아트 & 맥스 베틀북 그림책 105
데이비드 위즈너 글.그림, 김상미 옮김 / 베틀북 / 2010년 11월
구판절판


그림 그리고 있는 아서의 뒤로 맥스가 두팔을 벌리고 달려온다. 이러다가 부딪히겠다. 어이쿠!
맥스는 아서에게 늘 '아트'라고 부른다. 그의 그림이 예술적이어서 그런 것일까, 단순히 이름을 잘못 부르는 것일까.

맥스는 자신도 그림을 그리고 싶다고 했다.
얼마든지 그려보라고 하는 아서.
그런데 뭘 그려야 할지 도무지 감이 오지 않는 맥스다.
아서는 자신을 그려보라고 했다.
기꺼이 모델이 되어주는 아서!

그런데 맥스의 그림 솜씨는 상상을 초월하니,
아서를 그린다는 게 아서 위에 칠을 하고 있지 않은가!
열받은 아서가 분노의 함성을 지르자 몸위에 붙어있던 물감들이 모두 떨어져 나가버렸다.

기막힌 것은 그 다음!
물감이 떨어져 나가면서 아서의 몸에 있던 비늘도 같이 떨어져 나갔다.
몸이 투명하게 비어져버린 아서!
물을 마셔보니 물 내려가는 모습이 다 보일 지경이다. 세상에!!

맥스는 신이 났지만 아서는 화가 났다.
토라져서 가버리는 아서를 붙잡았는데 이럴 수가!
선만 남아 있던 아서의 몸이 풀리기 시작한 것이다.
상상력 제대로 발휘하는 데이비드 위즈너!

하지만 여기서 좌절할 맥스가 아니다.
풀려버린 아서를 다시 재구성하는 '아트'를 시도한 것이다.
물론 첫번째에 제대로 된 아서를 구현하진 못했지만,
몇 번 하다 보니 제법 그럴싸한 아서로 재탄생했다.

그리고 완성 단계에서 채색을 빼먹을 수는 없는 법!
맥스는 분사기를 이용해서 아서에게 색을 입힌다. 촤아아아아아!!!!!

화려하고 현란한 아서가 태어났다. 그야말로 카멜레온 같은 색깔!
이번엔 아서조차도 마음에 드는 눈치다.
이제 친구들은 너나 할 것 없이 붓을 들고 자신들의 솜씨를 뽐내기 시작한다.
사막의 선인장 역시 훌륭한 캔버스가 되어준다. 아프지 않은 뜨거움으로 열정을 사르고 있다.
데이비드 위즈너다운 상상력과 색감이다. 그림을 '읽는' 재미를 제대로 보여준다.


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첩자가 된 아이 푸른숲 역사 동화 3
김남중 지음, 김주경 그림, 전국초등사회교과 모임 감수 / 푸른숲주니어 / 2012년 1월
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삼별초 항쟁을 이끈 배중손의 딸 선유와 몽골군에게 아빠를 잃고 엄마까지 볼모로 잡혀 첩자가 된 아이 송진, 몽골 장수의 조카 테무게, 세 아이가 겪은 여몽항쟁의 끄트머리. 작고 힘없는 이들의 서러운 이야기

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무슨 일이든 다 때가 있다 그림책은 내 친구 9
레오 딜런.다이앤 딜런 글 그림, 강무홍 옮김 / 논장 / 2004년 1월
절판


이 책에 나오는 구절들은 전도서 3장 1절부터 8절과 1장 4절에서 뽑은 것이다. 2천년 이상 전해 내려오면서 지혜의 말씀으로 분류된 이 메시지는 종교를 초월해서 수천년 동안 쌓여 온 인류의 경험에서 나왔다고 말할 수 있겠다.
그러나 메시지보다 더 놀라운 것은 이 책의 그림이다. 여러 나라의 전통과 문명을 담아내었는데, 그 속에서 역사와 문화가 함께 손에 잡힌다.

"날 때가 있으면 죽을 때가 있고"

이 구절은 이집트의 그림에 나왔다. 기원전 2000년에서 1000년 경, 이집트 신왕조 시대 무덤 벽화 양식으로 그린 그림이다. 미라의 신인 아누비스가 죽은 자들을 저승으로 안내하고 있다. 전도서의 구절과 맞아 떨어지는 그림이다.

"심을 때가 있으면 거둘 때가 있다."

일본의 18,19세기에 전성기를 누린 우키요에 목판화다. 우키요에의 독창성과 아름다움은 19세기 파리의 인상파 화가들의 눈에 띄면서 유럽 미술에 많은 영향을 끼쳤다.

