직스트 비르크, 김나지움 교장

미하엘 벨커 외,『종교개혁, 유럽의 역사를 바꾸다』, 김재진 외 옮김, 대한기독교서회, 2017(10).

[...] 그[=무스쿨루스]는 대성당의 설교자가 되었고, 1540년부터는 시의 신학 자문위원이 되었으며, 보름스와 레겐스부르크에서 개최된─그러나 아무 성과 없이 끝난─종교회의에 시를 대표해 참석했다. 무스쿨루스는 이러한 과제를 수행하면서도 직스트 비르크(Sixt Birk)에게서 그리스어를 배웠으며, 아랍어도 익혔다.

그는 1536년부터 김나지움의 책임자로 일했다. 또한 주요 그리스 교부들의 저서를 라틴어로 번역했으며, 수많은 성서주석을 남겼고, 조직신학을 저술하기도 했다.(58-59쪽)

→ [...] 그[=무스쿨루스]는 대성당의 설교자가 되었고, 1540년부터는 시의 신학 자문위원이 되었으며, 보름스와 레겐스부르크에서 개최된─그러나 아무 성과 없이 끝난─종교회의에 시를 대표해 참석했다. 무스쿨루스는 이러한 과제를 수행하면서도 직스트 비르크(Sixt Birk)─1536년부터 김나지움 교장이었던─에게서 그리스어를 배웠으며, 아랍어도 익혔다.

또한 주요 그리스 교부들의 저서를 라틴어로 번역했으며, 수많은 성서주석을 남겼고, 조직신학을 저술하기도 했다.

독일어 원문: [...] wurde er Prediger am Dom. Ab 1540 war er theologischer Vertrauensmann des Rates und vertrat die Stadt bei den ergebnislosen Religionsgesprächen in Worms und Regensburg. Neben diesen Aufgaben hatte Musculus Griechisch bei Sixt Birk, seit 1536 Rektor des Gymnasiums, und Arabisch gelernt. Wichtige griechische Kirchenväter übersetzte er ins Lateinische, kommentierte zahlreiche Bücher der Bibel und schrieb eine systematische Theologie.

• hatte Musculus Griechisch bei Sixt Birk, seit 1536 Rektor des Gymnasiums, und Arabisch gelernt

= 무스쿨루스는 직스트 비르크─1536년부터 김나지움 교장이었던─에게 그리스어와 아랍어를 배웠다.

• 문장을 바로잡았다.

• 직스트 비르크의 이력은 다음 사이트를 참고할 것:

http://www.stadtlexikon-augsburg.de/index.php?id=114&type=1000&tx_ttnews[tt_news]=3344&tx_ttnews[backPid]=113&cHash=f62998168e

시(市) 주도 종교개혁

미하엘 벨커 외,『종교개혁, 유럽의 역사를 바꾸다』, 김재진 외 옮김, 대한기독교서회, 2017(10).

시 당국은 1531년 그[=볼프강 모이슬린]를 성 십자가 교회의 설교자로 임명했다. 그곳에서 그는 1537년까지 설교했다. 이 시기는 시 개혁의 시기, 즉 신학자들과 평신도, 그리고 조합과 시 당국의 투쟁 속에서 교회를 바로 세우는 시기였다.(58쪽)

→ 시 당국은 1531년 그[=볼프강 모이슬린]를 성 십자가 교회의 설교자로 임명했다. 그곳에서 그는 1537년까지 설교했다. 이 시기는 시(市) 주도 종교개혁의 시기, 즉 신학자들과 평신도, 그리고 길드와 시 당국의 투쟁 속에서 교회를 바로 세우는 시기였다.

독일어 원문: Der Rat berief ihn 1531 nach Hl. Kreuz, wo er bis 1537 predigte. Es war die Zeit der Ratsreformation: Aufbau des evangelischen Kirchenwesens im Ringen von Theologen und Laien, den Zünften und dem Rat.

• Ratsreformation = 결의(決議) 종교개혁, 관료 종교개혁

= 대의(代議) 기관의 결의에 의해 시행되는 관료 주도의 ‘위로부터의’ 종교개혁.

이와 대립되는 개념 = Volksreformation

= ‘아래로부터’의 일반 백성이 주도하는 종교개혁.

볼프강 모이슬린

미하엘 벨커 외,『종교개혁, 유럽의 역사를 바꾸다』, 김재진 외 옮김, 대한기독교서회, 2017(10).

볼프강 뮈슬린(Wolfgang Mäuslin, 무스쿨루스는 뮈슬린의 라틴어 이름이다.)은 평민 출신으로 일찍이 엘사스(Elsass) 지방의 인문주의에 공감했으며, 락스하임(Lixheim) 수도원에서 베네딕트회의 수도사로 살았다.(1512-27) [...] 그는 수도사 생활을 청산하면서 직공(職工)으로 일했다. 부처와 카피토는 무스쿨루스를 엘사스 지방의 도들리스하임(Dorlisheim)의 설교자로, 1528년에는 스트라스부르크 대성당의 부제(副祭, Diakon)로 세웠다.(57쪽)

→ 볼프강 모이슬린(Wolfgang Mäuslin, 무스쿨루스는 모이슬린의 라틴어 이름이다.)은 평민 출신으로 일찍이 알자스(Alsace) 지방의 인문주의에 공감했으며, 락스하임(Lixheim) 수도원에서 베네딕트회의 수도사로 살았다.(1512-27) [...] 그는 수도사 생활을 청산하면서 직공(織工)으로 일했다. 부처와 카피토는 무스쿨루스를 알자스 지방의 도들리스하임(Dorlisheim)의 설교자로, 1528년에는 스트라스부르 대성당의 부목사(Diakon)로 세웠다.

