미국과 중국의 예정된 전쟁

 미국과 중국이 훗날 전쟁을 하게 될까? 이 책을 읽어보니 전쟁가능성은 일반인들의 생각보다 훨씬 높다는 것을 깨닫게 되었다. 물론 전쟁이 필연적인 것은 아니다. 하지만 과거 역사 사례를 살펴보고 현 상황을 비추어보고 교훈을 얻을 수는 있다.

 일단 이책 무척 재미있었다. 부상하는 중국의 모습과 저력을 볼 수 있었다. 과거의 역사 속에서 전쟁이 어떻게 벌어졌는지 세세하게 정황을 확인할 수 있었다.

 읽고 싶은 책들이 많이 늘었다. 안타깝게도 대부분 두꺼운 책들이다. 대부분 전부터 알고 있던 책들이거나 읽고 싶다고 생각했던 책들이다.

 리콴유는 싱가포르의 위대한 정치인이다. 그가 말하는 미국과 중국이야기를 들어보고 싶다. 미국과 중국을 일해하는데 좋은 길잡이가 될 책이다.

 투키디데스의 <펠로폰네소스 전쟁사>는 꼭 읽어봐야할 역사서다. 훌륭한 고전이다. 투키디데스는 저널리스트처럼 역사를 저술한 첫번째 역사가라고도 불린다.

 윈스턴 처칠의 글도 읽어보고 싶고 제2차 세계대전에 대해서도 알고 싶다. 이 책은 둘 다 만족시킬 수 있는 책이다. 이 책은 처칠의 노벨상 수상에 큰 영향을 미친 책이라고도 한다.

 헌팅턴의 <문명의 충돌>도 재밌을 거 같다. 우리는 현재 각종 문명의 충돌을 목격하고 있다.

 아래는 재미있는 글이라 소개해본다. 이처럼 핵전쟁의 위험은 역사 속에서 생각보다 많았다! 흥미롭다.

  미국 정보 장교들은 중국이 북한을 위해서 개입할 가능성을 배제했다. 중국 내전이 끝난지 1년이 채 안 된 상황이었기 때문이다. 그 무지막지한 충돌은 나라를 갈가리 찢어놓았고 무려 3500만 명의 목숨을 앗아갔다. 아직 전쟁의 여파가 채 가시지도 않은 체제가 무엇 때문에 자국의 존망을 걸고 제국주의 세력인 일본을 조건 없이 굴복하게 만든 핵보유국을 공격한단 말인가?

 그러나 11월 초 어느 날, 맥아더는 30만 중국 전위부대가 미국과 동맹 세력을 완전히 꺾어놓는 모습을 보게 되었다. 허를 찔린 미군은 심각한 손신을 입었다. (중략) 이후 수 주 만에, 맥아더와 그의 동료 사령관들이 '농민 군대'라고 무시했던 군대가 연합군의 진격을 중단시켰을 뿐 아니라 유엔연합군을 이기고 다시 38선까지 되돌아가게 만들었다.

 자신이 이겼다고 생각했던 전쟁에서 지게 된 맥아더는 해리 트루먼대통령에게 중국에 핵무기를 사용하게 허락해달라고 요청했다. 트루먼은 이 5성급 독불장군의 계획을 받아들이는 대신에 그의 사령관 자리를 박탈했다. -p245

 전쟁학의 창시자이자 아버지 클라우제비츠의 <전쟁론>도 읽어보고 싶은 책이다.

 일단 가볍게 김진명의 <미중전쟁> 소설을 읽어볼 생각이다. <무궁화 꽃이 피었습니다>를 재밌게 읽었던 기억이 난다.

 전쟁은 절대 일어나지 않았으면 좋겠지만 전쟁이야기는 재미있다.

