아불류 시불류 - 이외수의 비상법
이외수 지음, 정태련 그림 / 해냄 / 2010년 4월
평점 :
장바구니담기


290. 길가다 옷자락만 스쳐도 인연이라지요. 밤새우며 글자락을 스치면 얼마나 큰 인연일까요. 

이외수의 글은 기발한 따스함이 있다.
수수하면서도 속되지 않고, 기품이 없어보이지만 탈속의 멋이 있다.
블로그질 하는 이의 정서를 저렇게 잡아내기도 쉽지 않다.

내가 흐르지 않으면 시간도 흐르지 않는다.
그럼, 내가 흘러야, 시간도 흐른다? 내가 흐른다는 것은?
변화하는 것일까? 유연하게 살자는 것일까? 세상 흐름을 느끼며 살자는 것인지, 아니면 세상에 맞춰 흐르자는 건지...
뭐, 이런 것들이 자유자재로 두루뭉술 뭉쳐진 것을 '흐름'이라고 하는지도 모른다. 

이외수는 한국에서 책으로 먹고 사는 3사람 중에 한 사람이다. 나머지는 공과 황.
써 놓고 보니 좀 웃긴다.
하나는 바깐 外
하나는 빌 空
하나는 거칠 荒 ... 농담이다. 

이외수의 짧은 생각들을 적은 이 책을 시집이라 하기엔 좀 뭣하고, 단문집으로 부르련다.
괜찮은 글들이 많다. 좀 적어 둬야겠다. 

7. 친구가 저세상으로 떠나버린 꿈을 꾸고 울다가 일어났는데 친구가 머리맡에서 내가 잠에서 깨어나기를 기다리고 있을 때, 햐아, 이 개쉐키, 내뱉는 욕 한마디의 정겨움이여. 

15. 대한민국 정부가 진실로 녹색성장을 꿈꾼다면 먼저 갈색으로 변해 있는 대한민국의 젊은이들부터 녹색으로 바꾸는 일에 주력해야 한다. 자연은 가만히 내버려두어도 녹색으로 성장한다. 

74. 바로 앞에서 마주보고 있어도 천 리나 떨어져 있는 듯한 느낌을 주는 사람이 있는가 하면 천 리나 멀리 떨어져 있어도 바로 앞에서 마주 보고 있는 듯한 느낌을 주는 사람이 있습니다. 그대가 생각하는 사람과 그대 사이의 간격은 어느 정도인가요. 

82. 지구에도, 우주에도 봄여름가을겨울이 있다. 물론 사람들 인생에도. 하지만 사람들은 대개 자신의 인생 전체가 봄이기를 바라기 때문에 불행해진다. 

124. 지갑이 빈곤해서 친구와 술 한 잔, 밥 한 끼를 같이 먹지 못하던 시대는 지났다. 그러면 무엇 때문에 친구와 술 한 잔, 밥 한 끼를 같이 먹지 못하느냐. 결론은 하나. 지갑은 두둑해졌는데 감성이 빈곤해졌기 때문이다. 

140. 그리움이 얼마나 간절하면 저토록 아름다운 빛깔로 불타겠느냐. 가을 단풍. 

145. 고수는 머릿속이 한 가지 생각으로 가득 차 있고 하수는 머릿속이 만가지 생각으로 가득 차 있다. 

175. 이것 봐. 방금 니가 씨팔이라고 말하는 순간, 별 하나가 깨져서 땅바닥으로 곤두박질쳤다니까.  

191. 낱말도 씨앗이다. 하지만 씨앗을 심는다고 다 싹이 트는 것은 아니다. 싹이 튼다고 하더라도 다 꽃이 피는 것은 아니다. 꽃이 핀다고 하더라도 다 열매를 맺는 것도 아니다. 심었는가. 이제 살과 뼈로 거름을 삼고 피와 눈물로 뿌리를 적실 각오를 하라. 

242. 가을 찻잔에 달빛 한 조각을 녹여서 마셨습니다. 당신이 곁에 있었으면 좋았을 거라는 생각을 했습니다. 

