교과서에서 억지로 끼워맞춘 과학이 아닌 과학자들의 진짜 과학을 소개하는 책이다. 그리고 그 중심에는 실패가 있다. 우리는 역사에서 성공과 승리만을 기억한다. 하지만 그 뒤에는 수많은 실패가 뒤따랐다. 과학 역시 마찬가지다. 과학을 통해 실패의 의미를 되돌아보는 소중한 시간이었다. 




 몇몇 거만한 물리학자들이 여러분에게 장담하듯 모든 과학 분야가 물리학으로 환원될까? 나는 여러분 앞에 확실하게 얘기하지는 못해도 아마 그렇지 않을 거라 생각한다. 아무리 그 말이 옳다 해도 물리학만 연구해서는 그 사실을 알아내지 못할 것이다. -p279 


 유튜브를 보다 보면 한국 물리학자들이 나온다. 간혹 그들은 오만하게도 양자역학 혹은 원자를 이해하면 세상 모든 것을 이해할 수 있다고 말한다. 왜냐하면 세상 모든 것은 원자로 이루어졌기 때문이다. 참으로 어리석은 환원주의적 발상이 아닐 수 없다. 진지하게 그렇게 생각하는 걸까? 아니면 비유적 표현에 불과한 걸까? 


 물리학자들은 정의를 중요시 여긴다. 누군가 그들에게 같은 문장을 이야기하면  '세상 모든 것' 의 정의, '이해한다.' 는 것의 정의를 물어볼 것이다. 


 모든 것을 아는 신적 존재라면 원자만 이해해도 정말 세상 모든 것을 이해할 수 있을지 모른다. 하지만 인간의 수준에서는 결코 원자를 이해한다고 해서 모든 것을 이해할 수 없다. 산소 원자를 이해한다고 해서 산소 분자를 이해할 수는 없다. 산소 분자가 생명체의 호흡에 어떻게, 왜 이용되는지도 산소 원자를 이해한다고 해서 결코 이해할 수 없다. 생화학, 생물학 등 산소 원자 뿐 아니라 생물의 호흡과 진화 과정들을 모두 이해해야 한다. 산소 원자와 수소 원자를 이해한다고 해서 그 둘이 결합한 물의 특성을 이해할 수 없다. 이를 창발적 특성이라고 하는데 산소 원자, 수소 원자가 가지지 않은 성질을 물 분자는 가진다. 


 원자 수준에서 이해한다고 해서 인간의 뇌, 인간의 감정, 심리, 사회, 정치, 경제 등을 이해할 수 있는 것은 아니다. 왜 그런 오만한 소리를 하는지 모르겠다. 뭐 어떤 뉘앙스인지 어떤 의미로 한 말인지는 대충 이해는 가지만 들을 때마다 귀에 거슬린다. 


 


 

 












 이 책의 저자도 피터 메더워를 극찬했다. 리처드 도킨스와 스티븐 제이굴드도 그를 '20세기 최고의 과학 저술가' 로 꼽았다. 메더워는 칼 포퍼를 소리 높여 옹호했고 포퍼와 개인적인 친분을 유지하기도 했다. 이쯤 되면 메더워의 책을 꼭 읽어야겠다. <젊은 과학자에게> 라는 200페이지의 짧은 책 밖에 국내에 번역된 책이 없는듯 하다. 



 

 


 

 











 저자가 또한 소리 높여 칭찬하는 과학저술가로 노벨상 수상자 프랑수아 자코브가 있다. <파리, 생쥐, 그리고 인간> 도 꼭 읽어보고 싶다. 역시 과학책을 읽으면 읽고 싶은 과학책이 무더기로 쏟아진다.


 

 
















 리처드 파인만은 내가 가장 좋아하는 과학자 중에 한 분이다. <파인만의 과학이란 무엇인가?>는 아마 읽은 듯 하다. 이 책은 저자가 추천하는 책이다. 다시 읽어도 나쁘지 않을 거 같다. 


 



  












 역시 저자가 추천하는 책이다. <구멍투성이 과학>에서 과학에서의 실패를 엿봤다면 <오류의 인문학>에서 오류에 대해 더 확장된 사고를 하면 좋을 거 같다. 




