[한의학2]동의보감, 몸을 통해 들여다 본 세상

고미숙의 몸과 인문학 - 동의보감의 눈으로 세상을 보다
고미숙 지음 / 북드라망 / 2013년 1월

 고미숙씨는 어디서인지는 정확히 기억 안 나지만, 한겨레 특강시리즈에서 만난 분이었다. 한 번 그의 책을 읽어보고 싶었는데, 도서관에서 그의 책을 발견하고는 빌려 보게 되었다.

 전체적으로 괜찮았다. 한의학, 그 중에서도 동의보감을 통해서 본 몸과 세상에 관한 에세이이다.

 아직 나도 음과 양, 오행에 대해서 깊이 알지는 못하지만, 이 음양오행이란 것 참 재미있다. 음양오행은 미신이 아니라 하나의 사고관이다. 동양철학적 사고관이라서 서양철학, 자연과학만을 배운 일반인들에게는 낯설고 미신처럼 느껴지기 쉽상이지만... 그냥 단순한 사고관을 가지고 미신이니 머니 하는 것은 음양오행에 대한 오해해서 비롯되었다고 생각한다.

  음양오행에 대한 오해를 조금 벗겨보자면, 일단 음양은 세계를 보는 이분법적 사고이다. 더 깊이 들여다보면 단순한 이분법적 사고가 아니라는데 있지만, 어쨌든 세계는 음과 양으로 뭉뚱그려 인식할 수 있다. 남과 여, 해와 달, 불과 물, 삶과 죽음, 전쟁과 평화 등등 옛 사람들은 세상을 아주 단순하게 이분법적으로 인식을 했던 것 같다. 이분법적 사고는 단순하지만 명쾌하다.

 그리고 음과 양은 그 속에 또 다시 음과 양을 내포하고 있다. 남자는 남자인데 남성적인 남자와 여성적인 남자가 있다. 삶도 열렬히 타오르는 삶이 있고, 죽어가는 삶이 있을 것이고, 해도 정오 무렵 뜨겁게 타오르는 해가 있을 것이고 노을 뒤로 지고 있는 해가 있을 것이다. 사람의 몸과 건강, 장부도 음양을 통해서 이해해 볼 수 있다. 한의학은 큰 이론은 실로 단순하다. '허즉보기모, 실즉사기자.' 허하면 보해주고, 실하면 사해준다. 그러니깐 부족하면 채워주고 넘치면 덜어내는 것이다. 이것은 음양의 이치이기도 하다. 뜨거우면 차갑게 식혀주고, 차가우면 열로 덥혀준다.  

 오행은 생성과 소멸에 관한 순환론적사고관이라고 생각하면 될 것 같다. 옛날 사람들이 자연을 관찰하다보니깐 끝없이 순환하더라 이것이다. 계절이 순환하고, 그 속에서 동, 식물들도 자연환경에 맞춰서 순환하더란 것이다. 봄에는 만물이 자생한다. 식물이 싹에서 깨어나고, 겨울잠을 자던 동물들은 잠에서 깨어난다. 사람으로 치면 아이들이다. 여름에는 만물이 활발히 성장한다. 아이들은 자라서 혈기왕성한 청년이 되고, 동식물이 쑥쑥 큰다. (중간의 장마철도 하나의 계절로 친다.) 가을은 만물이 수렴한다. 식물은 열매를 맺고, 동물들은 아기를 갖는다. 사람은 장년이 된다. 겨울은 만물이 소멸하는 시기이다. 식물은 잎을 떨구고 봄을 기다리고, 동물들을 겨울잠을 잔다. 사람은 노년이 된다. 하지만 겨울이 끝이 아니다. 언제나 다시 봄이 온다. 만물은 순환한다.

