[다산의 독서 전략] 21세기 리더의 독서법, 다산처럼 읽고 다산처럼 습득하라!

다산의 독서 전략 - 21세기 글로벌 인재를 키우는
권영식 지음 / 글라이더 / 2012년 10월

다산 정약용. 그는 관리로서도, 학자로서도 인정받은 사람이였다. 그리고 현대에 와서는 그의 공부법이나 독서법이 많은 사람들의 귀감이 되고 있고, 동시에 사람들의 과거 다산이 그렇게 했던 것에서 배움을 얻도 있다. 이 책 역시도 조선시대 최고의 지식인이라고 불러도 손색없는 다산의 독서법을 담고 있다. 말 그대로 온고지신(溫故知新)의 정신이 아닐 수 없다.

이 책에서 말하는 다산의 독서 전략은 정독(精讀), 질서(疾書), 초서(抄書)다. 정독은 말 그대로 글을 읽을 때 뜻을 새겨 가면서 자세히 읽는 것을 말하며, 질서는 메모하면서 읽는 것을 말한다. 끝으로 초서란 책을 읽다가 중요한 내용이 나오면 그것을 다른 종이에 옮겨 적는 것을 말한다.

정독, 질서, 초서. 다산의 독서전략을 보면 현대인들이 하는 방법과 크게 다르지 않다는 것을 알게 될 것이다. 학생들이 공부할때도 쓰일 수 있는 방법이기도 하다. 마치 송나라의 문장가 구양수가 말한 글을 잘쓰는 비법인 다독(多讀), 다작(多作), 다상량(多商量)이 생각나는 부분이다.

현대에 적용해도 전혀 뒷쳐지지 않는 이 비법을 18세기 실학자 다산 정약용은 이미 실천하고 있었던 셈이다. 오르한 파묵의 하버드대 강연록 <소설과 소설가>를 보면 그가 소설가가 된 과정과 소설 쓰기에 대한 이야기가 나오는데 '도스토옙스키, 토마스 만, 제임스 조이스, 마르셀 프루스트, 윌리엄 포크너 등 위대한 작가들의 소설을 읽으면서' 글쓰기를 배웠다고 나온다. 바로 이러한 점을 고려해 볼때 다산의 수많은 작품들도 다산의 독서전략이 빚어낸 정수(精髓)가 아닐까 싶다.

 

독서의 이유에는 다양한 것이 있을 것이다. 세상을 바꾸고자 하는 원대한 목표에서 그저 읽기를 통한 지식 함양을 바라는 지극히 원초적인 이유도 있으리라 생각한다. 그중에서도 독서가 공부를 넘어서서 학문 정진을 위한 가장 기본적인 방법으로 쓰인다고 생각했을때 책속에 제시된 다양한 인물들의 독서법 중에서 자신에게 맞는 것을 골라보는 것도 좋을 것이고, 다산 정약용이 말하고자 하는 바를 정독(精讀), 질서(疾書), 초서(抄書)에 맞춰서 읽음으로써 그 방법을 알아 보는 것도 좋을 것이다.

이 책을 그런 의미와 용도로 활용해야 할 것이다.

[템테이션] 한 번의 성공이 반드시 '영원한 성공'으로 귀결되지 않는다! (스포일러 포함)

템테이션
더글라스 케네디 지음, 조동섭 옮김 / 밝은세상 / 2012년 9월

흥미로운 이야기이다. 더글라스 케네디의 작품은 상당히 현실성이 있다고 생각한다. 충분히 우리 사회에서 일어 날 수 있는 일이기에 더욱 흥미롭게 다가오는 것이 사실이다. 주인공 데이비드 아미티지는 10년 무명의 생활 동안 시나리오 작가로의 성공을 꿈꾸며 낮에는 서점에서 일하고 밤에는 글을 쓰는 그야 말로 부단한 노력을 한다. 그러다 정말 11년 만에 FRT 방송국에 보낸 <셀링 유>라는 시트콤 대본이 채택되고 방송되고 최고의 시청률을 기록하자 일약 스타 작가가 된다.

흔히 남자가 돈이 생기면 차 바꾸고 다음으로 마누라 바꾼다고 하는데, 데이비드 역시도 그렇게 한다. 말 그대로 조강지처(糟糠之妻)로 데이비드가 힘들 때 함께한 아내를 버리고 딸인 조시까지 버리면서 자신은 방송국의 부사장 겸 이사인 샐리에게 끌린다. 차 바꾸고 아내 버리고, 더 큰 성공과 더 멋진 여자를 바라는 데이비드를 보면서 10년의 세월을 보상받으려는 심리를 느낄 수 있다. 그렇다면 그 시간을 함께 보낸 아내 루시에게 남겨진 이별은 배신이라 말해도 틀리지 않을 것이다.