244. 사람들은 대개 프라이팬 위의 파전이나 빈대떡은 곧잘 뒤집으면서 자신의 생각이나 신념은 좀처럼 뒤집으려들지 않는 성향을 가지고 있다. 그런 사람들의 인생은 한쪽 면이 타버렸거나 한쪽 면이 익지 않아서 맛대가리가 없다. 

287. 매미가 날개를 가지기 위해 칠 년 동안을 땅 속에서 굼벵이로 살았다는 사실엔 경탄하면서, 대부분 자신이 칠 년을 바쳐 날개를 가질 생각은 하지 않는다. 그래서 평생토록 땅바닥을 기어 다니는 애벌레 형국의 인생을 벗어날 수가 없는 것이다.  

311. 어리석은 자의 인생엔 반전이 있어도, 게으른 자의 인생엔 반전이 없다. 

아~ 마지막 이 말은 정말 공감 백 배다.
내가 아이들에게 늘 들려주는 말이다. 게으른 자의 인생엔 반전이 없다.
어쩜,
이런 말을 이렇게 흘려 놓을 수 있을까... 하고 감탄하다가도,
그가 흘린 말이 아니라, 도끼를 갈아 바늘을 만드는 걸 못 봐서 그렇게 쉬워 보일지도 모른단 생각이 든다. 

어쩜,


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(2)
좋아요
북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 
[연하도서] 있잖아요 미안해요
이미연 외 지음 / 수선재 / 2009년 11월
평점 :
장바구니담기


수선재라는 명상 센터가 있다고 한다.
修善齋 정도 되겠다. 선을 닦는 집 정도. 

삶에는 온갖 고개를 넘어야 하게 마련이고,
간혹 물길도 건너야 하는데, 거기에는 징검다리나 외나무 다리도 없는 경우도 흔하다.
먼 길에 발 뒤꿈치가 벗겨져서 진물에 쓰라리기도 하고,
따가운 햇살만 뒷목을 내려쪼일 때, 가도가도 황톳길의 먼지는 숨막히게 힘들게도 한다.
돌부리에 걸려 넘어지는 일도 잦고, 왠지 온갖 궂은 날씨는 겹치기만 하는 것인지... 

그렇지만, 삶의 길을 걸어가는 길에 길동무 하나 있으면 훨씬 힘들지 않을 것이다.
손을 잡고 가기도 하고, 말동무도 되고,
그리고 비라도 내리면...
비가 내릴 때, 가장 좋은 벗은 함께 그 비를 맞는 벗이라고 했다.
동병상련의 여행길. 

그 여행길에서 힘겨운 사람들의 이야기 속에, 도반이 들어온다.
명상을 통해 자신의 갈등이 꼬여버린 마음을 풀게 되었고,
다시 그것을 표현하고, 서로 위안의 손길을 나누는 자리. 

이 책은 그런 자리다.
가난과 불행의 씨앗을 던져준 자신의 인생에게,
그동안 괴롭혔지만, 자신을 살게 해 줘서 고맙다는 화해의 손길 내미는 자리.
물론, 화해의 앞에 불화가 놓임은 당연한 일이지만,
불화를 통하여 자신의 마음자리를 만난 이들의 글에서는 숨결이 부드럽다. 

화병이 걸리면,
숨을 들이쉴 수 없는 상태가 된다고 한다.
산소가 나오기는 하는데, 들어가지 못하는 질식의 상태.
숨쉬는 일이 삶에 가장 기적적인 일임을, 명상을 통해 되돌아보게하는 이웃들이 이야기. 

연탄길, 아니 101가지 이야기 류를 좋아하는 이라면 권해줄 법한 책이다. 

자기가 세상에서 가장 슬픈 인간이고,
자기 이야기를 들으면 소설 한 권은 너끈히 나올 거라고, 불행을 붙안고 스스로 고행을 자초하는 이들에게,
명상의 기회를 닿게 해주는 인연이 될 법한 이야기들.


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(3)
좋아요
북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 
걸망에 담아온 산사 이야기 2
임윤수 글.사진 / 가야넷 / 2005년 5월
평점 :
품절


임윤수의 '걸망에 담아온 산사 이야기' 두번째 권이다. 

