1521년, 보름스 제국회의

미하엘 벨커 외,『종교개혁, 유럽의 역사를 바꾸다』, 김재진 외 옮김, 대한기독교서회, 2017(10).

누락

1518년 ‘하이델베르크 논쟁’으로 루터가 독일 남서부 지역에 알려지자 수많은 추종자들이 생겨났다. 하지만 지역 영주인 팔츠의 백작 루드비히 5세(1508-44)는 자신의 태도를 결정하지 못하고 있었다. 그는 보름스 제국회의에서 루터에게 허가해준 자유 통행권을 박탈하자는 주장을 거부했다. 그러나 다른 한편으로는 1522년 슈바벤의 종교개혁자 요한네스 브렌츠(Johannes Brenz)와 테오발트 빌리칸(Theobald Billican)의 친(親)종교개혁적인 강의를 금지시켰다.(121쪽)

→ 1518년 ‘하이델베르크 논쟁’으로 루터가 독일 남서부 지역에 알려지자 수많은 추종자들이 생겨났다. 하지만 지역 영주인 팔츠의 백작 루트비히 5세(1508-44)는 자신의 태도를 결정하지 못하고 있었다. 그는 1521년 보름스 제국회의에서 루터에게 허가해준 자유 통행권을 박탈하자는 주장을 거부했다. 그러나 다른 한편으로는 1522년 슈바벤의 종교개혁자 요한네스 브렌츠(Johannes Brenz)와 테오발트 빌리칸(Theobald Billican)의 친(親)종교개혁적인 강의를 금지시켰다.

독일어 원문: [...] Die Haltung des Landesherrn, Pfalzgraf LudwigⅤ. (1508-1544), war jedoch unentschlossen. Einerseits hatte er sich auf dem Wormser Reichstag von 1521 widersetzt, das Luther zugesagte freie Geleit zu brechen. [...]

• 빠진 곳을 보완했다.

인쇄술 발명

미하엘 벨커 외,『종교개혁, 유럽의 역사를 바꾸다』, 김재진 외 옮김, 대한기독교서회, 2017(10).

로이힐린과 멜란히톤이 생존해 있을 때 인문주의운동은 독일 남서부와 라인강 상류에서 전성기를 맞이했다. 약 150명에 달하는─주로 시민 지식인들인─인문주의자 그룹이 이 지역의 문화를 선도했다. 이 지역에는 인쇄소가 세워졌으며 슐레트슈타트, 스트라스부르크, 포르츠하임에는 수많은 학교들이 그리고 바젤, 프라이부르크, 튀빙겐, 마인츠, 하이델베르크에는 대학들이 세워졌다.(118쪽)

→ 로이힐린과 멜란히톤이 생존해 있을 때 인문주의운동은 독일 남서부와 라인강 상류에서 전성기를 맞이했다. 약 150명에 달하는─주로 시민 지식인들인─인문주의자 그룹이 이 지역의 문화를 선도했다. 이 지역에서는 인쇄술이 발명되었으며 슐레트슈타트, 스트라스부르, 포르츠하임에는 수많은 학교들이 그리고 바젤, 프라이부르크, 튀빙겐, 마인츠, 하이델베르크에는 대학들이 세워졌다.

독일어 원문: Zu Lebzeiten Reichlins und Melanchthons erlebte die humanistische Bewegung in Südwestdeutschland und am Oberrhein eine Blütezeit. Die Gruppe von etwa eineinhalb Hundert zählende Humanisten vorwiegend bürgerlicher Gelehrter begriff diese Region als einen kulturell führenden Rau, in dem nicht nur der Buchdruck erfunden worden war, sondern wo sich auch viele bedeutsame Schulen etwa in Schlettstadt, Straßburg und Pforzheim, wie auch die Universitäten in Basel. Freiburg, Tübingen, Mainz und Heidelberg befanden.

• erfinden = 발명하다

• 단어를 바로잡았다.

집 소유 가문

미하엘 벨커 외,『종교개혁, 유럽의 역사를 바꾸다』, 김재진 외 옮김, 대한기독교서회, 2017(10).