어느날, 그런 데이비드 앞에 돈은 많지만 실력은 없는 필립 플렉이 나타나서 시나리오 공동작업을 원하게 되고, 한번 맛본 성공과 돈에 대한 유혹은 데이비드를 굴복시키고 만다. 하지만 사실 필립은 데이비드의 작품을 모두 표절하는 것이나 마찬가지이다.

성공하기는 어려워서 그 자리에서 내려오는 것은 한순간인 것처럼 데이비드는 그동안의 성공과 자신의 행동에 대한 벌을 받은 것인지 악성 표절시비에 걸려 돈과 명예, 그리고 샐리까지 모두 잃게 된다. 그리고 전처의 요구로 딸까지 만나지 못하는 상황으로 치닫으면서 사면초가에 놓인다. 사실은 필립이 데이비드의 작품을 가로채기 위한 계략이였음이 밝혀진다. 필립으로 인해서 모든 것을 잃은 데이비드의 복수가 그려진다. 그리고 모든 것을 제자리에 돌려 놓는다.

분명 데이비드는 10년이라는 시간을 그냥 보낸 것이 아닐 것이다. 그리고 그 시간을 함께 한 아내와 딸의 존재도 결코 무시해서는 안되는 일이다. 그럼에도 자신에게 찾아온 명예와 돈에 10년의 세월을 모두 버리려는 데이비드의 모습에 그렇게 해서는 안된다는 경각심을 필립을 통해서 알리고자 함이 아닐까 싶은 생각이 든다. 성공 뒤에 우리가 어떻게 행동해야 하는지를 데이비드를 과오를 읽음으로써 느낄 수 있는 책이라고 생각한다.

한우리 북카페 서평단 도서입니다.

[꼬마 거미의 질문 여행] "사람들은 왜 우리를 무서워해요?"

꼬마 거미의 질문여행 ㅣ 꿈공작소 15
다이아나 암프트 지음, 이상희 옮김, 마티나 마토스 그림 / 아름다운사람들 / 2012년 10월

정체성은 거미인데 너무 귀엽게 그려져서 거미라는 생각도 들지 않는다. 이렇게 귀여운 꼬마 거미에게 고민거리가 생겼다. 과연 무엇일지, 그 고민을 해결하기 위해서 계속해서 질문을 하고 또 질문을 하는 질문 여행을 떠나는 이야기가 그려진 책이다.

본격적인 질문 여행을 떠나기에 앞서서 책속에 등장하는 거미들이 소개되어 있다. 총 10마리의 거미가 나오며, 주인공 꼬마 거미 징글이와 엄마, 할머니, 삼촌, 형, 아저씨, 이모, 친구까지 다양한 관계를 설정해서 꼬마 거미의 질문에 대한 다양한 거미들의 답변을 통해서 의견의 다양성을 보여주고 있는 것이다.

꼬마 거미는 생각하고, 생각하고, 또 생각했지만 도저히 그 답을 알수가 없어서 엄마에게 간다. 그리고는 물었다.

"사람들은 왜 우리를 무서워해요?"

오늘 자신의 거미줄 앞을 지나가던 사람들이 '으악, 거미다!'하고 소리를 지르며 깜짝 놀란 모습에 꼬마 거미는 계속해서 의문을 품는다. 왜 사람들이 자신을 무서워 하는지에 대해서 말이다. 엄마는 속시원히 이야기해주지 않는다. 아마도 꼬마 거미가 또다시 상처를 받을까봐 그랬을지도 모른다. 그래서 결국 엄마의 말처럼 자신만의 대답을 찾기 위해서 길을 떠난다.

맨처음 찾아 간 거미는 원래 오스카라는 이름을 가진 긴 다리 삼촌이다. 꼬마 거미의 질문에 긴 다리 삼촌은 말한다.

"사람들은 우리가 다리 여덟 개로 얼마나 멋지게 걸을 수 있는지 몰라서 그래. ...여덟 개의 다리로 걷는 우리를 무서워하는 거란다."

긴 다리 삼촌의 대답에도 여전히 갸우뚱하며 꼬마 거미는 뽀족이 형을 찾아가서 물어 본다. 형은 자신도 사람이 무섭지만 사람들도 우리처럼 엄마, 아빠, 형, 동생이 있고, 아끼는 마음이 있다는 것을 생각하면서 덜 무서워하면 된다고 이야기한다. 그래도 다른 대답을 더 듣고 싶은 꼬마 거미는 깜짝이 이모에게 간다.

이모는 집 밖에 살면 사람들이 우리를 무서워하지 않는다는 대답을 하고, 꼬마 거미는 우리가 사람들의 집에 살 때 무서워하는 것이 아닐까 생각하며, 가장 친한 친구인 치치에게 간다.

