혜성처럼 등장한 다카노 가즈아키!

13계단 - 제47회 에도가와 란포상 수상작 ㅣ 밀리언셀러 클럽 29
다카노 가즈아키 지음 / 황금가지 / 2005년 12월

 <13계단>으로 페이퍼를 2개나 썼는데, 리뷰는 이제야 씁니다. 페이퍼에서 이미 할 말을 다 해버렸습니다. 간단히 소개만하겠습니다.

 <13계단>은 다카노 가즈아키의 첫번째 작품입니다. 다카노 가즈아키는 미야베 미유키를 포함한 심사위원 만장일치로 "에도가와 란포상" 을 수상했습니다.  일본 추리작가 협회에서 탐정소설을 장려하기위해 만든 문학상입니다. 추리작가의 등용문으로 알려져 있습니다. 일본 추리소설의 아버지라고 불리는 에도가와 란포의 기부를 기금으로 하고 있습니다. 물론 첫 작품으로 큰 상을 받는 작가나 예술가들이 없는 것은 아닙니다. 어쨌든 첫 작품이라고는 믿어지지 않는 놀랄만큼 뛰어난 작품입니다. 미야베 미유키는 "도저히 신인 작가라고 믿을 수 없다. 주도면밀한 구성과 탄탄하고 이지적인 문장에 읽을 때마다 감탄사가 터져 나온다." 며 극찬했습니다.

 다카노 가즈아키씨의 이력을 보면 그는 원래 영화 감독을 지망했습니다. 소설을 쓰기 전에는 영화 및 텔레비전 각본가로 활동했습니다. 이미 이야기를 만들고 각본을 쓰는 훈련은 충분히 되어있는 상태였습니다. 어느날 갑자기 작가가 되는 사람은 없습니다.

 <13계단>은 사형제도를 주제로 한 탐정추리소설입니다. 진짜 탐정추리소설입니다. 주인공들과 함께 탐정처럼 이리저리 돌아다니며 추리하는 재미가 쏠쏠합니다. 저는 다카노 가즈아키 씨를 <제노사이드>로 처음 만나고 <13계단>이 두번째 작품이었습니다. 개인적으로는 <13계단>이 더 재미있었습니다. 구성이나 반전도 치밀하고, 마지막까지 긴장의 끈을 놓을 수 없는 점또한 플러스 요인입니다. <제노사이드>도 그렇지만, <13계단> 역시 재미도 있고 의미도 있는 작품입니다. 사형제도에 대해 깊게 고민도 하면서 탐정이 되어 사건을 파헤치고 추리해보시기 바랍니다. 최고의 작품입니다.

아홉번째 인터뷰 특강, 화두는 '선택'

길은 걷는 자의 것이다 - 아홉 번째 인터뷰 특강, 선택 ㅣ 인터뷰 특강 시리즈 9
김진숙.정연주.홍세화 외 지음.서해성 사회 / 한겨레출판 / 2012년 7월

  드디어 한겨례 인터뷰특강시리즈를 다 읽었습니다. 총 10번의 인터뷰 특강을 모두 보았습니다. 하나 하나 정말 좋은 강연이었습니다. 좋은 주제, 좋은 강연자, 좋은 강연이었습니다. 부족한 표현력때문에 '좋다' 라고 밖에 표현할 수 없어서 죄송합니다. 덕분에 모르고 지나쳤던 한국 사회의 문제점들을 많이 알게 되었습니다. 전보다 정치와 사회정의에 관심을 가지게 되었습니다.

 정리해고에 맞서 목숨을 걸고 크레인에 올랐던 김진숙씨의 선택. 정권의 언론에 맞서다 KBS 사장에서 물러난 정연주씨의 선택. 자신의 삶을 선택한 홍세화씨, 우리나라 사법기관, 검찰과 법원을 비판하는 조국씨, 선택의 비밀을 알려주는 뇌과학자 정재승씨,

한국의 현대사를 돌아보며 선택의 순간들을 이야기하는 한홍구씨. 모두 훌륭한 강연이었습니다.

