초등학생에게 고기잡는 법을 가르치기엔... 그만인 책

형아 어떻게 서울대 갔어
우리기획 엮음, 이우영 그림 / 우리두리 / 2004년 5월

요즘 초등학생 잡기에 온 나라가 혈안이 되어 있다. 중고등학생을 길러본 부모들은 한결같이 느낀다. 중고생은 학습 습관이 고착되어 바꾸기 어렵다고... 그리고 사춘기의 험난한 고비를 넘기자면 학습에 대한 부담을 많이 줄 수 없음을...

그래서 요즘 초등학교 몇 학년 때, 공부를 시키고, 아이들을 때려 잡아야 한다는 책들이 베스트셀러가 된다. 부모들은 아마도 그 책을 읽고 망연자실할 것이다. 아이들에게 책을 많이 읽히라는 이야기가 그 책들에는 공통적으로 들어 있다. 그래서 많은 부모들이 글쓰기 교실, 영재스쿨의 독서 교실로 아이들을 때려 넣는다. 무식한 방법이지만, 아무 것도 하지 않고 속 태우는 것보다는 낫다고 생각하면서... 그 방법의 장점은 딱 하나다. 대승적인 차원에서 <국가의 실업률을 낮춘다는 것>

그리고 그 책들에는 공통적으로 스스로 공부하는 법, 규칙적으로 공부하는 법을 학습시켜야 한다고 한다. 그래서 숱한 학습지들이 불티나게 팔린다. 구몬, 눈높이, 스스로, 장원, 윤선생 등 종류도 헤아릴 수 없는 것들이 아이들을 때려잡는다. 이 것들도 장점은 단 하나다. 누구나 알 만한 그 장점은 바로, 위와 같다.

그럼, 그 숱한 공부법들이 정말 효과가 없는 것일까, 그 책들의 문제는 부모들이 그 책을 읽을 따름이라는 데 있다. 그 책을 읽고 불안해 하는 것이 부모들이고, 그 틈새를 노리는 것이 각종 학원, 공부방, 학습원이고, 공무원 퇴근 시간인 오후 다섯시나 여섯시경, 동네 놀이터에서 노는 아이는 없고, 밥먹으러 오라고 부르는 엄마는 더 없다. 아파트 촌을 누비는 각종 승합차들만 보험을 들었는지, 말았는지 우리의 걱정을 더할 뿐...

고기를 잡고 싶으면, 아이를 자갈치 시장으로 보내서는 안되지 않을까? 낛싯대를 하나 사서 아이와 바닷가나 하다 못해 양어장이라도 찾아가서 찌를 담궈보는 경험이 필요할 것이다.

그런 면에서 이 책은 좋다. 물론, 제목에 서울대 운운한 것은 상당히 상업적이고 불쾌한 제목이다. 그러나, 서울대가 우리 사회의 부패의 온상으로만 기능한 것은 아니라는 게 내 생각이고, 서울대를 통해서 길러진 인재들도 세상의 원활한 흐름에 큰 몫을 하고 있다고 생각한다. 그 정기능의 측면보다 역기능의 측면도 만만치 않음은 다들 아는 사실일 것이고... 여기서 서울대 논쟁에 빠질 필요는 없고, 다만, 자기 자식이 서울대 간다는데 쌍수를 들고 반기를 내세우는 부모는 우리 현실에서 드물 것이란 점에서만 이야기하겠다.

고기 잡는 방법을, 다른 중고생용 학습법 책에 비해서 아주 간결하게 잘 적고 있다. 그리고 서울대를 다니고 있거나 졸업한 수기도 간단히 수록되어 아이들에게 필요한 이야기들을 전달하고 있다. 이 간단한 책이면 학습법의 핵심은 모두 익힐 수 있다. 이 책이라면, 어린이 뿐 아니라, 중고생도 충분히 학습에 도움을 받을 것이라 생각한다.

학습의 요체는, 공부는 필요하다고 생각하는 사람에게만 이루어지는 행동 기제라는 것이고, 공부는 모든 것이 연관되어 있다는 사실이라고 생각한다. 그래서 부모가 의사라면 자식의 진로가 의대로 결정되기 쉽다. 부모가 수시로 특정 질병에 대해 이야기한다면 아이는 어렵지 않게 그 질병에 관심을 갖게 될 것이다. 부모가 늘상 싸움만 한다면, 자식은 싸움에 대해 부정적이면서, 싸움이라는 해결 방법을 유전자 속에서 체득하게 될 것이고...