누락

멜란히톤이 살던 시절 브레텐에는 약 300개의 ‘가문’(Hus-gesessen)이 있었다. 그들 중에 멜란히톤의 가문도 있었는데 멜란히톤 가문의 집은 시장에 위치해 있었다.(113-114쪽)

→ 멜란히톤이 살던 시절 브레텐에는 집 한 채를 소유했던 약 300개의 ‘가문’(Husgesessen)이 있었다. 그들 중에 멜란히톤의 가문도 있었는데 멜란히톤 가문의 집은 시장에 위치해 있었다.

독일어 원문: Zu Melanchthons Kindertagen umfasste die Amtsstadt Bretten etwa 300 sogenannte „Husgesessen‟, d.h. Familien, die über ein Haus verfügten, unter ihnen auch die Familie Melanchthons hier auf dem Marktplatz.

• die[=Famlien] über ein Haus verfügten

= 가문들은 집 한 채를 소유했다

• 빠진 문장을 보완했다. 

피렌체, 그리스어 학교

미하엘 벨커 외,『종교개혁, 유럽의 역사를 바꾸다』, 김재진 외 옮김, 대한기독교서회, 2017(10).

특히 1453년 5월 29일 ‘콘스탄티노플 함락’ 이후, 즉 정복자 술탄 메메트(Sutan Mehmet) 2세의 군대가 비잔틴 세계의 문화적 중심지를 정복한 후, 그리스어를 말하는 많은 인문주의자들이 비잔틴을 탈출하여 이탈리아로 왔다. 그곳에서 그들은─특히 플로렌츠와 로마에─유명한 그리스어 학교를 세웠다.(117쪽)

→ 특히 1453년 5월 29일 ‘콘스탄티노플 함락’ 이후, 즉 정복자 술탄 메메트(Sutan Mehmet) 2세의 군대가 비잔틴 세계의 문화적 중심지를 정복한 후, 그리스어를 말하는 많은 인문주의자들이 비잔틴을 탈출하여 이탈리아로 왔다. 그곳에서 그들은─특히 피렌체와 로마에─유명한 그리스어 학교를 세웠다.

독일어 원문: Vor allem nach dem sogenannten „Fall von Konstantinopel‟ am 29. Mai 1453, d.h. der Eroberung des kulturellen Zentrums der byzantinischen Welt durch das Heer von Sultan MehmetⅡ., den Eroberer, gelangten viele griechisch sprechende Humanisten aus Byzanz nach Italien, wo sie berühmte Griechisch-Schulen, so in Florenz und in Rom, gründeten.

• Florenz = Firenze = 피렌체

지명을 바로잡았다.

종교개혁운동 저지 불가

미하엘 벨커 외,『종교개혁, 유럽의 역사를 바꾸다』, 김재진 외 옮김, 대한기독교서회, 2017(10).

그러나 함부르크의 종교개혁운동은 더 이상 지속되기 어려워졌다. 무엇보다도 종교개혁운동의 주체들이 상업 시민권을 박탈당했다.

그 가운데 몇몇 배심원들도 있었다. 그들은 모두 부유한 사람들이고, 교육을 받은 사람들이어서 글을 읽을 수 있었다.(214쪽)

→ 그러나 함부르크의 종교개혁운동은 더 이상 막을 수 없었다. 무엇보다도 종교개혁운동의 주체들은 상업에 종사하는 시민 출신이었다. 그 가운데 몇몇 교구위원들도 있었다. 그들은 모두 부유한 사람들이고, 교육을 받은 사람들이어서 글을 읽을 수 있었다.

독일어 원문: Inzwischen war die reformatorische Bewegung hier[=Hamburg] nicht mehr aufzuhalten. Ihre Träger entstammten vorallem dem kaufmännischen Bürgertumm, darunter mehrere Juraten. Sie waren wohlhabend, gebildet und lesefähig.

• aufhalten = 막다, 저지하다

• A entstammen = A 출신이다

• Jurat = Kirchgeschworener = 교구위원 = 교구의 재산을 관리하는 신도 대표

• 문단과 단어를 바로잡았다.