[철학이 필요한 시간] 나만의 철학을 갖기 위해 필요한 책.

철학이 필요한 시간 - 강신주의 인문학 카운슬링
강신주 지음 / 사계절 / 2011년 2월

  간혹 인간이 겪는 고통의 양은 불변하는 것일지도 모른다는 생각이 들 때가 있다. 단지 우리는 우리에게 주어진 고통을 일시불로 갚느냐, 아니면 할부로 갚느냐를 선택할 수 있을 뿐이다. 정직하고 솔직하다는 것은 일시불로 고통을 겪어내는 것이다. 

  반면 자기 최면과 위로에 빠진다는 것은 할부로 고통을 겪어내는 것이다. 할부로 고통을 겪는다면 할부가 끝날 때까지 새로운 삶을 살아갈 수 있는 가능성도 사라진다. 일시불로 정직하고 솔직하게 고통을 겪어내자. 그러면 남은 삶을 새롭게 시작할 수 있는 희망이 우리에게 덤으로 남겨질 것이다. - 16p

                                                                                - 본문 중에서-

 
# 세상을 향한 다양한 시선.
  
  논란의 시대, 쟁점의 시대에 살고 있다. 등록금에 관한 다양한 입장, 노동자에 대한 다양한 시선이 가득하다. '해병대 총기난사'만 보더라도, 가혹행위의 관점에서 보는 시선, 집단 따돌림, 인권, 가해자의 시선, 피해자의 시선, 사건을 해결하는 과정에서 바라보는 시선 등 다양한 이야기가 넘쳐난다.
   
  저자는 솔직함과 정직함이란 시선으로 철학과 인문정신을 이야기한다. 술만 마시면 폭력적으로 변하는 남편이 오늘도 어김없이 아내를 때렸다. 거짓된 인문정신은 아내에게 다음과 같은 '좋은 생각'을 하라고 이야기한다.


"오늘 남편이 한 대만 때렸어. 어제까지는 두 대 이상 때렸는데 말이야. 오늘은 운이 좋은데."
혹은 "남편이 나를 때릴 수 있다니 얼마나 다행스러운 일인지 몰라. 아직 그가 나를 때릴 정도로 건강하다는 증거니까 말이지." 

  반면 참다운 인문정신은 아내의 귀에 다음과 같이 속삭일 것이다.

  "나를 사랑한다고 하면서 폭력을 행사한다는 것은 있을 수 없는 일이야. 남편에게 자신의 삶이 있는 만큼, 나도 나의 삶을 돌보아야 할 권리, 아니 의무가 있기 때문이야."  

  .. 어느 경우든 정직하게 자신의 속내를 털어놓는 순간, 아내는 남편이 어떤 사람인지, 혹은 둘 사이의 관계가 어떤 것인지를 정확히 이해하게 될 것이다. ... 간혹 인간이 겪는 고통의 양은 불변하는 것일지도 모른다는 생각이 들 때가 있다. 단지 우리는 우리에게 주어진 고통을 일시불로 갚느냐, 아니면 할부로 갚느냐를 선택할 수 있을 뿐이다. 정직하고 솔직하다는 것은 일시불로 고통을 겪어내는 것이다. 반면 자기 최면과 위로에 빠진다는 것은 할부로 고통을 겪어내는 것이다. 할부로 고통을 겪는다면 할부가 끝날 때까지 새로운 삶을 살아갈 수 있는 가능성도 사라진다. 일시불로 정직하고 솔직하게 고통을 겪어내자. 그러면 남은 삶을 새롭게 시작할 수 있는 희망이 우리에게 덤으로 남겨질 것이다. - 16p

  어떤 사건을 이야기할 때, 꾸준한 틀로 세상을 바라보는 관점이 없으면, 비난이나 무조건의 칭찬하기 쉽다. 누군가를 이유도 없이 매도하거나, 그냥 뉴스에 나왔다는 이유만으로 비난 또는 칭찬하기보다,  행동의 이유를 살피고, 나만의 가치관을 정하는 일은, 다양한 사건과 유혹들이 생겼을 때 내 행동의 이유가 생겨 좋다.  

  48인의 각자 스타일이 독특한 현인 및 사상가들의 이야기를 듣다보면, 철학과 신념이라는 것이
인간의 삶에 큰 영향을 끼침을 배운다.   

  누군가를 깊이 알기보다, 그의 생각을 주변에서 알 수 있는 예화를 통해 많이 알 수 있는 기회를 주는 책이다. 삼국지의 유비가 조자룡을 자신의 편으로 만드는 행위를 분석해서 도가의 사상을 이야기한다. 왜 모든 군주들이 유비나 세종대왕처럼 되지 못했을까?  