부모가 이 책을 같이 읽고, 같이 실천한다면, 자식을 서울대 보내는 것 보다 더 좋은 많은 것을 얻을 수 있다고 생각한다. 주 5일 시대로 들어가기 시작하는 21세기의 초입에서, 먹고 살기에 급급했던 삼사십 년 전의 <그 날들>을 반추하며, <이 자식들아, 내가 너희만 할 때는...>의 문법이 지금의 아이들에겐 먹히지 않을 것임이 자명한 일이다. 주5일보다 중요한 주2일 이상의 휴일을 같이 놀면서, 같이 공부하고, 같이 살고, 같이 배우고 가르치는 시간으로 활용할 수 있는 부모인가, 아닌가에 따라서 아이들의 운명의 유전자는 조작될 지도 모른다는 것을 뼈저리게 느껴야 할 때라고 생각한다.

아이들을 학원에 때려 넣어 때려 잡을 것이 아니고 말이다. 아이들에게 그 많은 학원, 학습지 강요하지 말자. 그저 이런 책들을 사 주고 남은 시간, 대화하고 놀고 같이 공부해 주자. 우리 부모님들이 하지 못했던 그것들을... 그리고 우리 아이들이 간절하게 원하는 그것들을...

어린이도 법을 알아야...

아빠, 법이 뭐예요? ㅣ 창비아동문고 141
우리누리 지음 / 창비 / 2005년 4월

이 책은 법의 개요를 동화 형식으로 잘 적은 책이다.

어른도 멀고 높고 귀찮고 딱딱해서 모른 체 살아가는 법. 그러다가 조금만 약점을 잡히면 어마어마한 피해를 끼치는 법. 어린이들에게 개론적이나마 법을 가르치는 것은 필요하다.

그렇지만, 세상은 이런 법처럼 살 수 없다는 걸 생각하면 씁쓸하기만 하다.

이 책을 읽은 어린이들은 <나는 법관이 될테야>하고 뚱뚱한 꿈을 꾸는 데 그치지 않을까? 마치 장기려 박사 전기를 읽고 <나는 의사가 되어야지>하고 꿈을 꾸는 아이들처럼... 훌륭한 사람이 되지 않고서는 법관도 의사도 무용지물인 것을 모르는 아이들에게, 방법이나 길만 제시하는 것은 고통을 가중시키는 것에 지나지 않는데...

내가 지금까지 위반한 법률이 뭐가 있을까? 집회 및 시위에 관한 법률 또는 도로교통법 위반의 혐의를 받은 적이 많고, 도로교통법 위반으로 낸 벌금이 수십만원 될 것이다. 그리고 향토예비군법... 국가공무원법... 각종 세금관련법에 나는 조금도 어긋날 수 없는 격자에 맞춰져 있다.

경찰서에 가서 온 몸에 먹구렁이가 기어가듯이 피멍이 들었을 때도 법은 침묵하고 있었고, 공업용 컴퓨터를 가정용으로 팔아먹고도 법은 찍소리도 하지 않고 있다. 그러다가 돈을 먹을 기색만 보이면 법은 툭 튀어 나온다. 돈 먹는 도깨비 마냥...

나는 언제나 살인자가 될 수도 있고, 폭력자가 될 수도 있다. 법이 무서울 따름이지... 법이 나를 보호해 준다는 생각은 별로 해 보지 못하고 수십 년을 살아 왔다.

어린이들이 이 책을 읽는다고 한다면, 개념적인 지식 몇 가지는 얻어 가질 수 있다. 그리고 숱한 청소년들이 공부만 잘 하면 검사, 법관이 될 꿈을 꾸고 있지만, 실상 법을 안다면 <공공의 적 2>에 나오는 강검사처럼 주먹은 가깝고 법은 멀다는 현실에 좌절하지 않을까...

이 책은 나온 지 10년이 되었는데, 아직 개정판은 나오지 않았다. 그러다 보니, 시대에 맞지 않는 용어들이 많이 등장한다. <국민 학교>, <방위>, <학력 고사>, <순경-경찰을 순경으로 착각하고 적고 있음> 등의 용어들은 읽는 데 좀 거슬린다. 24쇄나 인쇄해서 인세는 받아먹을텐데... 신경 좀 쓰지... 교육청에서 우수 도서로 선정까지 해 주어서 돈 많이 벌었다면...

바보가 된 의사, 장기려...

할아버지 손은 약손 - 사랑의 의사 장기려 박사 이야기
한수연 지음, 이유진 그림 / 영언문화사 / 2004년 5월

어린이용 장기려 평전이다. 한마디로 말하면 장기려 박사의 파란만장한 삶을 드러내기엔 작가의 필력이 조금 딸리는 책이다. 이야깃거리는 넘치도록 많은데도 흥미진진 책에 빠져들지 않게 되니 말이다. 아동문학에도 조정래, 박완서, 서정주 같은 귀재들이 번득이는 필력을 보여주는 세상이 왔으면 좋겠다.

