[독과도] 책을 통해, 우리를 읽다.

독과 도 - 울자, 때로는 너와 우리를 위해
윤미화 지음 / 북노마드 / 2012년 6월

# 다독으로 다져진 독서가의 글은 힘이 세다.

  파란여우라는 닉으로 저자를 먼저 알았다. 모 인터넷 서점에서 5년간 천 권이 넘는 책을 읽고 서평을 쓸 때 쓴 아이디이다. 서평 중 86편을 모아 서평집 『깐깐한 독서본능』이 출간 되었다. 서평에서 독자를 가르치려는 부분이 없어 좋았다. 한가로운 카페에서 이야기를 나누듯 자연스러웠다. 소개된 책을 읽어봐야겠다는 생각도 글을 읽고나면 자연스레 떠올랐다.

  이번에 나온 책, 『독과 도』에서는 서평에서 한 걸음 나아가, 하나의 주제를 잡고, 그에 어울리는 책을 골라 자신의 생각을 피력한 에세이의 느낌이 강했다. 『깐깐한 독서본능』에서는 책의 결을 살려, 책을 주목했다면, 『독과 도』에는 책을 매개로, 자이니치, 여성노동자, 자본주의, 스승, 멸종동물, 18세기의 시인까지 잘 보이지 않았던 부분과 존재가 다시 보게 했다.

# 상처받은 이를 위한 '사랑과 응원의 열쇠' 

  상처받고 외로운 사람들에게 가장 필요한 것은 위로와 기억과 관심이다. 영화 <두개의 문>을 통해 잊혀져갔던 용산 철거민과 경찰특공대 사이의 일들이 다시 사람들에게 기억되듯, 책을 읽다보면 경쟁과 경제성장이라는 구호 뒤에 숨겨져있는 사회의 이면과 그로 인해 상처받은 사람들의 모습이 보인다. 

  억압과 차별과 편견과 서러움의 능선을 넘느라 아프고 외로운 사람들을 보며 이 책을 썼다. ... 정말 우리가 한 때 오롯이 지녔던 꿈은 날 선 현실에 긁히고 찢어져서 영영 손쓸 수 없이 마모된 것일까. ... 누군가에게 이 책 속에 숨겨놓은 '사랑과 응원의 열쇠'가 발견되기를 바란다.

# 숨겨진 책들의 재발견.

  "13년 전 나는 전주를 지나고 있었고 내 앞에 나타난 풍경은 우연이었다. 처음 소 사진을 찍을 때는 이렇게 많은 것들이 사라질 줄 몰랐다. 그저 그 자리에 있었기에 셔터를 눌렀다. 그 세월이 벌써 15년 흘렀고 많은 것이 달라졌다. 사라진 것들이 너무 많다."

『소, 땅과 사람을 이어주던 생명』

  1997년부터 2011년까지 소를 찍던 저자에게 찍힌 소들은 일을 했고, 늙어서 죽은 소들이라고 한다. 논과 밭을 갈던 일하던 소에서, 스테이크와 소고기의 재료인 육우로 바뀌는 과정에서, 농촌의 풍경과 우리들의 생활도 조금씩 변했다. 외양간에 있는 쇠죽을 끓이는 모습을 어렸을 때 본 기억이 난다. 지금은 그 모습을 찾는 일도, 기억하고 있는 이를 만나는 일도 어렵다.

  늘 한결같아 보이지만, 지금이 아니면 다시 보기 힘든 일상의 풍경처럼, 많은 책들은 독자의 사람을 받지 못하면 절판이라는 이름으로 독자와 이별한다. 적지 않은 절판된 책들의 흔적을 읽으며, 미처 읽지 못했던 책을 먼저 읽은 저자의 글을 통해, 만나기 어려운 책의 모습을 떠올렸다.

  쓸데없는 질문 같지만 독서는 질문과 답을 추출하는 행위라고 여기는 나로서는 포기할 수 없다. 저자가 자신의 주장을 일방적으로 설명한 책을 아무 질문 없이 덮는 일은 수동적 독서다. 따라서 독서행위가 능동적 태도로 바꿀 때 책은 내 것이 된다. 그래서 서평이란 아무 짝에도 쓸모 없을 것 같은 질문으로 지면을 채우지만 질문이 남긴 서평은 온전한 내 사유로 흡수할 수 있다.