거장 감독의 철학적 영화

 평점 7

 감독 미켈란젤로 안토니오니

 출연 바네사 레드그레이브, 사라 마일즈, 데이빗 헤밍스, 존 캐슬, 제인 버킨

 장르 드라마, 스릴러, 미스터리

 이 영화는 1966년에 칸 영화제 황금종려상을 받은 작품입니다. 이름에서도 거장의 향기가 품기는 미켈란젤로 안토니오니 감독의 작품입니다. 원제는 확대인데 국내에서는 욕망이라는 이름으로 개봉되었습니다.

 영화를 보고 어리둥절했습니다. 상당히 난해하고 철학적인 작품입니다. 개인적으로는 재미가 없었습니다. 양자오 선생님의 <추리소설 읽는 법>에서 이 영화가 소개되어서 보게 되었습니다.

 다른 분들의 영화 평이나 리뷰를 읽어보니 이해가 됩니다만... 영화가 철학적인 것은 좋지만 재미가 없는 것은 좀... 저의 영화에 대한 이해가 부족한 부분도 있으니 뭐라 더이상 이야기는 못하겠습니다.

 영화에 대해 숙고해볼 시간이 필요한 영화입니다. 이 영화는 말이나 행동 혹은 사실까지도 앞뒤 맥락에 연결되어있다는 점을 보여주는 영화같습니다. 확대한다고 해서 진실이 드러나는 것은 아닙니다. 진실은 앞 뒤 맥락에 연결되어 있습니다. 진실이라도 앞뒤 맥락이 사라져버리면 그 중간에 놓인 진실은 힘을 잃습니다. 그런 상징적인 장면들이 영화에 끊임없이 등장합니다. 어쨌든 큰 재미는 없지만 생각할 거리를 주는 영화입니다. 이 영화는 바흐친의 카니발이론이나 대화이론으로 이해가 되는 영화인듯 합니다.

 바흐친은 이렇게 일갈했다.

"하나의 목소리는 아무것도 종결시키지 않으며, 아무것도 해결하지 못한다. 최소한 두 개의 목소리가 있어야 한다."

 얼마나 의미심장한 말인가. 결국 스스로 완전한 것은 없다. 모든 것은 타자와의 대화를 통해 명명될 뿐이다

 짐작건대 '애초부터 완전함이란 존재하지 않는다'는 그의 주장은 해체주의자들을 열광시켰을 것이고, 근사한 이론이 아닌 수평적 의사소통과 웃음이 사회를 소생시킨다는 '카니발 이론'은 민중주의자들을 흥분시켰을 가능성이 크다. 

 "삶은 본질적으로 대화적이다. 산다는 것은 대화에 참여한다는 것을 의미한다. 묻고 귀를 기울이고 대답하고 동의하는 것이 삶의 본성이다."

 "진리는 개인의 머릿속에서 태어나는 것이 아니다. 진리는 집단적으로 진리를 찾아 헤매는 사람들이 대화라는 상호작용을 할 때 거기서 태어난다."

 그렇다. 거울 없이는 그 잘난 콧잔등 하나 볼 수 없는 게 인간이다. 내가 누구인지 말할 수 있는 자는 '타자'일 뿐이다.  

 *철학적 관점에서 영화를 다시 고찰해보니 괜찮은 작품이었다는 생각이 든다. 그러나 재미는 그다지 없었다. 철학적인 영화들은 재미가 없는 경향이 있는거 같다.

영화 거르기

 영화의 홍수시대다. 개봉하는 영화들이 많다. 전부 볼 수는 없다. 선택이, 아니 선택보다는 거부가 필요하다. 수많은 사람들이 보는 영화, 뭔가 나도 봐야할 거 같다. 하지만 보고 실망하느니 안보는게 낫다. 돈내고 시간 낭비하는 것은 최악이다. 정말 좋은 영화라면 언젠가는 보게되리.

