그 마지막 문장

칼 바르트,『로마서』, 손성현 옮김, 복 있는 사람, 2017(8).

“바르트는 새 판의 서문 앞부분에서 초판의 서문 마지막 문장에 대해 직접 언급한다. 그는 크게 주목을 받았다. 베른레P.Wernle는 다음과 같이 말한다. <서문 마지막 문장, ‘그의 책은 때를 기다려야 한다. 로마서 자체도 기다리고 있다’는 문장 때문에 충격을 받는 사람은 나 혼자가 아니었다. [...]” 이 <서문>의 마지막 문장에 대한 또 다른 반응은 베른 대학교 신약학 교수이자 베른 대성당[...]의 목사인 하도른W. Hadorn에게서 나왔다.”(43쪽, 문장부호 수정 및 부분삭제 인용)

→ “바르트는 새 판의 서문 앞부분에서 초판의 서문 마지막 문장에 대해 직접 언급한다. 그 마지막 문장은 크게 주목을 받았다. 베른레P.Wernle는 다음과 같이 말한다. <서문 마지막 문장, ‘그의 책은 때를 기다려야 한다. 로마서 자체도 기다리고 있다’는 문장 때문에 충격을 받는 사람은 나 혼자가 아니었다. [...]” 이 <서문>의 마지막 문장에 대한 또 다른 반응은 베른 대학교 신약학 교수이자 베른 대성당[...]의 목사인 하도른W. Hadorn에게서 나왔다.”

독일어 원문: Am Anfang des Vorwortes zur neuen Ausgabe kommt Barth dann auch direkt auf diesen Schulsssatz des Vorwortes zur ersten Auflage zurück. Er hatte viel Aufsehen erregt. So schreibt P. Werlne: «Am Schlußsatz seines Vorworts, ‹sein Buch habe Zeit zu warten, der Römerbrief selbst wartet ja auch›, habe nicht ich allein Anstoß genommen. [...]» [...]

• Er[=der Schlusssatz] hatte viel Aufsehen erregt.

= 그 마지막 문장은 큰 논란을 야기했다.

주어를 바로잡았다.

포스터(3)

귄터 그라스,『양파 껍질을 벗기며』, 장희창・안장혁 옮김, 민음사, 2015(5).

“소녀들이 가슴을 덜렁이며 체조를 하고 있는 <믿음과 아름다움>이라고 쓴 현수막을 보았던 것 같다.”(217쪽, 문장부호 수정인용)

→ “소녀들이 가슴을 덜렁이며 체조를 하고 있는 <믿음과 아름다움>이라고 쓴 포스터를 보았던 것 같다.”

독일어 원문: Ich will ein »Glaube und Schönheit«-Plakat gesehen haben, auf dem Mädels mit hüpfenden Brüsten turnten.

• Plakat = 포스터

현수막 = Transparent

포스터(2)

귄터 그라스,『양파 껍질을 벗기며』, 장희창・안장혁 옮김, 민음사, 2015(5).

“도처에 <조심, 적이 도청한다!>와 <석탄 절약!>이라는 현수막이 붙어 있었다.(124쪽, 문장부호 수정인용)

→ “도처에 <조심, 적이 도청한다!>와 <석탄 도둑!>이라는 포스터가 붙어 있었다.

독일어 원문: Überall »Feind hört mit!«- und »Kohlenklau«-Plakate.

• Kohlenklau = 석탄 도둑

• Plakat = 포스터

현수막 = Transparent

아래 포스터를 참고할 것.

유복한 상류사회의 단체

프랑크 옐레,『편안한 침묵보다는 불편한 외침을』, 이용주 옮김, 새물결플러스, 2016(3).

“가입비와 이에 추가되는 제반비용이 지나치게 비쌌기 때문에[...] 초핑기아 협회에는 일정 계층 이상의 집안 출신의 남성만이 가입할 수 있었다. 바르트는 이러한 현실이 초핑기아 협회의 창립 의도에 부합하지 않는다고 보았으며, 회원모집과 관련해 <당연히 행해져야 할 것들이> 제대로 이루어지지 않고 있으며, <하위층 및 중산 계층의 학생들>의 수가 너무 적다는 사실을 비판하였다.

