진실로 진실로 위대한 작품

카라마조프가의 형제들 3 ㅣ 민음사 세계문학전집 156
표도르 도스토옙스키 지음, 김연경 옮김 / 민음사 / 2007년 9월

  "내가 진실로 진실로 너희에게 말한다. 

밀알 하나가 땅에 떨어져 죽지 않으면 한 알 그대로 남고, 죽으면 많은 열매를 맺는다."

 (요한복음 12:24)

 내가 이 위대한 책에 그 어떤 찬사를 보내더라도 그 찬사는 부족한 찬사가 될 것임을 알기에, 글을 쓰기가 두렵다.

 이 책은 내 인생 최고의 책이며, 만약 무인도에 책 한 권만 가져갈 수 있다면, <카라마조프가의 형제들>을 가져갈 것이다. (3권이라 반칙이긴 하지만;;) 그리고 이 책을 읽고 나서 가장 안타까웠던 것은, 왜 이렇게 좋은 책을 이제서야 읽게 되었는가와, 이렇게 좋은 책을 추천해준 사람이 30년 동안 아무도 없었다는 것이다. (어차피 지난 28년 동안은 이 책을 읽었더라도 나는 이 책을 이해하지 못했을테지만 어쨌든!) 그래서 나는 진실로 진실로 여러분께 이 책을 추천하고 싶다.

 책 내용 이야기를 해서 무엇하랴만은 이 책은 어마어마한 것들을 다룬다. 신, 종교, 인간, 욕망, 질투, 배신, 살인, 사랑, 구원까지... 인간이 가진 모든 것, 인간 안에 잠재되어 있는 모든 본성과 욕망을 총망라해준다. 이성과 감성, 신성과 악마성, 사랑과 증오, 오만함과 비굴함. 아아... 이토록 위대하게 인간에 대해 이야기한 소설이 또 있단 말인가??

 나또한 나의 이중성과 모순성을 그 누구보다 자각하고 있다. 하지만 어쩌하랴? 이것이 인간의 참 모습인 것을. 도스토옙스키는 단언컨데 천재다. 위대한 사상가요 철학자다. 만약 소설의 신이 있다면, 도스토옙스키의 얼굴을 하고 있으리라.

 나의 부족한 찬사를 대신해 다른 분들의 찬사로 대신하며 글을 마친다.

 -도스토옙스키는 내가 무엇인가를 배울 수 있었던 단 한 사람의 심리학자였다.                                -프리드리히 니체

-카라마조프가의 형제들은 지금까지 쓰인 가장 장엄한 소설이고 소설 속 대심문관 이야기는 세계문학사의 압권이다.     -지그문트 프로이트

 -도스토옙스키는 어느 과학자보다도, 위대한 가우스보다도 내게 많은 것을 주었다.                    -알베르트 아인슈타인

 -그를 알고 난 후부터 인간은,  '도스토옙스키인'과 '그와 무연한 인간' 두 부류로 나누어진다고 생각했다.      -벨자레프

 -눈 앞에 거대한 산이 우뚝 솟아 있었는데 자세히 보니 그것은 톨스토이였다. 한데 조금 떨어져가면서 보니 그 뒤에 아스라하게 그 보다 더 큰 산맥이 있었다. 그것은 도스토옙스키였다.                                                       -앙드레 지드

 -이 세계에 있는 모든 서적, 특히 문학서적은 내 자신의 것을 포함해서 모두 불살라 버려도 무방하다. 그러나 도스토옙스키 작품만은 예외다. 그의 작품은 모두 남겨두어야 한다.                                                                     -톨스토이

다락방님의 소설과 일상이야기^^

독서 공감, 사람을 읽다 - 다락방의 책장에서 만난 우리들의 이야기
이유경 지음 / 다시봄 / 2013년 11월

 알라디너의 책을 처음 읽었다. 알라디너님 중 다락방님을 알게 되었고, 다락방님이 책을 내신 것을 알고 구입해서 보았다. 만족스러웠다.

  사랑스럽고, 솔직하고, 참으로 인간적인 책이었다. 기생충학자 서민교수님이 추천하는 책 중에 하나이다. (http://navercast.naver.com/contents.nhn?rid=254&contents_id=102528 에서 추천 책 목록을 참조하시길)

  오로라^^님, 붉은돼지님, 쭌천사님의 리뷰를 보고 확신을 가지고 구입하게 되었다. 이상하게 먼가 다들 가깝게 느껴진다. 책으로 연결된 동네에 함께 사는 이웃사촌처럼 느껴진다. 그 책은 바로 이 <독서 공감, 사람을 읽다>이다.