"죽일 때가 있으면 살릴 때가 있고"

멕시코, 7세기 경 코덱스 누탈 양식으로 그린 그림이다. 좀처럼 만나지 못한 낯선 그림이다.

"허물 때가 있으면 세울 때가 있다."

기원전 6세기 그리스의 적회식 도기 양식과 흑회식 도기 양식으로 그린 그림이다. 전시관에서 곧잘 보곤 했던 항아리들이 떠오른다.

"울 때가 있으면 웃을 때가 있고"

인도의 필사본 삽화 양식으로, 이런 그림은 16세기 초에서 17세기에 이르는 무굴 왕조 시대에 꽃을 피웠다. 가뭄과 풍년의 대비되는 희노애락이 대조적으로 그려졌다.

"가슴 깊이 슬퍼할 때가 있으면 기뻐 춤출 때가 있다."

중세 유럽에서 인쇄술이 발명되면서 유행한 목판화 일러스트레이션이다.
사랑하는 사람이 세상을 떠났을 때의 모습과 남녀가 부부로 맺어지는 축하현장의 모습이 같이 담겨 있다.

"돌을 버릴 때가 있으면 모을 때가 있고"

14세기 푸에블로 인디언들이 의식을 치르던 방인 키바의 벽화 양식으로 그린 그림이다. '태양을 향해 쏜 화살'의 그림이 떠오른다.

"서로 껴안을 때가 있으면 거리를 두어야 할 때가 있다."

17세기 말에서 18세기 초 에티오피아의 타나 호 부근의 곤데르 지방에서는 왕실을 위해 필사본을 만들었다. 이탈리아 르네상스와 함께 비잔틴의 영향을 받은 것으로 보인다. 갈색 피부의 동그란 눈망울이 무척 귀엽게 보인다.

"얻을 때가 있으면 잃을 때가 있고"

샴이라 불리던 태국에서 발달한 그림자 연극 양식으로 그린 그림이다. 소가죽으로 만든 복잡한 형상 뒤에서 불빛을 비추어 막에 그림자를 만들어 보여주는 그림자 연극은 태국 남부 지역에서 발달했다. 베트남에서도 비슷한 연극이 있다고 본 것 같은데 정확한 이름이 떠오르질 않는다.

"잡을 때가 있으면 놓아 줄 때가 있다."

딱 보아도 중국 스타일 그림이다. 기원전 2000년부터 1000년까지 비단 제조 기술이 발전한 중국은 종이뿐 아니라 비단에도 먹과 수채 물감으로 그림을 그렸다.
한참 시끄러웠던 우리나라의 의궤도 비단에 그려진 그림들. 비단에 그린 그림들은 뭔가 신비로운 느낌들이 있었다. 비단 위의 글씨도 마찬가지!

"찢을 때가 있으면 꿰맬 때가 있고"

12세기부터 16세기까지 번성한 러시아의 이콘화다. 참으로 뻣뻣해 보이는 그림이다.^^

"입을 다물 때가 있으면 열 때가 있다."

오스트레일리아 원주민이 나무 껍질에 그린 그림 양식이다. 동물과 물고기의 내장과 등뼈가 훤히 보이기 때문에 X-선 양식이라고도 하는데 제작 연도는 알 수 없다고 한다. 나로서는 그저 아웃백이 떠오를 뿐이다. ^^

"사랑할 때가 있으면 미워할 때가 있고"

북극 지방에 살던 이누이트 족이19세기에 잘라낸 돌판을 이용해 제작한 판화 그림이다. 얼음과 돌조각에 능하니 판화 예술도 같이 발달한 것이 아닐까.

"싸울 때가 있으면 평화를 누릴 때가 있다."

이란의 세밀화다. 헤라트 지역의 세밀화는 16세기 초 사파위 왕조 때 왕실 후원을 받아 더 발전했다. 그림을 보다 보니 '내 이름은 빨강'이 떠오른다.

"무릇 한 세대가 가면 또 한 세대가 오지만, 이 땅은 영원히 변치 않으리라."

우주에서 본 지구 사진이다. 이 책의 마지막을 장식하는 그림으로 적절하지 않은가. 무슨 일이든 다 때가 있고, 이 또한 지나간다는 것을...

본문에는 큰 그림과 전도서의 구절만 있다.
각각의 그림에 대한 설명은 책의 맨 뒤에 나온다.
그림과 전도서 말씀만으로도 훌륭하지만, 덧붙여진 설명이 있기에 완성도가 깊어졌다.
예술과 학습의 적절한 균형을 맞춘 책이다. 무엇보다 정성 가득한 그림에서 감탄사가 절로 나온다.

무슨 일이든 다 때가 있다. 진실이다.