  그것은 물론 능력 있는 사람을 간파하지 못한 안목 때문에 벌어진 일이었다. 능력이 없는 사람을 능력이 있는 사람으로 착각하고, 그에게 유비처럼 자신이 가진 소중한 것들을 주었던 것이다. ... 결국 인간을 통찰할 수 없는 눈을 가진 군주에게 덕의 논리는 자멸로 가는 지름길일 수도 있었던 셈이다. 국운을 쇠망하게 했던 군주들 옆에는 항상 능력이 없거나 구변이 좋은 신하들이 가득했던 것도 다 이유가 있는 셈이다. - 271p
 
  철학을 맛볼 수 있는 '종합선물세트'라는 생각을 했다. 깊이보다 다양하게 만날 수 있는 점은, 저자가 꾸준히 내는 책들을 통해 알 수 있다. 어쩌면 강신주의 '철학'이 담겨있는 책이다. 무거운 철학이 좀 더 새롭게 다가왔다. 한 달에 한 번은, 책을 통해 사상가들과 대화를 해야겠다.

[종교, 심층을 보다] 종교, 믿음을 너머 깨달음이다.

종교, 심층을 보다
오강남 지음 / 현암사 / 2011년 6월

 
  '산타 이야기는 식구들과 선물을 나눈다는 뜻이구나' 라고 깨닫고 지금까지 받기만 하던 것에서 벗어나 자기도 엄마, 아빠, 동생에게 선물을 주는 태도를 갖게 됩니다. ... 그러다가 정신적으로 아주 성숙하게 될 경우, 크리스마스 이야기는 하늘이 내려오고 땅이 하늘을 영접하는 천지합일, 신인합일의 뜻이 있구나 하는 진리를 터득하는 경지에 이르게 되기도 합니다. 이는 표층에서 시작하여 점점 깊이 들어간 경우입니다. - 9p

-본문 중에서-


# 종교의 참 뜻은, 함께 잘 살자는 것.
 
 
  종교 갈등의 시대이다. 자신의 신념을 위해, 타인의 죽음까지도 외면하는, 무서운 교리가, 잘못된 신념이 사람을 얼마나 황폐하게 할 수 있는지 알 수 있는 시대이다. 종교의 창시자들은 모두 함께 사랑하라고 이야기했는데, 왜 종교를 믿는다면서, 서로 싸우고 분쟁을 일으키고 자신만 옳다고 하는걸까.
 
  최고의 인생철학이라는 이름으로 종교를 엿보다 보면, 나만 잘 살기 위한 종교가 아닌, 함께 더불어 살기 위해, 믿음을 넘어 깨달음의 과정으로 가는 종교를 만나게 된다. 저자는 앞의 종교를 표층종교, 뒤의 종교를 심층 종교라 이야기한다.
 
  지도자의 신념과 철학에 따라, 그 종교의 결이 달라지는 경우가 있다. 이럴 경우, 종교의 창시자가 처음 말하고자 하는 이야기로 되돌아가는 일이 필요하다. 나만 옳다는 고집, 나만 사랑해줄거라는 오만, 나만 위대하다는 자만이 나를 파괴하고, 다른 사람과의 관계를 어긋나게 한다.
 
 
# 믿음을 넘어, 깨달음으로
 
 
  종교생활을 하다 보면, 종교의 교리와 어긋나게 생활하는 사람을 만나게 된다. 교리라는 이름으로 자신을 세력화 하거나, 태초부터 나오는 본성을 종교의 아우라로 응용해서, 지위를 이용하는 경우, 타인의 행동을 비난하거나 평가하는 경우들이 많다. 마음의 안식과 함께 잘 살기 위해 들어왔지만, 사람들의 모습에 실망을 느끼고, 종교의 울타리 밖으로 떠나는 사람도 많다.
   
  종교의 초기 목적이 믿음을 넘어, 깨달음을 통한, 함께 공존하는 사회라는 저자의 메시지를 이해한다면, 종교를 바라보는 눈도, 종교의 유무에 관계없이 자유로워질거라 생각한다.
 
  마르틴 부버, 플라톤, 도마, 상카라, 무함마드, 루미 등 들어본 인물도 있지만, 처음 만나는 사상가들도 많다. 노자, 장자, 공자, 맹자, 묵자까지 묶어서, 깨달음을 통해, 더 깊은 세계로 세상을 인식하려는 많은 사상가들을 소개했다.
 