치치는 갑자기 나타난 꼬마 거미 때문에 깜짝 놀라며, 이처럼 우리가 너무 조용하기 때문에 우리가 갑자기 사람들 눈앞에 나타나서 깜짝 놀라니깐 무서워한다고 대답한다.  

여전히 궁금한 꼬마 거미는 뭉치를 찾아가게 되고, 사람들과 달리 거미들은 가고 싶은 곳이 어디든 거미줄을 타고 올라갈 수 있기 때문에 무서워하는 것이라 말하고 꼬마 거미는 뭉치의 말에 어느 정도 공감한다. 다시 예삐를 찾아가서 물어 보자, 예삐는 우리가 이상하게 생겼기 때문에 사람들이 싫어한다고 듣지만 그 대답에 결코 동의할 수 없는 꼬마 거미다.

그렇게 해서 미로 아저씨를 찾아 가자, 아침 이슬이 거미줄에 매달려 있는 것을 보고 사람들은 감탄하기도 하기 때문에 무서워하기 보다는 멋지다고 생각할 것이라고 이야기한다. 기분이 좋아진 꼬마 거미는 에르나 할머니를 찾아 간다.

에르나 할머니는 솔직히 자신은 모르겠다고 말하면서 다음과 같이 이야기한다.

"하지만 누군가가 너를 좋아하지 않는다고 해서 너도 똑같이 좋아하지 말아야 한는 건 아니란다.

 우리는 상대방을 있는 그대로 받아들여야 하는 법이거든." 

 

할머니의 생각이 훌륭하다고 생각하면서 꼬마 거미는 집으로 돌아 온다. 여전히 정답을 찾아 내지는 못했지만, 어느 정도는 답을 얻은 것 같다고 생각된다. 그렇기에 꼬마 거미는 답을 찾았느냐는 엄마 거미의 말에 다음과 같이 말하며 잠자리에 든다.

"사람들이 우리를 무서워하는 건 우리를 모르기 때문인 것 같아요.

 만약 상대방을 있는 그대로 받아들인다면 전혀 무섭지 않을 거예요."

꼬마 거미의 질문 여행은 미완성으로 끝이 났지만 그 과정들을 통해서 꼬마 거미는 자신만의 대답을 발견할 수 있었던 것이다. 생각해 보면, 아이들은 궁금한 것이 있으면 끊임없이 똑같은 질문을 한다. 그런 경우 누가 대답을 어떻게 하는지, 얼마나 성의있게 하는지에 따라서 아이이 생각도 달라질 수 있음을 느낀다. 그리고 스스로 의문점을 해결해 나가고자 노력하는 꼬마 거미의 행동을 칭찬할 모습이라고 생각된다.

[김수환 추기경의 친전] 누구라도 그대가 되어 받아주세요

김수환 추기경의 친전 - 누구라도 그대가 되어 받아 주세요
차동엽 지음 / 위즈앤비즈 / 2012년 10월

종교와 세대를 초월하는 사랑을 받았던 김수환 추기경님의 선종 이후 3년이란 시간이 흘렀다. 그럼에도 그분의 살아 생전 모습을 잊을 수가 없다. 같은 종교를 지닌 사람이 아닐지라도 그분이 생전에 이루신 일들은 알 것이며, 선종 소식을 듣고 이루 헤아릴 수 없을 정도의 사람들이 슬픔에 잠겨 있었다. 하나의 중요한 분을 잃은 아픔에 사람들은 너나 할 것 없이 그분의 마지막 길을 뵙기 위해서 명동 성당으로 모였다.

그 이후에도 사람들은 그분을 기억하고 있다. 그리고 이 책은 그런 사람들의 그리움을 다소나마 달래줄 것이며, 그분이 이루신 일들을 기억하게 하고, 그속에서 우리의 삶에 희망을 줄 것으로 생각한다.  

 

살아 생전 김수환 추기경님이 겪었던 일들의 일화를 이야기형식으로 써내려간 책에서 그동안 그분이 어떤 분이셨는지를 다시금 깨닫게 된다. 그리고 그분이 만난 세계적인 팝스타와 마더 데레사 수녀님의 모습도 발견할 수 있을 것이다.

 

방황하는 신도들과 대중들을 든든한 버팀목이 되어 주셨던 김수환 추기경님의 모습이 많이 담겨져 있는 책이다. 그래서 마치 그분을 추모하고 기념하는 특별 도서같은 느낌이 든다. 이제껏 내가 보지 못했던 사진들을 통해서 그분에 대한 그리움을 해소하는 것이다. 이웃집 할아버지 같은 모습으로 사람들과 소통했던 분이기에 더 따뜻함을 느낄 수 있었던 것 같다.

때로는 이렇게 유쾌한 모습도 보여준다.

 

 "장마에도 끝이 있듯이

고생길에도 끝이 있단다."