 다락방님의 글에 많이 많이 공감했다. 나또한 역시 사람들이 책을 많이 읽게 되면 세상이 좀 더 살기좋아지지 않을까 하는 희망을 품고 있는 사람 중 한명이다. 비록 소설보다는 비소설을 더 많이 읽긴 하지만, 생각해보니 내가 가장 좋아하는 책들은 대부분 소설이다. 가장 좋아하는 작가도 소설가이다. 앞으로 소설을 좀 더 많이 읽어야겠다. 이 책 덕분에 읽고 싶은 소설이 한가득 생겼다.

 다락방님 글에 많이 공감했지만, 딱 한가지 공감 못하는 것이 있다. 다락방님은 스스로를 소설가나 작가로써의 재능이 없고 읽는 것을 좋아한다고 하셨는데, 내가 보기에는 그렇지 않다. 다락방님의 글은 아주 좋다. 자신의 일상의 이야기를 그리고 감정과 생각을 섬세하고 사실적으로 묘사하는 것은 결코 쉽지 않은 일이다. 다락방님의 글은 묘하게 사실적이고 실감이 난다. 생생하고 현장감있게 다가온다. 그리고 재미도 있고 감동도 있다. 소생이 판단하기로는 뛰어난 작가시다.

 그리고 가장 큰 장점은 바로 다락방님의 휴머니즘에 있다. 또 한가지 덧붙이자면 소설을 사랑하는 분이라는 것이다. 이 두가지 조건이 작가로써의 필요충분 조건이 아닐까 싶다. 이 책에서 가장 기억에 남는 글은 "<호밀밭의 파수꾼>을 좋아하는 사람이 나쁜 사람일리 없다." 라는 표현이다. 나는 <호밀밭의 파수꾼>을 정말 좋아한다. 내가 나쁜사람이 아니라는 말은 아니고, <호밀밭의 파수꾼>에는 정말 깊은 깊고 깊은 휴머니즘이 밑바탕에 깔려있다. 다락방님이 그것을 이야기해주셔서 좋았다.

 이 책 사랑스럽고 재미와 감동도 있다. 그리고 무엇보다 휴머니즘이 밑바탕에 깔려있다. 때문에 이 책은 자신있게 추천하는 바이다. 갑자기 소설이 읽고 싶어졌다.

철학하고 싶은 날

돼지가 철학에 빠진 날
스티븐 로 지음, 오숙은 옮김 / 김영사 / 2001년 7월

 이 책 꽤 괜찮다. 철학에 빠지고 싶은 날, 철학하고 싶은 날에 읽어보면 좋을 책이다. 그런 날이 자주 오지는 않겠지만...

 철학이란 무엇인가? 어원을 살펴보면 고대 그리스어 필라소피아에서 온 말이다. 지혜를 사랑하는 자. 철학자. 철학이란 지혜를

사랑하는 사람이 추구하는 학문이다. 지혜를 사랑한다는 것은 멀까? 소크라테스는 지혜는 지식에서 비롯된다고 하였다. 그렇다면? 지식을 쌓고 그 지식을 활용하는 학문이 철학이겠다. 더 간단히 표현하면, 질문을 던지는 학문이 철학이 아닐까? 언어에 대해서, 자연에 대해서, 수에 대해서, 존재와 인식에 대해서 등등 모든 것이 철학에 포함된다. 나는 모든 학문의 기본이 철학이 아닐까 생각한다. 아니 지혜를 탐구하는 방법론을 포함해서 모든 지혜를 아우르는 것이 철학이 아닐까? 과학도 원래 자연철학에서 분리되어서 나왔다.

 이 책은 청소년들의 눈높이에 맞춰져 있어서 쉽게 읽을 수 있다. 하지만 다루는 주제들은 결코 쉽지 않다. 이 책은 누구나 한 번씩은 해봄직한? 질문들에 대해서 다룬다. 신은 있는가? 고기는 꼭 먹어야 하는가? 영혼은 있는가? 이 세계는 가상현실이 아닐까? 옳고 그름은 기준은 어디에 있는가? 이 책이 정확한 답을 내려주지는 않는다. 하지만, 그 질문에 대해서 생각하고 검증해보는 과정은 분명 철학적이다.