 음양과 오행은 인식론이자 세계관, 사고관이다. 그리고 음양오행은 각기 속성을 가지고 있다. 유사한 속성을 묶어서 분류해서 세상을 인식하고자 했던 옛 사람들의 사고관인 것이다. 예를들면, 木은 나무의 성질을 가지고 있다. 쑥쑥 뻗어나간다. 장부로 치면 肝이다. 계절로 치면 봄이다. 옛 사람들이 왜 간장을 목의 장부로 두었는지는 모르겠지만, 목의 속성과 간의 속성은 참 유사하다. 목의 쑥쑥 뻣어나가는 성질때문에 간의 회복력이 빠른 것일지도 모르겠다. 심장은 火의 장부이다. 계절로 치면 여름이다. 옛 사람들은 심장이 화의 속성을 가지고 있다고 보았다. 이것은 따로 부연설명이 필요없을 정도로 직관적으로 이해가 되는 것 같다. 심장을 보고 水의 장부라고 할 사람은 없을 듯 싶다. 아무튼 비슷한 속성을 가진 것들을 묶어서 인식을 했다. 물론 디테일에서는 오류가 없을 수는 없지만 전체적인 관점에서는 대충 맞아떨어진다. 이 대충 맞아떨어지는 것이 가장 큰 장점인 것이다. 예를들면 나무의 껍질은 딱딱한데 왜 간의 껍질은 안딱딱하냐고 디테일하게 따져 물으면 할 말이 없다. 나무는 나무고 간은 간이다. 완벽히 같을 수는 없는 것이다. 하지만 기본적인 공통된 속성을 가지고 있다. 그것이 음양오행학설이자 관이다.

 사실 나도 잘 알고 이해하고 있는지 모르는 것을 장황하게 늘어 놓아버렸다. 이것은 내가 가지고 있는 음양오행에 관한 생각이며, 내가 잘못 생각하고 있는 부분이 있을지도 모르겠다.

 아무튼 고미숙씨도 이러한 관점으로 본 세상이야기를 하고 있으니, 너무 배타적으로 받아들이지 않으셨으면 좋겠다. 물론 내가 볼 때도 너무 비약이 심하게 느껴진 부분도 있기는 했지만, 전체적으로 무리는 없었다.  

인문학으로 빠져들게 하는 책!

생각하는 인문학 - 5000년 역사를 만든 동서양 천재들의 사색공부법
이지성 지음 / 차이 / 2015년 3월

 이지성 작가의 <독서 천재가 된 홍대리>를 읽고 독서에 빠져들게 되었고, <꿈꾸는 다락방>을 읽고 꿈을 꾸게 되었다. 그리고 <리딩으로 리드하라>에 이어 <생각하는 인문학>을 통해서 이제 인문고전의 바다에 빠져보고 싶다.

 고전이라 불리우는 작품들을 간간히 읽고 있다. 하지만 역시 고전보다는 비고전에 더 손이 자주 가는 것은 사실이다. 고전은 왠지 꺼려진다. 읽고나면 역시 '고전은 고전이구나', '참 좋구나'라고 느끼지만, 아직은 친숙하지 않다.

 읽고 싶은 책이 너무 많다. 일단은 많고 다양한 지식을 흡수하고 싶었기 때문에, 고전은 조금 꺼려졌었다. 고전은 지식보다 지혜를 주고 빨리 읽히기 보다는 읽다가 멈춰서 생각을 해야 되기 때문에, 먼가 조급함을 가지고 있는 내게는 꺼려지는 책이었다. 특히 1년에 365권을 실천하다 보니 더욱 그랬다. 고전 1권 읽을 시간에 일반 책은 2~3권 읽을 수 있으니, 권 수에 연연하고 집착하는 내게 고전은 더욱 멀리하고 싶은 책이었다. 하지만 이제는 1년에 365권을 실천했기 때문에(비록 1년을 조금 초과하긴 했지만 15일 정도?) 권 수에 대한 집착을 내려놓았다. 앞으로는 읽고 싶은 책들을 맘껏 읽어야 겠다. 시간이 허락되는 한.