한국에서 '절간'은 현대적 관점에서 보면 문화재이기도 하고, 전통적 관점에서 보자면 정신이기도 하다. 
절집엘 가는 일 부터가 일단은 험한 심산을 찾아야 하고,
다리품을 팔면서 구비구비 산구비를 오르다 보면,
문짝도 없이 한 줄로 선 기둥들이 반기는 일주문이 있고,
세속의 욕심따위 게 버리지 못하느냐고 꾸짖는 사천왕들이 있고,
올망졸망 가차이 또 삐뚝빼뚝하게 올라 붙은 절집들이 있다. 

그 안에는 깨달음의 화신 부처님도 계시고,
지혜와 건강 등을 나투시는 여래들도 계시다.
보살과 산신이 어울린 전통의 공간에는, 속세의 치성을 연속하여 드릴 수 있는 산신각도 있고,
죽은 이의 명복을 비는 명부전도 있다.
지옥의 한 놈까지 구제하시려는 지장 보살의 숙원도 배우게 되는 곳.
그곳이 절집이다. 

절집을 가서, 절간을 구경하고, 산소리 바람 소리 풍경 소리를 느끼는 일은,
불현듯, 아무 것도 아닌 자신을 돌아보는 일이기도 한 것. 

2권에서는 그의 발길이 닿은 절집들, 그리고 마애불에 대한 이야기들과, 지장보살과 얽힌 절집들, 

이런 이야기들이 그의 걸망에 담긴다.
걸망은... 걸식을 위한 주머니다.
왜 부끄럽게 걸식을 하게 하느냐... '아상'을 없애기 위함일 것이다.
자신이 잘났다고 생각하는 그것이 모든 미몽의 시작이니, 그것부터 없애야 할 일.
아상을 지워야, 남들이 우스워보이는 인상도 사라질 것이고,
오래 살려는 마음이나 중생을 깔보는 마음도 녹아질 것이다. 

납죽 업드리는 가재미같은 삶.
가재미처럼 눈조차도 한 쪽으로 몰려, 세상을 바로 볼 수 없음을 시인하는 삶.
절집에선 그런 삶을 보게 되는 것. 

나와
너와
못난이와
오래살려는 욕심이
모두 내 마음에 달린 것. 

세상은 여몽환포영, 여로역여전
꿈같고,
환상같고,
물거품같고,
그림자같고,
이슬같고,
번갯불같이,
헛되고 헛된 것.
인터넷 세상은 이에 더할 바 없을 것이고... 

마음 끄달리지 말고,
지금 사는 곳에 최선을 다하라는 조고각하, 수처작주의 쉬운 가르침도 절집에서 가르치는 바다.
응당 지금 마음을 내는 일이 부처가 되는 길이거늘...
무에 잘났다고 매일 욕심에 휘둘리는지... 

이런 책들을 읽는 일은 마음을 순하게 하는 일이 된다. 

오탈자 2개...
139쪽... 서쪽 긑에 있는 결렬비열도... 격렬비열도다. 북격렬비도, 동서 격렬비도가 있는
격렬비도의 열도... 격렬비열도... 

144쪽... 1996년에 자작하셨다는 시가... 145쪽에선 1999. 6월 보륜 스님으로 되어있다.

댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 
참선일기 - 잠든 나를 깨우는 100일간의 마음 공부
김홍근 지음 / 교양인 / 2005년 5월
평점 :
절판


멕시코의 시인 옥타비오 파스의 활과 리라를 번역하고, 보르헤스 전기를 쓴 김홍근의 참선 일기, 100일간의 마음 공부다. 

마음이란 것, 이것이 무언지,
인간으로 살고있는 존재. 나는 도대체 뭐하는 한 물건인고?
질문에 답하려 마음에 화두를 붙들고 그것을 바라보는 공부를 간화선이라고 한다. 

100일간 마음을 배우려 들락거리는 일도 보통 노릇은 아니거늘,
그것을 기록으로 남기는 일 또한 쉬운 일은 아니리라. 

아, 매일 불평 불만과 지금-여기서 최선을 다하기보다는,
지금-여기를 떠나버리고 싶은 것이 날마다의 '나'가 아닌가 반성한다. 