 요즘 철학에 대해 관심이 깊어졌다. 원래 철학을 좋아하긴 했지만, 최근들어 동물윤리학때문에 더 깊게 철학에 대해 탐구해보고 싶어졌다. 쉽고 재밌고 좋은 책들부터 읽어가야겠다. 어려운 책들은 진도가 안나가고 읽어도 무슨 이야기인지 이해가 잘 안된다ㅠ

원자, 양자이야기

파인먼이 들려주는 불확정성 원리 이야기 ㅣ 과학자가 들려주는 과학 이야기 3
정완상 지음 / 자음과모음 / 2010년 9월

 청소년들을 대상으로 쉽게 쓰여진 원자와 양자역학이야기이다. 굉장히 쉽게 비유를 들어서 좋았지만, 다소 잘못된 비유같기도 했다. 청소년들을 대상으로 하는 것이니 이해해야하는 걸까? 아니면 역시 잘못된 비유는 잘못된 비유인 걸까?

 노벨물리학상을 받은 리처드파인만이 어린이들에게 수업을 해준다는 내용으로, 각 장마다 충실히 양자역학의 형성과정을 쉽고 간결하게 이야기해줘서 좋았다.

 도서관에 이 시리즈가 눈에 띄어서 하나 읽어보았는데, 이 시리즈는 잘 모르는 부분에 대해서 간단히 개요를 잡거나 아는 내용 복습하기에 좋을 것 같다. 종종 애용해야겠다.

우리 몸의 충만한 자연치유력

내 몸의 자생력을 깨워라
조엘 펄먼 지음, 이문영 옮김, 홍혜걸 감수 / 쌤앤파커스 / 2013년 5월

 이 책은 사놓고 오랜기간 묵혀두었다가 드디어 읽게 되었다. 일단 이 책이 어째서 대체의학으로 취급되었는지 의아하다. 미국 대중들에게는 '미국인의 국민주치의'로, 의사들에게는 '의사들의 의사'로 칭송받는 저명한 의학박사이자 가정의학 전문의이자 세계적인 영양학 권위자인데 말이다. 어째서 그가 말하는 의학이 의학으로 분류되지 않고 대체의학으로 분류되어 있는지 꼬집고 넘어가고 싶다.

  대체의학이란 무엇인가? 그전에 먼저 정상의학이 무엇인지 알아야 할 것이다. 동양의 의학과 서양의 의학은 다른 길을 걸어왔고, 이제는 서로 너무 달라져서 같은 의학이라 보기 힘들정도가 되었다. 마치 진화론처럼 같은 종이 서로 다른 방식으로 진화하여 오랜시간 후에는 더이상 서로 같은 종이라 불리기 힘들듯이 말이다. 히포크라테스는 서양에서 의학의 아버지라 칭송받는 분이시다. 때문에 의대생들은 예과에서 본과로 넘어갈 때 히포크라테스 선서란 것을 한다. 간호대생은 나이팅게일선서, 한의대생은 허준 선서라는 것을 한다. 히포크라테스는 동양의학과 서양의학의 공통조상인 것처럼 보인다. 그에게서 동양의학적인 관점이 다분히 많이 보인다. 먼저 히포크라테스는 음식의 중요성을 굉장히 강조했다. "너희가 먹는 것이 곧 너희 자신이다." 라고 했고, "음식으로 고치지 못하는 병은 약으로도 고치지 못한다." 라고도 했다. 동양의학 역시 '의식동원', '약식동원'이라 하여 음식과 약을 같은 것으로 본다. 그리고 히포크라테스는 인간을 네가지 체질로 분류했다. 사람마다 각각 다르다는 것을 인정하고 그 차이점을 본 것이다. 역시 동양의학 또한 사람마다 각기 다른 체질을 타고 난다고 보았고, 우리나라의 이제마 선생은 독창적인 사상의학을 창시했다. 하지만 히포크라테스 이후로 동양의학과 서양의학은 각기 다른 길을 걸어왔다. 서양과 동양이 철학적으로 다르듯이 의학또한 똑같이 그만큼 다르다.