 <염력>도 볼까했는데 걸러야겠다. 네이버 평들을 보니 평이 굉장히 좋지 않다. 1점을 주면서 분노한 사람들의 글이 왠지 신뢰가 간다. 처음에 <염력> 예고편을 봤을 때, '재미없겠다' 는 감이 왔다. 그런데 TV 영화 프로그램에서 <염력>을 다룬 영상을 보니 사회문제가 녹아있어서 왠지 재밌지 않을까 하는 생각이 들었었다. 그래서 평이 어떤가 하고 네이버 평점을 찾아봤더니 무시무시한 혹평이 많아서 거르기로 했다.

 <신과 함께>도 걸렀다. 원작 웹툰 <신과 함께>를 재밌게 봤다. 그래서 영화도 기대했었는데 평이 좋지 않아서 보지 않기로 결정했다. 그리고 왠지 차태현의 영화는 그다지 보고 싶지 않다.

 보고 싶은 영화는 평이 좋지 않아도 본다. 근데 보통 그런 영화는 상업성보다는 작품성이 좋은 영화다. 작품성보다 상업성이 우선인 영화에서 평이 좋지 않으면 과감히 거른다.

 <메이즈 러너: 데스 큐어>도 거를 예정이다. <메이즈 러너> 1편은 재밌게 봤다. 그런데 2편은 별로였다. 아마도 이번 3편도 별로가 아닐까 싶다. 미스터리 스릴러 영화에서 미스터리와 신선함이 사라지면 볼게 없다. <메이즈 러너>도 <헝거 게임>과 유사한 형태로 이야기가 진행되는 거 같다. <헝거 게임>도 1편이 가장 재밌었다.

 아직 보지 못한 좋은 영화들이 무척 많다. 다시 보고 싶은 명작들도 많다. 그러기 위해선 신작들의 유혹을 잘 이겨내야겠다. 최근에 얻게된 교훈이 한 가지 있다. 섣불리 개봉일에 영화를 보지 않는 것이다. 주위의 평을 들어보고 결정하는 것이 더 나은 거 같다.

자기 자신을 너무 믿지 말라

사고신탁 - 생각은 남이 하고 성공은 내가 한다
이즈미 마사토 지음, 이선희 옮김 / 알렉스앤북 / 2011년 8월

 다시 한 번 훑어보고 싶은 책이다. 사고신탁이란 좀 더 쉽게 표현하면 '벤치마칭'에 가깝다. 다른 사람의 생각을 벤치마킹하는 것이다.

 사고신탁을 잘 하기 위해서는 몇 가지 조건이 충족되어야 한다. 첫번째로 자신이 옳다는 사고를 버려야 한다. 아마도 이것이 가장 힘든 일이 아닐까 싶다. 우리는 자아에 사고잡혀 있고 우리의 경험과 습관, 고정관념, 편견 등등에 사로잡혀 있다. 이것을 벗어나는 것은 위대한 지성에서도 힘든 일이다. 하지만 가장 위험한 생각이 자신이 옳지 않는데 옳다고 생각하는 것이다. 항상 자신의 생각과 신념, 방식들을 잘 점검해보자. 더 나은 방식이 있을지도 모른다.

 두번째로는 사고신탁할 만한 사람을 찾는 것이다. 우리는 고래로 이런 분을 스승이라 불렀다. 요즘은 멘토니 머니하고 표현하지만 말이다. 보고 배울만한 사람을 선정하는 것. 그 사람을 통해 우리는 배우면서 한층 성장할 수 있다. 그런 사람이 주위에 있는 것은 행운이다. 그 사람을 알아보는 것은 안목이다. 그런 사람이 없으면 찾아 나서야 한다. 책에서도 찾을 수 있지만 아무래도 항상 보고 만나고 배울 수 있는 현실에 있는 사람이 좋을 듯 싶다. 물론 책에서의 스승도 항상 함께해야 한다.