  다양성의 눈으로 종교를 보면, 내가 옳다는 독선에서 자유로워지기 쉽다 생각한다. 내 종교가 뛰어나고 위대하니까 무조건 해야 하는게 아니라, 내가 바르게 행동해서, 자신의 종교를 빛나게 만든다. 모든 종교는 좋은 뜻에서 시작했기에, 그 뜻을 바르게 이해하고, 이끄는 사람들이 많아야 종교의 벽에 부딪치지 않고 공존의, 비빔밥처럼 새로운 맛을 내는 사회가 될거라 생각한다.
 
  공룡의 멸망처럼, 하나의 사상만 강조하는 삶은 사회를 어둡게 만든다. 종교에 대한 시선과 좀 더 넓은 폭으로 세상을 바라보고자 하는 이에게 권한다.

[이케다 다이사쿠 명언 100선] 자신이 먼저 변했을 때, 사회도 바뀐다.

이케다 다이사쿠 명언 100선 - 풍요로운 삶의 지표
이케다 다이사쿠 지음, 화광신문사 옮김 / 매일경제신문사 / 2011년 7월

 #  내가 바뀐다  

     존경은 존경을 낳는다. 경멸은 경멸을 낳는다. 내가 바뀌면 상대도 바뀐다. 33p. 

     불교와 기독교의 가장 큰 차이는 무엇일까. 불교는 문제의 원인을 내재적인, 자기 자신에게서 찾고 그 변화의 시작으로 자신의 생각과 행동을 바꾸기를 권한다. 기독교는 나보다 큰 존재, 세계를 창조하신 그 분의 은혜를 통해 자신의 삶을 변화시킨다. 내가 바뀌는가, 믿는 상대의 힘에 의지해서 나를 바꾸는가가 세계의 3대 종교중의 하나인 불교와 기독교가 갈리는 지점이다. 

   지인의 소개로 이 책을 만나게 되었다. 인내, 역사, 종교의 사명, 문학 등 인간을 테마로 한 100가지 소개에 저자가 언급한 100개의 가려뽑은 글이 실려있다. 

  다른 명언집과 달리, 인간의 가능성, 희망, 용기, 승리라는 단어가 많다. 그리고 대화를 강조하는 내용이 많다.  

   대화는 단순히 서로 이야기하는 것이 아니다. 세계화라고 일컫는 지구의 일체화가 진행되는 오늘날, 서로 다른 문명끼리 진지하게 대화하여, 함께 살고 함께 번영하는 지혜와 가치관을 서로 배우는 새로운 실험이라 할 수 있다. - 143p. 

   내가 먼저 움직여서 다른 이에게 말을 걸고, 그의 이야기를 들으며 서로의 가치를 인정하고 더 나은 길을 모색하자. 그럼으로써 자신에게 승리하고, 자신이 바뀌면 세계도 바뀐다. 그러기 위한 용기와 승리에 대한 글이 가득하다.  

 # 인간, 그 무한한 가능성을 믿다. 

      인간의 진가 

      인간의 진가는 학력이나 처지, 직책으로 결정되는 것이 아니다. 

      신의를 지키는가, 성실한가, 진지한가 등으로 결정된다.  

      그리고 '신의 있는 사람' , '성실한 사람', '진지한 사람'은 인간성의 광채가 빛난다. - 73p

      인간에 대한 낙관적인 글이 가득하다. 성실하게 행동하면, 신의있게 행동하면, 진지하면 주변이 그를 돕는다는 생각이 글 전체에 가득하다. 사람이 제일 무서운, 이기적인, 갈등, 경쟁이 가득한 세계에서 이런 낙관만 가득한 글이 괜찮을까 싶다. 한 사람의 절망을 이겨주는 글은 희망의 언어라는 생각에, 조금 더 긍정적으로 세상을 바라본다. 

   # 부처에 대한 새로운 시선. 

      불법의 지견과 인간혁명 

      한 인간의 위대한 인간혁명은 이윽고, 한 나라의 숙명을 전환하고, 나아가 전 인류의 숙명전환도 가능케 한다. 

    자기 중심적인 삶의 자세에서 타인에게 공헌하는 삶의 자세로 전환하는 것이 '인간혁명'이다. 

    불교는 어디까지나 '현실을 변혁하기 위한' 가르침이다. 고뇌하는 사람 앞에 앉아서 명상에 잠기는 것보다 '발고여락(괴로움을 제거하고 즐거움을 준다)'을 위해 일어서는, 다시 말해 함께 고민하고 행동하는 것이 불교의 정수다. 

    이타를 실천하면서 무상의 환희를 느끼는 자신을 확립하는 데에 대승불교의 본질이 있다. 