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생각하는 개구리 - 아동용
이와무라 카즈오 글.그림, 김창원 옮김 / 진선아이 / 1999년 12월
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생각하는 개구리 따라, 나도 생각하게 만든다. 이 책, 참 멋지구나! 



이 책의 주인공 청개구리는 계속 생각한다. 풀의 마음을 알기 위해 생각하고, 지렁이와 잠자리와 나비의 마음도 헤아리려고 애쓴다. 어떤 마음의 분란이 있어서가 아니라, 그냥 생각한다. 궁금하기 때문이다.  

 

혼자만 생각하면 지루할 수 있다. 옆에서 같이 생각해 주는 생쥐 친구 하나. 생각하느라 고민하고 있는 개구리 옆에서 열심히 같이 생각한다. 그 어색하지 않은 침묵이 오히려 경쾌한 음악처럼 들린다. 생동감 있게! 

눈에 보이는 모든 대상을 쳐다보며, 얼굴이 어디 있는지, 뭐가 얼굴인지 고민해 보고, 얼굴이 어딘지 알 수 없는 지렁이 등을 보면서 서로 어떻게 알아보나 괜히 궁금해 하고, 그래도 서로서로는 알아보겠지 마무리도 짓고, 이들의 궁금증은 끝이 없다. 그래서, 계속 생각한다. 



'나'와 '너'에 대한 이야기가 참 마음에 들었다. 모두가 '나'인데, 상대를 향해 '너'라고 부른다.  

내가 있기 때문에 '너'가 되고, '너'가 있기 때문에 '나'라고 부를 수 있다는 것을 깨닫는 순간, 개구리의 궁금증이 확 풀려버린다.  

너무도 당연한 얘기이지만, 우리가 곧잘 잊곤 하는 중요한 명제. 너와 나.  

상대를 인정한다는 것은 얼마나 어려운 일인가. 스스로는 항상 남을 인정해준다고 착각하며 살기 쉬운 우리들이다.  

해마다 나이를 먹지만 비슷한 실수는 되풀이 된다. 그 빈도를 줄여나가려고 애를 쓸 뿐... 

이 책은 시리즈였다. 두 편의 생각하는 개구리 시리즈가 더 있던데 역시 찾아 읽을 생각이다. 


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  1. 주인보다 주인공이 되고 싶어.
    from 그대가, 그대를 2014-03-02 22:00 
    수짱 시리즈로 유명한 마스다 미리의 작품이다. 등장하는 인물도 손꼽을 만큼 적고, 그림도 아주 심플하다. 배경그림도 없고 그야말로 좀 더 통통한 졸라맨 정도로 보이는 캐릭터가 나오지만 길지도 않은 대사에는 곱씹을 내용들이 가득하다. 제목부터 이미 철학적이다. 다 읽고 나면 내가 정말 원하는 건 뭐지? 하고 되묻게 되는 생각하는 만화다. '생각하는' 만화라고 뱉고 나니 '생각하는 개구리'가 떠오른다. 끊임없이 생각하고, 묻고 대답하며 다시 생각하는 그 개
 
 
 
도둑님 발자국 베틀북 오름책방 4
황선미 지음, 최정인 그림 / 베틀북 / 2009년 1월
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도연이는 가슴이 두근거렸다. 바이올린 학원을 빼먹고 피씨방을 다녀왔기 때문이다. 그것도 동생이 귀찮게 굴까 봐 다른 동네까지 멀리 다녀왔다. 그런데 돌아온 집에는 경찰들이 와 있었다. 집에 도둑이 들었던 것이다! 방에 난 작은 발자국은 발꿈치까지 다 찍히지도 않았다. 유리창이 깨져 있었지만 딱히 없어진 물건은 보이지 않았다. 다행이다 싶었는데 아뿔싸! 세계위인전집 사이에 끼워둔 비상금에서 만원이 사라진 것이다. 약삭빠른 도둑이 전부 훔쳐가면 들통날까 봐 일부만 가져갔나보다. 도연이는 울고 싶다. 내색을 하자니 돈의 출처 때문에 혼이 날 것 같고, 가만히 있자니 억울했다. 그 복잡한 심사가 얼굴에 드러났고, 도연이는 없어진 돈과, 그 돈을 갖게 된 경위까지 모두 밝혀야 했다. 당연히 불호령이 떨어졌다. 뿐아니라 학원을 빼먹은 것도 같이 들켰다. 여러모로 일진이 사납다. 게다가 엄마와 아빠는 서로 싸우기까지 하셨다. 이렇게 집안 분위기 안 좋은 때에 동생 상연이는 어디서 뭐하는지 돌아오지 않고 있다.