[다음은, 바르트의 비판 강연 원고]

초핑기아의 가장 중요한 과제는…회원들의 모임을 통해 사회적 간극이 메워지도록 기여하는 데 있다. 물론 일부 예외가 있을 수도 있다. 하지만 전체적으로 보아 우리는 <선한 사회>의 학생연합이 되기 위한 과정 중에 있다는 사실을 잊어서는 안 된다.

…반면 초핑기아가 <선한 사회>를 지향한다고 하면서도 실제로는 이기적이고 폐쇄적인 단체가 된다면 사회적 활동성, 즉 그 구성원들을 사회적으로 양육하는 일은 내부에서부터…대단히 심각하게 위협받을 것이다. 비록 사회적 활동성이 완전히 마비되지는 않는다 해도 그런 단체는 사회적 투쟁 중에 있는 정당에 지나지 않는다.”(42쪽, 문장부호 수정인용)

→ “가입비와 이에 추가되는 제반비용이 지나치게 비쌌기 때문에[...] 초핑기아 협회에는 일정 계층 이상의 집안 출신의 남성만이 가입할 수 있었다. 바르트는 이러한 현실이 초핑기아 협회의 창립 의도에 부합하지 않는다고 보았으며, 회원모집과 관련해 <당연히 행해져야 할 것들이> 제대로 이루어지지 않고 있으며, <하위층 및 중산 계층의 학생들>의 수가 너무 적다는 사실을 비판하였다.

초핑기아의 중요한 과제는…회원들의 모임을 통해 사회적 간극이 메워지도록 기여하는 데 있다. 물론 일부 예외가 있을 수도 있다. 하지만 전체적으로 보아 우리는 <유복한 상류사회>의 학생연합이 되어가고 있다는 점을 인정할 수밖에 없다.

…반면 초핑기아가 그런 이상적 모임을 지향한다고 하면서도 실제로는 <상류사회>의 단체가 된다면 사회적 활동성, 즉 그 구성원들을 사회적으로 양육하는 일은 내부에서부터…처음부터 대단히 심각하게 위협받을 것이다. 비록 사회적 활동성이 완전히 마비되지는 않는다 해도 그런 단체는 사회적 투쟁에서 조차 편파적이 될 수밖에 없기 때문이다.”

독일어 원문: [...] Und doch wäre es eine hohe Aufgabe der Zofingia [...] - gerade schon durch ihre Zusammensetzung auf eine Überbrückung der socialen Kluft hinzuwirken. Einige Ausnahmen will ich abrechnen, im Ganzen wird man mir aber zugeben müssen, dass wir unterwegs sind, die Studentenverbindung der <guten Gesellschaft> zu sein.

[...] wenn aber die Zofingia zur Clique wird, und zwar zur Clique der <guten Gesellschaft>, dann ist eine sociale Thätigkeit in ihrem Innern, d.h. eine sociale Erziehung ihrer Mitglieder [...] von vornherein schwer gefährdet, wo nicht lahmgelegt, weil sie ja im socialen Kampf selbst Partei geworden ist.

• gute Gesellschaft = 유복한 상류사회, 상류층

• Partei geworden sein = 편파적이 되다, 특정한 편이 되다

바르트의 엉뚱한 행동

프랑크 옐레,『편안한 침묵보다는 불편한 외침을』, 이용주 옮김, 새물결플러스, 2016(3).

누락

“청년 바르트는 매우 진지하면서도 섬세한 사람이었다.”(41쪽)

→ “청년 바르트는, 친구들 사이에서 어떤 때는 엉뚱한 행동을 하긴 했지만 매우 진지하면서도 섬세한 사람이었다.”

독일어 원문: Karl Barth war ein ernsthafter und sensibler junger Mensch, auch wenn er bei gewissen geselligen Anlässen über die Stränge schlagen konnte.

• über die Stränge schlagen = 통상적인 규범을 벗어나는 과감한 행동을 하다

빠진 문장을 보완했다.