‘치욕적인’ 호칭(呼稱)

헤르만 헤세,『데미안』(세계문학전집 44), 전영애 옮김, 민음사, 2010(2판 57쇄).

사랑과 경외를 품었던 친구이자 스승인 피스토리우스와 결별해야만 하는 순간이 싱클레어에게 찾아온다.

“거기서는 유효한 도덕 하나를 자신의 마음속에 지니고 있다고 생각한 사람에게 <충직하지 못함>과 <배은망덕>이라는 이름이 떠오른다. 치욕적인 기억과 낙인처럼.”(166쪽)

→ “거기서는 유효한 도덕 하나를 자신의 마음속에 지니고 있다고 생각한 사람에게 <충직하지 못함>과 <배은망덕>이라는 이름이 떠오른다. 치욕적인 호칭과 낙인처럼.”

독일어 원문: Da tauchen dem, der eine gültige Moral in sich selber zu tragen meinte, die Namen »Treulosigkeit« und »Undankbarkeit« wie schändliche Zurufe und Brandmäler auf, [...]

• Zuruf(e) = ‘부름’. 여기서는 ‘호칭’

극복과 결별의 길

헤르만 헤세,『데미안』(세계문학전집 44), 전영애 옮김, 민음사, 2010(2판 57쇄).

피스토리우스는 싱클레어의 길잡이.

“그는 과거를 향한 구도자였다. 그는 낭만주의자였다. 그리고 갑자기 나는 깊이 느끼게 되었다. 피스토리우스는, 그가 나에게 준 것을 그 자신에게는 줄 수 없었으며 내 눈에 비쳤던 그의 모습도 그의 실체는 아니었다는 것을. 그는 길잡이인 자신도 넘어서지 못하고 떠나야 했던 길로 나를 인도했던 것이다.”(169쪽)

→ “그는 과거를 향한 구도자였다. 그는 낭만주의자였다. 그리고 갑자기 나는 깊이 느끼게 되었다. 피스토리우스는, 그가 나에게 준 것을 그 자신에게는 줄 수 없었으며 내 눈에 비쳤던 그의 모습도 그의 실체는 아니었다는 것을. 그는 내가 길잡이인 그 또한 넘어서고 떠나야 했던 길로 나를 인도했던 것이다.”

독일어 원문: [...] er war ein Sucher nach rückwärts, er war ein Romantiker. Und plötzlich fühlte ich tief: Gerade das, was Pistorius mir gewesen war und gegeben hatte, das konnte er sich selbst nicht sein und geben. Er hatte mich einen Weg geführt, der auch ihn, den Führer, überschreiten und verlassen mußte.

핵심을 간추리면 이렇다.

① 그는 어떤 길로 나를 인도한다 = er führt mich einen Weg.

② 그 길은 길잡이인 그를 넘어서고 떠나는 길이다 = der Weg überschreitet und verläßt ihn, den Führer.

③ 그 길을 통해 그(길잡이)를 넘어서고 떠나는 사람은 ‘나’다.

학부와 전공

헤르만 헤세,『데미안』(세계문학전집 44), 전영애 옮김, 민음사, 2010(2판 57쇄).

싱클레어의 대학 진학.

“내 학생 시절은 끝났다. 나는 방학 동안 여행을 했다. 우리 아버지가 생각해 내신 일이었다. 그리고 다음에는 대학에 가기로 되어 있었다. 어떤 대학에 갈지는 몰랐다. 철학을 한 학기 듣기로 했다.”(175쪽)

→ “내 학생 시절은 끝났다. 나는 방학 동안 여행을 했다. 우리 아버지가 생각해 내신 일이었다. 그리고 다음에는 대학에 가기로 되어 있었다. 어떤 학부에 갈지는 몰랐다. 철학을 한 학기 듣기로 했다.”

독일어 원문: Meine Schulzeit war zu Ende. Ich sollte eine Ferienreise machen, mein Vater hatte sich das ausgedacht, und dann sollte ich zur Universität gehen. Zu welcher Fakultät, das wußte ich nicht. Es war mir ein Semester Philosophie bewilligt.

• Fakultät = 종합대학교의 단과대학, 학부

대학 진학은 정했으나, 학부와 전공은 정하지 못했다는 말.

나도, 그 어떤 인간도

헤르만 헤세,『데미안』(세계문학전집 44), 전영애 옮김, 민음사, 2010(2판 57쇄).

싱클레어는 직분에 관해 생각한다.

“나는 시를 짓기 위하여, 설교하기 위하여, 그림 그리기 위하여 존재하는 것이 아니었다. 나도 또 다른 그 어떤 인간이 되라고 존재하는 것이 아니었다.”(171-172쪽)

→ “나는 시를 짓기 위하여, 설교하기 위하여, 그림 그리기 위하여 존재하는 것이 아니었다. 나도 또 다른 그 어떤 인간도 그것을 위해 존재하는 것이 아니었다.”

독일어 원문: Ich war nicht da, um zu dichten, um zu predigen, um zu malen, weder ich noch sonst ein Mensch war dazu da.

• weder A noch B war dazu da = A도 B도 그것을 위해 존재하지 않았다.

A = ich = 나.

B = sonst ein Mensch = 그 외에 어떤 사람.

패거리 곁으로

헤르만 헤세,『데미안』(세계문학전집 44), 전영애 옮김, 민음사, 2010(2판 57쇄).

대학생이 된 싱클레어. 당시의 시대 분위기.

“어딜 가도 모임이, 어딜 가도 함께 쭈그리고 앉은 모임이 있었다. 어디서나 운명의 짐 풀기와 따뜻한 아궁이 곁으로의 도피가 있었다!”(179쪽)

→ “어딜 가도 모임이, 어딜 가도 함께 쭈그리고 앉은 모임이 있었다. 어디서나 운명의 짐 풀기와 열렬한 패거리 곁으로의 도피가 있었다!”

독일어 원문: Überall Gemeinsamkeit, überall Zusammenhocken, überall Abladen des Schicksals und Flucht in warme Herdennähe!

• 착독(錯讀): Herde―‘떼’, ‘무리’―를 Herd―‘아궁이’―로 잘못 읽음.

‘따뜻한’이라는 뜻의 warm이 바로 앞에 있어서, ‘아궁이’가 바로 떠올랐을 것.

여기서 warm = ‘열렬한’.

Herd가 다른 명사와 결합할 경우, ‘Herd + 다른 명사’ 형태를 취한다.

예, Herdfeuer = 아궁이 불

Herde의 합성명사는 다음 번역을 참고할 것:

① 연합과 패거리짓기(182쪽)

Zusammenschluß und Herdenbildung

② 지금 연대라며 저기 저러고 있는 것은 패거리짓기일 뿐이야.(182쪽)

Was jetzt an Gemeinsamkeit da ist, ist nur Herdenbildung.