  질문이 많은 책이라 좋았다. 자꾸 저자의 글에서 다른 생각들이 떠오르고, 질문이 떠올랐다. 그 해답은 저자가 알려주는 것이 아니라 스스로 찾아야 함을 안다. 세상의 풍경들을 책을 통해 읽으며 질문한다. 스승은 사라졌고 멘토만 남은 시대, 세상을 변화시킬 마지막 남은 힘은 사람, 사람이 남긴 한 권의 책이라 믿는다.

[기업은 누구의 것인가] 노동자 노예가 아닌 주인을 상상하라.

기업은 누구의 것인가 - 철학, 자본주의를 뒤집다
김상봉 지음 / 꾸리에 / 2012년 3월

# 기업의 주인은 누구일까?

  기업하면 제일 먼저 떠오르는 것이 CEO, 사장님이다. 사장의 말 한마디에 좌지우지 되는 회사가 떠오른다. 그 다음은 한국만이 존재하는 재벌이다. 계열사라는 이름으로, 하나의 브랜드로 우리에 친숙해진 삼성, SK, 현대, LG 등이 있다. 대기업 취업을 선호하고, 중소기업 취업을 기피하는 현상에는 기업에도 명품과 일반제품처럼 한국사회에 자리잡고 있는 편견이 있다.

  제목이 도발적이다. 기업의 주인은 누구일까? 당연히 주주가 아닐까? 책은 당연히 CEO가 주인이라고 생각되어지는 현실을 비판한다. 짐이 곧 국가다라는 루이 14세도, 교황의 절대권력을 주장했던 보니파치우스 8세 역시, 시대의 물결에 따라 부정당했듯이, 주식회사의 주인이 CEO라는 생각은 앞으로 사라져야 할 과제라고 주장한다.

# 자본주의를 극복하는 것이 마르크스-레닌주의는 아니다.

  개인이 모든 돈을 투자한 개인회사라면 개인의 권리가 주장되는 것이 당연하지만, 저자는 주식회사는 주주들의 돈을 모아서 만든 회사이기에 주주의 권리가 중요하다고 말한다. 리고 회사 역시, 회사의 노동자들이 중심이 되어 사장을 뽑는 권리가 필요하다고 말한다.

  흥미로운 점은, 자본주의의 반대인 마르크스주의로 현상을 설명하지 않는다는 점이다. 유시민씨와 채만수 노동사회과학연구소장의 비판이 그들은 모두 자본주의의 극복을 마르크스-레닌주의와 동일시한다며, 자본주의를 극복하는 길은 다른 길도 있다고 이야기한다.

# 비정규직, 실업 등의 한국의 문제 - 삼성과 같은 재벌이 없어지려면...

  저자는 회사의 변천사와 주식회사에서 주주가 아닌 경영자의 힘이 커져 독식한 경우로 삼성을 지목한다. 44억으로 2조 2179억 상당의 주식을 소유한 자본가로 거듭난 경우와 78개 기업집단의 실질적인 주인이 된 현실을 비판한다.

  상식적으로 말도 안 되는 일들이 현실에서는 존재한다. 당연히 말이 안되는데 현상이 일어난다. 삼성이 없으면 한국이 망한다며, 삼성에 대한 비난을 하면 안된다는 이야기와 CEO의 능력을 평가하지 않고, 세습을 하더라도 자연스럽게 받아들여지는 모습은 자본주의, 경쟁, 자유사회를 살펴보더라도 말이 되지 않는데, 자연스럽게 그런 과정으로 되고 있다.

  기업이 국가를 지배하는 기업국가라는 말은 대기업의 매출은 사상 최고지만, 고용지표는 최악인 현실이 말해주고 있다.