    불교에서 설하는 부처는 '성스러운 경지' 에 안주한 성자인 체하는 존재가 아니다. '항상 봉사하는 데 게으르지 않는 사람이었다'고 경전에 씌어 있는 것처럼, 계속해서 투쟁하는 사람이 부처다. 부처는 투쟁으로 연마된 인격을 갖춘 사람이다. -123p

    번뇌심을 버리고, 세상에 유리되어 괴로움도 즐거움도 없는 무념무상의 경지가 부처가 아니라, 항상 남을 위해 봉사하고, 최고의 기분으로, 어떤 괴로움도 이겨내면서 살아가는 경지를 저자는 부처의 경지라 말한다. 책을 선물하던 지인이 말하던 '인간혁명'이라는 단어의 의미가 이런 뜻이 아닐까 생각중이다.

   현대문명의 결함은 지식과 지혜를 혼동해, 지식이 늘어나면 인간이 행복해진다고 생각하기 쉽다는 것이다. 지혜는 지식을 올바르게 통제하고 활용하는 작용이다. - 165p 

   그렇다. 지식이 아무리 축적되어도, 현명하게 생각하는 지혜로운 판단이 없다면, 괴로운 나날을 벗어나기 어렵다. 다양한 도망치는 법을 알던 여우가 위급 상황에 도망갈 방법을 생각하다가 잡히는 것처럼, 지식을 잘 헤아릴 수 있는 지혜가 필요하다. 그 지혜가 불교가 되어도 좋고, 기독교가 되어도 좋다. 진지하게 삶을 생각하고, 현상을 넘어 현상을 일으키는 원인에 대해 생각하다 보면, 지금 우리가 반복하면서 되풀이 하는 실수에 대해 좀 더 나은 선택을 할 수 있을거라 믿는다. 

   다양한 생각거리를 주는 책이다. 책이 사람을 바꾸기도 하지만, 책을 대하는 자세가 자신의 인생을 바꾼다고 생각한다. 지금 바로 앞을 잘 보게 하는 현미경이라기 보다, 긴 인생을 멀리 잘 볼 수 있게 도와주는 망원경 같은 책이다.

[종교, 이제는 깨달음이다] 표층종교를 넘어, 종교의 진수를 만나다.

종교, 이제는 깨달음이다 - 종교를 보는 새로운 시각, 심층종교에 대한 두 종교학자의 대담
오강남.성해영 지음 / 북성재 / 2011년 5월

  종교 자유의 나라, 한국. 우리나라 만큼 많은 종교가 있는 나라도 드물다. 새벽녁에서 물 한 잔 떠놓고, 칠성님께 비는 무교부터, 불교, 기독교, 천주교, 원불교 등 많은 종교들이 공존하며 살아가고 있다. 친구에게 배신당하고, 가족에게 서운하고, 주변 사람들이 힘들게 할 때, 어쩌면 절대 변하지 않는 것이 종교이기에, 사람들은 종교에 의지하거나, 종교를 통해 삶의 의미를 발견하며 살아간다. 냉소적으로 종교가 없다고 하는 사람도, 자신이라는 종교를 믿는다고 생각한다. 누구나 삶에 대한 철학은 가지고 사는 거니까.

 

  표층종교를 넘어서자는, 기복신앙을 넘어서자는 두 종교학자의 메시지가 좋았다. 내가 행복해지기 위해, 종교의 모임의 장소에 나가는 일에서 넘어서서, 깨달음을 통해, 심층종교에 들어서자는 두 학자의 메시지가 내가 생각하고 있는 종교의 역할과 같아서 읽는 내내 즐거웠다.

 

  직접 체험하고 경험해 보지 않으면 이해할 수 없다는 심층 종교의 메시지에 공감한다. 기쁘고 행복하기 위해 종교생활을 하는 게 아니라, 죄와 벌을 피하기 위해 지나치게 진지하고 강박적으로 노력한다는 느낌이라는 저자의 메시지가 마음에 와 닿았다. 나중에 사후에, 더 나빠지지 않기 위해 마지못해 하는 마음은, 자신은 물론 주변 사람들 역시, 힘들게 한다.

 

  새롭게 살아간다는 것을 구원의 새로운 의미로 정의한 점도 좋았다. 지금 이 순간 새롭게 살아가는 그 마음이, 자신도 행복하게 하고, 다른 사람들도 행복하게 만들어 줄거라 생각한다. 종교라고 하면, 딱딱한 시선으로 바라보기 쉬운데, 종교에 빠지기 쉬운 오류를 짚어가며, 두 학자는 대화를 통해 새로운 모색을 한다. 서로 이야기하면서 익숙한 것을 새롭게, 더 나은 과정으로 변해간다. 어쩌면 대화야말로, 믿음을 넘어, 종교가 가져야 할 가장 중요한 요소라는 생각을 했다.