장기려 박사의 삶을 어린 시절 종교적인 분위기와 해방과 전쟁 후 남한에서의 힘들지만 보람으로 살아가려는 가난한 의사. 막사이사이상을 받을 정도로 검소했던 의사. 결국 바보같이 살면 성공한 것이란 교훈을 후배 의사에게 가르쳐 준 의사였다.

부산의 복음병원(고신의료원)과 청십자병원에서 무료로 의술을 베풀고, 의료보험의 시작을 허술하게나마 보여주셨던 선구자였던 이 분의 전기를, 혹시 주변에 의사가 되겠다는 뚱뚱한 꿈을 가진 아이들에게 한 번 읽혔으면 한다. 어린이들의 꿈은 늘 뚱뚱하고 현실감 없지만, '에이, 너 같은 놈이 의사가 될 수 없어.'라고 기죽이는 일은 없지 않은가.

그러나, 현실을 보면 바보같고 뛰어난 의술과 어리숙한 처세를 갖춘 성자로서의 박사님과 달리, 영악하고 교활하며 자기가 가장 잘난줄 아는 녀석들이 의사가 되어버리는 세상을 보면 슬픈 일이다. 장기려 박사의 전기 한 편 읽지 못하고 '바보 의사' 아닌 똑똑한 의사가 되어버리는 녀석들... 공병우 박사가 아흔의 노구를 사회에 환원한 이야기는 전설 속에서나 떠도는 메아리로 남는 시대...

아이들에게 책을 읽혀야 한다. 목적없이 그저 남을 이기기만 하는 공부는 결국 <헛똑똑이>를 낳고 말 뿐이다. 우리에게 필요한 것은 우리 돈 뺏어먹고 배가 부르면서도, 낮은 의료수가 때문에 데모를 할 수밖에 없는 의사들이 아니다. 우리에게 진정 필요한 것은 무에서 유를 창조하는 학자와 엔지니어들이다.

아이들에게 의사가 되라고 강요하지 말았으면 한다. 불과 몇 년 뒤에는 정말 낮은 의료수가 때문에 자살하는 의사들이 탄생될 것이기 때문이기도 하고, 의술은 인술이란 진리는 영원히 변치 않을 것이기 때문이기도 하다. 우리 아이는 전형적인 문과형인데... 어떤 연구에 아이가 빠져들게 될 지 걱정되는 대목이 바로 이것이다. 그러나 나라의 미래는 연구와 엔지니어에 달린 것임을 생각할 때, 어린이들에게 가장 필요한 화두는 다시 <독서>이다.

3국의 각축과 앞선 문화

이현세 만화 한국사 바로보기 3 - 삼국 시대 -하 ㅣ 이현세 만화 한국사 바로보기 3
이현세 만화, 김미영 글, 한국역사연구회 감수 / 녹색지팡이 / 2005년 1월

이 책이 기존의 역사서들과 차별성이라면, 객관성이라고 할 수 있다.

애국심을 기르는 데 중점을 두다 보면, 자연스레 우리 역사에 대한 팔이 안으로 굽게 마련인데, 이 책에서는 최대한의 객관성을 유지하려고 노력하는 모습을 볼 수 있다. 물론 일본과의 관계 등에 자료들을 많이 배치하고 있긴 하지만, 어느 것이 옳고 일본은 나쁘다는 식의 발상은 보이지 않아서 기분 좋게 읽을 수 있다.

그리고 또 하나, 쉬운 제목들을 통해서 역사의 포인트들을 접할 수 있는 것도 이 책의 장점이다. 고구려를 <민족의 방파제>라고 부른다든지, 삼국의 이합집산을 <어제의 친구, 오늘의 적>으로 표현하는 등은 역사를 배워본 사람이라면 많이 듣던, 시대를 잘 드러낸 중요한 표현들이다.

이차돈의 죽음이 신화화된 배경도 객관적으로 상세히 풀고 있으며, 백제의 앞선 문화도 일본에 전수해 줘서 우리가 옛날엔 일본보다 잘났다는 관점보다는 삼국의 예술 수준을 잘 보여주려고 노력한 흔적이 보인다.

이 시기가 삼국의 각축이 두드러진 시기이므로 전투씬에 많은 페이지가 할애되었으나, 안시성의 싸움이나 황산벌 싸움 들에서 배울 수 있는 것이 단순한 애국심을 뛰어넘는 <역사를 보는 시각>임을 가르쳐 주는 것도 시원시원한 글이다.

6학년으로 올라가는 아들 녀석도 이 책을 단번에 죽 읽더니 반색을 한다. 전에 사 주었던 역사 만화에 비해 쉽게 읽히고, 그림도 멋지다는 게 아들 녀석의 평이다. 사진 자료가 틈틈이 나오는 것은 아들과 박물관 간 셈치고 같이 도록을 보면서 읽으니 일석 이조가 되는 셈이다.