주변에는 왜 이상한 인간들 천지이며, 훌륭한 사람들이 이렇게 만나기 어렵고,
상황은 왜 또한 이렇게 비극적인 것이냐.
나라가 돌아가는 꼬락서니를 봐서는 이거 풍전등화와도 같고, 옳은 것이라곤 어디에도 없구나.
매번 회의에 참석하는 자리에서 떠드는 이들은 도대체 왜 그런 말을 지껄이는지... 한숨만 나오고, 욕설만 쌓이는데...
내일은 또 출근에 회의 참석하여야 하는 것이고... 

불평 불만이 가득한 내 마음에, 스스로를 조용히 바라볼 여유는 없었다. 

<묻지 않는 질문>이란 책이 현웅 스님의 책으로 나와있다고 한다.
오늘 당장 주문해서 읽어보려 한다. 

   
  미래는 아직 오지 않은 시간이고, 장래는 장차 올 시간이다.  
   

 

곰곰 생각해 볼 말이다. 나의 시간은 현재를 야금야금 잡아먹고 미래로 가고 있는가. 아니면, 장래를 관하며 현재를 바라보는가. 

   
  땅에서 넘어진 자, 땅을 짚고 일어서라!  
   


지금 나의 콱, 막힌 마음을 시원하게 뚫어주는 한 마디다.
학교에서 답답한 마음을 가지고 사는 나, 이 상황을 벗어나려 애써봤자, 땅을 디디는, 바닥을 차고 오르는 일만 못하다. 

그의 일기를 읽다보면, 가슴이 툭 터지는 날도 있지만,
마음 공부를 아무리 해도 심장이 답답한 날들이 이어진다.
그것이 인간의 한계일 것이다. 

그렇지만, 무지의 밭에서 화내고 싸우며 다가올 미래에 대한 불안감으로 가득한 삶을 사는 일은 부질없고 슬프다. 

나는 이미 21년 반의 교사생활을 보내버렸다. 열심히 했던 시간들도 있지만 불평으로 살았던 날도 많다.
그저 직장인처럼 살았던 날들도 얼마나 많았던가 많이 반성한다.
그러나, 앞으로 남은 20년의 미래를 또 부질없이 보낼 것으로 생각하면 참 비참하다.
장래 어떤 사람이 될 것인지, 서원을 세울 노릇이다.
그래야 20년 뒤에 오게될 장래에, 스스로 부끄러워 하지 않을 것이 기 때문이다. 

이 책에서 만난 많은 단어들, 좋은 구절들 중에서,
서원과, 장래와, 땅이란 세 단어를 얻었다.
이제부터, '서원과 장래와 땅'을 화두로 마음을 닦아보는 날들을 스스로 기대한다.


서원은 미래를 장래로 바꾼다. 장래는 현재에 영향을 미치고, 나아가 과거에까지 영향을 준다. 

댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(2)
좋아요
북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 
기적으로 이끄는 수업
강구영 지음 / 정신세계사 / 2009년 7월
평점 :
품절


ACIM, a cource in miracles, 기적으로 이끄는 수업. 

세상이 어둡고 어둡다.
힘겹게 총칼든 군인들의 정권에서 벗어났는데, 다시 또 민주주의의 형식적 토대마저 무너뜨리고 있다.
공포정치와 여론 호도가 일삼아지고 있으며, 권력자의 이익을 위하여라면 '4대강'이든 '천안함'이든 거짓의 날조에는 주저함이 없다. 
가난한 사람들은 돌 좀 들어도 엄청난 형벌을 가하는 법률이,
돈 많은 사람들은 경제를 위해서 기여한 바가 크다고 다 무죄방면한다.
여론 몰이를 하여 선거판세도 자기들에게 유리하다고 떠벌인다. 누구하나 칭찬하는 놈 본 적이 없는데... 

정말 '나' 하나의 존재가 힘겨운 나날들이다. 

환상이란 실재를 보지 못하게 하는 훼방꾼(29)
투사가 지각을 만든다. 그대의 눈에 보이는 세상은 ‘그렇게 보이도록’ 그대가 세상에게 준 것이며, 그 이상 아무 것도 아니다. 그 이상도 아니지만 그 이하 또한 아니다. 그러므로 세상은 그대에게는 중요하다. 세상은 그대의 마음 상태의 증거로서, 내적인 상황을 보여주는 외적인 그림.