 세번째로는 스승이 당신을 가르치고 싶게끔 만들어야 한다. 이 부분을 다시 읽어보고 싶다. 당연히 스승의 맘에 들게 행동해야 한다. 열심히 배우고 열심히 실천하는 모습을 보여주는 것이 가장 중요하다.

 네번째로는 실천이다. 일단 해보자! 그 방식이 자신에게 안맞는 거 같고 아닌거 같을 수 있다. 하지만 실제로 실천해보기 전에는 하나의 의견일뿐이다. 막상 사고나 실행방식을 바꿨더니 더 나은 성과를 내거나 자신과 잘 맞을지도 모른다. 해보기 전에 쉽게 판단하지 말자.

 나는 고집이 쎄다. 남들이 뭐라하건 내 방식을 따르고 내 방식이 옳다고 생각한다. 이런 부분을 버리기가 쉽지 않다. 자신이 똑똑하다고 생각하는 사람일수록 이런 성향은 더하다. 뭐 나는 이런 부분도 좋다고 생각한다. 나는 틀려도 내 방식대로 해보고 싶다. 남의 방식을 따라하든 내 방식을 고집하든 시행착오를 두려워하지 않는 것이 좋다. 그리고 틀렸을 때는 바로 개선하고 바꿀 수 있는 유연함이 필요하다.

 아무튼 남의 말을 귀담아 듣자. 새로운 것을 귀찮아 하거나 두려워하지 말자. 스승이 하는 말을 귀담아 듣자. 물론 스승이 하는 말이 틀릴 수도 있다. 모든 것을 쉽게 판단하지 말자.

불평등과 폭력

킨
옥타비아 버틀러 지음, 이수현 옮김 / 비채 / 2016년 5월

 작년 5월에 읽은 책이다. 그 때는 지금 돌이켜보면 참 힘들었던 시기였다. 그 당시에는 잘 몰랐지만. 마치 다른 세계에 내가 존재했던 느낌이다. 문화가 전혀 다른 곳.

 <킨>은 SF소설이다. 미국의 한 여성이 100년의 시간을 건너뛰어 과거로 간다. 불행히도 그 미국 여성은 흑인이다. 소설을 읽으면서 권위와 폭력에 대해 생각했다. 권위와 폭력은 밀접하게 연결되어 있다. 권위에서 폭력이 나오는지 폭력에서 권위가 나오는지 모르겠다.

 이 소설은 100년 전 미국의 모습을 적나라하게 보여준다. 이것이 소설이 주는 가장 큰 장점이다. 소설을 통한 간접경험은 영화나 다른 책에서 잠시 보고 지나치는 것과 다르다. 훨씬 밀도가 있다. 자연스럽게 우리는 주인공에 동화되고 소설 속 시공간을 간접체험한다. 인물들의 공포, 불안감을 함께 느낀다. 책을 읽으면서 몇 번이고 저 시대에 흑인으로 태어나지 않아서 다행이라고 생각했다.

 나는 인간관계에 있어서 평등주의를 지향한다. 이런 성향은 동양보다는 서양에 알맞다. 자유, 평등, 개인주의. 이런 성향과 안 맞는 곳에 있으면 심각한 스트레스에 직면한다. 내게 권위주의는 비웃음의 대상이다. '권위를 두려워하지 말라'는 내 신조 중에 하나이다. 거기에는 인간관계에도 해당되고 진리에도 해당된다. 내겐 사실 쉽게 지적 권위자에게 납작 엎드리는 성향이 있다. 아직은 비판할 거리보다 배울게 더 많다고 느낀다. 무엇이든지 전체상을 완전히 알기 전에 비판하는 것은 경계하는 편이다. 가장 조심해야할 것은 모르는 것을 비판하는 것이다. 세상에는 그런 어리석음이 흔하다. 사실 너무 많다.

 두꺼운 소설이지만 재미있게 읽었다. 과거와 현재를 넘나드는 점과 계속되는 긴장감이 좋았다. 읽어볼만한 소설이다.