터는 예를 들어, 1534년 울리히 공작의 뷔르템베르크 재탈환 사건, 1542년 부르첸Wurzen 수도원의 재산을 둘러싼 선제후 요한 프리드리히와 그의 사촌 모리츠의 갈등, 그리고 1542-1545년 사이에 브라운슈바이크에 대항하여 일어난 군사 행동과 같은 문제들에 깊숙이 관여하였다.

독일어 원문: Intensiv haben ihn beschäftigt u. a. die Rückeroberung Württembergs für Herzog Ulrich 1534 oder die Wurzener Stiftsfehde 1542 oder die Feldzüge gegen Braunschweig 1542 bis 1545.

• 연도를 바로잡았다.

이 [성만찬] 논쟁은 주로 1524-1529년 사이에

베른하르트 로제,『루터 입문』, 박일영 옮김, 복 있는 사람, 2019(4).

저술을 통해 전개된 이 [성만찬] 논쟁은 주로 1525-1529년 사이에 일어났다.(164쪽)

→ 저술을 통해 전개된 이 [성만찬] 논쟁은 주로 1524-1529년 사이에 일어났다.

독일어 원문: Die literarische Auseinandersetzung wurde hauptsächlich von 1524 bis 1529 geführt.

• 연도를 바로잡았다.