 과학책을 10권 이상 샀다. 그 중에 첫번째로 <구멍투성이 과학>을 읽었다. 과학책 한 권 읽었는데 읽고 싶은 과학책이 벌써 여러 권 생겼다. 꼬리에 꼬리를 무는 독서. 과학이 가장 심한 거 같다.  


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 스튜어트 파이어스타인의 <구멍투성이 과학>을 읽었다. 초반부는 재밌었지만 점점 재미가 줄어들었다. 좀 더 재밌는 일화들을 많이 소개해줬으면 좋았을 듯 하다. 저자의 같은 주제의 다른 책 <이그로런스 - 무지는 어떻게 과학을 이끄는가> 도 읽어보고 싶다. 우리는 성공한 과학의 이야기만 알고 있지만 성공의 뒷면에는 수많은 실패와 무지가 가득하다. 과학이란 무엇인지 다른 관점에서(올바른 관점)에서 볼 수 있도록 도와주는 책이다. 


 삶에 대한 성찰도 준다. 우리 인생도 수많은 시행착오와 실패의 연속이다. 실패는 그 자체로 의미가 있다. 우리가 거기에서 무언가를 배우기만 한다면 말이다. 


 

 
















 물리학자 데이비드 도이치가 현대 과학을 광범위하게 해설한 저서 <무한의 시작>이 궁금했는데 한국에는 번역되지 않은듯하다. 
















 데이비드 도이치의 <진리는 바뀔 수도 있습니다>가 흥미로워 보이나 600페이지에 달하고 번역이 좋지 않다고 하여 패스해야겠다.


 나는 어째서 동양에 비해 서양에서 과학이 크게 발전했는지 궁금했다. 나와 같은 궁금증을 가진 이가 있었고 그는 아인슈타인에게 질문을 했다. 여기 그 질문에 답하는 편지를 소개한다. 


 1953년 4월 23일 

 캘리포니아 주 샌 마테오에 사는 J.E. 스위처 씨에게


 스위처 씨,

 서양에서 과학이 발전하게 된 것은 두 가지 위대한 성취 덕분입니다. 하나는 그리스 철학자들이 가져온 형식 논리 체계의 (유클리드 기하학을 통한) 발명이고, 다른 하나는 르네상스 시대에 체계적인 실험을 통해 인과 관계를 발견할 가능성을 찾아낸 것입니다. 내 생각에 중국의 현자들이 이런 단계를 거치지 않았다는 사실은 그다지 놀랍지 않습니다. 정말 놀라운 것은 이런 발견이 실제로 이뤄졌다는 사실이죠.


 A. 아인슈타인 드림


 

 과학은 원래 어떤 목적을 위한 수단이 아니라 그 자체가 목적이다. 


 예컨대 찰스 다윈은 상류 지주 계층이라 비글호를 타고 5년간 탐험 경비를 자기가 충당하고 이후로도 상당한 양의 표본을 수집하고 실어 나르며 관리하는데 드는 비용까지 댈 수 있었다. 게다가 이후로도 20년에 걸쳐 데이터에 대해 숙고하고 이론을 발전시킬 만한 재력가였다. -p223


 그레고어 멘델 역시 수도원장의 지원과 그 자신이 어느 정도 지위가 있었기 때문에 7년에 걸쳐 완두콩 2만 9000그루를 키우며 실험을 할 수 있었다. 오늘날 정부의 과학 지원은 결과와 성과가 보장되는 곳에만 지원되는 경향이 있다. 과학은 실패를 통해 배우고 성장하는데 말이다. 


 약학 분야는 실패가 더 빈번하게 일어난다.


 임상시험을 거치는 약품의 20건 가운데 19건이 승인을 받는 데 결국 실패한다. -p249

















 이사야 벌린의 <고슴도치와 여우>를 읽어보고 싶다. 톨스토이에 대한 비평서이며 에세이집이라고 한다. 한 번 읽업ㅗ고 싶다. 