 홍세화씨와 정재승, 한홍구씨는 워낙 인터뷰 특강에서 자주 뵙던 분들이라 익숙했습니다. 정재승씨는 인터뷰 특상에서 알게되어 그의 저서로도 몇 번 만나보았습니다. 조국교수님의 강연을 듣고 우리나라 사법기관의 문제점들을 인식하게 되었습니다. 점점 권력의 노예가 되어가는 검찰과 법원. 거기에는 사람의 문제도 분명 있지만, 제도적인 문제점들이 더 큽니다. 이 부분에 개혁이 필요합니다. 하지만 기득권들에 반하는 개혁을 이뤄내기는 쉽지 않습니다. 사법개혁에 앞장서줄 대통령을 뽑아야겠습니다. 김진숙씨의 첫 강연은 처절하고도 희망찼습니다. 300여일 넘게 크레인 위에서 목숨을 걸고 추위와 외로움과 싸우면서 농성을 했던 그녀의 강함에 절로 고개가 숙여집니다. KBS 사장 정연주씨의 강연도 언론의 위기에 대한 좋은 강연이었습니다. 언론까지 권력의 시녀로 둔갑해버렸습니다. 민주주의는 계속 후퇴하고 있습니다. 언론의 자유, 법치주의, 노동권 등의 후퇴를 알려주고 희망을 전해주는 강연이었습니다.

 이 책 적극 추천해드립니다. 그리고 한겨례 인터뷰 특강 시리즈도 많은 사랑과 관심부탁드립니다.

우리는 모두 페미니스트가 되어야 할까요?

우리는 모두 페미니스트가 되어야 합니다
치마만다 응고지 아디치에 지음, 김명남 옮김 / 창비 / 2016년 1월

 

 이 책은 도서관에서 눈에 띄어 빌려 읽었습니다. 예전에 북플에서 많이 보던 책이라 눈길이 갔습니다. 책이 굉장히 얇아서 '부담없겠다' 싶어 빌렸습니다. 96p의 책이지만 이 책과 저자의 영향력은 어마어마합니다. 치마만다 응고지 아다치에는 <포린 폴리시> 선정 '세계를 이끄는 사상가' 이자, 2015년 <타임> 선정 '영향력 있는 인물 100인' 에 꼽힌 소설가입니다. 마르크스가 <공산당 선언>에서 "만국의 프롤레탈리아여 단결하라!" 라고 했다면, 치마만다 응고지 아다치에는 이 책을 통해 '페미니즘 선언'을 했습니다. 바로 "우리는 모두 페미니스트가 되어야 합니다,"  라고 선언했습니다.

 정말 우리는 모두 페미니스트가 되어야 할까요? 뭔가 페미니스트하면 깐깐하고 공격적인 이미지가 떠오릅니다. 여성부가 떠오릅니다. 일단 페미니스트가 뭔지부터 알아볼까요? 그래야 될지 말지 결정할 수 있을테니까요. 페미니스트는 사전에 따르면 "모든 성별이 사회적, 정치적, 경제적으로 평등하다고 믿는 사람" 이란 뜻입니다. 사전에서 한 걸음 나아가는 저자의 정의는 이렇습니다. "남자든 여자든, 맞아, 오늘날의 젠더에는 문제가 있어, 우리는 그 문제를 바로잡아야 해, 우리는 더 잘 해야 해, 하고 말하는 사람." 입니다. 이러한 정의에 따르면 우리는 모두 페미니스트가 되어야합니다. 남녀 간의 생물학적 차이는 있습니다. 하지만 그 차이에 어떠한 우열도 없습니다. 만약 힘이 세고 덩치가 커서 우열하다고 한다면, 우리는 고릴라라 코끼리 보다 저열하다는 것을 인정해야합니다. 보다 공격적이고 전투적이기 때문에 우열하다고 한다면, 호랑이나 상어가 우리보다 우열하다고 인정해야합니다. 문화적인 차이를 벗어나면 남녀간에 어떠한 우열도 없다는 것에 동의해야 합니다. 차이는 있지만 우열은 없다. 이것이 페미니즘입니다.