부모들이 같이 읽고, 퀴즈 형식으로 책을 읽을 수 있다면 금상 첨화일 것 같다. 책의 끝에 있는 연표가 단속적인 느낌이 든다. 각권은 떨어져 있는 시기별 역사일 수 밖에 없지만, 연표는 한 줄로 붙어있는 것이 좋을 것이란 생각이 들어, 10권의 연표는 선사시대부터 근현대까지를 아우를 수 있는 방향을 모색해 보면 좋겠다. 그리고 아이들의 책이지만, 학습 효과를 높이기 위하여, 마지막에 오엑스 퀴즈라든지, 가로세로 퍼즐 같은 것을(이런 자료들은 국사 선생님 홈페이지 등에 많이 있을 것이다.) 수록해 준다면 부모와 아이들이 같이 역사 공부도하고, 박물관 여행도 떠날 수 있는 책으로 활용할 수 있겠다.

판촉의 측면에서 본다면, 유홍준의 <나의 문화유산 답사기>를 끼고 국토를 순례하던 우리 국민들을 되살려 생각해 볼 필요가 있다. 이런 만화를 끼고 박물관이나 유적지를 찾을 수 있도록, 안내하는 것도 역사 안내서로써 필요한 일일 듯 하다. 단순한 객관적 역사 서술만도 힘든 일이겠지만, 그걸 흥미롭게 만화화하는 것도 좋은 발상이다. 주문이 많은 듯 하지만, 역사 서술은 과거를 기술하는 데 그치는 일이 아니라, 미래를 설계하는 일이 되는 것임을 생각한다면, 참고할 수 있지 않을까?

만화로 보는 삼국 시대 1

이현세 만화 한국사 바로보기 2 - 삼국 시대 상 ㅣ 이현세 만화 한국사 바로보기 2
이현세 만화, 김미영 글, 한국역사연구회 감수 / 녹색지팡이 / 2004년 12월

1권의 리뷰에서 썼듯이, 이 책의 장점은 피상적인 이야기의 해석을 재미있게 붙여 주어, 정확한 역사 인식의 확립에 도움을 준다는 것이다. 예를 들어 2권에서 우리가 잘 아는 도미의 아내 이야기를 해석하는 부분은 여느 역사책에서 접하기 어려운 좋은 부분이다.

삼국이 고대 국가를 형성하는 과정이 2권에 수록되어 있는데, 그림이 시원시원하고, 적절한 지도와 함께 역사 안내서로써 부족함이 없다고 칭찬해 주고 싶은 책이다.

2권에서는 그림을 두 가지만 꼬집어 보겠다.

18-19쪽에 보면, 삼국이 각각 자기 나라의 역사서를 편찬하는 이야기가 나온다. 그 당시라면 당연히 중국에서 한자가 유입되었던 시기였기 때문에 한자로 책을 집필했을 것이다. 한자라면 오른쪽 위에서 왼쪽 아래로 적어내려가는 것이 올바른 그림일텐데... 아쉽게도 세 나라 모두 <왼쪽 위에서 오른쪽 아래로 적는> 희한한 모습을 보여준다.

다른 하나, 111쪽에 보면 수로왕 강림신화가 나와있다. 허황후의 등장도 재미있게 풀이되어 있는데, 흠이라면, 엄지가 앉아있는 고인돌이다.

"고인돌은 크게 나누어 지상에 4면을 판석으로 막아 묘실을 설치한 뒤 그 위에 상석을 올린 형식과, 지하에 묘실을 만들어 그 위에 상석을 놓고 돌을 괴는 형식으로 구분된다. 전자는 대체로 한반도 중부 이북 지방에 집중되어 있고, 후자는 중부 이남 지방에서 다수를 차지하기 때문에, 이들을 각각 북방식 고인돌과 남방식 고인돌이라고도 한다."

김해의 알봉 근처라면 남방식 고인돌을 그려 줘야 하지 않을까? 부산의 복천동 고분군의 모습을 보면 웅장한 북방식 고인돌은 보이지 않던데...

내가 역사 지식이 부족하면서 시비를 가리려고 드는 것인지는 몰라도, 이 책을 만드는 역사학자들에게 자문을 구해 올바른 그림으로 교정이 필요하다면 교정해 주기 바란다.

비쥬얼 세대의 장점은, 우리처럼 줄글로 세상을 이해하지 않아도, 만화나 비디오를 통해 세상을 꿰뚫을 수 있다는 것인데, 잘못된 비쥬얼 자료는 아이들에게 무의식적으로 틀린 역사를 가르칠 수 있다는 생각이 <기우>만은 아니기에, 잘 달리는 말에 채찍을 가하는 심정으로 잘된 책에 질책의 말을 남겨 보았다.