# 독일과 일본의 모델을 생각하다.

  이 책의 흥미로운 점은 독일과 일본의 주식회사의 경영모델이 소개되었다는 점이다. 독일의 노동자들도 평의회를 조직해서 경영과 임금시간과 여러 가지를 협상할 수 있는 시스템과 일본의 연공서열 모델과 꾸준히 성장하면 사장으로 독립할 수 있는 마쓰이 모델을 소개한다. 일본의 재벌은 전쟁의 패전이후 해체의 길을 걸었지만, 일본의 독특한 문화로 인해 연공서열의 시스템은 여전히 유지되고 있다고 한다.

  한국은 IMF를 계기로 구조조정이 시작되면서 노동자들이 회사에 대한 애착심이 사라졌다고 생각한다. 능력있는 사람들이 언제든 떠날 수 있는 미국식 모델을 자연스럽게 받아들인다고 할까. 능력이 없는 자가 불평을 하는거지, 억울하면 출세하라는 자연스러운 논리를 무의식적인 사회에 통용되고 있다. 경쟁에 목매는 이유 역시, 이러한 연장선이라 생각한다.

  저자는 독일의 오케스트라처럼, 합창단원이 지휘자를 초빙하는 시스템으로 되어야 한다고 주장한다. 한국적 현실에서 이러한 과정이 단시간 내에 되지 않을 것 같지만, 이러한 상상력의 시도는 계속 이루어져야 한다 생각한다.

  저자의 주장에 고개를 끄덕이면서도 현실적으로 가능할까라는 생각이 머리를 맴돈다. 산업혁명이 시작되었을 때, 왕조가 무너졌을 때 과도기를 지났던 사람들 역시 이런 고민을 안고 시대를 살았을 것이다. 정보화과정이 계속되다 보면, 모두가 1인 기업으로 남고, 노동의 유연성만 남는 지식노동의 시대로 변화할 가능성도 높다. 재벌총수는 잘되면 내탓, 잘못되면 계열사 사장탓으로 해결하는 이 문제만은 꼭 해결되기를 바란다.

  존경하고 싶은 재벌총수가 없는 현실이 슬프다. 사회적으로 건강한 CEO, 노동자들에게 존경받는 CEO가 나오기를 바래본다.

2012.04.12

[주기자] 약자의 시선으로 한국사회를 이야기한다.

주기자 : 주진우의 정통시사활극
주진우 지음 / 푸른숲 / 2012년 3월

# 힘든 싸움, 피하지 않는다.

  용감해지는 일은 쉽지 않다. 주변을 배려할 수 없고, 여러 가지 어려움도 따른다. 민간인 사찰이 아니더라도, 언론에서는 대기업에 관한 불편한 뉴스를 광고 때문에 마음껏 보내기 힘들고, 적당한 선에서 타협하면서 지금 이렇게 유지되고 있다. 고개를 돌려보면, 쌍용자동차, 강정마을, 전북고속, 노사문제, 약자문제, 용산, 대추리, 핵발전소 등 다양한 사회관계의 토론과 협의가 필요한 사항들이 많다. 치적을 말하는 일은 쉽지만, 불편함을 말하는 일은 쉽지 않다. 힘든 싸움을 피하지 않는다는 점에서 저자의 글에는 힘이 있다.

   

  '안 될거야', 무력해지는 마음에 힘을 준 게 기성의 정치인과 언론이 아니라, 골방에 있던 루저들의 세 사람이었다는 점이 아이러니하다. 절망에 빠진 사람들이 나, 이렇게 죽겠지만, 그래도 쉽게 포기하지 말자라고 외친 '쫄지마'라는 단어가 2011년을 휩쓸었다. 언론이 제 역할을 다하지 못했기에 생긴 현상이라 생각한다. 비상사태라고 할까. 나꼼수 멤버 4명 중의 가장 먼저 나왔어도 좋았을 주기자의 책이 마지막으로 나왔다.