 최근에 '강남역 살인사건' 때문에 우리 사회에 '여성혐오' 와 '페미니즘' 문제가 불거졌습니다. 오늘 뉴스를 보니 우리나라가 성에 따른 불평등지수가 거의 꼴지수준이더군요. 약 150개국 중에 117위 입니다. 우리나라에 분명히 성차별이 존재한다는 것을 인정해야합니다. 그리고 바꾸기 위해 노력해야합니다. 왜냐하면 우리의 어머니, 우리의 딸들이 여성이기 때문입니다. 자신의 어머니와 딸이 사회적으로 차별대우를 받고, 성범죄의 위험에 떨기를 바라는 사람이 있을까요? 저도 가끔 친구들과 이야기를 하다보면 "딸 낳기 무섭다." 라는 말이 나오곤 합니다. 성폭력과 성추행, 성범죄의 위험에 떨어야하는 사회가 과연 좋은 사회일까요? 제도든 의식이든 개혁이 필요합니다.

 이 책은 2012년 TEDxEuston 강연을 바탕으로 출간된 책입니다. 유투브에서 250만에 가까운 조회수를 기록했으며, 팝스타 비욘세는 강연의 일부를 자신의 노래에 샘플링했습니다. 그리고 세계에서 가장 성평등한 나라 스웨덴에서는 이 책을 "우리 자신과 미래 세대에 주는 선물" 이라 부르며 전국의 모든 16세 고등학생에게 배부하여 성평등 교육의 교재로 삼았다고 합니다. 스웨덴이란 나라, 정말 부럽습니다. 너무 자주 부러워서 탈입니다. 우리나라도 강은 그만 엎고 주입식 교육 대신이 이런 교육을 했으면 좋겠습니다. 다음 세대에게 더 나은 환경을 물려주는 것이 우리의 의무이자 책임입니다. 녹차라떼대신에 이 책을 선물해야 합니다. 우리는 모두 페미니스트가 되어야합니다. 

무라카미 하루키의 재즈이야기

포트레이트 인 재즈 - 무라카미 하루키 재즈 에세이
무라카미 하루키 지음, 김난주 옮김, 와다 마코토 그림 / 문학사상사 / 2013년 11월

 점점 관심의 범위가 줄어드는 것 같습니다. 초창기 한창 독서에 열을 올릴 때는 모든 것이 새롭고 신기했습니다. 이것도 신기하고 저것도 신기하고 마치 어린아이처럼 호기심이 풍부했습니다. 그런데 시간이 가면 갈수록 어느정도 관심의 경계가 형성되고 그 울타리 안에 머무르려는 것 같습니다. 잘 모르는 것은 모르는데로 내버려둡니다. 관심의 촉수가 뻣어나가지 않습니다.

 이 책도 제겐 관심의 범위 밖이었습니다. 저는 루이 암스트롱, 찰리 파커 등 몇몇 재즈뮤지션의 이름만 알고 있습니다. 때문에 수많은 재즈 뮤지션과 그들의 음악이야기는 낯설고 난해했습니다. 무슨 이야기를 하는지 전혀 감도 못잡기 일쑤였습니다. 하루키씨의 책은 다 읽으려고 합니다. 하루키씨의 에세이도 거의 다 읽어서 이 책은 가장 마지막에서야 읽었습니다. 책을 제대로 읽지 못했습니다. 하루키씨의 문장을 제대로 소화하지 못했습니다. 왜냐하면 모르는 사람들의 모르는 이야기에 흥미를 느끼기 어려웠기 때문입니다. 그래도 억지로 완독을 하고자 하루키씨의 표현과 문장에 주목하면서 읽었습니다. 역시 멋진 글을 쓰는 작가입니다.

 무라카미 하루키씨는 재즈 마니아입니다. 재즈, 클래식, 팝 등 엄청난 음악애호가에 수집가 입니다. 전문가 못지 않게 방대한 양의 음악가를 알고 음악을 듣습니다. 그의 직업이 소설가가 맞나 싶을 정도입니다. 꾸준함이란 정말 대단하다는 것을 느끼게 해줍니다. 청소년시절부터 노년에 이르기까지 음악을 들어왔으니까요. 여행을 가서도 그는 중고 레코드가게에 가는 것을 최우선으로 둡니다. 음악을 들으면서 글을 쓰고 달리기를 합니다. (하루키씨에게는 조깅이란 단어보다 달리기라는 단어가 잘 어울립니다.) 청소년때 우연히 공연장에 가서 재즈를 접하고 그는 마치 신내림을 받은 것 마냥 재즈에 심취합니다. 그의 재즈이야기는 그렇게 시작됩니다.