 서양은 환원론적, 분석론적 관점으로 세계를 바라봤고, 동양은 종합적, 유기체적 관점에서 세계를 바라봤다. 그러한 철학적 관점의 차이는 의학에서도 그대로 들어난다. 서양은 끝없이 전체에서 부분으로 파고들어 갔다. 몸에서 장기로 조직으로 세포로 DNA로 탐구해나갔고, 동양은 본래의 유기체적 관점을 유지한체 인체를 종합적으로 해석하는 다양한 방법론을 만들어냈다. 인간을 음양표리한열허실 팔강으로 바라보기도 하고, 오장육부 장부론적으로 해석하기도 하고, 기혈수의 순환론적 관점으로 보기도 하고, 사상체질의 관점에서 바라보기도 하고, 경락의 관점에서 바라보기도 한다. 분석적인 관점보다는 종합적인 관점에서 인체를 재해석해왔다.

 이러한 분석론적, 환원론적 의학이 현대의학 즉 정상의학이고, 그 외의 의학은 대체의학으로 분류한다. 명백한 현대과학적인 관점만을 의학으로 분류한다. 그렇다면 조엘 펄먼의 이 책은 분명 대체의학이 아닌 의학으로 분류해야 할 것이다. 대체의학이란 꼬리표는 어쩐지 주가 아닌 객으로 보인다. 하지만 나는 조엘 펄먼이 말하는 이 의학이야말로 우리가 추구해야 할 의학의 관점이며 주가 되어야 한다고 생각한다. 나의 의견을 대변해주는 이 책이 고마웠다.

 동양의학에서 중시하는 것은 우리 몸의 자연치유력이다. 그리고 조엘 펄먼 또한 우리 몸이 가지고 있는 자연치유력, 즉 자생력에 주목한다. 자생력이란 외부의 병원체에 저항하는 면역력과 스스로 병을 치유하고 극복하는 회복력을 합친 말이다. 즉, 저자의 이야기를 간단히 요약하면 "건강해지면 병도 안걸리고 병이 걸려도 빨리 낫는다!!!" 이다.

 그의 주장은 그의 허황된 생각에서 나온 것이 아닌 그가 연구하고 공부한 자료들로부터 나온다. 수많은 논문들과 자료를 바탕으로 탄탄한 근거를 가지고 주장한다. 그리고 잘못된 의학적 관행들을 바로 잡고자 노력한다. 그의 주장은 크게 2가지 이다. 건강해지기 위해서는 약을 멀리하고 좋은 영양소를 섭취하라. 먼저 좋은 영양소란 채소, 야채, 과일, 견과류 등에 담긴 미소영양소를 뜻한다. 비타민, 피토케미컬 등등 채식을 통해서 우리 몸에 좋은 영양소를 섭취해서 자생력을 길러라고 주장한다. 그리고 우리가 관행적으로 잘못알고 불필요하게 섭취하는 약들에 대해서 비판하면서 약은 꼭 필요할 때 먹으라고 조언한다. 그는 독감백신의 무용함에 대해 비판하고 감기에 걸렸을 때 복용하는 항생제, 해열제, 기침약 등에 대해서도 비판한다. 감기는 바이러스이다. 항생제는 세균을 죽이는 약이다. 바이러스에 걸렸는데 세균을 죽이는 약을 복용하는 것은 잘못된 관행이다. 물론 항생제를 복용하는 이유도 있고, 복용해야 할 경우도 있지만, 그 혜택보다 피해가 더 크다. 자세한 설명은 생략하고 싶다. 굉장히 이야기가 길어지기 때문이다. 이 책을 보거나 <인간은 왜 세균과 공존해야 하는가> 를 보시면 도움이 되실 듯 하다.

 우리는 의료에서도 중요한 기본적 원칙에서 많이 벗어나 있다. 한의학에서도 '미병치병' 이라는 말이 있다. 병이 걸리기 전에 치료한다는 말이다. 병이 걸린 후보다 병이 걸리기 전에 먼저 몸을 돌보는 것이 훨씬 쉽고 좋다. 이 책을 읽고 병이 걸리기 전에 미리미리 대비하자. 그리고 몸이 안좋으신 분들은 이 책을 포함한 이 저자의 책들을 보시고, 어떤 음식들이 영양소가 풍부한지 보시고 식단을 바꿔보시길 권하는 바이다. 그는 우리시대에 히포크라테스정신을 되살려주는 고마운 의사이다.