 

   

# 나꼼수의 힘, 탐사보도.

   

   

  폭로는 짜릿한 재미가 있다. 남 걱정을 해주면서 동질감도 느끼고, 친분을 쌓는다. 폭로라는 형식에서 시작했던 나꼼수는 여러 가지 과정을 거치면서 진화하였고, 콘서트와 티셔츠, 달력판매, 최근에는 오프라인 카페 오픈까지 다양한 수익모델의 시험도 하고 있다. 명예훼손과 모욕죄, 고발이라는 무기에 맞서는 큰 힘은 탐사보도라고 생각한다.

   

  최근에 나왔던 박근혜 대표와 손수조 후보사이에서 나왔던 썬루팅 차량을 일일이 렌트카에 전화하고 확인하는 과정들에서, 그 사이에서 벌어지는 불편한 상황을 통해, 아 우리도 쉽게 약자가 될 수 있겠다는 생각을 하게 된다.

    

  『주기자』에는 10년간 많은 이가 피해왔던 성역의 금기에 관한 이야기들이 가득하다. 삼성, 검찰과 경찰, BBK, 순복음교회, 성폭행과 최진실씨 사건까지, 기사 뒤의 이야기와 그 기사를 쓰기까지 뒤에서 보이지 않게 도와주는 사람들의 이야기가 나온다. 누군가 정면에서 드는 짱돌 뒤에는 그를 보이지 않게 도와주는 사람이 버티고 있다고 할까. 간지를 중요시하는 주기자의 매력을 좋아하는 이에게는 17살 치기어린 아이의 감성의 의미를 알게 된다.

   

   

# 세상의 약자에게 시선을 돌리다.

   

   

  진영논리를 좋아하지 않는다. 인권, 기본적인 권리, 특히 약자가 보호받는 세상이 빨리 왔으면 좋겠다. 음식점에서 내가 밥을 먹을 때, 내가 서비스 받는다는 식으로 종업원에게 과한 대우를 받으려는 마음 대신, 적은 임금으로 장시간 쉴틈 없이 일하고 고생하는 사람이 있다고 생각하는 사람이 많았으면 좋겠다. 살인을 당한 피해자는 항변을 할 수 없고, 힘이 없는 약자는 입이 있어도 외치기 힘들다. 잘 들어주지도 않는다. 약자로 불리는 마이너로 불리는 사람들의 목소리를 듣고, 같이 욕이라도 해주려는 그 마음이, 그의 책의 최대의 성과라고 생각한다.

   

  편파적으로 약자의 입장에서 쓴 책이다. 룰이라는 것도 힘센 놈들이 만들었다는 그의 말에 동의한다. 대기업, 공기업, 안정된 자리에 들어가려는 이 순간에도, 그 자리를 불안해하면서 유지하는 그 순간에도 누군가는 불합리하게, 힘들게 말도 못하면서 지내고 있다는 현실을 알려주는 책이다.

   

  주기자가 주목받지 않고, 언론이 균형을 이루는 세상이 오길 기원한다. 누군가에게 큰 짐을 지우는 건 파시즘의 광풍으로 가는 첫 걸음이다. 책으로 지금도 고생하고 있는 독립유공자 후손과 낙인으로 인해 사회적으로 힘겨운 삶을 사는 이에게 관심을 가지는 이가 많아졌으면 좋겠다. 한국사회의 절반이 그런 생각을 하는 사회를 꿈꿔본다. 모두가 아이를 낳으려 하고, 이민가고 싶은 한국이 아닌, 살아보고 싶은 한국이 되는 그런 한국사회를.

2012.04.03

[다윈의 동물원] 재밌게 과학을 만나다.

다윈의 동물원 - 국어 선생님의 논리로 읽고 상상으로 풀어 쓴 유쾌한 과학 ㅣ 지식의 놀이터 1
김보일 지음 / 북멘토(도서출판) / 2012년 2월

# 과학을 쉽게 이야기하다

  읽기 쉬운 글은 마술과 닮았다. 비법을 알기도 어렵지만, 알았더라도 실제 남에게 보여주기 위해서는 많은 시간의 노력이 필요하다. 쉽게 읽히는 글 뒤에 쌓인 저자의 내공은, 직접 관련 주제로 글을 써보려고 한 시간만 투자해 봐도 쉽게 알 수 있다.

