298) 달무리 깊다

달무리 깊다.
구름강 건너는 보름달을 커다란 달무리가 벗하는 밤이다. 

깊어갈수록 더 빛날 달빛에 기대어 초여름밤이 익어간다.

모월당慕月堂,

깊숙히 스며드는 달빛에 책 그림자 쌓이겠다.

162) 바위채송화

'바위채송화'
척박한 바위틈에 뿌리내리고 밤이슬로 목을 축이며 부는 바람에 숨 쉰다. 그곳에서 바늘잎에 고개를 들고 노랑꽃을 피운다. 하늘의 별이 땅으로 내려와 땅과 가장 가까이에서 빛난다. 그 삶에 조용히 미소 보텐다.

사는 환경이 다르기에 사는 법도 그 삶을 표현하는 방법도 다르다. 이 다름으로 인해 비로소 너와 내가 공존할 수 있는 근거와 존재의 가치가 생기는 것이다.

바위틈이나 햇볕이 잘 들어오는 곳에서 자라는 여러해살이풀이다. 줄기의 밑부분은 갈색이 돌며 꽃이 달리지 않는 가지에는 잎이 빽빽이 난다.

꽃은 8∼9월에 노란색으로 피고 대가 없으며 가지 끝에 달린다. 산의 돌 틈에서 가장 많이 볼 수 있으며 여름철에 물가 근처의 돌 틈에서 볼 수 있다.

바위채송화란 이름은 바위에 뿌리를 내리고 사는 채송화라는 의미의 이름인데 채송화라는 이름이 들어간 건 잎이나 줄기가 채송화랑 닮았다는 것에서 유래한다.

태생과 자라는 환경에서 유래했으리라. '가련함', '순진함'이라는 꽃말을 가졌다.

297) 눈맞춤이다

눈맞춤이다. 눈과 태양 그 틈에서 이토록 빛나는 순간에 발걸음 멈출 수 있다는 것이 얼마나 다행인가. 

삶도 이와 다르지 않을 것이다. 익숙한 일상에서 자신을 온전히 밝혀주는 순간을 만나 눈맞춤하는 일, 그것이 자신의 삶에서 그토록 열망하는 자유이고 행복임을 이제는 안다.

오늘, 지금이 바로 그 빛나는 순간이다.

296) '풍악증소암노승'楓嶽贈小菴老僧

'풍악증소암노승'楓嶽贈小菴老僧
어약연비상하동魚躍鳶飛上下同
저반비색역비공這般非色亦非空
등한일소간신세等閑一笑看身世
독립사양만목중獨立斜陽萬木中

물고기는 뛰고 솔개는 날지만 위 아래가 같도다
이 모습은 정녕 색도 공도 아니로세
한가히 웃음 짓고 내 몸을 돌아보니
해 비낀 숲속에 나 홀로 서 있네

*율곡 이이 (李珥, 1536년 ~ 1584년)의 '풍악산 작은 암자의 노승에게 주다'라는 제목의 시다. 율곡은 16세에 어머니 사임당 신씨를 여의고 3년상을 치른 뒤 금강산에 들어가 불가와 인연을 맺는다. 이 시는 그 무렵 어느 작은 암자에서 노승을 만나 불교와 유교에 관한 이야기를 나누면서「당신은 시속의 선비가 아니오. 나를 위하여 시를 지어서, 솔개가 날고 물고기가 뛰는 글귀의 뜻을 해석하여 주시오.」라는 노승의 부탁으로 지어진 시라고 한다.

*사용하던 서재를 비워 집을 찾는 사람들과 공유하면서 새로이 옮겨 마련한 서재다. 이 서재는 좌우로 문이 나 있어 방 세칸이 다 이어져 있다. 동으로난 문은 책장으로 가리고 서쪽으로 난 문은 다탁을 놓아 문의 기능을 잠정적으로 정지시켜두었다. 

문은 소통과 단절을 동시에 품는다. 밖과 안을 구분하기도 하고 이어주기도 하는 문이다. 그 사이 살을 대고 창호지를 발라 빛이 스며들게 했다. 닫고 여는 것도 율곡이 말한 上下同 위 아래가 같다는 그 이치와 다르지 않을 것이다. 삼배 위에 바늘과 실을 엮어 마음을 담은 나무 그림을 그 문에 걸었다. 

'바늘과 실을 엮어 마음을 담은 나무'는 시간을 겹으로 쌓아가는 동안 튼튼하게 뿌리를 내렸다. 그 사이 몸통과 키도 키웠다. 제법 넓어진 그늘에 다른 생명이 꽃 피울 자리도 마런한 시간이다. 가지에 새싹을 내어 다시 시간을 쌓아간다.

하루의 시작과 마무리가 저 나무의 품에서 이뤄진다. 마음 속에 심어 가꾸는 그 나무와 다르지 않다.

295) 달보듯

마알간 밤하늘에 보름을 이틀 앞둔 달이 환하다. 

달빛 아래 서성이는 내 마음도 달을 닮아가는듯ᆢ.

그 밤이 저절로 깊어간다.