 재즈에 관심이 많으시거나 애호가시라며 이 책은 값진 보물일 겁니다. 재즈에 관심이 없지만 하루키팬이시라면 글쎄요. 하루키씨의 다른 좋은 책이 워낙 많아서 이 책을 추천드리고 싶지는 않습니다.  

읽고 토론하라!

평생공부 가이드 - 브리태니커 편집장이 완성한 평생학습 지도
모티머 J. 애들러 지음, 이재만 옮김 / 유유 / 2014년 3월

 평생공부, 위대한 철학자에게만 해당하는 이야기는 아니다. 공부를 싫어하는 사람도 있고, 공부한다고 하면 "공부의 늪에 빠지지 말고 사회를 바꿔라." 라는 이야기를 하는 사람도 있다. 어쩔 수 없이 공부를 하는 것과 공부를 하고 싶어 공부하는 것은 다르다. 아무 생각없이 공부하는 것과 목표와 목적을 공부하는 것도 다르다. 이를 구분하는 최소한의 지혜는 필요하다. 한국국민 모두가 한국현대사와, 세계사, 민주주의 등을 공부하면 어떻게 될까? 마르크스를 공부하면 어떻게 될까? 인권과 정의에 대해 공부하면 어떻게 될까? 페미니즘을 공부하면 어떻게 될까?

 최근에 치마만다 응고지 아다치에의 <우리는 모두 페미니스트가 되어야 합니다>를 읽었다. 스웨덴은 현재 가장 남녀평등이 앞선 나라이다. 24명의 장관 중 12명이 여성이라고 한다. 스웨덴에서는 <우리는 모두 페미니스트가 되어야 합니다> 라는 책을 무료로 전국의 모든 고등학생들에게 배포했다고 한다. 우리나라도 모든 고등학생 혹은 성인에게 저 책을 배포하면 어떤 일이 벌어질까? 

 모티머J.애들러씨는 <독서의 기술>이란 책으로 유명한 분이다. 미국 대중을 상대로 인문학 교양 보급에 힘쓴 철학자이자 저술가이다. 시카고대학교 법철학 교수를 역임하고 <브리태니커 백과사전> 편집장을 하셨다. 그도 가장 이상적으로는 모든 사람이 인간의 학식 전반을 개관하는 종합적 교양인이 되어야 한다고 말한다. 저자는 종합적 교양인이 되기 위해 인문학을 제시한다. 그에게 인문학이나 인문학적 학식은 "지식의 특정한 갈래에서 전문성을 갖추는 것과 상반되는, 지식의 모든 부분에 대한 종합적 접근법" 을 뜻한다.  

 저자는 이 책에서 많은 부분을 할애하여 고대 그리스 시대부터 현대까지의 철학자들의 지식의 지도를 보여준다. 고대 그리스 시대의 플라톤, 아리스토텔레스의 지식의 지도. 중세의 토마스 아퀴나스. 근대의 베이컨, 홉스, 로크, 드니 디드로, 칸트 등 지식의 지도를 보여준다. 그리고 나서 자신의 견해를 밝힌다. 무엇을 공부해야 종합적 교양인이 될 수 있는지, 어떻게 공부해야 하는지 방법을 제시한다. 그 방법을 한 문장으로 요약하자면 "읽고 토론하라!!!" 이다. 시카고 대학의 교수답다. 시카고 대학의 교육은 고전을 읽고 토론하는 것을 중심으로 한다. 그가 제시하는 방법도 읽고 토론하는 방법이며, 책 말미에 고전을 소개해준다.  

 읽고 토론하라! 이보다 좋은 공부는 없을 것이다. 읽는 것은 혼자할 수 있지만 토론하려면 상대가 필요하다. 물론 자아분열을 통해서 토론할 수도 있겠지만, 토론할 상대가 없어서 아쉽다. 글로 라도 토론을 나누고 싶어서 자꾸 서친분들에게 반론을 제기하는 것이 아닐까? 반론을 제기해도 기분나쁘게 받아들이지 않으셨으면 좋겠다. 토론하고 싶습니다ㅎ

 p.s 평점이 낮은 이유는 솔직히 글이 지루하다. 초중반부는 대충 읽으시고 후반부 4장부터 정독하시면 좋을 것 같다. 혹은 4장만 읽으시거나 4장을 먼저 읽고 앞부분은 훑어보시길 추천한다. 뒷부분은 아주 좋다.