이 시간을 살아가는 우리 모두를 위한 말인 것만 같다. 그분의 사진과 어록이 가득 담긴 책이라고 해도 좋을 만하다. 변화 시대에, 고통 받는 사람들에게 추기경님이 남기신 말씀들을 통해서 앞으로 살아갈 힘을 얻는다.

바보라는 칭호가 부끄럽게 느껴지지 않는 것은 그 순수함과 희생 정신을 대변하기 때문일 것이다. 이 땅에 그분같은 사람이 또 언제 우리 곁에 올지 그분의 떠남에 아쉬움이 더했던 이유를 알 것 같다. 이제는 그분같은 버팀목도, 그들도 없음에 떠나버린 그분을 이렇게 또다시 떠올려 보는 것이리라. 다시 볼 수 없음을 알기에 그분이 남긴 말씀으로 위로와 평안을 얻는 것이다.

이 책이 김수환 추기경의 모든 것을 말한다고는 할 수 없지만 이 책 한 권 있으면 왠지 그분을 마음으로 느낄 수 있는 것 같아 참 좋은 것 같다.

[화려한 경계] 내 아름다움이 이리도 화(禍)가 될 줄 몰랐다... (스포일러 포함)

화려한 경계
조정현 지음 / 도모북스 / 2012년 11월

현대에 위안부 할머니들이 있다면 과거엔 공녀가 있었다고 말할 수 있을 것이다. 둘의 공통점은 나라의 힘이 약해서 그보다 더 힘이 없는 여인들이 시대의 희생물이 되었고, 그 이후에는 오히려 그녀들이 사람들에게 제대로 된 대접을 받지 못했다는 것이다. 나라가, 우리가 지켜주지 못해 놓고, 그들이 온갖 고초를 겪고 집으로 돌아 왔을때 아무도 그들에게 관심을 주지 않았을 것이다.

이 책은 바로 그런 조선의 공녀들에 대해 이야기하고 있다. 공녀(貢女), 원(元)·명(明)나라의 요구에 따라서 고려와 조선이 그 나라에 공물처럼 여자를 바치던 일을 말한다. 이로 인해서 그 당시에 조혼 풍습이 생기기도 했었는데 궁녀가 되었거나, 제왕후비(帝王后妃)의 심부름꾼으로 살아갔다. 개중에는 황제의 사랑을 받아 황후(皇后)의 자리에 오른 여인도 있었는데, 고려 시대 때, 기자오(奇子敖)의 딸 기황후(奇皇后)가 그 예라 할 수 있겠다.

이러한 일은 고려가 망한 후 조선이 들어 선 이후에도 명나라의 요구로 계속해서 공녀를 받치게 된다. 조선의 여인으로 명에 간 그들은 어느 나라에도 속하지 못하는 경계속에 살아 갔을 것이다. 공녀에 지원해서 간 사람이 과연 얼마나 있었을까를 생각하면 그들의 삶이 어떠했을지 어느 정도는 상상이 가기도 한다.  

그런 공녀의 문제가 과연 조선 왕조에서 최고의 폭군으로 불린 연산군과 무슨 관련이 있기에 이 책은 그 이야기를 하고 있는지 상당히 의아해졌던 것이 사실이다. 이제까지 연산군이 어떻게 역사에서의 모습으로 남겨지게 되었지에 대해서 인수대비와 공녀의 상관성을 이야기한 경우는 이번에 처음으로 접하게 되었다.

집안의 끼니를 걱정할 정도의 집안이였던 인수대비의 아버지 한확이 조선 초 명문가가 되기까지는 바로 공녀(貢女)가 있었던 것이다. 양반의 딸을 공녀로 데려가고자 했던 환관의 요구에 조선 양반가들은 자신들의 딸을 보낼 수 없어 몰락한 양반들의 딸을 보내기로 결정했는데 바로 이러한 이유로해서 인수대비의 고모이자 한확의 두 누이인 한규란, 한계란이 가게 되었고, 이를 계기로 해서 황제의 총애를 얻고 이러한 권세가 조선의 정계까지 미치게 된 것이리라.

물론 두 자매처럼 된 경우는 흔치 않았을 것이다. 그리고 그들이라고 나라를 원망하지 않았을까 생각된다. 소수의 여인들처럼 겉으로 보기엔, 어쩌면 스스로가 바라던 자리를 꿰찬 경구도 있겠지만 그건 말 그대로 소수일 뿐이다. 역사 속에서조차 그들에 대한 기록은 많지 않을 것이다. 위기에서 나라를 구한 영웅은 아닐지라도 나라가 혼란과 위기에 빠지지 않도록 일정 부분의 역할을 한 사람들이라고 생각한다.

나라가 그들을 기억하지 못하는 이 때에 마치 시대의 희생양이 된 덕혜옹주처럼 고려와 조선 시대의 무수한 공녀(貢女)들을 잊지 말아야 한다는 것 이상의 것을 생각하게 하는 책이다.