 

돌아보니 박하 사탕도 사라졌고, 냉동고에 있던 볶음밥도 사라졌다. 얼라, 알고 보니 사라진 게 꽤 되는 것이다. 결정적으로! 동생이 사라졌다. 이때부터 한바탕 소동이 벌어지고 도둑 들었을 때보다 더 큰 난리가 벌어진다. 그리고 진짜 도둑의 정체도 함께 밝혀진다.

 

작품은 형 도연이의 시각에서 진행된다. 아이의 시각으로 신기하게 경찰을 바라보고, 집에 도둑이 들었다는 사실에 깜짝 놀라는 것과, 엄마 아빠가 다투는 모습에서 잔뜩 속상해하는 어린 도연이의 시각 말이다. 늘 귀찮아 했지만 그래도 동생 상연이의 귀가가 늦어지니 걱정하는 전형적인 형의 모습을 제대로 보여주었다. 꼭 우리 조카들 보는 것 같다. 큰 조카가 열한 살짜리 오빠고, 둘째 조카는 일곱살 누이다. 둘은 티격태격 자주 싸우고 다투지만 때로는 서로를 챙겨주고 잘 놀기도 한다. 당장은 네살 어린 동생이 귀찮을 때가 많지만, 동생이 밖에서 뭔가 속상한 일을 당하고 오면 제일처럼 분해하고 씩씩 대는 오빠이기도 하다. 그 둘이 아옹다옹 싸우는 모습이 내 눈에는 귀엽기만 하다.

 

이 작품 속에는 평범한 우리 시대 가정이 있다. 반지하 셋방에 살지만 자식 교육이 뒤쳐질까봐 전전긍긍하는 엄마가 있고, 잊혀진 꿈과 현실 사이에서 방황도 하고 저항도 해보는 소시민 가장이 있다. 그리고 철없는 형이지만 동생 챙기는 일에는 마음이 앞서고, 또 아무 것도 모르는 꼬맹이 동생이지만 때로 다부진 모습도 보여주는 똑똑한 아이도 있다. 지구대가 지구를 지키는 일을 하는 사람이 있는 곳인가 하고 생각하는 어린이지만 엄마 아빠, 그리고 동생과 가족의 평화를 소망하는 마음가짐은 어른의 마음과 다를 바가 없다.

 

여타의 작품들과 마찬가지로 이 작품 역시 작가님의 경험에서 시작되었다. 반지하 작은 집에 기어이 들어와서 망가진 카메라를 훔쳐간 도둑이 남겨놓고 간 물결무늬 발자국이 이 작품의 시작이다. 나 역시 비슷한 기억이 떠오른다. 그때 우리집에서는 텔레비전 한대와 필름 카메라 한대, 그리고 기타를 도둑 맞았다. TV는 역시 아남이라고 강조하시던 엄마의 상심한 얼굴이 기억난다. 몇 장 찍어보지도 못한 카메라와 기타 배우겠다며 기타부터 샀던 큰 언니의 꽤 멋졌던 기타도 무척 아쉬웠다. 나같은 사람에게는 도둑의 방문이 억울했던 기억으로 남았지만, 황선미 작가님께는 멋진 작품의 동기가 되어 주었다.

 

그러고 보니 요새 열풍을 일으키고 있는 영화 '도둑들'도 생각난다. 이 사회를 좀먹는 진짜 도둑을 혼내주는 의적 도둑이 등장하는 건 전혀 아니지만, 예수 그리스도가 십자가에 못 박힐 때 나란히 매달렸던 사람의 직업으로서, 참으로 오래된 역사를 자랑하는 도둑이 아닌가. 내 집에 온 도둑은 전혀 반갑지 않지만, 이 작품 속에는 '도둑님'이 등장한다. 그리고 나는 그 사람을 우리들의 도둑님이라고 불렀다. 이유는 작품을 보면서 유추해 보시라. 어렵지 않은 스무 고개다. ^^


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순오기 2012-08-01 02:15   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
결정적으로 사라진~~~~~ 그분이 도둑님이겠군요.^^
내 유추가 맞았나요?ㅋㅋ
마노아님도 더위를 잘 견디고 있나요?
그 학교도 방학은 있겠지요~~~ ^^

마노아 2012-08-02 09:41   좋아요 0 | URL
우히힛, 순오기님은 단번에 알아차릴 거라고 생각했어요.
저는 이 삼복 더위에 수천권 책을 직접 나르느라고 팔목 발목 무릎이 나갔어요. 아흐 동동다리..ㅜ.ㅜ
이삿짐 정리가 끝이 보이질 않아요. 정리 끝나면 물리 치료 받아야 할 것 같아요..;;;;
이 학교가 그래도 방학은 있습니다. 근데 개학이 13일이에요!!!! 광복절 전에 개학하는 학교 첨 봤어요.ㅜ.ㅜ