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친절한 킬러 덱스터 모중석 스릴러 클럽 24
제프 린제이 지음, 김효설 옮김 / 비채 / 2010년 6월
평점 :
절판



 덱스터를 만난 건 10년 전 쯤이다. 그 당시 평소에 드라마를 잘 보지 않던 나인데 어떻게 미드 <덱스터>를 보게 되었는지 잘 모르겠다. 어쨌든 우연히 덱스터를 만나게 되었고 빠져들었다. 보통 시즌을 더해가다보면 재미없어지고 지겨워지기 마련인데 덱스터는 그렇지 않았다. 시즌8 까지 즐겁게 정주행했다. 최근에 나온 시즌9도 반갑게 봤다.

 

 일단 연쇄살인법을 찾아 죽이는 연쇄살인범이라는 설정이 참 특이하고 매력적이다. 살인은 법과 도덕에 저촉되지만 소설과 드라마 속 허구의 세계에서는 가능하고 또 매력적이다. 사실 히어로라는 게 법을 뛰어넘어 초월적인 정의를 실현하는 존재가 아니던가. 그런 의미에서 덱스터는 다크 히어로로 볼 수도 있다. 하지만 살인에 대한 사실적인 묘사로 우리는 덱스터에 열광하지 못하고 한 발의 거리감을 두고 보게 된다. 


 주인공 뿐 아니라 경찰국 내의 다양한 인물들도 덱스터 시리즈의 재미를 더한다. 덱스터의 의붓동생 데보라. 덱스터의 실체를 눈치채고 집착하는 독스경사. 덱스터의 아내 리타. 리타의 아이들 애스터와 코디 등. 개성있는 캐릭터들이 많다.


 덱스터 시리즈의 가장 큰 장점으로 유머를 꼽고 싶다. 싸이코패스의 심리를 묘사하는 부분도 일품이다. 싸이코패스의 눈으로 우리가 사는 세상을 풍자하고 조롱한다. 아이러니한 상황들은 유머를 더한다. 저자가 혹시 싸이코패스가 아닐까 하는 생각이 들 정도다.; 어떻게 저렇게 싸이코패스의 심리상태를 잘 알지?


 그런데 또 독자들은 덱스터의 심리와 생각에 공감하고 웃음 지을 수 있다. 모든 인간에게는 사이코패스적 성향이 있다. 정도의 차이만 있을 뿐이다. 예를 들면 인터넷에 떠도는 싸이코패스 테스트를 해보면 1-2점이라도 나올 것이다. 감정을 배제한 이성의 눈으로 보면 세상과 사람들은 참 이해하기 힘든 부분이 많다. 덱스터의 눈은 그런 부분을 과장해서 우리에게 보여준다. 


 <친절한 킬러 덱스터>는 시리즈 중 4편이다. 즐겁게 읽다보니 벌써 4편을 다 읽었다. <듄> 시리즈도 2편 까지 읽다가 지겨워져서 말았는데 확실히 재미난 시리즈는 계속 읽게 된다. 셜록 홈즈 시리즈가 생각난다. 그것도 끝까지 재밌게 다 읽었다. 


 4편의 이야기는 덱스터를 위협하는 미치광이 예술가와의 접전을 다룬다. 매 편 독특한 빌런들이 등장한다. 5편 까지 읽으면 이제 진짜 덱스터 시리즈와는 안녕이다. 드라마도 종결되었고 책도 5편이 마지막이다. 


 취향에 따라 호불호가 갈릴 거 같지만 덱스터 드라마와 책 모두 추천드리고 싶다.  


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과학하고 앉아있네 4 - 김상욱의 양자역학 더 찔러보기 스낵 사이언스 Snack Science 시리즈 4
원종우.김상욱 지음 / 동아시아 / 2016년 3월
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 과학하고 앉아있네 팟캐스트를 책으로 엮었다. <과학하고 앉아있네 4>는 김상욱 교수의 양자역학 심화편이다. <과학하고 앉아있네 3>에 이어 양자역학에 대해 알려준다. 