세상에 존재하는 많은 것들이 진실로 그러한지를 알기는 쉽지 않다.
다만 진실은, 내가 여기서 숨쉬고 있다는 사실.
내가 머릿속 많은 생각들을 곰곰 살피고 있다는 사실.  

인터넷 뉴스란 것들은 모두 '환상'을 부풀리는 프로젝터에 지나지 않는다. 천안함의 실재는 이렇다.
천안함이란 배가 가라앉았고,
그 원인을 밝힐 수 있는 자료 Tod 는 공개되지 않았다.
함께 훈련중이었던 미군들의 움직임도 공개되지 않았다.
이 사고로 46명의 군인이 죽었고, 또 산 사람도 있다.
산 사람들은 큰 부상을 입지 않았고, 그들은 언론에 공개되지 않고 통제되었다. 

충분히 행간에서 읽어야 할 내용이 많은 사건이다.
정부의 발표와 한미일중의 협조 강화 등의 이야기들은 '그렇게 보이기를 바라는' 자들의 희망 사항을 밝혔을 뿐이다.
천안함 사건의 본질은 '박종철'의 죽음을 뛰어넘는 진실을 담고 있기 때문이다.
박종철 사건은 폭력 경찰이 무리한 수사로 학생을 죽였을 뿐이지만,
천안함 사건은 국가를 수호하는 군인을 죽인 원인을 감추고 무조건 그들을 '영웅'으로 호도하기 때문이다. 

이런 일련의 사태를 보면서 대한민국에서 살아온 사람이라면 머릿속에서 실제를 보지 못하게 하는 훼방꾼이 작동한다.
"내가 왈가왈부할 수 있는 사건이 아니야."
"설마 국가가 그렇게까지 거짓말을 꾸며댈 리는 없어."
"북한과 전쟁이라도 일어나는 날에는 큰일이지. 무조건 안정을 추구해야해."
"나와 직접적 연관도 없는데, 관심을 끊지 뭐, 한국이 맨날 그러니깐..." 

세상 만사가 그렇다.
이 책에서는 '내'가 부처이고, '내'가 그리스도, 바로 하느님의 아들임을 보여준다.
그 참된 '나'는 훼방꾼의 영향으로 늘 '거짓된 나'에 숨어 드러나지 않을 뿐이다. 

사실이 아니라 해석의 세계는 '거짓으로 가는 길'의 지름길이다.
사실을 사실대로 분석할 수 있는 능력을 가지는 것은 기적과도 같은 일이다. 

오늘 심상정의 기사를 읽었다.
심상정은 유시민과 가는 길이 다르다.
유시민은 보수당의 일원으로라도 독재에 맞서야 한다는 편이고,
심상정은 진보당의 목소리를 낼 수밖에 없다는 편이다.
그렇지만, 독재에 맞서는 일이라면 보수당에 잠시 위임하는 편을 눈물을 삼키며 택한다. 아름다운 선택이고 한국의 정치 수준을 보여주는 선택이다.
김영삼과 김대중이 단일화에 실패한 87년 이후, 한국 정치가 얻지 못한 민주주의 시민 교육, 이런 것을 뼈저리게 느끼게 하는 선택이다. 

진보주의 정당은 언제나 자기 목소리를 내야 한다.
그렇지만, 목숨걸고 싸워야 할 때는 힘을 합칠 필요도 있는 것이다.
누구도 김대중 전 대통령의 DJP 연합을 욕하지 않는 것과 같다.
물론 그도 진보주의자는 아니었지만. 비교적 옳은 보수였던 가치도 있는 셈이니... 

예수님의 뜻에 따라, 나는 하느님의 아들이고, 치유된 존재임을 깨닫는 일. 기적같은 일이다.
현실이 아무리 추악하다 하여도, 자기 마음 속의 참된 자아를 바로 보는 일,
그것이 추악한 세계와 맞서 싸울 힘을 주는 근원이 될 수 있다는 얻음을 주는 책이다. 

기독교인이라면 꼭 읽어보라고 권하고 싶다.
교회에 얽매인 하느님, 또는 목사님 중심의 그리스도에 회의하는 사람이라면 기적과도 같은 눈뜸을 경험할지도 모를 일이다.


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
북마크하기찜하기 thankstoThanksTo