  과학책처럼 다른 이에게 소개하기 힘든 책이 없다. 문학작품은 스토리와 캐릭터의 매력으로 권한다. 예술작품의 미적 감각으로, 스포츠에 관한 책은 취미로 소개한다. 과학적 사실을 다룬 책은 실제 생활에 크게 다가오지 않기에, 과학을 좋아하지 않는 이상 권하기가 어렵다.

  저자의 책이 매력적인 이유는 다윈과 동물원이라는 과학에 관련된 키워드를 다루지만, 그 내용이 인간의 삶에 닿아 있다는 점이다. 쉽게 읽게 되고, 지금 내 생활을 돌아보게 된다. 눈이 손가락에 달려있지 않는 이유는 부상의 위험이 크기 때문이고, 도도새의 멸종을 통해 안락함에 빠진 인간의 삶에 대해 돌아보게 된다. 과학책이면 떠오르는 딱딱한 느낌이 없다.

# 다양한 과학책을 만나다.

  고래이야기가 소개된 『거인을 바라보다』, 진드기의 이야기가 소개된『떡갈나무 바라보기』등 30권이 넘는 책들을 저자는 읽었다. 풍부한 독서의 힘으로 쓴 글이기에 글의 내공이 단단하다.

  책을 읽으며, 기초과학이 튼튼해야 공학도 발달한다는 생각을 했다. 우리가 만든 발명품들은 자연계의 동물과 신체기관을 모방해서 만든 것들이 많다. 카메라를 비롯해서 동물과 자연과학에 대한 연구가 탄탄해야 인간을 위한 공학도 발달하고 그 혜택을 인류가 다시 돌려받는다는 생각을 했다. 기초과학에 대한 투자는 하지 않고, 단기성과를 내는 공학에만 투자하는 한국의 현실을 보며, 장기적인 미래를 보는 눈이 없다는 현실을 확인했다.

# 인문학적 통찰로 인간사회를 바라보다.

  개체가 많아지면 강으로 뛰어드는 레밍은 집단 자살로 유명하다. 책을 통해, 레밍이 먹이로 하는 사초과의 식물이 소화를 억제하는 중화액의 생산을 조절해서, 레밍을 소화부족 상태로 만들어, 개체가 많아지면 눈에 보이는 것이 없어 강으로 뛰어들게 만든다는 사실을 발견했다. 자연계에서는 한 종이 독식하지 않도록 균형을 유지하는데, 인간만이 그 견제를 받지 않는다는 사실을 확인했다.

동물원에 갇힌 동물들이 스트레스 지수가 높다는 사실을 통해, 과밀집된 서울에 사는 사람들의 분노의 행동을 생각하고, 키스할 때 고개를 돌리는 방향으로 어머니와의 유대감을 확인할 수 있는 사실들이 책에 가득하다. 유대인을 차별했던 히틀러가 동물보호법을 만들어 실험과 생체해부를 금지했다는 사실을 통해, 동물과 인간을 대하는 묘한 이중성을 곱씹어 보기도 했다.

  신을 깊이 믿었던 꼼꼼했던 다윈은 어쩔 수 없이 진화론을 이야기했고, 그 이후 과학의 발달을 통해, 자연이 신에 의해 만들어졌다는 가설을 깨졌다. 진화론과 창조론이 경쟁하고 있지만, 신의 있고 없음을 존재하는 일은 모두 어려운 일이다. 그래도 하나의 개체들이 발달하는 과정을 살펴보고, 인간이 문화인으로 생활한 지 만년이 채 넘지 않는다는 사실을 생각하면, 때로 동물보다 더 잔인한 행동을 하는 모습들이 조금은 이해되기도 한다.