 일단 목표는 한 주에 1권. 일년에 50권이다!

칸트를 접하기 좋은 짧은 책.

칸트 교수의 정신없는 하루 - 칸트 편 ㅣ 철학그리다 시리즈 2
장 폴 몽쟁 지음, 박아르마 옮김, 로랑 모로 그림, 서정욱 해제 / 함께읽는책 / 2012년 6월

 철학계의 중간 보스?쯤에 해당하는 칸트형님에 관한 짧은 소설형식의 책이다. 그림도 있고 먼가 아기자기하게 귀여운 책이다. 머리 식힐 겸 한 번 읽어봄직하다.

 팟캐스트 [지대넓얕]을 요즘 듣고 있는데, 철학편에서 칸트에 대해서 다루고 있는 걸 듣다보니 너무나 칸트에 대해 알고 싶고 <순수이성비판>을 읽고 싶어졌다.

 하지만, 두려움이 앞선다. <순수이성비판>은 어렵기로 정평이 난 책이기 때문이다. 일단은 출판사 그린비에서 나온 리라이팅클래식 시리즈 <순수이성비판, 이성을 법정에 세우다>를 먼저 읽어봐야겠다.

 칸트에 대해 좀 더 소개해보자면, 칸트는 그러니깐 인간의 이성에 대한 해설서를 작성하고 싶었던 것 같다! 우리가 디카나 핸드폰을 사면 두툼한 설명서가 딸려있듯이, 칸트는 인간의 이성에 관한 두툼한 해설서를 만들려고 시도를 했던 것 같다. <순수이성비판> 어려울 것 같지만 너무나 흥미로울 것 같다. 꼭 읽어봐야지!

존재와 기억

살인자의 기억법
김영하 지음 / 문학동네 / 2013년 7월

  흠, 기대감이 컸던 탓일까? 그런대로 재미있게 술술 읽히는 책이었지만, 큰 감흥은 없었다.

 김영하의 다른 소설이 읽어지고 싶어지는 그런 책은 아니었다.

  독특한 소재와 역설적인 상황과 유머, 반전도 있었지만, 가슴을 울리는 감동은 없었다.

 ps. 개인적으로 비슷한 제목의 소설 <살인자의 건강법>을 더 추천해드리고 싶다. 이 책도 내게 별점은 4점이지만...

기대보다 실망스러운 책.

하버드 새벽 4시 반 - 최고의 대학이 청춘에게 들려주는 성공 습관
웨이슈잉 지음, 이정은 옮김 / 라이스메이커 / 2014년 12월

 하버드를 소재로 한 자기계발서이다. 한마디로 낚였다. 하버드 생들의 치열한 공부기를 기대했는데, 그냥 그저 그런 보통의 자기계발서였다. 중국 100만명이라면 인구대비로 우리나라도 치면 약 5만명도 안될텐데, 중국 아마존 베스트셀러라는 선전에 낚였다. 역시 인터넷으로 사면 이런 문제가 발생한다.

 <7번 읽기 공부법>을 읽은 후 읽어서 그런가 더욱 지루하고 감동도 재미도 없었다.

 성공하기 위해 필요한 것들을 나열하고 사례를 들어서 이야기하고 있지만, 저자의 어떠한 통찰력이나 새로운 식견은 기대할 수 없었다.

 그래도 좋은 구절 몇 개를 소개하고 글을 마친다.

 "성실과 지혜는 쌍둥이이고, 게으름과 어리석음은 형제다."                            -중국 속담 

 "강인한 의지만 있다면 인내와 재치, 지식은 자연스럽게 생겨난다."            -도스토옙스키

 "자기 통제를 위한 대가는 후회의 대가보다 훨씬 적다!"

 꿈과 망상은 다르다.

 "현실이 강의 이편이라면 이상은 강 너머 저편이다.

  중간에는 강물이 빠르게 흐르고, 그 위에 놓인 다리가 바로 행동이다."