 

  남에게 피해주지 않고 조용히 사는 무종교인이 있기에, 종교인들은 자신의 삶을 잘 돌아보며, 그 종교의 매력에 빠지도록 더 생활을 잘 해야 한다는 생각을 했다. 안 해도 좋지만, 하면 더 좋다는 게 종교의 가장 큰 매력이 아닐까. 스스로 원해서 시작하는 삶, 종교를 택할 때 가장 고민해야 하는 부분이다.

[수학플러스] 수학과 고사성어, 어렵지 않네.

이광연의 수학플러스 - 고사성어로 푸는 수학의 세계
이광연 지음 / 동아시아 / 2010년 8월

 

# 하늘 천, 따 지... 한자는 너무 어려워.
 
 
  한자는 어렵다. 기본 부수와 천자문을 익히는 데 시간이 많이 걸린다. 대부분의 사람들은 한자를 익히다, 포기한다. 고사성어로 한자를 공부하는 방법은 조금 쉽다. 네 글자로 예절을 알려준 사자소학처럼, 네 글자로 이루어진 한자성어에는 옛 사람들의 이야기와 삶의 지혜가 담겨 있다. 이야기를 좋아해서 고사성어를 통해 즐겁게 수학을 배우려 노력한다.

 
  한자에 그치지 않고, 저자는 고사성어와 수학의 연관성에 대해 이야기하겠다고 한다. 수학도 어렵고, 한자도 어려운데, 두 마리 토끼를 한 번에 알려준다니, 귀가 쫑긋했다. 바쁜 세상, 시간도 많지 않은데, 한 번에 두 가지 공부가 가능한 책에 기대 반, 의심 반으로 책을 펼쳤다.
 
 
  # 저자의 상상력에 박수를.
 
 
  수학에 해박한 지식과 고사성어를 잘 아는 교양있는 저자이기에 가능한 책이다. 고사성어의 연유와 어울리는 수학적 지식이 자연스럽게 연결된다. 각주구검을 미련한 행위라고 놀리지 않고,수학의 좌표평면에 한 점을 찍은 행위라 말한다. 토끼가 나무에 부딪쳐 죽는 행위를 비웃는 것이 아니라, 어떤 일이 일어난 위치를 알았다는 위치표시의 선구자라 생각한 저자의 상상력에 박수를 보낸다.
 
  수학을 어떻게 하면, 쉽게 대중들에게 연결시킬까 하는 마음이 없다면, 이런 상상을 하는 일은 쉽지 않다. 30개로 이루어진 글에 숨어있는 60개의 고사성어, 250개의 한자와 30개의 수학적 지식이 알차게 담긴 책이다.
  
 
#  '교양 수학'이란 표현이 잘 어울리는 책이다.
 
 
  교양이란 말을 사전에서 찾아보니, 사람이 갖추어야 할 지식이나 예의. 또는 배우거나 익혀서 얻은 좋은 몸가짐이나 됨됨이라 적혀있다. 수학은 계산기를 두드리는 사칙연산에만 필요한 듯 보이지만, 현실에서 최단거리를 계산하거나, 인공위성의 위치정보 서비스 등의 기초이며, 가장 최소 단어로 내가 원하는 정보를 찾을 때, 상대의 말에 논리적으로 대응할 때에도 수학지식이 필요하다. 알아두면, 직, 간접적으로 살아가는 데 도움이 많이 되는 학문이다.
 
  인문학과 수학이 잘 어울리는 학문이라는 걸 책을 통해 배웠다. 지식을 전달하는 이의 눈높이가 대중에게 낮아질수록, 어렵게 보이는 학문도, 저자의 사다리를 통해 쉽게 넘는 일이 가능하다는 사실을 깨달았다.
 
  내년 4월까지 다섯번의 강산을 바꾼 시간을 보낸 지인과 수학과 한문 공부를 한다. 기초가 없는 지인이라 수학을 어떻게 함께 공부할까 고민했는데, 책을 통해, 공부방법에 접근하는 요령을 배웠다. 눈높이를 낮추고, 최대한 쉽고, 이해할 수 있게. 수학과 인문학적 지식과 함께, 타인에게 정보를 전달하는, 말을 거는 방법까지 배웠다. 애정이 있는 글에는 힘이 넘친다. 저자의 수학에 대한 사랑이 느껴진다. 수험생과 수학과 한자를 각기 좋아하는 이에게 다른 학문의 폭을 넓힐 수 있는 좋은 기회를 주는 책이다. 떠나기 쉽지 않은 여행이지만, 돌아오는 길은 달콤했다.