독일어 원문: Wolfgang Mäuslin (lat. Musculus) kam aus einfachen Verhältnissen. Geprägt war er vom elsässischen Humanismus, vom benediktinischen Leben im Kloster Lixheim (1512-1527), [...]. Dorthin war er nach dem Klosterleben gezogen, hatte geheiratet und als Weber gearbeitet. Bucer und Capito machten ihn zum Prediger für Dorlisheim im Elsass, 1528 zum Diakon am Straßburger Münster.

• Wolfgang Mäuslin = 볼프강 모이슬린

• Elsass = Alsace = 알자스

• Weber = 직공(織工)

한자에 주의할 것.

• Diakon = 부목사

가톨릭이 아닌 종교개혁 시행 이후의 용어를 쓸 것.

볼프강 무스쿨루스

아우크스부르크 주(州)시립도서관

미하엘 벨커 외, 『종교개혁, 유럽의 역사를 바꾸다』, 김재진 외 옮김, 대한기독교서회, 2017(10).

55쪽:

1525년 성 안나 교회에서 거행된 성찬식 광경. 이 그림은 빵과 포도주가 함께 배분되고 있음을 보여준다. 출처: Augustin Scheller, Chronica Ecclesiastica Augustana, 1744. 아우크스부르크 시립도서관과 국립도서관에 소장된 필사본

→ 1525년 성 안나 교회에서 거행된 성찬식 광경. 이 그림은 빵과 포도주가 함께 배분되고 있음을 보여준다. 출처: Augustin Scheller, Chronica Ecclesiastica Augustana, 1744. 아우크스부르크 주(州)시립도서관에 소장된 필사본

독일어 원문: Das Abendmahl in beiderlei Gestalt 1525 in St. Anna. Illustration aus: [Augustin Scheller], „Chronica Ecclesiastica Augustana‟, 1744 Handschrift der Staats- und Stadtbibliothek Augsburg

• Staats- und Stadtbibliothek Augsburg = 아우크스부르크 주(州)시립도서관

Staat = 여기서는, ‘주(州)’

2012년 12월부터 바이에른 주(州) 귀속 도서관

• 다음 사이트를 볼 것:

https://www.sustb-augsburg.de/index.php?id=48

https://de.wikipedia.org/wiki/Staats-_und_Stadtbibliothek_Augsburg

아우크스부르크 주(州)시립도서관

1525년 성찬식

미하엘 벨커 외,『종교개혁, 유럽의 역사를 바꾸다』, 김재진 외 옮김, 대한기독교서회, 2017(10).

탁발교단은 비록 교구는 없지만 종교개혁 사상을 폭넓게 받아들였다. 카르멜 수도원(Karmeliterkloster) 소속인 성 안나 교회는 수도원장 요한 프로쉬(Johann Frosch)의 통솔하에 루터를 따른다고 천명했다. 시는 1523년 추가적으로 울반 레게우스(Urban Rhegius)를 설교자로 임명했다. 1523년 성 안나 교회에서는 빵과 포도주 모두를 분배하는 성찬식이 거행되었다. 요한 쉴링(Johann Schilling)은 맨발교회(Barfüßerkirche)의 프란체스코 수도사들에게 정치적인 어조로 시 당국에 문제가 있다고 설교했다.(54쪽)

→ 탁발수도회는 비록 교구는 없지만 종교개혁 사상을 폭넓게 받아들였다. 성 안나 가르멜 수도원(Karmeliterkloster)은 요한 프로쉬(Johann Frosch)의 수도원장 재임 시 루터신학의 아성으로 간주되었다. 시는 1523년 추가적으로 우르반 레게우스(Urban Rhegius)를 설교자로 임명했다. 1525년 성 안나 교회에서는 빵과 포도주 모두를 분배하는 성찬식이 거행되었다. 요한 쉴링(Johann Schilling)은 맨발교회(Barfüßerkirche)의 프란체스코 수도사들에게 정치적인 어조로 시 당국에 문제가 있다고 설교했다.

독일어 원문: Die Bettelorden wurden zu weiteren Türöffnern reformatorischer Ideen, auch wenn sie keine Pfarrei hatten. Das Karmeliterkloster St. Anna profilierte sich unter dem Prior Johann Frosch als lutherische Hochburg. 1523 stellte der Rat zusätzlich Urban Rhegius als Prediger ein. 1525 gab es in St. Anna das Abendmahl in beiderlei Gestalt. Bei den Franziskanern in der Barfüßerkirche predigte Johann Schilling derart politisierend, dass sich die Ratsobrigkeit in Frage gestellt sah.

• 성찬 시행 연도를 바로잡았다.

• Bettelorden = 탁발수도회

• Karmeliterkloster St. Anna = 성 안나 가르멜 수도원

‘성 안나 교회’는 이 수도원의 부속 교회.

• sich als A profilieren = A로 명망을 얻다, 인정받다