  글 뒤에 붙은 댓글은 생각의 폭을 넓힌다. 127p에 혐오감에 관한 댓글이 있다. 구더기, 썩은 시체등을 바라봤을 때 느끼는 혐오감은 질병을 옮기는 매개물에서 몸을 지켜준다. 저자는 아이들이 아무거나 입에 넣는 사례를 예로들며, 혐오감이 생물학적 주장에 중요하기보다 사회적이고 문화적인라고 생각한다. 혐오의 감정은 언제든지 바뀔 수 있다고 주장한다. 댓글에는 혐오감이 실제로 나타나는 상황이 선거라고 말하며, 누굴 좋아서 선택하기 보다 혐오스런 존재가 낙선하길 바란다는 글이 있다. 이런 댓글과 소통을 통해 우리의 생각은 더 깊어지고, 다양해진다.

[빠담빠담] 거짓말같은 이야기, 사랑을 말하다.

빠담빠담… 그와 그녀의 심장 박동 소리 1 ㅣ 노희경 드라마 대본집 (르네상스) 1
노희경 지음 / 르네상스 / 2012년 2월

 

# 사랑, 믿을 수 없는 걸 믿다.

  사랑이 뭘까? 말로 표현하기 어렵고, 설명하기 어려운 것. 마음이라는 게 노력한다고 되는 게 아니라서, 이 사람을 사랑해야겠다고 사랑이 되는 것도 잊혀야 하겠다고 마음먹는다고 되지도 않는다. 노희경 작가의 책 <빠담빠담>은 용서하기 힘든 사랑, 기적처럼 의심하고 되뇌이지만 그럼에도 빠져드는 사랑의 놀라운 힘에 대해 이야기한다.

  때가 때인 만큼, 정치권과 선거, 파업과 구럼비 파괴 등 시사적인 뉴스에 관심을 가지고 지켜보고 있다. 사랑과 결은 다르지만, 믿고 싶지 않은 일들을 대면했을 때, 그럼에도 불구하고 무언가 지지를 하는 일이 빠담빠담의 주인공 양강칠이 된 것 같아 씁쓸하다. 친구를 죽였다는 살인 누명에, 계속해서 자신을 감옥에 넣고 괴롭히는 엘리트 검사친구에게 당하는 양강칠. 교도소에서 16년을 썩고, 폭력적인 아버지 밑에서 도망치다가 형은 자신 때문에 죽게 되고, 어머니는 자신이 전화했는데 연락도 없다. 버려졌다고 생각한 순간 그를 껴안은 사람은 살해를 당한 친구의 형수님이자 그가 사랑하게 되는 여인의 어머니였다.

  # 거짓말같은 이야기. 치유를 얻다.

  살인자의 가족이 된 후, 피해자와 가해자 모두가 얼마나 힘들어했는지, 해를 품은 달의 유행에 밀린 <보통의 연애>라는 드라마를 통해 보았다. 그보다 휠썬 강도가 센 노희경 작가의 <빠담빠담>에서는 누군가를 용서하는 일, 그의 입장을 이해하는 일, 진실을 알고 다시 미워하는 일, 미워할 수 없는 일에 다시 힘을 내어 누군가를 사랑하는 일의 과정이 16부작을 통해 TV로, 독자에게는 대본집으로 세상에 나왔다.

  거짓말 같은 이야기이다. 주인공인 양강칠을 돕는 천사로 등장하는 국수와 단 하룻밤 인연으로 그를 아버지가 부르게 되는 정이 등 다채로운 인물들이 희망이 없어 보이는 여건 속에서도 상처를 주고 받으며, 오해하고 오해를 인정하는 과정에서 사랑의 다른 이야기들을 만든다.

  사회적 부조리의 현실들을 드러내지만, 울분에서 끝나지 않고 용서와 사랑으로 삶을 돌아보게 만드는 강칠과 지나의 연애를 들여다보다 보면, 그래도 아직은 살만한 세상이라는 생각을 한다.

  연애, 결혼, 출산을 포기해야 하는 삼포세대에게, 현실을 이기는 희망을 주는 책이다. 많이 속고 많이 의심해야 하는 세상에서, 어쩌면 사랑은 마지막으로 버틸 수 있는 희든카드가 아닐까 생각했다. 후 불면 날아갈 것 같은 깃털같은 희망을 읽고, 힘을 낸다. 

-- 출판사에서 책을 받고 쓴 서평입니다. --

2012.03.22

一讀