 양자역학은 우리 삶에 알게 모르게 들어와 있다. 일단 멀티버스라는 개념으로 최근 히어로 영화 등에 많이 이용된다. 멀티버스는 양자역학의 한 해석에서 나온 개념일 뿐 실험으로 입증 가능한 과학의 영역은 아니다. SF의 영역이다. 양자역학은 일단 반도체, 컴퓨터 등 전자공학이 들어간 분야면 양자역학이 적용된다고 생각하면 된다. 오늘날 컴퓨터 시대를 연 것은 양자역학이다. 양자컴퓨터도 개발 중이고 개발만 되면 앞으로 어마어마한 컴퓨터 속도를 경험하게 될 것이다. 원자력 에너지, 핵무기도 양자역학이 이루어 낸 명과암이다. 


 4편은 3편에서 미처 다루지 못한 내용들을 다루고 있다. 3편에서 느꼈던 부족함을 채워줘서 좋았다. 아인슈타인의 EPR 역설에 관한 논문이 주를 이루는데 자세한 설명은 생략한다. 


 양자역학은 봐도 봐도 신기하고 흥미롭다. 상상력과 호기심을 자극한다. 과학자들에게는 날선 논쟁의 대상이다. 요즘은 알 수 없는 해석에 연연하지 않는 분위기라고 한다. 이해하려 하지 않고 그냥 받아들이고 계산할 뿐이다. 양자역학 이론은 매우 정밀하다. 틀리지 않는 이론인 것이다. 전자의 이중성과 불확정성의 원리는 정말 이해하고 받아들이기 힘들지만. 


 양자역학에 대해 좀 더 알고 싶어졌다. 김상욱 교수님 처럼 친절한 설명이라면 믿고 볼 수 있을듯하다. 김상욱 교수님의 책을 읽어봐야겠다.


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2023-09-16 23:33   URL
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2023-09-18 10:03   URL
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신의 나라 인간 나라 - 세계의 종교 편 신의 나라 인간 나라 2
이원복 글.그림 / 김영사 / 2008년 7월
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 종교에 대해서 어느 정도 알고 있다고 생각했다. 이 책을 보니 내 생각보다 내가 얇게 알고 있는 수준이었다. 새로운 사실들을 많이 알게 됐다. 재밌었다. 


 이 책은 이원복 교수님의 세계의 종교에 대한 만화다. <신의 나라 인간 나라> 3부작 중 종교 편이다. 철학과 신화 편은 이미 읽었다. 이 책을 끝으로 3부작을 다 읽었다. 이원복 교수의 책은 항상 만족스럽다. 먼나라 이웃나라 시리즈도 안 읽은 나라들을 찾아서 읽어야겠다.


 이 책은 '종교란 무엇인가?' 와 고대의 종교들에 대해 다룬 후 본격적으로 세계의 6대 종교를 다룬다. 같은 뿌리의 유대교, 기독교, 이슬람교를 다루고 힌두교, 불교, 유교를 다룬다. 유대교, 기독교, 이슬람교의 역사와 교리의 차이들을 알 수 있어서 좋았다. 특히 구약의 내용에 대해 궁금했는데 간략하게나마 다뤄줘서 좋았다. 

 

 참 신기하다. 유대교라는 변방의 한 종교가 기독교가 되어 세계의 종교가 되다니. 예수와 로마의 공이 컸다. 기독교가 로마의 국교로 지정된 것이 가장 컸다. 


 서양에 유대교, 기독교, 이슬람교가 있다면 동양에는 힌두교, 불교, 유교가 있다. 불교는 힌두교의 업, 윤회 사상들에 뿌리를 두고 있지만 힌두교의 카스트 제도를 거부하고 독자적인 길을 걷는다. 유교 역시 중국에서 시작했지만 조선에 크게 영향을 미치고 제사 등 오늘날 우리 사회에 많은 영향을 끼치고 있다. 


 오늘날은 과학의 시대가 시작되면서 종교를 믿는 사람이 많이 줄었지만 그래도 여전히 많은 사람들이 종교를 믿는다. 종교는 단순한 믿음이 아니라 공동체와 문화, 사회제도 등과 굉장히 깊은 연관을 갖고 있다.


 니체가 신은 죽었다고 말했지만, 아직 신은 살아있는 거 같다. 종교는 인간의 문명과 어쩌면 영원히 함께 할 거 같다. 너무 오래 함께 살아서 헤어지는 걸 상상할 수 없는 부부처럼. 


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